고전번역연구소

陽村集重刊序 吾東方文獻 古初無所考 當殷之亡 箕子至朝鮮 詩書禮樂之敎始此 正經界行八政 其化門不夜扃 行旅野宿 婦人貞信不淫 禮義之隆 未有盛於此時者也 其後衛滿 以詐力驟強 百濟句麗 以強戰立國 然辰韓風俗 嫁娶有禮 男女有別 行者讓路 貊俗尙廉恥孝弟 新羅最淳厚 建國學 修祀典 薛弘儒作..

物譜序 子曰, 多識於鳥獸草木之名 蓋物名, 亦在所講也. 夫天生萬彙, 人爲最貴, 故品物之性, 盡入於用. 凡花葉果瓜, 鱗介羽毛之類, 羅生繁殖於山澤原野之間, 以爲蔬果酒飯, 魚肉藥餌, 及器物服用之資, 以供人生耳目口鼻身體之養. 공자께서 말씀하시기를 “(시를 배우면)조수초목의 이름을 많이 알 수 ..

松隱先生文集序 [洪命周] 不佞嘗閱麗季逸史 有以知松隱朴公爲八隱之一 而年代緬邈 文獻散墜 固無以得其詳 矯仰高風 徒懷曠感 今因其裔孫世臣 始獲覩遺稿一卷 爲詩者十六編，箴誦二則，遺書三數行 咳唾珠玉之流落人間者 特不過丘山之毫芒 然而先生之立身大節 於此焉悉備 文豈求多乎哉 其人可敬..

壄隱逸稿序 [李宜顯] 蓋當麗氏之季 權臣李仁任議迎北元使 以背貳皇明 圃隱鄭先生與朴公尙衷 力爭其不可 壄隱田公率諫官李詹等 抗章請誅仁任 遂與朴公同被淫刑以死 由是 義理滅絶 喬木摧殘 而麗氏忽焉弗祀 嗚呼 覽玆行事 變亦備矣 後之君子 其必有累欷於斯焉 夫華夷逆順之辨 春秋之大義也 斯義..

霽亭先生文集序 李仁行1) 霽亭李文靖公。麗季名儒也。以奕世文翰之閥。年十八。擢上第。由史翰正言。歷敭國子祭酒吏部判事。皆極選也。性剛直不撓。恭愍朝。八關會有司。設盥洗幕。豎藩限內外。公方長地部。令撤其藩。觸上怒。禍將不測。賴左右力救。且以有文學重望得解。嘗面斥旽髠好酒..

及菴詩集序 白文寶1) 余居尙一日。及庵之外孫金君伯誾。編及庵詩蒿携以示余。余讀之。不覺吟詠之不足曰。所著何止是歟。金君曰。自翰苑至綸閣相府。歌詩之多累千百首。迨喪亂旣皆失之。唯晚年有詩。必命小子書。卽藏諸笥篋。以及播越不敢忘也。今退而編之。得五七言若干首。惜其手澤之不..

雷煥送劒 晉書 初吳之未滅 斗牛間常有紫氣. 道術者 皆以吳方强盛 未可圖. 惟張華以爲不然. 及吳平 紫氣愈明. 華聞豫章雷煥妙達緯象 乃要煥宿 屛人共尋天文 登樓仰觀. 煥曰 惟斗牛間有異氣. 寶劒之精 上徹於天耳. 華問在何郡. 曰在豫章豊城. 華卽署煥爲豊城令. 煥到縣 掘獄基得石函. 中有雙劒. 並刻..

林西河集重刊序 古稱三不朽。立言居其一。又曰。言之不文。行而不遠。君子之爲文藝。豈不期於傳之久遠而無廢乎。然自漢唐來。操觚翰費紙札。雕鎪藻繪。自詭爲永世不刊之業者。指不勝屈。及其時移代夐。率皆蕪絶蕩滅。譬如雲煙之變現。蟲鳥之啁噍。不過一瞬之頃。求其影響而不可得。間有..

八佾 第三 凡二十六章通前篇末二章皆論禮樂之事 1. 孔子謂季氏하시되八佾로舞於庭하니是可忍也면孰不可忍也리오 공자가 계씨를 두고 이르시되 팔일무로 뜰에서 춤을 추니 이것을 차마 할 수 있다면 무엇을 차마하지 않으리오? 季氏는 魯大夫季孫氏也라 佾은 舞列也니 天子八이요 諸..

唐宋八大家文鈔巻八 明茅坤撰 昌黎文鈔八 記傳 新修滕王閣記 通篇不及滕王閣中情事 而止以生平感慨作 波瀾婉而宕 전체의 글이 등왕각의 정사에 미치지 않고 다만 평소 감개함으로 지었으니, 파란이 완곡/하고 질탕하다. 愈少時 則聞江南多臨觀之美 而滕王閣獨為第一 有瑰偉絶特之稱 及得三王所為..