고전번역연구소

≪ 禮 記 ≫ ◈ 저본 : ≪禮記訓纂≫ (淸 朱彬 撰, 1996年 北京 中華書局, 饒欽農 點校 排印本) ◈ ≪禮記≫의 각 편명과 약호는 다음과 같음. <曲禮上第一> LJ01 <曲禮下第二> LJ02 <檀弓上第三> LJ03 <檀弓下第四> LJ04 <王制第五> LJ05 <月令第六> LJ06 <曾子問第七> LJ0..

周易兼義上經乾傳第一 國子祭酒上護軍曲阜縣開國子臣孔穎達奉勑撰正義 王弼注 乾 元亨利貞. 初九 潛龍勿用. 九二 見龍在田利見大人. 九三 君子終日乾乾夕惕若厲无咎. 九四 或躍在淵无咎. 九五 飛龍在天利見大人. 上九 亢龍有悔. 用九 見羣龍无首吉. 彖曰 大哉乾元萬物..

제1편 虞書 101 堯典第一 10101昔在帝堯, 聰明文思, 光宅天下, 將遜于位, 讓于虞舜, 作堯典. 10102曰若稽古帝堯, 曰放勳, 欽明文思安安, 允恭克讓, 光被四表, 格于上下. 10103克明俊德,以親九族,九族旣睦,平章百姓,百姓昭明,協和萬邦,黎民於變時雍. 10104 乃命羲和,欽若昊天, 曆象日月星辰,敬授..

周南 關雎詁訓傳第一 毛詩國風 鄭氏箋 關雎后妃之德也. 風之始也 所以風天下而正夫婦也 故用之鄕人焉 用之邦國焉. 風風也敎也 風以動之 敎以化之. 詩者 志之所之也 在心爲志 發言爲詩. 情動於中而形於言 言之不足故嗟歎之 嗟歎之不足故永歌之 永歌之不足不知手之舞之足之蹈之也..

▣ 제1장(第一章) 憲問恥한대 子曰 邦有道에 穀하며 邦無道에 穀이 恥也니라 원헌(原憲)이 수치스러운 일을 물으니, 공자(孔子)께서 대답하셨다. “나라에 도(道)가 있을 때에 녹(祿)만 먹으며, 나라에 도(道)가 없을 때에 녹(祿)만 먹는 것이 수치스러운 일이다.” 憲은 原思名이라 穀은 祿..

▣ 향당(鄕黨) 제십(第十) 楊氏曰 聖人之所謂道者는 不離乎日用之間也라 故로 夫子之平日에 一動一靜을 門人皆審視而詳記之하니라 尹氏曰 甚矣라 孔門諸子之嗜學也여 於聖人之容色言動에 無不謹書而備錄之하여 以貽後世하니 今讀其書하고 卽其事하면 宛然如聖人之在目也라 雖然이..

▣ 자한(子罕) 제구(第九) 凡三十章이라 모두 30장(章)이다. ^<h4>T *논어 ; 자한 ; 제1장 #R:218//2//4//T//+0//+1//-1 &1:non178a.tif &1:non178b.tif ▣ 제1장(第一章) 子는 罕言利與命與仁이러시다 공자(孔子)께서는 이(利)와 명(命)과 인(仁)을 드물게 말씀하셨다. 罕은 少也라 程子曰 計利則害義요 命之..

▣ 술이(述而) 제칠(第七) 此篇은 多記聖人謙己誨人之辭와 及其容貌行事之實하니 凡三十七章이라 이 편(篇)은 성인(聖人)이 자신을 겸손히 하고 남을 가르치신 말씀과 그 용모(容貌)와 행동(行動)의 실제를 기록한 것이 많으니, 모두 37장(章)이다. *논어 ; 술이 ; 제1장 ▣ 제1장(第一章) 子..

▣ 팔일(八佾) 제삼(第三) 凡二十六章이라 通前篇末二章하여 皆論禮樂之事라 모두 26장(章)이다. 전편(前篇) 끝의 2장(章)을 통합하여 모두 예악(禮樂)의 일을 논(論)하였다. X:○ 논어 ; 팔일 ; 제1장//+1 X:○ 논어 ; 팔일 ; 제2장//+2 X:○ 논어 ; 팔일 ; 제3장//+3 X:○ 논어 ; 팔일 ; 제4장//+4 X:○ ..

▣ 위정(爲政) 제이(第二) 凡二十四章이라 모두 24장(章)이다. X:○ 논어 ; 위정 ; 제1장//+1 X:○ 논어 ; 위정 ; 제2장//+2 X:○ 논어 ; 위정 ; 제3장//+3 X:○ 논어 ; 위정 ; 제4장//+4 X:○ 논어 ; 위정 ; 제5장//+5 X:○ 논어 ; 위정 ; 제6장//+6 X:○ 논어 ; 위정 ; 제7장//+7 X:○ 논어 ; 위정 ; 제8장//+8 X:○ 논..