고전번역연구소

재사를 경성(景惺)으로 이름한 것은 성성재(惺惺齋) 성공을 경모하는 뜻이다. 세운 것은 여러 후손이고 경모하는 것은 원근의 선비들이 함께 하는 바이다. 어찌 선비들이 함께 하는가? 공의 학덕(學德)과 풍휘(風徽)가 오래 되어도 사라지지 않아 한 집의 자손만이 높이는데 그치지 않기 때문이다. 오호..

남호재 주련시 교리가 부친이고 남명의 벗이니 정자에 오름에 천고의 시원한 바람일세. 우리 가문 경의(敬義)의 간곡한 가르침 남호재 일월 가운데 살펴 비추네.

진강(晋康)의 성씨는 영남에서 이름난 문벌이다. 그 선조 가운데 교리공 휘 안중(安重)이 있으니 높은 재능과 덕행으로 명망이 우리 유림에 무거웠다. 그 다섯 아들이 또 모두 남전옥(藍田玉)이었는데, 그 넷째 아들이 남호(南湖)이니 휘가 일장(日章)이다. 남호공은 재주와 생각이 범인을 초월하였고 ..

거창의 성재명(成在明) 군이 나를 괴산서사(槐山書舍)로 방문하여 그의 선대인 처사 우포공(愚圃公)의 수양재기(修陽齋記)를 부탁하였다. 나는 마침 노쇠하고 병들어 자리에 누워 있어서 글짓는 일을 감당하지 못하였다. 그러나 효자가 멀리 와서 간곡하게 구하는 뜻을 저버릴 수 없어서 마침내 사양..

공의 휘는 수도(壽道), 자는 경복(景福), 성은 성씨이다. 관향은 창녕이니, 고려 중윤 호장 휘 인보(仁輔)를 시조로 삼는다. 2세 휘 송국(松國)은 문하시중인데, 백행의 근원인 효가 극진하여 『효행록』이 있고, 물계서원(勿溪書院)의 주벽에 제향되었다. 3세 휘 한필(漢弼)은 문하찬성사이다. 4세 휘 군..

공의 휘는 하달(夏達), 자는 상언(尙彦), 관직은 통덕랑이다. 성씨의 계보는 창녕에서 나왔는데 고려 중윤 호장 휘 인보(仁輔)를 비조(鼻祖)로 한다. 2세 휘 송국(松國)은 문하시중인데 백행의 근원인 효를 극진히 하여 『효행록』이 있다. 3세 휘 한필(漢弼)은 문하찬성사이다. 4세 휘 군백(君百)은 광정..

창녕성씨 찬성공 12세손 통덕랑 휘 안리공파 가첩 서 족보는 선조를 높이고 친족을 수습하는 보감(寶鑑)이다. 만약 족보가 아니라면 세대를 살필 수 없다. 그러므로 가문이 있는 사람은 족보가 있지 아니함이 없는데 혹 운수가 막혀 떠돌아다녀 그 거처가 일정하지 않아 친족과 서로 막히게 되면 족보..

8. 통덕랑 창녕성공 하달(夏達) 묘갈명 공의 휘는 하달(夏達), 자는 상언(尙彦), 관직은 통덕랑이다. 성씨의 계보는 창녕에서 나왔는데 고려 중윤 호장 휘 인보(仁輔)를 비조(鼻祖)로 한다. 2세 휘 송국(松國)은 문하시중인데 백행의 근원인 효를 극진히 하여 『효행록』이 있다. 3세 휘 한필(漢弼)은 문하..

百泉軒記 元吳澄撰 昔孟子之言道也 曰若泉始達 曰原泉混混 泉乎泉乎 何取於泉也 泉者水之初出也 易八卦之中 坎為水 六十四卦之中 有坎者十五 水之在天 為雲為雨 而在地則為泉 故坎十五卦 象水者十一 象雲者二 象雨者一 獨下坎上艮之䝉 水出山下 其象為泉..

風雩亭賦 判縣先生 創風雩亭 弘齋曹先生記之 至矣盡矣 然昔張宣公風雩亭詞之餘意 猶有可言者 里晚學陳櫟 敢發宣公未盡言之藴而賦之 판현 선생이 풍우정을 만들고 홍재 조선생이 기문을 지음이 지극하고 다하였되, 그러나 옛적 장선공이 풍우정사의 남은 뜻이 오히려 말할 만한..