고전번역연구소

通政大夫羅州牧使 贈吏曹判書弘文館大提學藝文館大提學知成均舘事諡文簡朴先生訥齋神道碑銘 并序 訥齋朴先生，以嘉靖庚寅四月十一日終，距今爲三百三十年。墓無顯刻，搢紳處士，莫不嗟歎曰：先生之賢，何待碑而顯？惟載烈象容，自古及今，未之或改也。且尹橘亭衢所撰行狀，卽成於易簀翌年，已載於先生文集，而迄未乞言於作者，後人之責也。十一代孫鼎休，庸是憂懼，又裒稡遺事之散出者，倣年譜規例，屬筆於余。余辭之不獲，就其狀譜所錄，謹爲序次焉。朴氏祖於新羅，而有高麗副正英. 系忠州副正以後, 傳五世, 至之誠，贈民部尙書。是生世梁，都僉議事，光理，民部議郞，三爲開城小尹，以淸直名世。蘇郡事，贈判書，智興，進士，贈左贊成，卽先生之高曾祖禰也。前妣羅州鄭氏，監司耕之女，繼妣桂城徐氏，生員宗夏之女。擧三男，長禎，生員，號荷村，力學篤行，佔畢齋金文簡公曰：眞廊廟器也。早世. 季祐留守，以興起斯文爲己任，以子淳貴，贈領相..

가금(바지노래,歌衿) : 정사를 잘 한다는 말. 「後漢書 卷六十一」에 “염범(廉范)이 촉군(蜀郡)에 태수로 나가 전임자의 까다로운 법령을 없애니 백성들이 노래하기를 ‘염범이 왜 이리 늦게 왔는가! 예전에는 적삼도 없더니 지금은 바지가 다섯이구나!’ 하였다.”한다. 가계(家鷄) : 집에서 기르는 닭. 전(轉)하여 내집에 있는 좋은 물건. 「진중흥서(晉中興書)」에 보이는 “애들이 집의 닭은 마다하고 들의 꿩을 좋아한다.”는 대목에서 나온 문자로, 내게 있는 좋은 것을 버리고 남의 것을 좋아함을 비유하는 말로 쓴다. 가계루(이 변변치 못한, 家雞陋) : 항상 보는 것은 변변치 않게 여긴다는 말. 진(晉) 유익(庾翼)의 편지에 ‘철부지 아이들이 가계(家鷄)는 싫어하고 야치(野雉)를 좋아한다.’ 하였음. 가공언(..

李奎報, 『東國李相國集』全集 卷15, 次韻謝皇甫管記贈扇墨부채와 먹을 선물한 황보 관기(皇甫管記)에게 차운하여 사례하다次韻謝皇甫管記贈扇墨값진 부채 진기한 먹 값이 비등하여 寶箑珍煤價並翔봉함을 여니 선향을 띠었네 緘封開了帶仙香훈풍을 일으키니 맑음이 빼어나고 薰風共簸淸誰勝대지가 같이 갈리니 조화를 헤아릴 수 없네 大地同磨限莫量이미 강산에 보내어 윤색케 하고 已遣江山歸潤色다시 티끌을 몰아 표표히 날려버렸네 更驅塵壒祓飄揚응당 옻칠하면 경구가 되리라 應將烏漆成瓊玖금도를 잡고 설상 끊는 것이 생각나네 想把金刀剪雪霜들고 희롱하니 두 손이 묵직하고 擎弄正知雙手重잡고 부치니 한결 옷깃이 서늘해 攜搖偏得一襟凉다만 쇠병으로 사례가 지체되니 但緣衰病稽趨謝내 마치 하찮은 장사꾼처럼 인색한 무리 되었네 不敏端宜畧買羊 ○ 李石亨, ..

伏惟肇寒 僉體候萬康 覃祺勻休耶 伏溯不任 生兩省事免添 各集依遣 私事何煩 第家嚴甲日 在今月望日 雖不廣速 在於尊門 不可以廣設無一言 故玆送阿季以達 伏望聯駕枉臨 以光此日之席 千萬千萬 餘撓甚不備 伏惟 下察辛亥 十月 十三日生朴尙鎭再拜삼가 생각건대, 추워지려는 때 여러분들의 체후는 만강하시며, 가족들도 모두 편안하십니까. 삼가 그리워하는 마음 견디지 못하겠습니다. 저는 두 부모님의 몸은 괜찮아졌고, 식구들은 이전과 같습니다. 개인적인 일로 어찌 번거롭게 해드리겠습니까. 다만 부친의 회갑이 이달 15일에 있으니, 비록 널리 부르지는 못하지만 존문(尊門)에 있어서는 널리 초대하는 한 마디 말이 없어서는 안 될 것입니다. 그러므로 이에 막내 아이를 보내 알립니다. 삼가 바라건대 수레를 타고 한번 왕래하여 이날의 자리를 빛내..

就中 드릴 말씀은

兵官 兵曹 西銓 兵曹 騎省 兵曹 軍簿 兵曹 摠部 兵曹 秋官 刑曹 佐理方府 刑曹 佐理方府典法 刑曹 刑官 刑曹 讞部 刑曹 理部 刑曹 冬官 工曹 水府 工曹 例作府 工曹 修例 工曹 工官 工曹 工典 工曹 京兆 漢城府 內閣 奎章閣 芸閣 校書館 內書 校書館 秘書 校書館 典校 校書館 柏府 司憲府 霜臺 司憲府 烏臺 司憲府 御史臺 司憲府 監察司 司憲府 銀臺 承政院 喉院 承政院 奴婢辨定都監 掌隸院 刑曹都監 掌隸院 薇院 司諫院 分司 經筵廳 廈氈 經筵廳 玉堂 弘文館 玉署 弘文館 瀛閣 弘文館 瑞書院 弘文館 淸燕閣 弘文館 湖堂 讀書堂 元鳳省 藝文館 詞林苑 藝文館 文翰署 藝文館 翰林院 藝文館 詹事府 侍講院 澄源堂 侍講院 春坊 侍講院 雷肆 侍講院 甲觀 侍講院 率更寺 翊衛司 桂坊 翊衛司 太學 成均館 國學 成均館 國子 成均館 知印房 尙瑞..

通仕郎敬陵參奉德齋昌寧成公之墓 公諱世源, 初諱在源, 字允明, 姓成氏, 德齋其號. 系出昌寧, 高麗侍中諱松國.大提學, 諡文孝公, 諱士達, 卽遠祖也. 入本朝, 有諱彦忠, 進士, 以學問著, 屢除東部參奉、義禁府都事, 皆不就, 世稱稼亭先生. 當龍蛇亂, 落南居沃川. 是生諱汝壽, 號緋巖, 晦跡林樊, 道義自樂. 四傳至諱沆, 以孝聞, 隱德不仕. 曾祖諱周烈, 號韓溪, 有文行, 負士友望. 生諱基敬, 生諱錫仁, 寔公祖若考也. 妣仁川李氏, 必耆女. 哲廟癸丑十一月二十六日, 生公于沃川馬浦里第. 幼而岐嶷異凡兒, 有大人氣. 九歲丁母夫人喪, 致哀如成人. 家勢素貧, 偏親年晩, 躬執樵採, 以供菽水, 竭其誠力. 公以次子分戶, 而伯氏早歿, 痛切割半, 親闈定省溫凊, 未嘗以室異而少懈. 間治産業, 頗不貧, 甘耎輕暖, 隨時所宜, 應對周旋, 惟志是順, 凡..

其十一. 砲軍米條, 幾千兩乾沒, 是十一罪也. 此則尹甫吉所不知者也. 砲軍米, 本無名色, 莫知指何爲罪也. 邑無名色之目者, 朴承輔未知指目之何條而假量, 以砲軍放料爲言也. 本州砲軍, 自丁丑冬, 創始磨鍊. 戊寅*己卯, 尹甫吉, 以吏房看檢, 每年放料本錢一千兩, 取月收殖利, 逐朔支放, 有何幾千兩乾沒乎? 前後下記, 自在節目昭然. 庚辰夏 尹甫吉, 營門査逋時, 此亦詳査來歷, 無欠者也, 未知指何爲罪目是白乎喩. 一一明査卞白之地是白齊. 其十二. 挾官餌宰締結富民, 納金幾千兩, 蠲罷都結, 只爲肥己, 使一境之民, 轉于溝壑, 離散者, 爲十二罪也. 語到于此, 尹甫吉二弟之燒死, 非寃非變也. 伏念國法不勝心寒骨冷也. 朝廷命令之下, 豈有如此亂法蔑法之悖亂罔測之說乎? 雖遐土頑氓, 不敢如此. 況立朝之臣民, 何敢發諸口者哉? 朴加德承輔, 未知何許班脈, ..

1) 정동(貞洞)：현재 경북 영주시 가흥1동에 위치한 문정동을 가리킨다. 영주의 반남 박씨 문중의 세거지이다. 2) 덕암(德岩)：현재 경북 영주시 장수면 반구리에 위치한 마을이다. 영주의 반남 박씨 문중의 세거지이다. 3) 이곡(伊谷)：현재 경북 영주시 이산면 지동리에 위치한 마을이다. 영주의 옥천 전씨 문중의 세거지이다. 4) 제기(齊璣)：박제기(朴齊璣, 1818~1881)이다. 본관은 반남, 자는 순서(舜瑞)이다. 5) 웅곡(熊谷)：현재 경북 영주시 장수면 호문리에 위치한 마을이다. 영주의 경주 손씨 문중의 세거지이다. 6) 손응조(孫應祚)：1819~1892. 본관은 경주(慶州), 자는 윤오(潤五), 호는 사이재(四而齋)이다. 무과에 급제하였다. 7) 김낙규(金樂奎)：1799~1867. 본관은 예안(..

昆峯集 昆峯先生文集卷之三 祭文 祭寒岡鄭先生文 五星沈輝正學無傳道斯東矣蔚興群賢猗我先生是承其宗近師退老遠慕晦翁德宇英粹懿質天成志堅操守學造高明樂善好義躬行踐實沖和內積光輝外發堯舜君民乃其本志陋巷簞瓢樂則在是蘭香自聞鶴書屢至瑞鳳祥麟爲世文章羽儀兩朝矜式四方將廢也命遂退而藏潛寂一室維泗之陽蒐輯群經硏覈禮說孜孜不卷融會貫徹所造彌深義精仁熟有光前哲用啓來學士定所趨人薰其德天胡不憖木稼呈孼吾道旣衰斯文靡托高山安仰逝水洋洋失聲長號敬炷瓣香 祭旅軒張先生文 玉山降彩洛水毓靈生於仁府渾然天成雄剛之質純粹之氣含弘之量堅確之志早悟天機硏窮性理博極群書尤邃羲易經緯兩儀發揮圖說潔靜精微深造蘊奧吉凶悔吝翫索幽妙察倫明物極其所造萬變酬酌一貫通徹道體已具優入閫域淵源正學實紹前哲飮人以和春風發物無賢不肖莫不誠服小子顓蒙弱冠摳衣恭承携掖得以依歸命余以字敎詔親切奉以戰兢常恐墜失進退函丈垂四十載往來問辨歲輒一再顧余無狀..