달성서씨 탈초 편지 2

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달성서씨 탈초 편지 2

황성 2017. 10. 10. 09:20

101

蘭契會來月初一日會于蘇洞朴氏齋舍則賭條沒數持遣右日來待事梨木金哥二石坪村鄭金石二石五斗壬人至月念六日有司宅

난계 계모임은 다음 달 초하루에 소동(蘇洞) 박씨 집안 재사(齋舍)에 모이니, 도지를 모두 가지고 와서 위의 날짜에 가지고 기다릴 일입니다. 이목(梨木) 김가(金哥) 2섬(石) 평촌(坪村) 정금석(鄭金石) 2섬 5두(斗) 임인(壬人) 11월 26일 유사댁(有司宅)

102

瞻望際忽承手敎比審彩侍棣體節衛護慰何如之弟喫盡炎酷幸自免恙而又近得一乳多幸知舊之稱賀雖云慶致今白首殘年姑免淳于之歎而已第來敎涓日今明年繼似無妨而今年歲內則姑無全吉日只以塞責擇呈必廣問于他方然後取舍似好耳餘非久且當面晤姑不備謝

戊辰七月三日弟鄭相鎔謝上

우러러 볼 때에 갑자기 당신의 편지를 받고서 가까이 알았습니다. 어른 모시고 형제간에도 잘 계시다고 하니, 위로됨이 어떠하겠습니까. 제는 혹독한 더위를 실컷 먹었는데도 다행히 병이 없이 지냈고, 또 근래 젖먹이 아이를 얻었는데, 다행입니다. 친구들이 축하하며 다행이라고 하지만 지금 흰머리 많은 나이에 우선 순우(淳于)의 탄식을 면할 따름입니다.

第당신이 보내신 편지에 택일은(?) 올해와 내년에 이어서 모두 무방할 듯하지만 올해 안으로는 온전한 길일이 없습니다. 다만 택일하라고 해서 그냥 택일한 것이니, 반드시 다른 곳에 널리 물어본 연후에 취사를 결정하는 것이 좋을 듯합니다. 나머지는 오래되지 않아서 또 만날 듯하니, 우선 이만 답장을 줄입니다.

戊辰1928 七月三日弟鄭相鎔謝上

103

謹詢日來愼節無損閤憂有減允玉安侍否仰溸區區無射弟狀依昔眷下無頉私分之倖耳就年前貸去二兩重火藥條雖經年閱歲求之不得未得報償猶或可也今求必得不藥報償尙今拖長以代錢報給是何理乎未知此回貸去藥貳兩重果一斤藥價壹兩投擲了勘乎大抵貧弟之事機不可以遲倖望仁兄爲諒焉餘不備禮卽日瑜弟拜二

삼가 묻건대 요즘 병환은 더 손상되는 일이 없으며 합부인의 근심은 감함이 있으며 자제들은 편안하게 잘 계십니까. 우러러 구구하게 안부를 묻습니다. 제는 예전처럼 지내고 집안 사람들은 탈이 없으니, 사사로운 저의 분수에 다행입니다.

말씀드리건대, 연전에 빌려간 두 냥중(兩重) 화약조(火藥條)는 비록 해가 지났지만 구할 수 없어서 갚지 못하는 것은 오히려 괜찮습니다. 지금은 구하면 반드시 얻는데 약으로 보상하지 못하고 지금까지 질질 끌어오다가 돈으로 대신해서 갚는다는 것이 이 무슨 이치입니까. 이번에 빌려간 약 2냥종과 1근의 약값 1냥을 주어서 마감해도 될지 모르겠습니다. 대저 가난한 저의 입장이 지체할 수 없으니, 바라건대, 인형께서는 헤아려주십시오. 나머지는 이만 줄입니다.

卽日瑜弟拜二

104

不但不晤之久況在四條腫憂一不論問乎近聞風便京院治方稍有減勢云貢喜罔涯未諳斯時體節小可寬叙否弟亦卽私祟杜門吟伏久矣疎活於知舊已無可言而在身家事漸益蕭凉觝此履霜至氷之戒莫知何以經冬也山家所養最是蜂蜜而微虫亦懶於無福者僅取得滓蜜貳器而一器呈于兄所一器則分上于大宅而傳此鄙家之所送若何餘行人卽發且不數日往拜計姑不備

壬十月十六日弟鄭相鎔拜上

오래도록 만나지 못할 뿐만이 아니라 네 가지 종기가 났는데 한 번도 논하고 묻지 않는가. 요새 풍편을 들으니, 서울에 있는 병원에서 치료하는 방법에 조금 감하는 형세가 있다고 하니, 기쁜 마음이 끝이 없습니다. 알지 못하겠습니다. 이때에 몸은 조금 병이 나아서 너그럽게 잘 지내십니까. 저도 여기에서 저의 병으로 문을 닫고 신음하며 엎드려 있은 지 오래되었습니다. 친구들 간에 서로 왕래가 적어서 이미 말할 만한 것도 없습니다. 저의 몸과 집안 일에 있어서 점점 더욱더 쓸쓸해지니 지금 이런 서리를 밟으면 얼음이 어는 추운 계절에 이르러서 어떻게 겨울을 날지 모르겠습니다. 산골에서 키우는 것은 가장 좋은 것이 꿀입니다. 그런데 미미한 꿀벌도 저와 같이 복이 없는 사람에게는 게을렀으니, 겨우 그런 꿀 두 그릇을 얻었습니다. 한 그릇을 형에게 바치고, 한 그릇은 큰집에다 나누어 올려주되 우리집에서 보내는 것이라고 전해주시는 것이 어떻습니까. 나머지는 그곳으로 가는 사람이 곧 출발하고, 또한 며칠 내로 가서 찾아뵐 계획입니다. 나머지는 우선 줄입니다.

壬十月十六日弟鄭相鎔拜上

105

吸煙器物改造曾有蒙諾於周祥兄其終也委任於尊座相愛雖無間於心不安甚悚而間或改造耶若爾討信便付送而工價兄復先給亦此示及爲仰爲仰

담배 피는 기물(곰방대)을 다시 만드는 것은 일찍이 주상형(周祥兄)에서 허락을 받았지만 끝에 가서는 당신에게 위임하였으니, 서로 아끼는 처지에 비록 간격이 없지만 마음에 불안하여 매우 죄송하고 그간에 혹 개조하였는가. 만약 그렇다면 신편(信便)을 찾아서 부쳐 보내고 공가(工價)는 형이 다시 먼저 지급하여 또한 여기 저에게 보여주시길 바라고 바랍니다.

106

向者豊基之行全爲與人相關於錢財而行矣畢竟虛還於大潦之際狼狽無擧論而況親慶在邇束手無道理昨年災歲之厄於吾尤甚四無開口之路而見今窘塞莫此爲甚百般思諒不得已言及於吾兄此是平生格外之言兄亦積費之餘有何可及耶如有道理一石谷或可惠諒耶言敢不安

지난번 풍기(豊基)로 간 행차는 온전히 사람과 더불어 돈과 재산에 관련이 되어 간 것입니다. 필경에는 큰 장마가 질 때 헛되이 돌아왔으니, 낭패됨은 더 거론할 것이 없습니다. 더구나 어른의 환갑이 가까운데 속수무책으로 어찌할 도리가 없으니, 작년에 흉년이 든 재액이 나에게는 더욱 심하니, 사방에 입을 열 길이 없는데 지금에 와서 군색함이 이보다 심한 것이 없습니다. 여러 가지로 생각하다가 부득이 우리 형에게 언급합니다. 이것이 평생 격식 밖의 말입니다. 형께서도 많은 지출이 있은 뒤에 어찌 미칠 수 있겠습니까. 만약 빌려줄 도리가 있다면 한 섬의 곡식을 혹 보내주실 수 있겠습니까. 말하고 보니 감히 불안합니다.

日前九路暫逢之奇歸誦夢寐事也伏問日來侍餘兄體事萬衛廡內平均木山都節泰平云耶幷溸區區姻弟省節近承天恩日事榮慶在下情私幸何曷已但孫兒近以無何之症一旬澒洞見甚悶悶白氏兄碧山之行已得還巢耶伊時霖潦大水之際其何利涉也氷父主忌辰已過而其時旣過其地而不參而歸事勢雖然私心頌恨生凉不遠或可一顧否掃榻心企耳餘忙撓不備上

壬寅流月卄七姻弟金度永拜上

일전에 구구(九丘)의 길에서 잠시 만난 기이함은// 돌아와서 말하니 꿈속에 말한 듯합니다. 삼가 묻건대, 요즘 어른 모시는 형의 체후는 만 가지고 편안하며 집안 사람들도 고르게 잘지내며, 목산(木山)의 여러 안부는 태평하다고 합니까. 아울러 그리움이 구구합니다. 인제(姻弟 처남 매부)는 부친께서 근래 성상의 은혜를 받아 날마다 영광과 경사를 일삼으니, 아랫사람의 정리에 있어서 다행스러움이 어찌 다함이 있겠습니까. 다만 손자 아이가 근래 무하지증(無何之症)으로 10일 동안 계속되니 보자니 몹시 근심스럽습니다. 백씨형(白氏兄)은 벽산(碧山)의 행차는 이미 집으로 돌아오셨습니까. 이때 장마가 져 큰물이 났을 때인데 그 어찌 물을 잘 건넜습니까. 빙부주(氷父主 장인) 기일이 이미 지났는데 그때 이미 그곳을 지나면서 참여하지 못하고 돌아오니, 일의 형세가 비록 그렇지만 저의 마음에는 죄송하고 한스럽습니다. 가을이 멀지 않았는데 혹 한번 오시겠습니까. 걸상을 닦고 기다리면서 마음속으로 기대합니다. 나머지는 바빠서 이만 줄입니다.

壬寅流月卄七姻弟金度永拜上

107

拜上

積年阻懷不勝耿怏未審春寒侍體上連爲萬重閤內一安否仰溸仰溸記下姑保前狀伏幸何喩就貴門外宅位田族人李公寅昨年冬暗自放賣故玆以專便通信速爲決處伏望伏望耳餘不備禮

乙巳三月十二日記下金演舜拜拜

절하고 올립니다.

여러 해 동안 소식이 막힌 회포는 그리움을 가누지 못하겠습니다. 알지 못하겠습니다. 봄날이 차가운데 어른 모시고 侍體上連爲萬重 온 집안이 다 편안합니다. 그립고 그립습니다.

저는 아직도 전날의 모습을 보존하고 있으니 다행스러움을 어떻게 다 말할 수 있겠습니까. 아뢰옵건대, 귀문 외가의 위토에 대한 것은 족인(族人) 이공인(李公寅)이 작년 겨울에 몰래 팔았습니다. 그러므로 이에 일부러 인편을 보내 알려드리니, 속히 결정하여 처리하시기를 바라고 바랍니다. 나머지는 이만 줄입니다.

乙巳三月十二日記下金演舜拜拜

109

拜別省悵伏詢伊時氣體候萬安大小宅一亨泰吉否伏溸區區不任勞祝生公私間姑依前狀伏幸耳就仰白事緊有相議事玆以仰達下諒後暫爲枉駕于邑市場鄭完甫家無至頂俟之地于萬伏望耳餘不備疏禮

己酉九月十二日生權丙斗疏上

절하고 이별한 뒤에 그립습니다. 삼가 묻건대, 이때 기체후는 만안하며, 큰집과 작은집은 줄곧 편안하십니까. 삼가 그리움이 구구하여 수고롭고 축하하는 마음 가눌 수 없습니다. 생(生)은 공사간에 우선 전과 같은 형편이니 삼가 다행입니다.

아뢰옵건대, 우러러 아뢰올 일은 긴요하게 상의해야 할 일이 있어 이에 우러러 아뢰니, 하량(下諒)하신 뒤에 잠시 읍내 시장통의 정완보(鄭完甫) 집에 오셔서 기다리는 지경에 이르지 않기를 천만 엎드려 바랍니다. 나머지는 이만 줄입니다.

己酉九月十二日生權丙斗疏上

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姊兄主前上書

伏詢此際霖雨氣體候一向萬衛仰溸區區且祝之至婦少弟姑依前樣耳第有仰懇事未登新麥已盡舊粒實難堪愧然向聞貴中租包作錢云矣那間或可餘在否玆以送童雖百艱中擇其品正折價一石付擲伏企伏企耳事當躬進而草露沾襪難以行路姑未得卽枉悚悚然當數日後爲計以此下諒千企萬望餘非久面叙不備白

卽日午婦少弟朴顯一拜白

매형께 편지를 올립니다.

삼가 묻습니다. 이러한 때 장마에 기체후 줄곧 편안하십니까. 너무나도 우러러 그리운 마음 구구하고 또 빕니다. 부소제(婦少弟 처남)는 아직 전날처럼 지내고 있습니다. 다만 우러러 간청할 일이 있으니, 아직 보리가 익지 않았는데 이미 지난 쌀이 다 없어졌으니, 실제로 부끄러움을 견디기 어렵습니다. 그러나 지난번에 들으니, 귀하께서 조포(租包 가마)를 돈으로 만들었다고 하였습니다. 그간에 혹 남아있는 것이 있습니까. 이에 아이를 보내니 비록 온갖 가지로 어려운 가운데 좋은 품질을 가려서 가격을 깎아 1섬을 부처 주시기를 바라고 바랍니다. 사리상 마땅히 몸소 나아가야 하지만 이슬이 버선을 적시기에 길을 나서기 어렵습니다. 우선 곧바로 나아가지 못하니 죄송합니다. 그러나 며칠 뒤에 갈 계획이니 이것으로 이해해 주시기를 매우 바라고 바랍니다. 나머지는 오래지 않아 뵙고 말씀드리겠습니다. 이만 줄입니다.

卽日午婦少弟朴顯一拜白

111

兄主前上書

日前希白氏便得聞兄主宿症庶有差效之境悻悻耳弟偏省每多欠寧而荊憂尙未差蘇之期憫憫耳第就言婚具凡節咸賴兄主大小家之力而不能趁時回送今僅付送罪悚罪悚且新人一節實協所望而餪儀亦豊肥侍下生光何可容比餘忙不備上書

卽朝弟相文上書

형주(兄主) 전에 올립니다.

일전에 희백씨(希白氏) 편에 형주께서 숙증(宿症)이 거의 차도가 있다는 소식을 들었으니, 다행입니다. 제(弟)는 홀어머니께서 매양 많이 편찮으시고 아내의 병도 오히려 차도가 있어 소생할 기약이 없으니 근심스럽습니다. 아무튼 말씀드리건대, 혼인할 때 쓰는 여러 물품은 모두 형주 대소가의 도움을 받았지만 제때에 돌려보내지 못하다가 지금 겨우 붙여 보내니 죄송하고 죄송합니다. 게다가 신부는 실로 바라던 바에 흡족하고 난의(餪儀 이바지 음식)도 풍성하니, 어른을 모시는 광영을 어떻게 형용할 수 있겠습니까. 나머지는 이만 줄이며 편지를 올립니다.

卽朝弟相文上書

112

告目

惶恐伏地謹問安伏不審初秋進賜主氣體候連向萬安敎是乎喩伏慕區區不任下誠之至小人姑保/役狀伏幸何達恐伏白去夏有無廉之懇今秋亦如是之告罪悚之極無容更喙是白乎矣這有窘迫之事而不顧廉隅者也特爲下恕焉竊伏念際此窮節與受之道非不難便然拔例周章限三十緡銅惠下敎是則待作俟時以結報納誓不有違矣伏俟伏俟耳餘伏祝體候循序萬康不備告

甲辰七月十五日小人金俸沃古目

[帽山徐參奉進賜主侍下人開坼本府首刑吏告目]

황공한 마음으로 땅에 엎드리고 삼가 문안드립니다. 삼가 모르겠습니다. 초가을에 진사주(進賜主 나으리)의 기체후는 연달아 만안하시온지 삼가 사모하는 구구한 마음 너무나 정성스러운 마음 감당하지 못하겠습니다. 소인은 우선 하는 일을 보존하고 있으니, 삼가 다행스러움을 어찌 말씀드리겠습니까. 삼가 엎드려 아뢰건대, 지난여름에 염치없는 간청이 있었고, 이번 가을에도 이처럼 고하니 너무나 죄송하니 더 이상 뭐라고 말씀드리기 어렵습니다. 하지만 이에 궁박한 일이 있어 염치를 돌아보지 않는 것입니다. 특별히 용서해주십시오. 삼가 엎드려 생각건대, 이렇게 궁한 때를 당하여 주고받는 도리는 어려운 것이 아닌 것은 아니지만 그러나 발례(拔例 관례를 버림)하고 주선하여 30민동(緡銅)까지 은혜를 내려주신다면 가을걷이 하는 때가 되면 보답하여 바칠 것이니, 맹세코 어기지 않을 것입니다. 엎드려 기다리고 기다립니다. 나머지는 엎드려 빌건대, 기체후 차례를 따라 건강하십시오. 이만 줄입니다.

甲辰七月十五日小人金俸沃古目

[帽山徐參奉進賜主侍下人開坼本府首刑吏告目]

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叔主前上候狀

向者入峽出路躬臨軒楣而未得晉拜無撓還巢此心無不憧憧謹審和春棣體候連衛萬重子舍寶彩均迪否溸仰區區之至族姪近日親候姑無添損爲幸而女兒近日苦痛終未快蘇苦悶苦悶第今年麥種處處皆然尤甚鄙村何處求之當此麥耕之時無可耕之計卽無種子之歎此將奈何意者叔主家有種子云雖百難之中從時價以爲求處則必是至情間道理也以十一日內送伻爲計克念此意切企切企餘不備伏惟

甲辰二月九日族姪丙殷拜拜

叔主前上候狀

지난번에 산골에 들어갔다가 나오는 길에 직접 그대의 집으로 찾아갔는데 만날 수 없었습니다. 사고 없이 집으로 돌아오니 이 마음은 그립지 않음이 없습니다. 此心無不憧憧 삼가 알았습니다. 온화한 봄날에 형제간의 체후가 계속 만중(萬重)하시며 자제들도 모두 편안하십니까. 그리워하는 마음 구구하게 지극합니다. 족질(族姪)은 근래 아버님께서는 별도로 손상된 곳이 없으니 다행입니다. 그런데 딸아이가 근일에 앓고 있는 고통은 끝내 상쾌하게 병이 낫지 않으니 매우 근심스럽습니다.

다만 올해 보리씨 종자가 어느 곳이든 모두 그렇지만 우리 동네는 더욱 심하니, 어느 곳에서 구할까요. 이렇게 보리 깔 때를 당하여 파종할 방법이 없습니다. 종자가 없는 탄식을 이를 장차 어찌하겠습니까. 생각건대, 숙주가(叔主家)에 종자가 있다고 하니, 비록 백까지로 어렵더라도 시가(時價)에 따라서 구하여 처리한다면 필시 서로 지극히 정이 있는 사람들 간의 도리입니다. 11일 내로 심부름꾼을 보낼 계획입니다. 이 뜻을 생각해 주시기를 간절히 바랍니다. 나머지는 이만 줄입니다. 餘不備伏惟

甲辰二月九日族姪丙殷拜拜

115

阻悵不須言伏詢

仕體度萬相閤內愼節漸至復常允玉安侍篤課木山安候種種承聆也區區不任勞祝弟狀近以寒感/委席度日者已近旬餘尙未巾節其衰頹可知也方營還古之計以今初九日入去而底間愁惱不可形喩奈何所惠穀包知仲厚義何以報之今雖急於搬移無語而去必有準報之日矣兄以前日施惠之心擬(能)度後日之弟耶歲不大難弟不餓死則當於秋間準報矣借來冊子讀雖未開道路稍遠則亦不可以持去故並裹以送領納如何病昏不成字樣不備候

二月初七日弟姜鳳式拜

소식이 막혀 그리움은 말할 수 없습니다. 삼가 묻습니다. 벼슬하시는 체도(體度)은 만상하시며, 온 집안에 삼가든(아픈 병) 일은 점점 회복이 되고 자제도 부모를 모시며 공부 잘 하고 있습니까. 목산(木山)의 안부는 종종 듣습니까. 구구하게 축원하는 마음을 감당하지 못하겠습니다.

제(弟)의 정황은 감기로 자리에 누워 날을 보낸 지 이미 열흘이 되었습니다. 아직도 일어나서 머리를 손질하지 못하니, 노쇠한 정상은 알 수 있을 것입니다. 고향으로 돌아갈 계획을 현재 하였으니, 이달 9일에 들어갈 것이지만 가기위해 준비하는 고통스러움을 말로 표현할 수 없으니 어찌합니까. 보내주신 곡식 포대는 관중(管仲)을 알아주는 후의(厚義)을 어떻게 보답하겠습니까. 지금 비록 이사 가는데 다급하여 말하지 못하고 가지만 반드시 갚는 날이 있을 것입니다. 형께서 전일 은혜를 베풀어주신 마음으로 능히 뒷날 제를 헤아리겠습니까. 세상이 크게 어지럽지 않고 제가 굶어죽지 않는다면 마땅히 가을에 준비하여 갚겠습니다. 빌려온 책자(冊子) 읽는 것은 비록 아직 시작하지 못했지만 고향으로 돌아가는 길이 머니 또한 가지고 갈 수 없습니다. 그러므로 아울러 싸서 보내니 받아주시는 것이 어떻겠습니까. 병들고 어두워서 제대로 쓰지 못했습니다. 나머지는 이만 줄입니다.

二月初七日弟姜鳳式拜

116

昨因薄暮稽謝經宵悵悚伏詢天晴侍體萬重仰祝仰祝朞服弟依昨而已衛兒旣承盛諾何感如之玆走欲此回牽送切仰切仰留不備上卽早朞服弟承賜拜

어제 초저녁에 인사를 못해서 밤새 그립고 죄송했습니다. 엎드려 묻건대, 날이 개인 가운데 어버이를 모시는 체후는 만중하시길 우러러 빌고 빕니다. 기복제(朞服弟)는 어제처럼 지내고 있을 따름입니다. 위(衛)라는 아이는 이미 승낙을 받았으니 감사함이 어떻겠습니까. 이에 가서 이렇게 말을 끌어서 보내고자 하니, 간절히 우러러 바라고 바랍니다. 이만 줄입니다. 卽早朞服弟承賜拜

惠饋品果其色可饌其味醒胃銘感僕僕不啻他百朋

보내주신 음식의 과품은 그 색은 먹을 만하고 그 맛은 위장을 깨우치니 감사하는 마음이 많습니다. 다른 많은 돈에 비할 뿐만이 아닙니다.

117

疏上省式拜晤有日餘悵未已謹未審辰下哀體支相重(覃)節一安仰溸仰溸弟頑忍以度更何言喩日前相對時以來月旬間爲約矣卽見面(派)所文字則此後改葬一切嚴禁新葬想必然矣以數日間枉顧切望切望餘忙不備疏

甲寅六月卄六日弟心制人申泰一拜拜

疏上

형식은 생략합니다. 절하고 뵌 지 며칠이 되었는데, 남은 그리움이 그치지 않습니다. 삼가 알지 못하겠습니다. 신하(辰下)에 애체(哀體 상주의 건강은)는 그대로 지탱하며 할아버지는 (온 집안은)편안하십니까. 우러러 그립고 그립습니다. 제(弟)는 미련하게 슬픔을 참으며 날을 보내니 다시 무슨 말을 하겠습니까. 일전에 서로 대할 적에 다음달 10일 경으로 약속을 하였습니다. 방금 면소(面所)의 문자를 보니 이후로는 개장(改葬)하는 것을 일절 엄히 금하였으니, 새로 장사지내는 것도 반드시 그럴 것이라 생각됩니다. 수일 내로 한번 찾아와 주시기를 간절히 바라고 바랍니다. 나머지는 이만 줄입니다.

甲寅六月卄六日弟心制人(심상을 삼 년 하는 사람) 申泰一拜拜

118

謹和小竹藻鑑下

소죽 조감께 삼가 화답하다

經術躬行儘有能多君孝友見姜肱

和愉容色趍庭日瀅澈光輝照鑑氷

南省早年題榜額高樓靜夜讀書燈

老萊綵舞壎篪樂端合明時薦剡藤

經術躬行儘有能 경술과 행실은 참으로 훌륭함이 많으니

多君孝友見姜肱 그대의 효성과 우애에서 강괴을 볼 만한 것이 아름답네

和愉容色趍庭日 부드러운 얼굴빛은 뜰 앞 아버지 앞을 다닐 때이고

瀅澈光輝照鑑氷 맑은 정신 세상(광휘)은 얼음같이 깨끗하게 비추네

南省早年題榜額 향시에서 이른 나이에 방에//

高樓靜夜讀書燈 높은 누각 고요한 밤 글을 읽는 등불일세

老萊綵舞壎篪樂 노래자가 채색옷을 입고 춤을 춤과 형제간에 즐거워하는 것은

端合明時薦剡藤 좋은 때 천거하는 때와 단정히 합하네 (섬계 천거 종이)

高士嶠南屬大家門前楊柳井邊霞

名區淡蕩溪岑色藥畹芳香蘭蕙花

與夜詩篇紅勝錦從看楣額碧籠紗

衣冠禮讓分賓主自古吾東擅取華

高士嶠南屬大家 높은 선비 영남에서 대가에 속하는데

門前楊柳井邊霞 문 앞에는 버드나무 우물가에는 안개가 끼었네

名區淡蕩溪岑色 명승지에 담탕하여 시내와 산 빛이

藥畹芳香蘭蕙花 약밭에 꽃다운 향기는 난초와 혜초의 꽃이 피었네

興報詩篇紅勝錦 흥은 시편을 알림에 붉음이 비단보다 낫고

從看楣額碧籠紗 쫓아 문미의 액자를 보니 푸름이 비단을 감싸네

衣冠禮讓分賓主 의관과 예양이 빈과 주인을 나누었으니

自古吾東擅取華 예부터 우리 동방은 중국을 취하는 데 으뜸일세

境僻雲林別有天登高景物摠依前

秋風砧杵靑山下斜日鵁鶄紅蓼邊

托契絶群尋世誼接隣元白兩家煙

自從深峽長幽寂唱和隨時善/共筵

境僻雲林別有天 지경이 운림에 궁벽 저 별다르게 천지가 있으니

登高景物摠依前 높은데 올라보니 경색은 모두 옛날과 같네

秋風砧杵靑山下 가을바람에 다듬이 방망이 소리는 푸른 산 아래에 울리고

斜日鵁鶄紅蓼邊 저녁나절에 해오라기는 붉은 여귀 가에 서있네

托契紀群尋世誼 진기 진군 친분에 의지하여 대대로 우의를 찾고

接隣元白兩家煙 원진과 백거이와 이웃을 접함에 두 집 연기가 교차하네

自從深峽長幽寂 깊은 산속에서 길이 그윽하고 적막함을 따름으로 부터

唱和隨時喜共筵 시를 창화하며 때때로 자리를 함께하는 것을 기뻐하네

回抱涓岑結小樓葛巾欹側倚欄頭

滿庭明月襟懷冷撲扇流螢暑氣收

入夜虫聲相和切分年筇序半沈浮

荒村自有漁樵樂分外靑雲難力求說巖弟謹呈

回抱涓岑結小樓 산이 빙 둘러 있는 곳에 오두막집을 지으니

葛巾欹側倚欄頭 갈건을 기울여 쓰고 난간머리에 기대었네

滿庭明月襟懷冷 뜰에 가득한 밝은 달은 가슴 회포가 차갑고

撲扇流螢暑氣收 부채에 부딪히는 반딧불은 더운 기운이 물러나네

入夜虫聲相和切 밤이 들어서는 벌레 소리 서로 애절하게 울고

今年節序半沈浮 올해 절서는 벌써 반은 가고 반은 남았네

荒村自有漁樵樂 궁벽한 마을엔 절로 고기 잡고 나무하는 즐거움이 있으니

分外靑雲難力求 분수 밖의 벼슬살이 힘써 구하기 어렵네

說巖弟謹呈

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閱朔叫病尙稽一診心常慕庸近聞華帖自西而南不覺欣踊未審侍下榮養棣體湛翕想君之居隔岑於讓王陵寢而思陵陵令亦非偶然景泰時事頓覺天理職帖便作凉傘而沉痾快祛則可以伸丙子之寃感賀感賀族從卽欲趍賀於聞喜之日且欲晉參於告廟之席而亦未副烏可曰同派之至誼路人之相視矣愧恨無已餘在日和後相對矣族從猶候每每愆損渠亦不健故替送兒少豈敢望諒恕耶滿腔懷緖筆舌難旣(개) 只付數字餘在此兒口傳不具狀禮

壬寅元月元日族從在奎拜賀徐參奉侍棣案入納

달포 남짓 병으로 앓고 있으니 오히려 한번 가서 문병하지 못하였으니, 마음에 항상 사모하고 그립습니다. 근래 들으니, 화첩(華帖)이 서울에서 남쪽으로 저도 모르게 기뻐서 뛰었습니다. 모르겠습니다. 어른 모시면서 잘 계시며 형제간의 기체후는 모두 편안하십니까. 생각건대, 그대가 사는 곳이 양왕(讓王 단종)의 능침을 산 하나를 사이에 두고 있으니, 사릉(思陵)의 능령(陵令)도 우연이 아닙니다. 경태(景泰) 시사는 갑자기 천리에 어긋남을 깨닫겠고, 직첩(職帖)이 문득 便作凉傘而침아병(沉痾病)이 시원하게 나았으니 병자년의 원통함을 펼만 하니, 감사하고 감사합니다. 족종은 즉시 잔치하는 날에 나아가 하례하고자 하고, 사당에 고하는 자리에 나아가 참석하고자 하였지만 또한 그렇게 하지를 못했으니, 어찌 같은 파의 지극한 우의라고 할 수 있겠습니까. 길가는 사람이 서로 남보듯합니다. 부끄럽고 한이 됨이 마지않습니다. 나머지는 날이 좀 따뜻해지기를 기다려 서로 상대하겠습니다. 족종은 삼촌이 매양 편찮고 猶候每每愆損 저도 건강이 좋지 못합니다. 그러므로 대신 아이를 보내니 어찌 감히 용서해 주시기를 바라겠습니까. 가슴속에 가득한 회포는 붓으로 다 말하기 어렵기에 다만 몇 자를 적어서 부칩니다. 나머지는 이 아이가 입으로 전하는 데 달려 있습니다. 나머지는 이만 줄입니다.

壬寅元月元日族姪在奎拜賀徐參奉侍棣案入納

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奉別何時廻思已過數年矣數次間進往而未遂如誠歎題鳳之歸感違鴻之期者此也自憶昔日同苦之情發爲今夕相思之夢常常在情懷懷入夢者多也尤是悵結卽倍今昔謹未審榴雨初晴庚炎尤蒸侍兄體度連護萬旺溸仰區區弟去梅黃之初辭省而妄自西行排遊於姜先生主門下而姑留安外何煩陳就控今者京之爻象則彼日本欲/求我國山林川澤空虛之地故自政府以下大小人民聚會數日會長數三人彼日捉去後無聞矣日前命勅內以林澤不給之意昭明故新聞掛榜矣外無別爻今古太平而已矣(耳) 以此諒知如何況弟之心摯兄亦深知者久也今弟在於此兄或有觀光之意回示如何弟則以副平生之心然後還棲爲計耳餘留不備禮

甲辰六月十七日弟金性求小鵬道令小中達拜拜慶北順興徐參奉皇城南門內

李兄這間侍安否未能各暢以言及若何

만나고 작별한 것이 어느 때입니까. 돌이켜 생각하면 이미 몇 년이 지났습니다. 수차례 간간히 나아갔지만 정성대로 이루지 못했으니, ‘봉(鳳)’ 자를 쓰고 돌아온 것이 탄식스럽고 感기러기(편지) 올 때를 어긴 것에 섭섭하였다는 것이 이것입니다. 스스로 생각건대, 옛날 함께 고생한 정을 생각건대, 발하여 오늘 저녁 서로 그리워하는 꿈이 되었으니, 항상 정회가 있었는데, 정이 꿈속에 들어온 것이 많습니다. 더욱더 그리운 생각이 맺힌 것이 지금이나 옛날이나 배나 됩니다. 삼가 알지 못하겠습니다. 석류 필 때 비가 처음 개이고 한 더위가 더욱 찌는 듯한데 어른 모시고 지내시는 형의 체도는 계속 만왕하십니까. 그립고 그리워하는 마음 구구합니다.

제는 지난 매화가 누렇게 되는 초기(4월)에 부모님을 작별하고 망녕되이 스스로 서울로 와서 排遊於강선생주(姜先生主) 문하에 모시고 있는데(절을 하고 종유하였는데) 門下 우선 머물며 편안하게 있으니 그 외에 어찌 번거롭게 말할 것이 있겠습니까.

아뢰올 말씀은, 요즘 효상(爻象 상태)은 저 왜놈들이 우리나라의 산림천택이 비어 있는 땅을 구하고자 합니다. 그러므로 정부(政府)로부터 이하 대소 인민들이 며칠 동안 모였는데, 회장(會長) 몇 사람을 저 일본놈들이 잡아간 뒤에 아무런 소식이 없습니다. 일전에 임금의 칙서 내에 산림과 천택을 일본에게 주고자 하지 않는 뜻을 분명하게 밝혔습니다. 그러므로 신문에다 발표하고, 방으로 걸었습니다. 그밖에는 별다른 효상이 없어 예나 지금이나 태평할 따름입니다. 이것으로 헤아려 주시는 것이 어떻겠습니까. 더구나 저의 속마음은 형또 깊이 안 지 오래되었을 것입니다. 지금 제가 서울에 와 있으니, 형께서 혹 관광하려는 뜻이 있으면 오고 싶다는 뜻으로 알려주시는 것이 어떠합니까. 저는 평소의 마음에 부응한 뒤에 집으로 돌아갈 계획입니다. 나머지는 이만 줄입니다.

甲辰六月十七日弟金性求小鵬道令小中達拜拜慶北順興徐參奉皇城南門內

이형의 그곳에서 부모님을 모시고 잘 있느냐. 각각 편지를 못했으니, 이렇게 언급해 주시는 것이 어떻겠습니까.

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國哀普慟秋初逢/別居然歲且盡矣瞻仰之懷尤切憧憧伏請(諳)玆者仕體事衛重閤患已屬後笑梨信想種種承安而季氏兄西駕間或利卸否允房外內竝何似溸仰區區弟秋抄南行與日並至而中間以脣腫浹月作苦今望又絜眷入山墨堗風霜良覺此生之役役已兒子可來未來燥菀難狀耳時毛似非平安消息不勝仰屋周卿兄棣節並安道明亦怎似周周溸念就此去李雅卽弟之再從妹夫也自越峽近纔來接于貴邊而農作一款狼狽不少故以我姻親累累告悶微生之惠不可謂惠而鮑叔之知庶或見原幸貴庄四百斗之土特爲惠施其所生紫無異於自己蒙德也且此友爲人信實家力亦足自活日後凡百萬無疑慮之端千萬諒下期於得施如何如何如曰舊作難恝也節晩不落也則是固拒人之例談非親知間相謂之辭也須勿以李友看之而以此漢看之亦勿以此漢看之而李友看之如何旣以此漢看之則其親信可知又以李友看之則其信實可知於此於彼俱無不可施之理以是恃之耳仰呵仰呵此歲無幾惟祝餞迓增祉餘擾不備伏惟尊照

癸臘卄一日弟金鍾林拜手

酉谷天如生新寓之狀果何如願聞耳

徐參奉宅入納帽山後浦容謹圅

국상은 모두 통탄스럽습니다. 초가을에 만났다 작별한 것이 어느덧 연말이 되었습니다. 우러러 그리워하는 회포가 더욱더 간절합니다. 엎드려 청하건대, 요즘에 벼슬하시는 일은 위중(衛重)하시며, 합부인의 병환은 이미 다 나았고, 배나무골 소식은 아마 종종 들을 것이고, 계씨형(季氏兄)이 서울 간 것은 혹 잘 왔습니까. 자제분 내외는 모두 어떠합니까. 그리워하는 마음 구구합니다.

제는 가을 끝 무렵에 남쪽으로 가서 與日並至 중간에 입술에 종기가 나서 한 달 넘도록 괴로웠습니다. 이달 보름에 또 식구들을 데리고 산에 들어갔으니, 묵돌(墨堗)의 신세는(風霜)은 참으로 이 생애 괴로운 것만 알 따름입니다. 아이는 올 때가 되었는데 아직 오지 않습니다. 답답하고 속이 타는 것은 형용하기 어렵습니다. 현재 소식은 편안한 소식은 아닌 듯하니, 집을 우러러 보는 탄식을 금할 수 없습니다. 不勝仰屋 주경형(周卿兄)은 형제분들도 다 편안하고 도명(道明)도 어떠합니까. 두루두루 그립고 염려됩니다.

아뢰올 말씀은 여기에서 가는 이서방[李雅]은 바로 저의 재종(再從) 매부입니다. 自월협(越峽 영월 산골)로부터 근래 겨우 그대가 사는 부근으로 와서 사는데 농사짓는 토지가 낭패됨이 적지 않습니다. 그러므로 내가 인친이라는 이유로 여러번 근심스럽다고 말하였습니다. 미생의 은혜는 은혜라고 할 수 없습니다. 하지만 포숙(鮑叔)이 알아주 듯 서로 아는 처지에 혹 저를 이해해 주실 것입니다. 바라건대, 그대 토지의 네댓 마지기를 특별히 은혜를 베풀어주시면 그 빛이 나는 것이 제가 은혜를 입는 것과 다름이 없을 것입니다. 게다가 이 친구는 사람됨이 신실(信實 믿음직)하고 집안의 형편이 또 스스로 농사지을 능력이 되니, 앞으로 모든 일이 의심하거나 염려할 단서가 전혀 없으니, 부디 헤아려 주시어 기어이 베풀어주시는 것이 어떻겠습니까. 만일 지난날 농사짓던 이들을 괄시하기 어렵고 시기가 늦어서 주기 어렵다고 하신다면 이는 실로 남을 거절하기 위해 으레 하는 말이고, 친지간에 서로 할 말이 아닙니다. 부디 이서방의 얼굴을 보지 말고 이 사람의 얼굴을 보고 또한 이 사람의 얼굴을 보지 말고 이서방의 얼굴로 봐 주는 것이 어떠합니까. 이미 이 이 사람의 얼굴로 보았다면 그 친신(親信)을 알 수 있고, 또 이서방의 얼굴로 보았다면 신실(信實)을 알 수 있습니다. 이로 보나 저로 보나 모두 베풀지 않을 이치가 없습니다. 이것으로 믿습니다. 우습고 우습습니다. 이해도 그럭저럭 다 갔습니다. 오직 바라건대 송구영신에 더욱 복을 많이 받으십시오. 나머지는 시끄러워서 이만 줄입니다. 伏惟尊照

癸臘卄一日弟金鍾林拜手

酉谷天如生新寓之狀果何如願聞耳

유곡의 천여(天如)라는 사람이 새로 가서 사는 상태가 과연 어떠합니까. 듣기를 원합니다.

徐參奉宅入納帽山後浦容謹圅

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一自逢別甚若千里阻隔餘已過數年何遲一面懷仰之切與時俱長謹未審榴晴庚熱侍棣體候萬旺遠仰溸區區弟去四月初辭省而西行留蝕/姑安外何煩陳就控京爻別無他象而今太平吉而已耳弟之還期以副平生之志然後回棲爲計耳時不再來兄亦所知矣若有初仕之意則幸須勿失此時如何貴隣弟之聘宅這間經過何如哉姑未知願聞南在日函丈主氣體候萬康接中諸兄均寧否幷願聞者此也未能各幅以此言及如何如何餘在續后不備禮

甲辰六月十七日弟金性求拜拜

前小鵬道今中達致也

한번 봉별(逢別)함으로부터 심하기가 천리가 막힌 듯한 나머지에 이미 몇 년이 지났으니, 어찌 한 번 만나기가 디딘지요. 그리워하는 마음 간절함이 때와 더불어 함께 쌓입니다. 삼가 알지 못하겠습니다. 석류 피는 계절에 비가 개이고 한창 더운 때 어버이를 모시는 형제분의 기체후는 만왕하십니까. 멀리서 우러러 그리워하는 마음 구구합니다.

제는 지난 4월 초에 부모님께 하직인사하고 서울로 올라와서 여관에 머물며 먹는 것이 우선 편안합니다. 그 외에 다시 번거롭게 말씀드리겠습니까.

아뢰올 말씀은 서울의 정황은 별도로 달리 시끄러운 것이 없어 지금 크게 평길(平吉)할 따름입니다. 제가 고향으로 돌아갈 시기는 평소의 뜻을 이룬 연후에 고향으로 돌아갈 계획입니다. 기회가 평생에 두 번 오지 않는 것은 형도 아는 것입니다. 만약 애초에 벼슬할 뜻이 있다면 바라건대, 이러한 때를 잃지 않는 것이 어떻겠습니까. 그대의 이웃은 저의 처갓집이니, 요즘 어떻게 지내고 계십니까. 우선 알지 못해서 듣기를 원합니다. 하지일[南在日]에 함장주(函丈主 선생님)께서는 기체후 만강하십니까. 같이 공부한 여러 형들은 편안하십니까. 모두 듣기를 원하는 것일 이것입니다. 각각 편지를 하지 못하니, 이렇게 이야기 해 주시는 것이 어떻겠습니까. 나머지는 뒤에 다시 하기로 하고 이만 줄입니다.

甲辰六月十七日弟金性求拜拜

前小鵬道今中達致也

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謹再拜上候狀

積年阻懷累經劫海其后仰念尙不忘于中而賢閤夫人聞過小朞云伏惟伉儷誼重何以堪遣耶且中邇來體節無損添庇下允哀侍穩支各候均迪否仰溯區區不任鄙忱生僅依前樣大小家姑無他故如何仰達餘在承后伏計耳不備謹候上

庚戌南至前三日生李基琥拜上

삼가 두 번 절하고 편지를 올립니다.

몇 년 동안 소식이 막혀 그리운 회포는 여러 번 험한 세상이 지났으니, 그 뒤에 우러러 염려됨은 오히려 마음에 잊혀지지 않았습니다. 그런데 당신의 부인은 듣자니 소기(小朞)가 지났다는 말을 들었습니다. 엎드려 생각건대, 부부간의 의리가 중한데 어떻게 견디며 지내십니까. 게다가 그런 가운데 근래 당신의 체후는 손상하거나 병이 더하는 것이 없습니까. 손아래 상주가 된 자제분은 어른을 모시고 잘 지탱하며, 각각 모두 편안하십니까. 우러러 그리워하는 마음 구구하여 저의 정성은 견딜 수 없습니다.

생(生)은 삼가 전날과 같고 대소가(大小家)도 우선 다른 연고가 없으니, 무슨 아뢸 말씀이 있겠습니까. 나머지는 뒤에 다시 편지할 계획입니다. 삼가 안부를 여쭈는 일을 이만 줄입니다.

庚戌南至前三日生李基琥拜上

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謹上

昨日無事還家則貴査各宅如前爲幸也數宵間允患別無添損否送物依敎均傳而柹則鄙處貴物故隣家分食可謂一村之樂也答禮山物而已愧歎愧歎耳

乙巳九月十九日權鎭永上

謹上

어제 무사히 집으로 돌아오니 사돈 각 집도 이전과 같으니 다행스럽습니다. 며칠 밤사이에 그대 아드님 병환은 별달리 심해지지는 않았습니까. 당신께서 보내주신 물건은 편지의 말씀대로 골고루 전해주었는데 감은 우리가 있는 곳에서는 귀한 물건이므로 이웃집과 같이 나누어 먹었으니, 한 마을의 즐거움이었다고 할 수 있습니다. 답례로 보내는 것은 산에서 나는 것일 따름입니다. 부끄럽고 탄식스럽습니다.

乙巳九月十九日權鎭永上

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謹再拜疏上

稽顙言歲鑰倏改瞻仰政緊謹伏審政元靜裏棣體候迓新增休胤兄侍節佳勝伏溸區區不任哀忱罪下生當此歲新罔涯之痛益復如新而偏省恒添餘外大小眷集一網於寒感中憫憫就毛店角者事前已仰懇而尙無下落未知何故雖以些少之物有主則不當如是而況此農牛踰旬過歲視若無主大抵角之爲物凍餒則斃雖保命而玄黃太甚則其落價不知幾十兩也此等事尊丈想必習知而恬然不顧有何料理而然耶也所謂李一寬聽其言則某宅債錢以釜鼎與屋子已爲磨勘而角者則某宅下隸還送云故日日固待矣近聞則移去于他處云可謂傷性人物不可擧論李漢若不去則雖過一月二月果無牽送之意耶此便回視伏企伏企餘座擾荒迷不備疏上庚子

삼가 두 번 절하고 편지를 올립니다.

이마를 조아리고 아룁니다. 해가 갑자기 바꿔었는데 우러러 보던 마음이 정히 긴요하였는데, 삼가 엎드려 알았습니다. 정월에 靜裏 형제분의 체후가 새해를 맞아 더욱더 잘 계시며 자제분들이 어버이를 모시는 일은 잘하고 있습니까. 엎드려 그리워하는 마음 구구하여 저의 간절한 마음을 견디지 못하겠습니다. 죄하생(罪下生 자기)은 이렇게 새해를 맞아 끝없는 부모님에 대한 아픔이 더욱 다시 새로운 것 같고 홀로 계시는 어머님께서 항상 몸이 불편하고 나머지 대소 가족들은 모두 감기를 앓고 있으니 근심스럽습니다.

아뢰올 말씀은 모점(毛店)에 있는 소는 일이 있기 전이 이미 우러러 간청을 하였는데 오히려 아직 확실한 대답이 없으니 무엇 때문인지 모르겠습니다. 비록 하찮은 물건이라도 주인이 있다면 마땅히 이렇지는 않을 것인데 하물며 이렇게 농사짓는 소가 열흘이 지나고 일 년이 지났지만 주인이 없는 것처럼 보니, 대저 소의 물건 됨이 얼고 배고프면 죽으니 비록 목숨은 보존하더라도 현황(玄黃)이 너무 심하면 그 값이 떨어지는 것이 몇 십 냥(兩)인지 모릅니다. 이런 일은 존장께서 생각건대, 틀림없이 잘 알고 계실 것입니다. 하지만 편안하게 돌아보지 않으니 무슨 딴 생각이 있어서 그런 것입니까. 이른바 이일관(李一寬)은 그 말을 들으니 어느 집의 빚은 솥단지와 집으로 이미 마감하였는데 소의 경우는 어느 집 하인에게 돌려보냈다고 합니다. 그러므로 날마다 고대하였습니다. 근래 들으니 다른 곳에 옮겼다고 하니 본성을 잃은 사람이라고 할 수 있으니, 그런 사람과 이야기 할 것도 없습니다. 이 한(李漢)이 가지 않는다면 비록 한 달 두 달이 지나더라도 과연 끌어서 보낼 생각이 없습니까. 이 사람 편에 확실하게 대답해 주시기를 바라고 바랍니다. 나머지는 자리가 시끄럽고 거칠어서 이만 줄입니다. 庚子

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伏詢日來靜體事萬旺仰溸仰溸弟依昨已耳第暫有緊議事掃萬枉駕千萬千萬餘姑不備禮

乙至月念一日弟

엎드려 묻건대, 요즘 고요히 정양하시는 체후는 편안하십니까? 우러러 그립고 그립습니다.

저는 이전과 같을 따름입니다.

말씀드리건대, 잠깐 긴요하게 상의할 일이 있으니, 만사를 제처 두고 찾아와 주시기를 바라고 바랍니다. 나머지는 우선 이만 줄입니다.

乙至月念一日弟

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忙拜上

阻下戀深未審日來堂上體度神護萬安省下所愼間得向塵勞溸區區弟庭候尙未返稅深庸焦悶而目下履歷種種亂人靈臺自憐奈何仰託事幸不置忘域否 망수십분영도 서차불급 천만기옹 여재비구

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關以定限而昏明分於치지改則關以定域而邪正分於誠意則其所以爲關之義又何可疑耶是以地分東西之名之曰關東關西 이혼이분어 치지자 유호관이동관이서

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忙拜上

頃別迨今耿耿未審日昨侍餘做味佳勝溸仰切切弟省依昨樣他何煩喩第早洞椒井之行拘於秋雨所魔迄今遷就以今初七三兄弟聯袂爲計兄亦早朝等來待于松亭切企切企此意卽日通于帽山兄似好耳餘適因無何之便胡草不備

忙拜上

며칠 전에 작별한 것은 지금까지 잊혀지지 않습니다. 알지 못하겠습니다. 요즘 어른 모시고 공부하시는 일은 잘 되시는지요. 우러러 그리워하는 마음 구구합니다.

제는 어른 모시고 지내는 것이 전날과 같으니 다른 것은 번거롭게 이야기할 것이 있겠습니까.

아뢰올 말씀은 조동(早洞) 초정(椒井)으로 가자는 행차는 가을비에 마(魔)가 드는 것에 구애되어 지금까지 지체되었습니다. 이달 7일에 우리 삼형제가 손을 잡고 함께 갈 계획이니, 형께서도 이른 아침에 송정(松亭)에 와서 기다리기를 간절히 바라고 바랍니다. 이 뜻을 즉시 모산형(帽山兄)에게도 통지해 주시면 좋겠습니다. 나머지는 마침 모르는 사람의 인편을 통해 부치느라 대략 쓰고 이만 줄입니다.

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日來體事萬衛仰賀萬千弟省安是幸向時鞍子之托今聞的在於兄家而有何緊用而如是牽惜也若一借則飾用而還完矣勿慮如何奉呵奉呵允君來留數日而挽不得久留卽爲旋別悵悵木山近侯平安云也亦自願聞不備卽弟度永拜拜

謹封崔弟候上

요즘에 체후가 만 가지로 건강하시니 너무나 우러러 축하드립니다.

제는 어른 모시고 편안히 지내니 이것이 다행입니다. 지난번에 말안장을 빌려달라고 부탁하였는데, 지금 듣자니, 형의 집에도 있다고 하니 어디에 긴요하게 쓸 일이 있어 이처럼 아낍니까. 만약 한 번 빌려주면 잘 꾸며 쓰고 완전하게 돌려드리겠습니다. 염려하시지 않는 것이 어떻겠습니까. 우습고 우습습니다. 당신의 자제가 와서 며칠을 머물고 있었는데 붙들어도 오래 머물지 않고 즉시 곧바로 작별을 하니 섭섭합니다. 목산(木山)은 근래 안부가 평안하다고 하였습니다. 또한 스스로 듣기를 원합니다. 이만 줄입니다. 卽弟度永拜拜

謹封崔弟候上

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前此入宅日三月十九日申時似不得分明識得故更錄呈耳當以時計時午後三時爲未末申初以此時入宅若何此時乃罡塞鬼戶雖三殺及年落幷無欠云耳

이보다 앞서 입택(入宅)하는 날이 3월 19일 신시(申時)라고 하니, 분명하게 알 수 없을 듯하므로 다시 기록하여 올립니다. 마땅히 시계의 시간으로 오후 3시가 미말(未末) 신초(申初)가 되니, 이때 입택하는 것이 어떻겠습니까. 이때는 바로 강색귀호(罡塞鬼戶)이니 비록 삼살(三殺)과 연락(年落)이지만 모두 흠이 없다고 합니다.

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徐參奉靜几下入納

國哀普痛夫復何言奉晤浹月懷仰更切謹未審臘冱靜中棣體萬重寶覃勻迪否溸仰區區宗弟省事姑免大添餘累姑無顯何爲幸耳第月前所約事歸而思之則尊敎中賭租之說似難於兩便公平從地出分半最好而太中之荏粟中之豆當節節半分矣如此區處於兄意何如俯諒後回示伏企伏企耳餘不備札癸卯臘月一日宗弟相睦拜拜

帽山謝上徐參奉宅回納酉谷査弟朞服人癸卯陽月二十六日

徐參奉靜几下入納

국상은 모두 통탄스러워하니 다시 무슨 말을 하겠습니까. 서로 만난 지 한 달이 지났으니 그리워하는 마음 우러러 더욱 간절합니다. 삼가 모르겠습니다. 섣달 추위에 고요히 정양하시는 가운데 형제분의 체후는 만중(萬重)하시며, 온 집안이 모두 고루 편안하십니까. 그리워하는 마음 우러러 구구합니다.

종제(宗弟)는 어른 모시며 우선 큰 탈은 면했고 나머지 식구들도 우선 큰 일이 없으니 어찌 다행이 아니겠습니까.

다만 한 달 전에 약속한 일은 돌아와서 생각하니 당신의 편지 가운데 도지[賭租]에 관한 말은 양쪽에서 공평하기 어려울 듯합니다. 수확에 따라 반씩 나누는 것이 가장 좋습니다. 그러나 콩밭 가운데 수수[太中之荏]와 서숙밭 가운데 팥[粟中之豆]은 마땅히 건건마다 반씩 나눌 것입니다. 이와 같이 처리하는 것이 형의 생각에 어떠하십니까. 굽어 살핀 뒤에 알려 주시기를 삼가 바라고 바랍니다. 나머지는 이만 줄입니다.

癸卯臘月一日宗弟相睦拜拜

帽山謝上徐參奉宅回納酉谷査弟朞服人癸卯陽月二十六日(이 편지의 봉투가 아님)

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鑑谷喪事何其荐酷也葬禮以倈月初七日定行云其時意有趍診之計而未知如何令咸君千里往還其無事何幸何幸今日爲左顧計旋切喜幸耳李氏査兄尙留在京邸而未返稅云在家遐思烏能已耶

이편지를 망응골 洪私村宅 으로 전할사

榮州北淸洞謹職洪大雅私村宅入納

京南門內倉洞金先達德秀家

감곡(鑑谷)의 상사(喪事)는 어찌 거듭 참혹합니까. 장례(葬禮)는 다음달 7일로 정했다고 하니, 그때에 나아갈 계획을 하고 있지만 어떻게 될지 모르겠습니다. 당신의 조카가 천리 먼 곳을 왕래함에 무사했으니 얼마나 다행스럽습니까. 오늘 여기로 찾아온다는 계획은 곧 기쁘고 다행스러울 따름입니다. 계씨(李氏) 사형(査兄)이 여전히 서울에 머물고 있으면서 돌아오지 않았다고 하니 집에서 멀리 생각하는 것을 어찌 그만 둘 수 있겠습니까.

이편지를 망유물 洪私村宅 으로 전할사

榮州北淸洞謹職洪大雅私村宅入納京南門內倉洞金先達德秀家

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叔主前上書

晩年筮仕在下之賀而姑未一晉尋常罪悚謹伏審比來榮體調候萬衛允從侍做淸穩木山外祖母主近候連承耶伏溸區區下忱甥姪重候僅免愆損諸節亦依近日之幸春間將有一晉問候而事故尙鱗忙未抽身更待暮春者而了得數日之暇耶允從一未相對穩討切至心思無日不切餘不備上書

壬寅殷春十四日甥姪金濯林白

帽山參奉宅入納海底甥姪上

숙주(叔主)께 편지를 올립니다.

만년에 외삼촌께서 벼슬하시며 어른을 모시는 것을 축하해야 하는데 아직도 한번 나가 뵙지를 못했으니, 항상 죄송합니다. 삼가 엎드려 알겠습니다. 근래 영광스러운 체후는 조후(調候)가 만위(萬衛)하며, 윤종(允從)은 어른 모시고 공부하며 잘 지내며, 목산(木山)의 외조모주(外祖母主)께서는 근래 체후가 계속 편안하십니까. 엎드려 그리워하는 아랫사람의 정성이 구구합니다.

생질(甥姪)은 어른께서 겨우 편찮은 일은 면하였고, 집안에서도 이전처럼 지내고 있으니, 근일의 다행함입니다.

봄 사이에 한번 나가서 안부를 여쭈려고 했는데 사고(事故)가 계속 생겨서 바빠서 몸을 빼서 나갈 수 없으니, 다시 늦봄이 되면 며칠간의 시간을 얻을지 모르겠습니다. 윤종(允從)은 한번도 서로 마주보며 편안하게 이야기를 하지 못했으니 마음과 생각의 간절함이 날마다 지극하였습니다. 나머지는 이만 줄입니다.

壬寅殷春(2월) 十四日甥姪金濯林白

帽山參奉宅入納海底甥姪上

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伏未審比來省體候崇重伏慕下誠之至婦姪侍狀依昔而已第此淸道許日前舟塾會集時所費未給條一兩四無貸下處故玆以措送貴中例目條一兩爲先代給于此婆俾無見督千萬代企代企此錢則素是歲前歲儀時則爲引用於貸下處而其後文書尙未登錄者以其春間會集時下記在於本所有司姑未得見故也然而少無下慮伏望伏望餘姑不備上候書

卽婦姪舜翼再拜上

삼가 모르겠습니다. 요즘 어른 모시고 잘 계십니까. 엎드려 그리워하는 아랫사람의 정상이 지극합니다.

부질(婦姪)은 어른 모시는 정황이 전과 같습니다.

다만 이번 청도(淸道)에서 일전에 단산의 글방에서 모일 때 든 비용을 지급해야할 목 1냥(兩)은 사방으로 빌린 곳이 없었습니다. 그러므로 이에 편지를 보내니, 귀중(貴中)에서 조목에 따라 1냥씩 내는 것은 우선 이 노파에서 대신 지급하여 독촉을 받지 않게 해 주십시오. 이렇게 해 주시기를 바라고 바랍니다. 이 돈은 평소 세전(歲前)에 세의(歲儀 새해 선물을 마련하는 일)할 때에 빌린 곳에서 끌어다 써야 하지만 그 뒤에 문서를 아직 등록(登錄)하지 못한 것을 봄에 모일 때 하기(下記)가 본소(本所)에 있어서 유사(有司)가 우선 아직 보지 못했기 때문입니다. 그러나 조금도 염려는 하지 마시기를 바라고 바랍니다. 나머지는 우선 이만 줄입니다.

卽婦姪舜翼再拜上

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謹詢宵回體事如何願聞之忱姨從猶幸省率之狀依耳第有仰煩之事而適因座撓不得提浼耳今年則業已入雇營農百窘交集其中尤爲狼狽者角者也君之方有大經營而這間手窘非不稔知矣憐此此間事勢或可留念而施惠耶昨今牛價比前太歇云故陳此悶迫耳諒之如何專恃專恃事當更晉面託而緣於冗汨替送從君申提耳川芎二兩枸杞子四兩重亦付呈考領如何餘姑留不宣式

丙辰三月初六日姨從洪必厚忙上

삼가 묻습니다. 밤사이에 체사(體事)가 어떠하십니까. 듣기를 원합니다. 이종(姨從)은 오히려 어른 모시고 식구들을 거느리고 있는 것이 전과 같은 것이 다행스럽습니다.

다만 우러러 아뢸 말씀이 있었는데 마침 좌석이 시끄러워 말씀드리지 못했을 따름입니다. 올해는 이미 일꾼을 들여 농사를 지었지만 온갖 군색함이 모두 모였는데, 그 가운데 더욱 낭패스러운 것은 소입니다. 군(君 그대)는 현재 농사를 많이 짓고 있지만 그곳의 군색함을 잘 알지 못하는 것은 아닙니다. 하지만 이곳의 사정을 가련하게 여기 혹 염려해 주어 은혜를 베풀어 줄 수 있는가. 요즘에 소 값이 전에 비해 싸다고 합니다. 그러므로 이렇게 민망하게 말씀드립니다. 이해해 주시는 것이 어떻겠습니까. 오로지 꼭 믿습니다. 사체상 마땅히 다시 나가서 만나서 부탁을 해야 하지만 일이 바쁜 것으로 인하여 대신 종군을 보내서 이렇게 말씀드립니다. 천궁(川芎) 2냥(兩)과 구기자(枸杞子) 4냥 중(重)을 또 붙여서 올리니 받아주시는 것이 어떻겠습니까. 나머지는 이만 줄입니다.

병진년(1916) 3월 6일 이종(姨從) 홍필후(洪必厚)가 바쁘게 편지를 올립니다.

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伏詢數宵紫仕體萬旺區區伏頌弟依劣已耳一包穀旣承諾敎故玆送伻須擇精以惠仰企仰企不備禮

卽朞服弟鄭鎬運拜拜

徐參奉宅聲谷石**拜函

엎드려 묻건대, 며칠 밤 伏詢數宵紫 벼슬하시는 체후는 만왕(萬旺)하십니까. 구구하게 엎드려 송축합니다.

제(弟)는 전과 같이 지낼 따름입니다. 1포(包)의 곡식은 이미 승낙을 하였습니다. 그러므로 이에 종을 보내니, 모름지기 좋을 것을 가려서 보내주시기를 바라고 바랍니다. 이만 줄입니다.

卽朞服弟鄭鎬運拜拜

徐參奉宅聲谷石**拜函

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自聞兄初仕卽欲往賀而緣於事故拘碍尙未如意後於人堪愧也卽玆春和榮體起居萬重廡內些少患憂因慶就坦耶溸溸切切姻弟自龜谷事變後更未了嘯詠之意且等憂踰月呻吟今纔抱孫始見六旬之慶惟親節免添兒們姑依耳聞近有竹玉白樵之會於尊社云此是山林渥浣之事而如尊史者塵世浮榮之客能行此事則可免猿鶴之誚耶還첨白首思俊命何似靑年太學生之句是直說言而無藏鋒底意更着深味俾免淺躅霞跡如何奉呵奉呵更待日暖/ 一晉計而爲送家兒勿爲差晩之責望望餘不備上卽日姻弟度永拜上

형께서 처음 벼슬하신다는 소식을 듣고 즉시 가서 하례하고자 하였지만 일에 구애됨으로 인하여 오히려 생각대로 하지 못했고 남보다 뒤에 하니 부끄럽습니다. 곧 이렇게 봄날이 화창한데 벼슬하시는 체후는 기거가 만중(萬重)하시며 집안의 사소한 걱정은 경사로 인하여 다 사라졌습니까. 그리운 마음 간절합니다.

인제(姻弟)는 구곡(龜谷)의 사변이 있은 뒤로 더 이상 시를 읊거나 외면서 놀 뜻이 없습니다. 게다가 이러한 걱정을 달이 넘도록 신음하다가 지금에서야 겨우 손자를 안아 주면서 비로소 60일의 경사를 맞이하게 되었습니다. 오직 아버지께서 병을 면하고 아이들은 우선 그런대로 지냅니다.

듣자니 근자에 존사(尊社 그대의 마을)에서 죽옥(竹玉 호)과 백초(白樵 호)의 모임이 있었다고 합니다. 이는 산림에서 서로 친목하는 일인데[악완(渥浣)] 당신 같은 이는 티끌세상에서 영광스럽게 사는 나그네이니 능히 이 일을 행한다면 원숭이와 학의 꾸짖음을 면할 수 있겠습니까. ‘도리어 백수의 나이에 사릉에 명을 내린 것이 어찌 청년 나이에 태학의 생도와 같겠는가[還첨白首思陵命何似靑年太學生]’라는 구절은 솔직한 말인데 날카로운 비수(불만)을 숨긴 뜻이 없는 것이니, 다이 깊이 음미하여 하여 얕고 드러난 자취를 면하는 것이 어떻겠습니까. 우스운 이야기입니다. 다시 따뜻한 날을 기다려서 한번 나아가 뵐 계획인데 우선 먼저 우리집 아이를 보내니 조금 늦어졌다고 꾸짖지 마시길 바라고 바랍니다. 나머지는 이만 줄입니다.

卽日姻弟度永拜上

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本籍慶尙北道榮州郡丹山面沙川里二統二戶

住所右仝

徐渭駿

光武十年九月二日生

大政三年八月十四日附願其徐渭駿

大政三年八月十九日

慶尙北道警務副長笠岡增沃郞

148 137 重疊

149

謹拜上

向時旋旆無撓得抵近間閤憂亦得回蘇之望耶並溸區區從陸狀麤遣而餘外俱依幸何煩喩玆有仰囑事渠之至今經過無異昨年此時不得已專人望須精粗一石從時價下送如何專恃餘忙不備

七秋卄二從相奎拜

帽山徐參奉宅卽傳沙上候書

삼가 절하고 올립니다. 지난번에 돌아온 일은 별 일 없이 도착하셨습니까. 근래 부인의 병환은 또한 회보할 가망이 있습니까. 아울러 그리워하는 마음 구구합니다.

종(從)은 계속 그런대로 지내고 나머지는 모두 이전처럼 의지하고 있으니 다행스러움을 이루다 말할 수 있습니까.

이에 우러러 부탁할 일이 있으니, 저의 지금 지내는 일은 작년과 다름이 없어서 이때에 부득이 심부름꾼을 보내니 바라건대, 좋은 것이든 거친 것이든 1섬을 시가대로 보내주시는 것이 어떻겠습니까. 오로지 믿습니다. 나머지는 바빠서 이만 줄입니다.

七秋卄二從相奎拜

帽山徐參奉宅卽傳沙上候書

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謹拜上候書

音信頓阻伏慕曷有其極伏未審此際大宅氷母氏愼候復常侍餘棣體起居候萬重允友侍學篤實庇致均穩否伏溯區區無任之至姻下生服人省候及各家餘眷依安仲兄主日前河回行次候至今未還伏慕㭗矣生所謂工課今古如是伏嘆柰何前日紅柿一柱仰託故玆以伻送量箇付送如何餘不備疏

壬人十初六日生上書李敎兟伯丈前忙未修書以此上達如何

삼가 절하고 편지를 올립니다.

소식이 갑자기 막혔으니, 삼가 사모하는 마음 어찌 끝이 있겠습니까. 삼가 알지 못하겠습니다. 이러한 때 큰집의 장모님은 편찮으신 것이 회복되었으며 어른 모시는 나머지에 형제분의 체후와 기거는 만중(萬重)하시며, 자제분은 어른 모시며 공부하는 것이 독실하며, 온 집안 식구들은 모두 편안하십니까. 삼가 그리워하는 마음 구구하여 너무나 감당하지 못하겠습니다.

인하생 복인(姻下生服人)은 어른들과 각 집안의 여러 식구들이 모두 편안하고 중형주(仲兄主)께서는 일전에 하회(河回)에 행차한 뒤에 지금까지 돌아오지 않으니, 삼가 그리워하는 마음 울적합니다.

생은 이른바 공부하는 일은 예나 지금이나 이와 같으니 탄식한들 어떻게 하겠습니까. 일전에 홍시(紅柿) 1주(柱)를 우러러 부탁하였으므로 이에 일부러 심부름꾼을 보내니 하나하나 잘 헤아려서 부쳐 주시는 것이 어떻겠습니까. 나머지는 이만 줄입니다.

임인년 10월 6일에 생 이교신(李敎兟)은 편지를 올립니다. 백장(伯丈)께 바빠서 편지를 올리지 못하니 이렇게 말씀 드리는 것이 어떻겠습니까.

초서간찰탈초(백촌선생).hwp