5장 5. 或問道之為治 何也 曰道者 治之理也 以為政者之心而言也 혹이 묻기를, 도가 다스림이 됨은 어떻습니까? 왈, 도는 다스림의 이치이니, 위정자의 사람의 마음으로 말한다. 曰然則曷為不言治 曰治者 政教號令之為治之事也 夫子之所言者 心也 非事也 若范氏以魯變至道為言 則其失既逺 至其卒章 又以.. 논어/논어혹문 2008.11.17
4장 4. 或問程子所謂盡已之謂忠 以實之謂信 何也 曰盡已之心而無隱 所謂忠也 以其出乎内者而言也 以事之實而無違 所謂信也 以其驗乎外者而言也 然未有忠而不信 未有信而不出乎忠者也 故又曰發已自盡謂忠 循物無違謂信 此表裏之謂也 亦此之謂而加密焉爾 혹이 묻기를, 정자가 이른 바 자신의 본분을 .. 논어/논어혹문 2008.11.17
3장 3. 或問子於前章 既以仁為愛之理矣 於此 又以為心之徳 何哉 曰仁之道大 不可以一言而盡也 程子論乾四德而曰四德之元 猶五常之仁 偏言則一事 專言則包四者 推此而言 則可見矣 蓋仁也者 五常之首也 而包四者 惻隱之體也 而貫四端 故仁之為義 偏言之則曰愛之理 前.. 논어/논어혹문 2008.11.06