공초

 

<0177>

五月初二日未時

親鞫殿座時. 

罪人(任環)結案%白等%: “%矣身%根脚%%段%%, 父(道三)*父%矣%父(光後)*母(季海)*母%矣%父(宋廷堂)%並只%故%白良乎%, 父母以胎生于(豊基), 隨父母長養于(原州)%是白如乎%.

(有翼)與%矣身%相知. (有翼)以天下惡逆誘%矣身%, (有翼)卽大賊也. (世弘)且‘傳花事倒語作逆之意’云矣. 三月十三四, (湖)兵應西而望前起之, (觀孝)輩率(利川)*(驪州)軍, 從中而起之際, 城中必騷亂, 則(有翼)*(泰徵)乘此騷亂之時, 率軍蕩滌城中, 則事可易矣.

(世弘)曰: ‘綠林兵便是無賴, 卽今會于(泰仁縣)養置, 不久, 事將出矣, (陽城)軍亦<0178>爲團聚, 勢未能中止, 此意當通于(平)兵, 斯速起兵.’ (世弘)冒雨馳往(西路). 甲辰*乙巳年間, (天海)以凶言被誅, 此則(有翼)(維賢)做出, 使之出此凶言. (世弘)*(有翼)等旣內外相應之後, 始發此言曰: ‘其時嗾(天海)凶言者, 卽今有助矣.’ (有翼)以爲(維賢)做出此凶言, 使播於閭巷矣. (世弘)先言于(有翼)曰: ‘(維賢)之當初凶言, 若早爲發覺, 則當出大事, 而幸不發覺, 可謂順成.’ (有翼)曰: ‘(維賢)機警周密, 故扇播此言, 使閭巷惑之.’ (維賢)做出之說, (有翼)言之, (維賢)懷逆賊之心, 欲圖富貴, 做出此凶言, 非但渠自懷不軌之心, 有推戴之意, (密豊)則雖不知, 每有黃袍加身之言. %矣身%則不過曰: ‘德與不德.’ 同參謀逆的實%是乎矣%.

有大賊昨日上變矣. 二月三月間,<0179> (世弘)言于(有翼)曰: ‘內軍不足, 奈何?’ (有翼)曰: ‘(李別將)*(南將軍)足矣.’ (世弘)曰: ‘(李別將)足以擔當一隅矣. 軍幾哨與南將軍, 同爲相應而已.’ (世弘)起去. %矣身%不知(李別將), 問(有翼)則笑曰: ‘此中路人也.’ %矣身%曰: ‘若是中人, 則有何軍幾哨乎?’ (有翼)曰: ‘卽(李思周)也. 三月初而其時不爲(平)兵而謂(李別將)矣.’ (有翼)言內; ‘(李思周)以爲(密豊)之族, 故可當一隅, (思周)其時在京, 爛熳同參’云矣. 以軍門別將在京云, 而在(慶尙道), 則%矣身%不知矣, 皆(有翼)言之. %矣身%問知爲(李思周)方爲禁軍別將云. (維賢)懷不軌之心者, 欲推戴(密豊)也; 作不忍聞不忍傳之說者, 欲玷汚聖德, 煽動人心, 成其逆事也. (維賢)做出凶言, 誘(有翼)*(天海),<0180> 使之煽動. %矣身%只聞(維賢)付囑(天海)之說矣. %矣身%大逆不道的實, 遲晩%是白乎事%.”

同日

罪人(洪益龜), 因傳敎絶島定配.

同日

罪人(李世遇), 刑問二次, 訊杖三十度, 後物故.

五月初四日巳時 

庭鞫開坐時. 

罪人(趙德奎), 刑問三次, 訊杖二十一度, 後物故.

同日

啓曰: “(慶尙)監司上送賊(世儒)首馘, 來到(水口門)外云, 何以爲之? 敢稟.”<0181>

傳曰: “梟示門外.”

五月初六日巳時

親鞫殿座時. 

罪人(具聖彦), 刑問二次, 訊杖三十度, 後物故.

同日

罪人(李百全)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, %矣%父(有煥)*父%矣%父(碩寬)*%矣%母(柔善)*母%矣%父(蔡聖龜)*%並只%故, 胎生長養於(銅津)%是白如乎%.

(能佐)爲逆幾微, 則%矣身%知之於三月初旬前, 不告之罪, %矣身%誠不可免%是白齊%. 三月初旬前, (麟佐)來䝱%矣子%曰: ‘吾有所事, 汝可相從. 若不聽吾言, 則當以一劍相加.’ %矣子%言于%矣身%曰‘四寸有陰謀凶計. 若留此, 則必逢大禍’云云. 其所謂陰謀凶計, 卽謀逆之事. (麟佐)平生周游, 締結外人, 爲逆賊之事.<0182> (麟佐)謂%矣子%, 卽初十日; %矣子%謂%矣身%, 卽十四日也. %矣身%不能發告, 謀逆知情不告的實, 遲晩%的只是白乎事%.”

同日

罪人(成一龍), 刑問三次, 訊杖六度, 後物故.

同日

傳旨: “(淸安)縣監(李廷說)%當爲%, 聚軍兵領付, 旣有賊關之到付, 解印*符與賊, 又有渠招之自服, 罪狀昭著, 無疑晦可問之端%是如爲昆%. 令本府直捧結案, 以正邦刑%爲只爲%.”

五月初七日巳時

親鞫殿座時. 

罪人(趙觀奎)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父(宇鳴)*父%矣%父(㳎)*母(淑蕙)*母%矣%父(鄭行一)%白良乎%, 父母以胎<0183>生於(驪州), 隨父母長養於(驪州)%是白如乎%.

(趙鏛)與(胤祖)曾不相知, 近來相與從遊, 故%矣身%意以爲‘殊常矣’. 近聞(胤祖)動兵, 從賊(趙鏛)%亦爲%, 赴(淸州)賊所還來, 與其母拔劍同爲自裁%是如可%, 不果死云云%是乎旀%. (任瑞虎)抵(胤祖)書得見, 則曾前稱以(水南里), 今則改稱(水生里), 此則似是隱語%是白乎旀%. (瑞虎)締結(楊)*(廣州)賊徒, 頗有云云之說. (趙鏛)一日乘月來訪曰: ‘有某薦而不得爲及第, 而不得爲人之職, 若不爲老論, 則南走(越)*北走(胡)之外, 無他策.’ 此乃是聳動%矣身%之意. %矣身%答曰: ‘此言謂何?’ (鏛)曰‘聞南中有賊, 吾欲投往’云云. %矣身%曰‘汝爲此事, 將置父母妻子於何地’云云%是白乎旀%. (趙鏛)又往來(淸州)*(溫陽)等地, 故收聚同謀之人,<0184> 未知某某, 而欲與(邊山)賊合勢云. 此盖謀逆諸人, 送(趙鏛), 動得%矣身%也. 謀逆人卽(任瑞虎)*(鄭哥)輩, 或居(利川), 或居(廣州)云. %矣身%謀逆知情不告的實, 遲晩%的只是白乎事%.”

同日

罪人(金德三)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父(南獻)生存, 父%矣%父(學萬)*母(惠重)*母%矣%父(南斗熽)*%並只%故%白良乎%, 父母以胎生于京中(西小門)內, 隨父母長養於(長興洞)%是白如乎%.

%矣身%女婿(安★(火+定))爲訪(李震華), 持(有翼)書, 欲得錢百兩. 而其書以爲築堰, 財力不逮, 勢將潰散, 得以百金送來云云. 更聞(★(火+定))言, 則(震華)*(弼顯)*(有翼)稱以築堰, 而實爲謀逆. 其曉上京, 而仍有三月十五日之變<0185>矣. (★(火+定))之來, 乃初三日, 而何爲求錢云, 則答以將爲軍糧云云. (★(火+定))兄(熀)在京, 與(有翼)輩謀逆. (韓世弘)往(平安道)回還, 後可知. 若自此得四五十兩, 則事成後, 當善報, 必有好事云云. 好事, 官爵之謂也. (申日永), %矣身%之婿, 而(天永)同生也. 非但(崔鳳翼)多得近處軍, 而%矣身%出給壯紙, (日永)剪紙爲旗, 自書之. 敎誘%矣身%奴子(貴鐵), 送(鳳翼)處. 盖(★(火+定))以爲在京賊倘做出凶言, 使之誘引逆倘, 又作紙旗%爲白乎等%, 以%矣身%與二婿(日永)*(★(火+定))同爲此事, 而%矣身%實爲窩主, 大逆不道的實%的只是白乎事%.”

傳旨: “逆賊(德三)與女婿逆賊(★(火+定))*(日永)同謀大逆, 而在京賊倘, 做出凶言, 使之誘引逆倘, 造給紙旗, (德三)出給壯<0186>紙, (日永)剪紙爲旗, 自書之, 敎誘(德三)之奴(貴鐵), 送(鳳翼)處. (德三)以窩主, 自服大逆不道, 軍器寺前路, 凌遲處死, 懸首三日, 傳示八方. 結案招辭, 亦出朝紙, 使中外人咸知%爲只爲%.”

五月初八日卯時

庭鞫開坐時. 

政院啓曰: “臣等卽伏見聖敎, 有鞫廳罪人(坦)解其兩杻之命. 臣等非不知聖上仁親之意, 出於尋常萬萬, 而第伏念鞫體至重, 王法難屈, 其不可以私恩而有所動撓也, 明矣. 臣等忝在近密, 卽當繳還, 而出付鞫廳者, 欲使羣下知聖上敦親惻怛之至仁也. 然聖上之所施者, 私恩也; 臣等之所守者, 公法也. 私恩終不可<0187>以掩公法, 伏望聖明亟命還收罪人(坦)解兩杻之命, 以嚴鞫體, 千萬幸甚.”

傳曰: “解兩杻之語, 卽兩中指其一也, 而辭未達意之致, 爾等之此啓不是異也. 依此分付.”

五月初九日未時

親鞫殿座時. 

罪人(趙東奎)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, %矣%父(宇衡)*父%矣%父(汴)*%矣%母(惠貞)*母%矣%父(李元禮)%並只%故%白良乎%, 父母以胎生於(草廛洞), 隨父母長養於(驪州)%是白如乎%.

(任瑞虎)往來(平安道)時, 謀逆情節, 常言於%矣身%%是白乎矣%. (瑞虎)曰: ‘(思晟)作鐵車於平營, 送京, 則一鐵車可當百人.’ (瑞虎)又以爲‘今則汝亦與知, 綻露則必<0188>死同爲之宜矣.’ 陰凶之言, %矣身%果爲之, 若擧(密豐), 則或意有可生之道. 其(尙大)名字有名, 故知之. 前後言之不同%事段%, 倉卒言之, 自致矛盾%是白乎旀%. 請對告變等說, 粧撰之言, 自無次序%是白遣%. 誣告則分明%是白乎旀%. (昌山)*(觀孝)艤舡之說, 亦是粧撰, 而(昌山)*(觀孝)皆死故也. 而擧(昌山)(觀孝)者, 家在江邊, 易得舡故也. 延及(尙大)者, 旣擧(密豐), 又擧其名, 要重其事之意%是白乎旀%. (德奎)逆謀, 與(麟佐)狼藉. (德奎)於三月十三日, 來%矣身%家, 言誘得(辛胤祖)事及䝱(觀奎)送(砥平)之事, (砥平)倅之諾不諾, 未能知之%是白乎旀%. (德奎)見(有翼), (有翼)曰: ‘京中則不能聚一卒, 君輩與(胤祖)受諾, 未知幾哨, 而(砥平)官軍, 若兼得以來, 則誠多幸%是如爲有旀%.’ (德奎)曰: ‘誤結(世弘), 禍將至<0189>矣, 不得已擧兵. (胤祖)軍初謂二百, 未知幾何, 而亦未滿百. 急走(砥平)得軍, 則趁十六日, 來會(京城)近處, 待賊兵合勢爲計.’ %矣身%見(觀奎), 則以爲‘近來騷屑太盛, 路且梗塞, 聞賊兵十六當入城, 君亦趁期, 率軍入來爲好’云云%是白遣%. %矣身%謂%矣兄%曰: ‘成敗間, 吾亦不得生, (驪州)動軍之日, 若急通, 則當以匹馬往赴爲從事官%是如%.’ 有所酬酢%是白乎旀%. 賊中人所知者, 只(韓世弘)*(任瑞虎), 而嘗以勿擧%矣身%兄弟名, 戒之於此二人%是白遣%. 若(砥平)軍%是去乃%, 得四五十名, 流入京中, 則%矣身%欲雇香徒軍, 開(東小門). 以待爲約, 而外爲喊聲, %矣身%內與香徒軍, 乘夜放火, 則可以開門. 謀逆同參的實%的只是白乎事%.”<0190>

同日

罪人(羅晩迪), 刑問三次, 訊杖三十度, 後物故.

同日

罪人(柳徠), 刑問五次, 訊杖三十度, 後物故.

同日

傳旨: “逆賊(東奎)%當爲%, 以(德奎)之弟*逆賊(觀奎)^(鏛)之至親, 謀逆諸節, 已悉承款. 而尤可痛駭者, 敢生死中求生之計, 初隱(德奎)*(觀奎)*(鏛)輩謀逆諸節, 誣告(商原), 欲爲眩亂鞫體, 身自要功%是如可%, 親鞫之下, 不敢更隱, 據實納招. 今番逆獄中, 逆(鏛)及賊(欽), 以誣告加一律正法, 則他餘賊徒所當知懼, 而不悛兇習, 誣引王室至親, 俱極兇獰. 以大逆不道*誣人惡逆, 軍器寺前路, 凌遲<0191>處死, 懸首三日, 傳示八方, 而賊之結案招辭, 出於朝紙, 使中外咸知%爲只爲%.”

五月初十日辰時

庭鞫開坐時. 

罪人(李震華), 刑問五次, 訊杖三十度, 後物故.

同日

罪人(睦天齊), 刑問三次, 訊杖三十度, 後物故.

同日

罪人(朴美龜)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, %矣%父(守儉)*父%矣%父(萬壽)*%矣%母(邊召史)*母%矣%父(邊得龍)%並只%故%白良乎%, 父母以胎生長養于(潭陽)地%是白如乎%.

%矣身%往(潭陽府)火藥庫, 開金中房(林栻)之弟持來, 開庫出火藥十<0192>六封, 給(維賢)奴(宋舍音)及衙奴(愁督). 一封爲十五斤%是白乎旀%. 以%矣身%之人馬, 自軍器庫載一馱, (李時衡)一馱, (全好昌)一馱, 每馱各十二封式. 偸出火藥之時, 風雪大作, 路無行人. 偸出之日乃初一日, 而放火則使庫直爲之, 乃初二日夕%是白遣%. %矣身%親執出給, 則偸出者正此而已. 其前則亦有偸出之事, 而(時衡)等爲之, 未知多寡%是白乎旀%, (維賢)初則以(邊山)賊爲言%是白如可%, 臘月廿三日, 以爲‘與(李思晟)*(南泰徵)謀逆, 故先送火藥十三馱, 而汝晩來矣. 卽今所餘可十餘馱, 而若盡送, 則難於掩跡, 偸出五馱後, 其餘不如放火, 此乏人馬, 汝可輸致’云云. 故%矣身%果與三人, 運致三馱於(泰徵)家. 而%矣身%不爲親來於京中, 輸來者乃(愁督)<0193>及(柳家)奴*%矣身%奴(順介)%是白遣%. 輸致(泰徵)日子, 則正月十一日, 而還(潭陽府)時, 則正月十六日%是白遣%. (泰徵)答狀, 則果寄於(維賢), 而書辭則%矣身%不知. %矣身%前番偸火藥, 送于(泰徵), 日子似是臘月十六七間%是白乎旀%. 臘月初一日, 往(參禮)見(維賢), 則使%矣身%來現(潭府)%乙仍于%. 因此往(潭陽), 則(維賢)挽留, 使明日發行, 而其夜謂%矣身%曰: ‘此有大事, 經營者, 渠雖不願, 不可得, 宜從之%是如爲旀%.’ %矣身%問何事? 則以爲‘卽今(平)兵(李思晟)*(南泰徵)*(泰績)*(李有翼)輩方圖大事’云, 而其次則以爲‘西兵將起, (晉州)*(蔚山)兵使各以一萬兵起, (南泰徵)抄率四百壯士, 給糧(忠淸道), 則(忠淸)必有某某人應之者.’ 大抵(維賢)每言‘其形勢如此, 汝當唯我言是<0194>聽’, 故%矣身%果入之. 三月十九日, (師寬)往(茂長)%次%, 亦借馬, 故借之. (維賢)拿來後, 其餘事付托於(師寬). (弼顯)之去(泰徵)居中, 量度京事, 期會通報後, (維賢)*(弼顯)相應起兵. (弼顯)點兵, 去三月十八日; 起兵, 去二十二日. %矣身%往(三川)陣中, 至於火藥, (泰徵)*(有翼)眼同受置%是白乎旀%. 謀逆同參的實%的只是白乎事%.”

五月十一日申時

庭鞫開坐時. 

罪人(朴行成), 刑問二次, 訊杖三十度, 物故.

同日

罪人(尹世輝), 刑問四次, 訊杖三十度, 後物故.

五月十二日

庭鞫開坐時. 

罪人(朴美龜), 刑問三次, 訊杖十六度, 後物<0195>故.

同日

啓曰: “物故罪人(美龜), 謀逆同參情節, 旣已箇箇承服. 結案取招之後, 雖已經斃, 而失刑可惜. 緣坐一款, 不可不依法例擧行. 令各該司奉承傳擧行, 何如?”

傳曰: “允”

同日

罪人(李弘溥)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父(碩徵)*父%矣%父(應蓍)*母(崔女)*母%矣%父(永世)%並只%故%白良乎%, 父母以胎生于京中(筆洞), 隨父母長養于(墨寺洞)%是白如乎%.

寒食前一日, (麟佐)來言: ‘卽今所爲之事, 爲已發之矢, 與(弼顯)同謀作逆, 而(李思晟)(南泰徵)及(延陽)奉祀孫(河)<0196>*(李命世)之子, 同爲謀逆%是如爲白去乙%.’ %矣身%曰: ‘汝以兩班之子, 何忍爲此凶逆之事乎.’ (麟佐)曰: ‘等死耳. 今不可中止.’云. 而%矣身%以五寸之間, 不忍卽時發告. 謀逆知情不告的實%的只是白乎事%.”

五月十三日巳時

親鞫殿座時. 

罪人(金墇)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父(珍遠)生存, 父%矣%父(麗河)*母(崔女)*母%矣%父(起聲)%並只%故%白良乎%, 父母胎生于(龍仁)地, 隨父母長養于(龍仁)地%是白如乎%.

%矣身%與(安熀)屢見相親矣. 上年(熀)自京來一宿而去, 厥後, 累次往來. 同年正月又來, 二月又來. 三月初又來, 問%矣身%曰: ‘汝有所親人乎?’ %矣身%答曰: ‘欲知人才而用之乎?’ (熀)曰: ‘吾欲往(嶺南), 不得同行可人.’ %矣身%答<0197>曰: ‘可人, 吾何以得之’云爾, 則(熀)卽起去. 三月十二日又來. %矣身%問‘君尙不作(嶺)行乎?’ (熀)曰: ‘未得所騎. 爲我得實馬, 吾當上京, 覓錢以來.’ %矣身%果於邑底得好馬以給矣, 其時, (嚴惡發)適來. (熀)要與(惡發)及%矣身%同爲上京%是白去乙%. %矣身%隨到(銅雀津)邊(李生員)家, %矣身%及(惡發)坐外廊, (熀)獨入內, 不知與(李生)作何樣語%是白乎旀%. 三人仍爲渡江, 同抵(龍山)(李生員)家留宿, 而主人則不在%是白去乙%. %矣身%問其故, (熀)曰: ‘主人從當見之矣.’ 其夜, 自內出送錢百兩, 使(惡發)除二十兩, 八十兩則包裹作卜. 曉頭, 主人出來, %矣身%始見之%是白遣%. 除出錢二十兩, 令%矣身%及(惡發)持入京市, 貿取紡絲紬戰笠等物件, (熀)則直向(板橋), 約%矣身%來會%是白去乙%<0198>. %矣身%如約進往, 則(熀)追到. %矣身%問曰: ‘兩班買戰笠, 何用乎?’ (熀)曰: ‘非久, 當有兵火, 故買之’云. %矣身%曰: ‘何以預知兵火之起乎?’ (熀)曰: ‘汝何以知之? 人心皆變, 思亂久矣. 汝則懸於吾手. 吾則已許他人. 事已至此, 無可奈何.’ %矣身%曰: ‘君何爲此危言乎?’ (熀)變色曰: ‘吾欲着此戰笠以避亂也.’ 又曰: ‘京中變已生矣. (崔奉朝賀)以急事上達’%是如%. 頗有驚惶之色, 催促抹馬之際, 捕廳軍官十數人, 一時馳過. (熀)見之, 生怯, 換騎%矣身%之馬, 急急馳歸, 密戒%矣身%曰: ‘吾所云云之事, 若或漏泄, 汝之命當盡於吾手’云云%是白乎旀%. 厥後逢着於中道, 則(熀)曰: ‘吾方起兵作賊, 汝亦與我同事可也.’ %矣身%曰: ‘起兵, 欲往何地耶?’ (熀)曰: ‘當起兵於(陽城)地%是如爲白去乙%. %矣<0199>身%許諾, 仍隨(熀)往(陽城)地, 則賊勢大振. (熀)則爲把摠, %矣身%爲軍糧%次知%. 大將(李麟佐)*副將(鄭世允)*(嚴惡發)兄弟及(金鼎鉉)等, 仍與之行軍, 向(淸州), 未及三十里, 風雨大作, 軍卒逃散. %矣身%亦爲逃走%是白如乎%. %矣身%謀逆同參的實, 遲晩%的只是白乎事%.”

同日

罪人(韓大命)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父(五侯)*父%矣%父(守一)*母(金女)*母%矣%父(愁古里)%並只%故%白良乎%, 父母以胎生於(延豊)地, 隨父母長養于同地%是白如乎%.

正月十四日, (閔元普)之子(百孝), 來請%是白去乙%, 十九日, 往(元普)家, 則(元普)兄弟及(李祖謙)在焉. (祖謙)勸%矣身%, 交奸於(元普)婢子(石烈)%是白遣%. 三月初四日, %矣身%往(元普)<0200>家, 則(元普)兄弟及其妹夫(驪州)(趙哥)及(元普)一家兩人在座. (趙哥)指%矣身%問曰: ‘此何人?’  (元普)曰: ‘此(延豊)(韓哥)%是如爲白遣%.’ (趙哥)問%矣身%以(延豊)土産%是白去乙%. (元普)以爲‘(峽邑)所産不過馬鐵火藥之屬.’ 厥後(元楷)以爲‘馬鐵及火藥多數貿來’云云%是白去乙%. 馬鐵果爲貿來%是白遣%, 火藥則給價于砲手(李善遇)處%是白如乎%. 三月十三日. %矣身%往(元普)家, 則(元普)兄弟及其子(德孝)與一家名不知二人*(驪州)(趙哥)*(李祖謙)等, 俱爲在座. (祖謙)問曰: ‘(閔生員)家書堂近處, 雉甚多, 汝須得砲手以來, 以爲獵取之地%是白去乙%.’ %矣身%答曰: ‘農時砲手, 豈易得哉?’ (元普)素知砲手(李善遇)爲名人, 故作書, 時(祖謙)使%矣身%傳于(善遇)處%是白去乙%. %矣身%持往傳于<0201>(善遇)家, 問曰: ‘砲手可得幾許人?’ (善遇)答以御營軍三名*官軍官三名可得%是如爲遣%, 仍以帶去要與%矣身%同行%是白去乙%, %矣身%果爲偕往%是白遣%. 三月十二日, (元楷)以火藥推尋事, 來%矣身%家, 謂%矣身%曰: ‘(關西)*(嶺東)*(嶺)外諸處, 多有起兵, 要吾同往擧事.’ %矣身%問其何往? 則(元楷)曰: ‘有好處, 可以偕往(素沙)矣.’ %矣身%曰: ‘幾時當往.’ (元楷)曰: ‘十七日, 率砲手同往結陣處, 仍而直犯(京城), 則如汝常漢, 必有好事.’ %矣身%欲爲同往%是如可%, 十六日前, %矣身%妻適爲落胎, 不得往賊陣%是白乎旀%. (元普)家所置鳥銃二十餘柄*環刀十餘柄*鐵鞭二十餘柄%是白遣%. %矣身%之所以至於此者, 莫非(李祖謙)誘脅之致%是白如乎%. 同參謀逆的實%的只是白乎事%.”<0202>

同日

罪人(李師魯)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父(夌)*父%矣%父(維楫)*母(從妹)*母%矣%父(洪錫夏)%並只%故%白良乎%, 父母以胎生于京中(南部), 隨父母長養于同部%是白如乎%.

%矣身%果受(有翼)書簡, 而往于(平安)兵營矣. (有翼)授書, 於時曰: ‘吾輩事急矣. 於夜爲之乎? 於晝爲之乎? 才送(世弘), 久不還, 更爲探知而來, 則當有功勞.’云. 其所謂晝爲之者, (嶺南)起兵事也; 夜爲之者, 渠輩聚徒乘夜犯闕事也. 當初入之之由, 則(有翼)初試後, 爲致賀. 而去則適値從容有相者(任環). 相(有翼)曰: ‘官至二品,’ 又相%矣身%曰: ‘此亦相好.’ (有翼)曰: ‘旣是相好, 則可與同事者乎?’ 環曰: ‘好矣.’ (有翼)曰: ‘汝相好則吾輩有所爲之事, 汝欲<0203>入之乎?’ %矣身%曰: ‘汝輩所爲何事?’ (有翼)曰: ‘謀逆事也.’ (有翼)又曰: ‘汝新入, 必有功勞, 然後可以爲之. 汝須持此簡往傳于(平)兵%是如爲白去乙%.’ %矣身%果爲持去. 而(思晟)實不知之. 書中辭意%段%, 以爲‘(韓進士)之行, 至今不上來, 可怪可怪. 明暗事, 何以完定耶?’ 又曰: ‘(嶺)兵事來不來, 姑未的知, 而先聲大振, 官事若無掣肘, 則須潛身上來.’云. 又曰: ‘吾輩當保護主家.’云, 主家者, 推戴之家也; 明暗者, 晝夜之謂也. 至於凶言根柢%段%, (有翼)曰: ‘聞於(弼顯).’云, 而根本則似出於(維賢). (維賢)怨國事%段%, 不過以戚里可爲高官. 非此時, 則宜不草草, 而不得爲, 故(維賢)有此怨言%是如%. (有翼)傳之, 入于賊中輩, 皆知凶言之無根無據, 而牽於慾心, 而同此謀逆%是白<0204>置%. (有翼)以爲如此之言, 播之則可以疑惑人心%是如是白置%, 謀逆同參的實%的只是白乎事%.”

同日

“罪人(崔泰興), (潭陽)火藥事, 則雖得脫於(石乙夢)招辭中, 而(維賢)婢夫, 爲其親客, 不可全釋, 遠地定配事.”

[榻前下敎]

五月十四日辰時

庭鞫開坐時. 

罪人(李祖謙)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父(相游)*父%矣%父(必陽)並只故, 母(崔女)名不知生存, 母%矣%父(崔萬)故%白良乎%, 父母以胎生於(忠州)地, 隨父母長養于(忠州)地%是白如乎%.

(元普)送奴(萬才), 傳書於(麟佐)之後, %矣身%遇(萬才)問之, 則(萬才)曰: ‘傳書(麟佐), 則(麟佐)以<0205>必來之意回答, 而(元普)則以親病不得去爲答矣.’

三月, (淸州)變作後, (元普)騎白騾, 由(槐山)向(淸州)事, %矣身%目見而知之. 至於(淸州)之行. %矣身%%段%不得隨去, 故其後事, %矣身%知不得%是白遣%. 砲手%段%, (元普)使%矣身%多數得來, 而%矣身%近處, 素無砲手, 不得覓去%是白遣%. 火藥事%段%, (元普)以價錢出付(韓大命), 貿納%是如爲白遣%. 三月十三日, (元普)謂%矣身%曰: ‘汝何不往賊陣乎?’ %矣身%只聞山賊說, 故曰: ‘使我往(邊山)乎?’ (元普)曰: ‘(李玄佐), 時方擧兵, 汝若往之, 則於汝必有好事. 須往之.’ %矣身%以老母在辭焉, 則(元普)曰: ‘鄕人人事, 可謂駭愕.’

三月初十日, (元普)妹夫(趙哥)爲冠, 其子來(元普)家, 其時%矣身%%段%歸家. 追後聞之, 則(元普)與(趙哥)初六日, 向(驪州)云<0206>矣. 初十日, 始還. 其所爲之事, 稱以求山, %矣身%無由的知%是白遣%. (元普)妹夫(趙哥)居(驪州)人%段%, (趙監役)之第四子, 稱名(亨奎), 年可庚午*辛未間也.

三月十三日, (百孝)稱以觀科之行, 來宿%矣身%家, 謂%矣身%曰: ‘汝欲爲堂上乎?’ %矣身%曰: ‘堂上豈不好? 而汝所爲之事甚危矣.’ (百孝)曰: ‘此事豈有不成之理乎?’ %矣身%曰: ‘君上京而有急, 則何以爲之耶?’ (百孝)曰: ‘事急則當橫走爲計.’

三月十五日, (閔景孝)謂%矣身%曰: ‘大帥(李麟佐)方起兵, 殺(淸州)兵使*營將’云云. 謀逆事%段%, 不向%矣身%說道%是白遣%. (閔景孝)亦同爲謀逆事%段%, (景孝)謂%矣身%曰: ‘(淸州)賊中, 身雖未往, 賊若到(忠州), 當出迎.’ 厥後兵敗, 無復路迎(麟佐)之事%是置%. 三月十六日, 與(元普)及(元普)奴(末終)*(萬才)<0207>同往(淸州)%次%, 到(槐山)地, 聞兵敗, 還(忠州)%是白置%. 謀逆同參的實. 遲晩%的只是白乎事%.”

同日

罪人(柳晉禎), 刑問三次, 訊杖三十度, 後物故.

同日

罪人(成得夏), 刑問五次, 訊杖三十度, 後物故.

五月十五日未時

親鞫殿座時. 

罪人(李祖謙), 刑問三次, 訊杖二十一度, 後物故.

同日

罪人(李義全)[年五十四], 結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父(有迪)*生父(有發)*父%矣%父(碩臣)*母(愼女)*母%矣%父(晦章)%並只%故%白良乎%, 父母以胎生於(新昌)地, 隨父母長養於<0208>(果川)(銅雀里)%是白如乎%.

今年三月初五日間, (安熀)來言‘今方入京, 有謀逆事.’ %矣身%問曰: ‘入京向誰家?’ (熀)曰‘將往(李河)家. 與(朴弼顯)*(李有翼)輩, 得軍百餘名, 已爲排布, 將於三月十三日, 擧事’云云%是白去乙%. %矣身%曰: ‘何爲此危怖事耶?’ 又於三月十二三日間, (金德三)來言‘京外騷屑大作, 聞(嶺)兵將動云, 君知之乎%是白去乙%.’ %矣身%只聞其言%是白置%. %矣身%聞(安熀)謀逆之說及(德三)(嶺)兵之語, 而不卽上變謀逆. 知情不告的實, 遲晩%的只是乎事%.”

同日

罪人(辛孝祖)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父(後悅)*父%矣%父(榘)*母(鄭女)*母%矣%父(鄭碩衡)%並只%故%白良乎%, 父母以胎<0209>生於(驪州)(後浦), 隨父母長養于同里%是白如乎%.

(觀奎)等中有魁首大將, 前縣監(南壽彦)乃(觀奎)之妹夫. (觀奎)與(壽彦)同謀, 以(壽彦)爲舟師大將, 聚(驪江)所泊船隻, 御駕若行(南漢), 則爲衝破之計.

正月間, (井邑)縣監(睦重衡)曾爲(忠州)營將者. 其繼子(光遠)在(驪州). 其生父, (睦天齊)也. (重衡)往(井邑), 時已有謀逆之意, 與(平)兵(李思晟)爛熳相議. 賊兵出後, (光遠)在(驪州), 聞其父爲(湖南)賊大將而上來. (光遠)下去(井邑), 中道還來%是白置%.

(壽彦)之事. %矣身%聞之於(胤祖)*(景龜)%是白遣%. %矣身%亦有見其文迹之事. %矣身%三月十四日暮, 往(胤祖)家, 懸燈而舍廊寂無人. 冊上有片紙, 拆封而不糊復合者, 開見之, 則明是(觀奎)筆迹, 初行曰: ‘竹根欲爲採送而日暮未<0210>果. 昨聞(嶺)奇淸與(嶺)事, 期於必成. 俄見砥書, 期信未能的知, 爲鬱. 此札送于(廣津)(任生)處, 以探期信如何’云, 而不書姓名. ‘期信’云者. 其後思之, 期者似是日期也, 信者似是信地也. ‘俄見砥書’云者, 可見(壽彦)書抵(觀奎)之信然矣.

去月十四日曉, %矣身%適到(胤祖)家, 怪問(光遠)之早動, 則(光遠)父子哂而不答. %矣身%屢度强問之, 則(景龜)亦在傍, 謂%矣身%曰: ‘隱諱於叔, 無益矣, 吾當言之. (井邑)縣監爲(湖南)賊大將上來, 與(平)兵約會’云, 此則非但聞(景龜)之言, (趙觀奎)與(南壽彦)相通謀逆之幾微, %矣身%聞之久矣. (壽彦)則自(驪江)下來, 使御駕不得入(南漢). (睦重衡)則自海中上來, 使御駕不得入(江都), 仍爲上京之計%是如爲有如乎%, 謀逆知情不告的實, 遲晩%的只是白乎事%.”<0211>

同日

罪人(李時薰), 結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父(益華)*父%矣%父(昉)*母(金女)*母%矣%父(世珍)%並只%故%白良乎%, 父母胎生于於(義洞), 隨父母長養于(倭館洞)%是白如乎%.

%矣身%自(槐山)還家, 則(師益)自(有翼)家歷訪%矣身%曰: ‘(李玄佐)起兵叛.’云, 而使%矣身%着戰笠, 往江外, 迎賊兵%是白去乙%, (李有翼)*(尹德裕)*(李河)*(閔觀孝)及(李師益)迎賊次, 皆往江外. %矣身%%段%往(廣州)避亂%是白遣%. (李玄佐)宿於(德三)家, 歷見%矣%叔, 而%矣身%則上京, (師益)約以同往江外. 而%矣身%則着戰笠, 向(廣州), 俟(玄佐)上來, 出迎而(泰徵)開門, 則入之計料%爲白乎旀%. (李玄佐)過宿(德三)家之後, (德三)多率束伍軍, 迎賊%次%出去, %矣%叔(震華)躍馬, 復還(淸州)<0212>事%段%, 雇驛馬, 向(鎭川)賊陣中, 則%矣身%目覩之%是白遣%. 眩亂獄情事%段%, 若有誣告, 則國家驚動, 問其曲折之際, 自致時日之遷延, 故有此誣引%是白置%. 謀逆同參, 誣人惡逆的實, 遲晩%的只是白乎事%.”

同日

啓曰: “罪人(祖謙), 謀逆情節, 旣已箇箇承款(服), 結案取招之後, 因其經斃, 終至失刑, 而緣坐等事, 依法例擧行, 何如?”

傳曰: “允”

同日

親鞫殿座時. 

“鞫廳罪人(羅煣), 凶賊傳令受置之後, 不卽裂破, 已極痛駭, 而誑惑(湖西)多士, 尤極凶獰. 事當嚴刑取服, 依法正刑, 而兇賊傳令, 自納(忠州)營將, 抑有可<0213>恕之端. 减死絶島定配事.”

[榻前下敎]

五月十六日巳時

親鞫殿座時. 

罪人(閔百孝)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父(元普)*父%矣%父(昌道)%並只%故, 母(趙種愛)生存, 母%矣%父(趙宇衡)故%白良乎%, 父母以胎生於(驪州), 隨父母長養于(忠州)地%是白如乎%.

%矣身%與(觀孝)謀逆同參的實事%段%. 上年三月, %矣身%上京, 適往(西江), 入見(觀孝), 則(觀孝)曰: ‘汝聞(韓世弘)之事乎?’ %矣身%曰: ‘不知. 云何事耶?’ (觀孝)曰: ‘(世弘)與(任瑞虎)*(李有翼)*(李河)及吾, 做出國家大變. 汝往(佳興), 須見(韓德徵), 爲傳此言%是如爲白去乙%.’ %矣身%往(佳興), 直進(李洸)家, 問(德徵)去處, 則往(原州)云云. 故不<0214>傳而還家矣.

且昨年春. %矣身%往(驪州), 則(瑞虎)遣其弟子(安龜萬)傳喝%是白去乙%. %矣身%謂(龜萬)曰: ‘汝與(瑞虎)無異親子, 必有付托之言. 第言之.’ (龜萬)曰: ‘(嶺南)欲起兵, 而(麟佐)自是喜事之輩. 且有爭功之心, 又爭其大將, 必欲沮敗. 君須言於(韓世弘), 居間調劑’云云%是白遣%.

上年, %矣身%因科上京, 逢着(世弘)於(香橋項). (世弘)曰: ‘上年逢見(安龜萬)說話云然否?’ %矣身%曰: ‘其事今何如?’ (世弘)曰: ‘幾爲調劑, 而猶不無慮%是如爲白乎旀%.’ %矣身%家, 則與(世弘)同爲逆謀. (嶺)兵若過(忠州), 則與(忠州)某某人等, 約以出迎%是白遣%. 官差若來, 則使%矣%奴(淡沙里)登高觀望, 放砲殺之. 家內則使奴(末終)持稜杖給鳥銃, 欲使官軍不得入犯%矣%家. 此乃遠望近望也. 軍服<0215>二十餘件*火藥八封, 果爲持去, 將同入於(淸州)賊陣. 十三日離發%是白如可%, 不意(淸州)賊兵猝敗, 未及達, 故軍服盡燒之, 火藥盡沈水%是白置%. %矣身%謀逆同參的實, 遲晩%的只是白乎事%.”

同日

罪人(閔德孝)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父(元普)*父%矣%父(昌道)並只故, 母(趙女)(種愛)生存, 母%矣%父(趙宇衡)故%白良乎%, 父母以胎生於京中, 自(然巖)隨父母長養於(郭山)(長水)地%是白如乎%.

%矣兄%往(安城)陣%是白如可%, 陣敗後, 還歸(龍仁)%是白遣%. %矣身%得病, 不得同往賊中%是白如可%, 病差後聞之, 則%矣兄%往賊陣%是如爲白置%, %矣兄%以白木造軍服三十餘及火藥五六封, 封各五六升許.<0216> %矣兄%往(安城), 軍敗後, 自(龍仁)還家歎曰: ‘事敗者, 天也. 其賊皆庸劣虛張聲勢而已. 及遇官軍, 皆無軍器而致敗. 此皆(麟佐)庸劣無謀之致. 初則未知(麟佐)之爲大將而往矣, 及見之則乃(麟佐). 而初若以(弼顯)代之, 則不如是庸劣. (麟佐)只醉於功名, 而自爲之. 當初欲以(思晟)爲大將, 而以其在(平)兵, 故不及矣.’ %矣兄%軍敗後, 欲入京作賊, 而伏兵把守不得入%是白遣%. 京中之應者(趙東奎)*(德奎), 而(德奎)其時亡命, 故不得爲之%是如爲白置%. 謀逆知情不告的實. 遲晩%的只是白乎事%.”

同日

罪人(朴必祥)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父(昌厚)生存, 父%矣%父(見齊)*母(辛女)*母%矣%父(辛★(牧/木))%並只%故%白良乎%, 父母以<0217>胎生于(利川)(牟田)地, 隨父母長養於同里%是白如乎%.

三月初十日, (鄭祚胤)言于%矣身%曰: ‘(靑龍大將)卽(鄭八龍), 上來, (鄭世胤)爲第六將, (弼顯)則爲第二將, 將爲逆賊而來. 吾方爲書記, 而將來則爲大將, 汝則爲吾軍官可也. 若成功, 則必爲牧*府使.’ 來時持劍而來, 以劍臨之曰: ‘吾方往(素沙), 汝若不從, 則當殺之.’云, 故%矣身%不得已從往之. 如%矣身%者, 不過爲火兵, 而賊將則(李麟佐)云. 設將幕於(素沙), 步兵則七哨. 仍置簿於(世胤)之軍官時, 則三月十一日也. 使之佩筒箇, 犒軍時, 使立于(祚胤)之後, 其一(郭重運), 其二(徐弘涉), 其三(崔栢), 其四則%矣身%也. (祚胤)在(素沙)時, 言于%矣身%曰: ‘(南壽彦)不及期來到, 盖以初諾而後悔之故也. 所送軍官, 亦未來<0218>還, 軍官必逃’云云. %矣身%果以(睦重衡)*(南壽彦)入賊分明事, 言于(孝祚), 而面質時, 欲爲隱諱, 使(孝祚)受誣陷之律, 盖(孝祚)捉告%矣身%, 憎嫉之故也. 謀逆同參的實%的只是白乎事%.”

同日

“罪人(李徵)以賊(徵)傔從, 受賊(徵)之言, 與逆賊(師魯), 下往(平)兵一節, 旣已遲晩事, 當結案, 取招正法. 而此不過䝱從, 而且有傔從勿捕之命, 故十分參酌减死絶島定配. 鞫廳罪人(朴弼煕), 减死絶島定配. 鞫廳罪人(萬迪), 以(師魯)之奴, 隨往于(平)兵一節, 旣已遲晩, 與其主身犯惡逆者有間, 特爲减死極邊定配. 前後定配罪人之無罪目者, 令本府獄事收殺後, 考出推案,<0219> 書入罪目事.”

[榻前下敎]

五月十七日巳時

親鞫殿座時. 

罪人(李漢楚), 刑問五次, 訊杖三十度, 後物故.

五月二十日巳時

庭鞫開坐時. 罪人(安志遠), 刑問四次, 訊杖三十度, 後物故.

五月二十一日辰時

庭鞫開坐時. 罪人(申錫永)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父(垽)*父%矣%父(慶濟)並%只故%, 母(再憐)生存, 母%矣%父(金俶)故%白良乎%, 父母以胎生于(驪州), 隨父母長養於(驪州)%是白如乎%.

%矣身%兄(天永)爲僞兵使矣, 妻父(德三)旣以大逆伏法, 則%矣身%之同參, 豈敢隱諱? 至於造旗事%段%, (德三)作<0220>旗以給%矣身%%是白去乙%, %矣身%果爲書凶書%是白乎旀%. 造旗之意, 盖欲用之於軍中, 使人人見其凶旗, 而知其凶言. %矣身%名字, 果是(日永), 而欲爲欺罔國家, 故換以(錫永)告之%是白遣%. %矣身%只書給一旗爲本, 而其餘則三父子移謄書出%是乎喩%, %矣身%未能詳知, 而%矣身%果爲書給凶書於旗上, 與(德三)爛熳同謀, 則大逆同參的實. 遲晩%的只是白乎事%.”

同日

罪人(李萬彬)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父(行陟)*父%矣%父(厚基)*母(李女)*母%矣%父(進)%並只%故%白良乎%, 父母以胎生於(漆原)地, 隨父母長養於京中南部%是白如乎%.

%矣身%今無奈何盡爲告達矣? %矣身%在(泰仁)時, 不知(弼顯)謀<0221>逆裏面事. 盖(鄭哥)面大而髥多鬢斑者, 今年正月初, 自(平安)兵營, 入京, 二月初, 來到(泰仁), 稱以(葛院)(鄭生員)而來言‘(忠州)居(韓進士), 字(叔度), 往住(尙州)者. 方往(平)兵, 敎誘(平安)兵使, 同入其中, 而(鄭)則先歸, (韓)則尙留’云. (南泰徵)*(李思晟)*(朴弼夢)父子*(李有翼), 亦入其中云, 而(弼顯)則以%矣身%之蹤迹, 易於出走之, 故終不言其謀議於%矣身%, 而在冊房時, (弼顯)子及(鄭哥)相語時. %矣身%側聽%是白遣%.

%矣身%素有膂力, 故(弼顯)不忍捨, 使之隨往軍中, 而%矣身%及(弼顯)中房(元世衡)無所任%是白遣%. (弼顯)初則稱以討(淸州)賊, 往(全州), 與監營合兵計料. 以此言勸誘軍民, 軍民皆赴會, 率兵而發. 及到(全州), 猝然爲叛計, 故軍卒潰散, 而%矣身%則爲(弼顯)所堅<0222>挽, 隨到(高山), 仍爲逃走%是白遣%. 未及(全州)五里許, 留陣時, 以中軍逃走之, 故%矣身%果爲拔劍號令於軍中, 責其不告中軍逃走之事%是白置%. 當初(鄭哥)來時之事, (弼顯)父子謂%矣身%曰: ‘聞(鄭哥)自(平)兵來傳之說, (思晟)(泰徵)同爲大事, 事無不成, 吾亦入其中. 汝隨吾同事, 當有功勞, 汝相不薄, 將來必好食’云云. %矣身%初告以(弼顯)軍中, 不隨往(弼顯)逆謀. 不爲預知是如事%段%. %矣身%恐以逆律施之, 故姑爲隱諱之計%是白置%. (弼顯)發兵時, 托以討(淸州)賊, 故本邑將校擧皆見瞞, 實不知逆謀是白齊. %矣身%旣聽(弼顯)之誘言, 隨往軍中, 拔劍號令, 則大逆同參的實. 遲晩%的只是白乎事%.”

同日<0223>

罪人(閔性孝), 刑問五次, 訊杖三十度, 後物故.

同日

啓曰: “卽接本府推鞫救療官手本, 則罪人(李道聞)物故云. (道聞)病狀, 未知如何, 而元無一番刑訊之事, 有此徑斃之擧, 事極驚駭. 當該救療官, 囚禁科罪, 何如?”

傳曰: “允.”

同日

罪人(趙文普)*(李師益), 各刑問四次, 訊杖三十度, 後物故.

五月二十四日辰時

庭鞫開坐時. 

罪人(元萬周)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父(洽)*父%矣%父(舜敬)%並只%故, 母(警伊)生存, 母%矣%父(李玄升)故%白良乎%. 父母以胎生於(振威)地, 隨父母長養於(振威)<0224>地%是白如乎%.

(世胤)以%矣身%爲能文, 爲軍中從事官. %矣身%隨往賊陣中, 凡文書之所出者, 令%矣身%盡爲句管, %矣身%如其言, 擔當爲之. 自(鎭川)赴(安城), (世胤)敗死. %矣身%逃歸(原州)(鏡粧里), 變姓名圖生%是白齊%.

當初%矣身%往(扶安)時, (世胤)在(成得夏)家, (古阜)(金姓)人聚軍百餘名, 三月十九日, 與(世胤)約會於(平橋)%是白遣%, (羅崇大)聚軍九十餘名, 同月二十一日, 約會於(礪山)地. 同月日不記, (玄佐)書急至, 以爲‘告變將入, 勿爲逗留, 急急上來’云. 故(世胤)與%矣身%依其言, 急急撤, 向(淸州)地, 故所約(金哥)*(羅哥)之軍, 日期緯繣, 未及來到%是白遣%, %矣身%及(世胤)%兺%, 同月十四日夜, 到達(淸州), 則(權瑞龍)*(李玄佐)領軍留屯於過(淸州)邑內五里許山谷中%是<0225>如%, 持(玄佐)書者, 引導至其軍. 十五日夜, (玄佐)爲大將, (世胤)爲副將, 與(瑞龍)及%矣身%, 率軍直入(淸州)城, 使其所帶壯士格殺兵使. 留三四日, (玄佐)領軍, 赴(竹山), (世胤)領軍, 赴(安城)%是白如可%, 逢着官軍, (世胤)兵敗而死, %矣身%%段%, 脫身逃走. 此後事, %矣身%知不得%是白遣%.

%矣身%出入賊中時, 所作凶檄三道: 一則送于(嶺南)(鄭希亮)處; 一則送于(平安)兵使(李思晟)處; 一則送于(湖南)(羅晩致)處%是白遣%. 所作凶關五六度%段%, 分布(湖西)列邑%是白遣%. (陽城)(崔擎宇)居在於(加川)(驛村), 其時(平)兵, 送銀三百兩, 以爲貿糧買馬之資, (玄佐)出給其銀六十兩, 使之買馬以納%是白去乙%. %矣身%與(崔擎宇)分半賣食, 仍與(擎宇)合謀, 誘說(加川驛)卒, 盜取驛馬十二匹,<0226> (擎宇)領付于(淸州)軍%是白遣%. (玄佐)*(世胤)自(淸州)離發時, 欲合兵以進%是白去乙%, %矣身%設策, 使之分兩路以進%是白遣%.

當初在(淸州)聚軍時, 賊輩欲隨例發牌知委%是白去乙%, %矣身%以爲‘持牌子軍卒, 必須嚴囚其父母妻子, 可無逃散虛疎之弊’云云, 則(世胤)等果依所言爲之%是白遣%. 及到(安城), (世胤)遇官軍, 欲夜戰%是白去乙%, %矣身%止之曰‘都監軍素驍勇, 不可抵當, 不如退而據險%是如%’云云, 則(世胤)不聽以致敗亡%是白置%. 當初兩賊分兩路進兵之時. %矣身%曰: ‘一枝自(陽智)進, 一枝自(龍仁)進, 合攻(廣州山城), 以待(平)兵之進兵來援%是如%’云云, 兩賊終不聽從%是白遣%. %矣身%昏迷中, (竹山)*(安城)相換誤達. 當初兩賊分路時, (世胤)與%矣身%向(竹山),<0227> (玄佐)向(安城)的實%是白齊%. %矣身%與(玄佐)*(世胤)*(瑞龍)等大逆同參的實, 遲晩%的只是白乎事%.”

五月二十五日

罪人(趙濟普), 刑問五次, 訊杖三十度, 後物故.

六月初一日

罪人(閔景孝), 刑問四次, , 訊杖三十度, 後物故.

六月初三日辰時

庭鞫開坐時. 

罪人(趙命奎)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父(宇鳴)*父%矣%父(汴)*母(順貞)*母%矣%父(鄭行一)%並只%故%白良乎%, 父母以胎生於(驪州)地, 隨父母長養於同州地%是白如乎%.

(世弘)今二月分, 下去(平安)兵營, 其時謀逆之狀, 傳說狼藉. %矣身%果與(世弘)同參謀逆%是白遣%. (世弘)言<0228>‘(泰徵)(思晟)亦同謀’云云.

上年八月, (世弘)來言%矣身%曰: ‘吾方往(平安)兵營, 與(思晟)謀議, 汝以此意, 言於汝兄及(德奎), 多得可用之人以待%是白去乙%.’ %矣身%傳言於%矣兄%及(德奎)處, (德奎)求得勇猛之士(辛胤祚). 盖(胤祚)家富多壯, 奴一當百之人%是白遣%.

(世弘)下去(平)兵, 收聚銀貨; (元普)與(瑞虎)兄弟, 募得軍丁. 此等謀議, %矣身%無不參涉. (世弘)以募得壯士之說, 使%矣身%言及於(德奎), 則(德奎)使%矣身%往(胤祚)家, 謂(胤祚)曰‘(世弘)*(德奎)輩共圖富貴’云云, 則(胤祚)許諾同入%是白遣%.

今二月二十日, %矣身%與(東奎)*(德奎)相會於京中, 則兩人以爲‘(胤祚)軍自(東大門)入, (思晟)軍自(西路)來, (泰徵)軍自城中起而火攻.’ (德奎)則多聚家奴及婢夫之壯勇者數十<0229>人, %矣身%亦備馬, 約以三月十五日齊會%是白如可%, 因告變之猝入擧, 皆逃散%是白置%. %矣身%與諸賊, 謀逆同參的實. 遲晩%的只是白乎事%.”

六月初四日巳時

庭鞫開坐時. 

罪人(鄭翰佐), 刑問四次, 訊杖三十度, 後物故.

六月十一日

罪人(安龜萬), 刑問六次, 訊杖三十度, 後物故.

六月十三日午時

庭鞫開坐時. 

罪人(安贊瑞)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父(莫山)*父%矣%父(成春)*母官婢(暮香)*母%矣%父(朴應立)%並只%故%白良乎%, 父母以胎生於(龍仁縣), 隨父母長養於同縣%是白如乎%.

三月十三日, (金章)謂%矣身%要與同往於<0230>(陽城)地犒軍處%是白乎旀%. (嚴哥)亦與(金章)偕來%矣%家言說曰: ‘(李麟佐)上京, 方有所圖之事.’ 其弟送言曰: ‘事將出矣, 以能走馬率去(麟佐)往(嶺南)起兵%是如爲白如乎%.’ 同日二更量, (鄭哥)送人招%矣身%%是白去乙%, %矣身%進去, 則(陽城)(崔哥)來言曰: ‘事已急矣. (擎宇)所聚(陽城)陣, 明往(淸州). 汝輩將何爲之?’ (鄭哥)曰: ‘雖事急, 此中尙未辦一草履奈何?’ (崔哥)曰: ‘犒軍於(陽城)*(安城)*(九望)等處, 入據(淸州), 當與(嶺)兵相迎%如是%之際, 亦可以辦出諸具來會矣.’ (鄭哥)謂%矣身%及在座諸人曰: ‘事急如此, 汝將何以爲之?’ %矣身%答曰: ‘生員若往, 則吾亦往; 生員不往, 則吾亦不往.’ 二月望間, (金章)言于%矣身%曰: ‘往(泰仁), 則(弼顯)以爲‘(泰仁)軍則吾自當之, 汝亦聚得軍丁%亦%’<0231>云云. 故渠亦多得軍兵而留置, (世胤)獨先還來%是如爲白如乎%. 三月十四夜, %矣身%與(金章)及(陽城)人等同往于(竹山)*(陽城)兩軍相會之處%是白如可%. 雨雪交下, 達夜沾濕, 路中傷足, 不能行步, 行到(竹山)*(淸州)兩路之交, 與(金章)還爲逃歸%是白遣%.

(安熀)與(鄭哥)凡事相議. (平安)兵使處往復之事, 使(熀)主之%爲白遣%, (鄭哥)送(金章)於(安熀)處, 錢二十兩覓來, 給%矣身%, 使之買馬, 赴賊時, 騎往%爲白乎矣%. %矣身%赴賊時, 未及買馬步往, 徑還之後, 至三月二十日, 始得買馬%是白如可%, %矣身%見捉時, 厥馬入於捕廳%是白乎旀%. %矣身%旣與(安熀)*(鄭哥)等凡事相議. (鄭哥)謂%矣身%曰: ‘汝之人物勝於(金章), 當以汝爲隊長%是如爲白去乙%, %矣身%許諾%是白置%. 謀逆同<0232>參的實. 遲晩%的只是白乎事%.”

六月十四日申時

庭鞫開坐時. 

罪人(趙一奎)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父(宇鳴)*父%矣%父(汴)*母名不知(鄭女)*母%矣%父(鄭行一)%並只%故%白良乎%, 父母以胎生於(驪州)地, 隨父母長養于同州地%是白如乎%.

今三月十二日二更量, %矣身%往(德奎)家, 足未及堂, 竊聽房內(德奎)與其妻與子相語. 而(德奎)曰: ‘(李思晟)*(韓世弘)方下去(平)兵%是如爲旀%. 又謂其妻子曰‘賊輩或有漫及於(驪州)境%是良置%, 爾等早爲避亂于(原州)(法泉)(丁家)’云云%是如爲白去乙%. %矣身%聞之驚駭, 卽入房中, 謂(德奎)曰‘君何爲如此說乎? 吾將執而告官%是如%’云云, 則(德奎)大怒, 以木枕歐打%矣身%%爲<0233>白遣%. 翌曉(德奎)因爲上京%爲白去乎%, %矣身%旣聞(德奎)之凶言, 而未卽發告%爲有置%. 謀逆知情不告的實. 遲晩%的只是白乎事%.”

同日

罪人(朴景淳), 因傳敎, 參酌定配.

同日

罪人(黃沈)*(吳鵬萬), 因傳敎, 極邊定配.

同日

罪人(李燾), 依前判付, 絶島定配.

<0234>

同日

罪人(姜世胤)*(李光績)*(鄭思孝), 因傳敎, 定配.

六月十七日未時

庭鞫開坐時. 

罪人(純孝)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父(彦萬)*父%矣%父(宗道)%並只%故, 母(李阿只)生存, 母%矣%父(李成夏)故%白良乎%, 父母胎生京中(苧前洞), 隨父母長養于同里%是白如乎%.

三月望間, 嫡四寸(觀孝)言于%矣身%曰: ‘將欲築堰, 加乃軍分給事, 汝往見. 而堰事主管人, 今方上來%是如爲白去乙%.’ %矣身%依其言, 往于(墨寺洞)所謂(李進士)(有翼)家, 則錢三百兩在於其處, 而主管築堰人, 亦在其處. 稱(安城)喪者, (元萬周)者也. 載其錢於兩<0235>馱卜馬. %矣身%跨其一馬, 與(元哥)同往(安城), 距邑內五里許地, 宿一夜同謀. 築堰者十餘人亦來, 各分其錢二三十兩.

當初嫡四寸言于%矣身%曰‘時勢如此, 將聚多人爲謀逆之事’云云%是白去乙%, %矣身%問其謀議, 則答以汝何以知之. (墨洞)(李進士), 乃謀主. 汝則依吾言, 使喚%亦%%是白遣%. 一百兩%段%, 李進士出之; 二百兩%段%, %矣%四寸出之%是白如乎%. 錢兩馱去者, 非築堰, 而乃謀逆事也. 分錢處%段%, 軍士五百名所食軍糧次*頭領處, 各各分給, 而所謂頭領, 皆是常漢, 不知其名, 而%矣身%所知名者, (鄭繼胤)*(崔擎宇)*(元萬周). 而三百兩中, 軍服軍器, 皆出其中%是白遣%. %矣%四寸謂%矣身%曰: ‘事成則汝當爲僉*萬戶%是如爲白乎旀%.’ (平安)兵使(李思晟)*捕將(南泰徵)*(泰仁)縣監(朴弼顯)<0236>率兵而來. (安城)(鄭世胤)亦往(南原)*(金溝)等處, 締結土豪, 得兵而來. 其弟(繼胤)亦在(安城)聚兵云云%是如%. 所聞止此而已. %矣身%大逆同參的實, 遲晩%的只是白乎事%.”

六月十八日巳時

庭鞫開坐時. 

罪人(李希天)[不喩(喜天)], 結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父兵使(後晟)*父%矣%父參奉(哲獻)*母(阿只)*母%矣%父縣監(姜碩圭)%並只%故%白良乎%, 父母以胎生於(東部)(二橋項), 隨父母長養于(安城)地%是白如乎%.

%矣身%三月十五日, 赴于(淸州)賊陣, 夜半與諸賊, 踰城潛入, 而聞先鋒已殺兵使云. %矣身%與諸賊同留(淸州城)三日%是白如可%, 隨(竹山)軍, 進發之際, 聞(安城)軍敗. %矣身%自(吾新峴)項逃走隱于(鎭川)山谷間%是白遣%.

在(淸州)時, 以把<0237>摠隨去, (淸州)旣陷之後. %矣身%畫策曰: ‘一城不足藏兵, 如得(竹山)(安城)則好矣.’ 諸賊依%矣身%言, 進軍於(安)*(竹)兩邑%是白遣%. 二十三*四日間, 不能的記, 而日暮烽擧時, 賊軍不知官軍之來流入(安城), 意謂(安城)郡守只率本郡兵%是乎可%, 將欲破碎矣. %矣身%將赴(竹山)之際, 遇(安城)敗報, 又聞(竹山)事, 則府使不在%是如爲白去乙%, %矣身%走(鎭川)%是白齊%. %矣身%與諸賊同往賊陣. 又以把摠畫策進軍, 同參大逆的實, 遲晩%的只是白乎事%.”

同日

傳旨: “定配罪人(朴景淳)%段%, 乃(彦良)之女壻, (弘壽)之妻甥. 且以(世弘)約會之言觀之, 其綢繆情節, 不無可疑, 則决不宜例配而止. 絶島定配%爲只爲%.”

<0238>

六月十九日辰時

庭鞫開坐時. 

罪人(羅崇誼)*(羅斗冬), 各刑問三次, 訊杖三十度, 後物故.

六月二十日辰時

庭鞫開坐時. 

罪人(效點)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父出身(斗熻)*父%矣%父*參奉(洪達)*母名不知(閔女)*母%矣%父名不知%並只%故%白良乎%. 父母以胎生于(扶安縣)(西面), 隨父母長養於同縣同里%是白如乎%%白等%.

%矣身%嫡七寸姪(高應良), 今正月以後, 使其妾子要之謂曰: ‘經理廳別將自京下來, 將買田畓, 與之周旋, 則可以料理%是如爲白去乙%.’ %矣身%同往(昂城山)(成得夏)家, 不見別將者而歸. 一望後, (應良)授一封書, 使之往傳于(得夏)家, 持<0239>錢而來. 故復往, 則有一喪人(元哥)者, 在座而錢則不得持來%是白乎旀%. 其後又與(應良)同往(得夏)家, 則十餘人同聚, 而(元喪人)亦在其中, 有治任將行之色, 要%矣身%亦與俱往, 而所謂喪人指%矣身%曰: ‘此人不無漏洩之慮.’云, 而於掛囊中, 拔劍䝱之曰: ‘吾輩方往結陣於(平橋), 汝不出其言, 當得厚賞, 若欲洩言, 今當殺之.’ %矣身%畏怯, 誓不出口, 則仍爲解縛. (應良)脫衣, 使%矣身%着之而隨行. 將至(平橋), 則賊軍之來會者五十餘名, 相與語曰: ‘將陷(扶安), 仍向(全州)%是如爲白乎旀%.’ 自(平橋)二卒來, 傳‘魁首尙今不來, 此何故也’云云%是白乎旀%. 未至(平橋)數里許, (應良)使%矣身%往其家, 持行擔而來, 故中路與(應良)奴, 逃走%是白如可%, 見捉%是白乎旀%,

矣<0240>身一日見(應良), 以紙遮日, 剪作白戰笠, 問之則避亂時用之云云%是白乎旀%. 同往(得夏)家之時, 誘%矣身%曰: ‘同爲此事, 則下不失守令%是如爲白去乙%.’ %矣身%以爲‘如我病癈之人, 不合於軍士, 目不知書, 守令之任, 何以當之,’ 是如酬酢%是白置%. %矣身%隨賊, 同會于(平橋), 大逆同參的實, 遲晩%的只是白乎事%.”

同日

罪人(亨奎)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父監役(宇鳴)*父%矣%父縣監(汴)*母名不知(鄭女)*母%矣%父縣令(鄭行一)%並只%故%白良乎%, 父母以胎生於(驪州)(北面), 隨父母長養於同州同里%是白如乎%.

當初(韓世弘), 始俑逆謀, 誑誘多人. 來見(德奎), 要入其黨, 則(德奎)初不欲入, 其後入於<0241>其黨, 而蹤跡詭秘, 人皆指目. 渠輩自相標目, 廣加募集, 以爲某人可用, 某人不可用, 而%矣身%則不入其中, 故不能盡知其黨之名字. (世弘)以(任瑞虎)爲可用, 而往見%是如爲白乎旀%. 京中則以(有翼)爲主人, (閔元普)亦入於(世弘)之黨, 而(原州)(梨洞)居(世弘)六寸(韓德徵)*%矣%伯兄(觀奎)*從兄(德奎)等, (世弘)皆以爲可用. 而(觀奎)則在家, (德奎)則或往京中, 或往(尙州). (世弘)家相與謀逆, 而(德奎)去年冬, 往(尙州)探問所爲之事, 幾許成就, 則(世弘)以爲‘所圖之事, 多不入手, 往京中見(有翼), 然後可以知之’%是如爲白乎旀%, (世弘)謂(德奎)曰: ‘歷見諸人, (韓德徵)之外, 無他人才云. 而(德徵)亦入其黨%是如爲白置%. 知情不告的實. 遲晩%的只是白乎事%.”<0242>

同日

罪人(黃溥), 刑問七次, 訊杖三十度, 後物故.

同日

罪人(趙鐩), 刑問九次, 訊杖三十度, 後物故.

六月二十一日辰時

庭鞫開坐時. 

罪人(高應良)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父出身(守一)*父%矣%父同知(斗煌)%並只%故, 母(孝賢)生存, 母%矣%父(宋時樞)故%白良乎%, 父母以胎生於(扶安縣), 隨父母長養於同縣(下西面)%是白如乎%.

%矣身%, 今年二月初, (成得夏)之弟(尙夏)來見%矣身%, 問之曰: ‘將營大事於(嶺南)%是如爲白去乙%.’ %矣身%以不吉答送矣. 過二日後, (尙夏)與其徒倘來縛%矣身%, 亂加刑問, 要與同往(古阜)聚兵<0243>%是白去乙%. %矣身%隨往(古阜)*(蘆橋)*(平橋)之間, 則所期會(泰仁)縣監(朴弼顯)等軍不來, 故仍各罷還. 三月十五日. %矣身%又與諸賊進赴(平橋), 而遇(成得夏)*(元萬周)等軍於(蘆橋)*(平橋)間, 而諸賊以爲‘先陷(扶安), 仍攻(全州), 轉向(素沙)及(淸州)’云云%是白乎旀%. %矣身%則留守軍器等物於中路, 而不往(平橋)陣所%是白遣%. 賊倘所謂(高效點)於(成得夏)家, 使之收合, 同會於(平橋), 而(效點)去時, %矣身%借賊徒所着白木*縷飛衣, 以給%是白乎旀%. (邊山)賊之說, 亦有苗脉. 賊家在於(邊山)下, 而(朴弼顯)嘗率五十餘人往會, (朴弼夢)則自(茂長)再次率數十人, 乘舡往泊于(黔毛浦), 同會謀議%是白乎%等. 以(邊山)賊之說, 仍此益播%是白乎所%. %矣身%大逆同參的實. 遲晩的<0244>只%是白乎事%.”

六月二十二日未時

庭鞫開坐時. 

罪人(宋來翼)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父參奉(奭弼)*父%矣%父監役(奎輝)*母(緹縈)*母%矣%父進士(安允行)%並只%故%白良乎%, 父母以胎生於(懷德), 隨父母長養於同縣%是白如乎白等%.

(海美)人來言曰: ‘有人來往於(瑞山)(泰安)之間, 而膂力過人, 善射命中. 且誘村人曰「聽我言, 則必有好事.」’云云%是如爲白乎旀%. 又有人來言: ‘(德山)僧言於(海美)人曰: 「吾寺有非常一少年, 君可往見.」云. 其人往見同宿, 明日罷去時, 少年以足蹴推一大階石, 石入地中沒盡%是白乎旀%.’ 其後少年又來言曰: 「君有猝富貴之相, 若從我言, 富貴可猝得.」云. 且<<0245>曰: 「吾已二十年, 養兵, 而吾黨中如我者四五百, 倍勝我者二百餘, 力絶人者百餘人, 以此足以擧事, 而必得天時*人事, 然後可以爲之, 故尙今留待矣. 今則已得天時*人事, 將以春間擧事.」云. 其人答以如此則吾亦欲同事云云. 故渠亦已許同入, 君則何以爲之耶? %矣身%問將帥爲誰, 則曰‘(李弘渤)之姪(麟佐)’云云. 故答曰‘君旣入之, 吾亦欲入. 須以吾名書於都目中’云矣. 未幾, (公州)人來言曰‘都目冊來到, 而其中所入人數, 雖以一斗粟粒計之, 不可盡筭, 而令監之名, 亦在其中’云云. %矣身%聞之, 微笑曰: ‘吾所不知之事, 吾名何以入其中耶?’ 其人頻頻往來, 故%矣身%問吾名前旣書去, 未知事機今果何如, 必須預先通告, 然後可無窘急<<0246>>之事云, 則其人‘唯唯’而去, 未幾, 賊檄果到, 故%矣身%意以爲‘今則事果成矣’. 成給到付, 以爲和應之計%是白置%. 謀逆同參的實, 遲晩%的只是白乎事%.”

同日

罪人(金鳳慶)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父(一宇)*父%矣%父縣監(萬重)*母名不知(張女)*母%矣%父(張紹)%並只%故%白良乎%, 父母以胎生於(木川縣)(東面), 隨父母長養於同縣同面%是白如乎%.

%矣身%三月十九日, 往見(天安)姪子, 回還則賊黨已入於(木川), 賊兵五名推捉%矣身%, 猝入於東軒賊將所在處, 問其所居, 則謂曰: ‘吾以(木川)倅, 分糶而來矣. 汝可使諸民來聚受糶乎. %矣身%答以吾非里任, 何以聚民云云之際, 邑內民四十餘人, 稍稍入來, 故<0247>賊以三四斛米散給, 亦給十斗於%矣身%%是白去乙%, 持置於邑內, 其後還納於官家%是白遣%. 其後賊黨罷歸時, 邀%矣身%同往(鎭川), 將用爲軍官, 故恐劫隨行, 自(鎭川)逃還. 而賊黨之初來(木川)者, 纔一哨到(鎭川), 則兵幾三四哨%是白乎旀%. 賊黨之未到(木川)也, 主倅逃在(稷山), 故%矣身%謂座首曰: ‘須收聚若干軍兵以迎賊.’云, 則遂傳令於各面, 聚得五十餘名, 使將校率往隨賊%是白如可%, 中路潰散%是白置%. %矣身%大逆同參的實, 遲晩%的只是白乎事%.”

六月二十三日

罪人(韓德徵), 刑問四次, 訊杖三十度, 後物故.

六月二十六日

<0248>罪人(閔思孟), 刑問十次, 訊杖三十度, 後物故.

七月初四日辰時

右議政(吳命恒)請對入侍時. 

“罪人(金起泰)出付畿營, 梟示於(布政門)外事.”

[榻前下敎]

七月初五日辰時

推鞫開坐時. 

罪人(鄭羽佐), 刑問二次, 訊杖三十度, 後物故.

同日

罪人(趙德鼎), 刑問十二次, 訊杖三十度, 後物故.

七月初九日巳時

推鞫開坐時. 

罪人(朴啓相), 刑問八次, 施威, 後物故.<0249>

七月初十日辰時

推鞫開坐時. 

罪人(渭徵)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父(世潤)*父%矣%父(太寬)*母(鄭女)名不知*母%矣%父(孝榮)%並只%故%白良乎%, 父母胎生於(長興)(熊峴), 隨父母長養于(晉州)地%是白如乎%.

(邊山)賊未久發作*大路立榜*登山呼唱等事. %矣身%果爲傳說於(啓相)%是白遣%. 論相論基*時三月八月之說. %矣身%亦果言之, 而中間隱諱者, 意以爲‘若諱之, 則可以得生’%是白乙可%, 隱諱%是白如可%, 今始直告%是白乎旀%. 二十年養兵之說, %矣身%旣無與(來翼)相見之事, 而%矣身%傳於(啓相), (啓相)傳於(李玹), (李玹)傳於(來翼)%是白乎旀%. 天時*人事之說, 傳於(啓相)%是白遣%. (南大門)受馘前一夜, 往見(李玹)事%段%, %矣身%其夜, 自捕<<0250>將依幕, 歷見(李玹), 而(玹)以%矣身%粗知天文%是如%, 渠自問之%是如可%, 今反歸之於%矣身%之言者, 極爲無據. %矣身%所答, 則不過星流之說而已. %矣身%與(啓相)及(玹)上來京中時, 托以義兵*觀勢從賊之說%段%, 前招已盡承款%是白乎旀%. %矣身%爲(啓相)輩所指使, 與賊相通, 觀勢從賊. 謀逆同參的實, 遲晩%的只是白乎事%.”

同日

罪人(成衍)結案%白等%: “%矣身%根脚%段%, 父(受觀)生存, 父%矣%父監司(仲良)故, 母(李女)名不知(生存), 母%矣%父監司(玄紀)故%白良乎%, 父母以胎生於(春川)地, 隨父母長養於京中(長興洞)%是白如乎%.

童謠*詩句*隱語等說. %矣身%欲誣告五寸叔(尙觀), 而做出此言%是白遣%, 元非他人所<0251>傳之言%是白乎旀%. (驪興)援引事%段%, (驪興)妻, %矣身%父爲中媒, 而(驪興)厭薄其妻, 至有疾怨%矣%父之事, 故欲因此誣告兼援(驪興)%是白乎旀%. %矣身%與(元萬周)*(鄭翰佐)等謀逆, 而%矣身%與(翰佐), 上年十二月, 下往(平安)兵營, 而(命夏)先已下往. %矣身%圖得銀貨, 以爲謀逆之計%是遣%. 又與諸賊各出錢一千兩, 做出騷屑, 以動人心, 待(思晟)之動兵上來, 與之同逆%是白置%, 誣人惡逆, 謀逆同參的實. 遲晩%的只是白乎事%.”

七月十一日申時

推鞫開坐時. 

罪人(李玹), 刑問九次, 訊杖三十度, 後物故.

同日<0252>

啓曰: “誣人惡逆謀逆同參罪人(成衍), 旣已物故, 而此等之賊, 以未正法, 不可置之逆律,依例擧行事命下矣. 其父母*妻妾*子女*祖孫*兄弟*姊妹*子之妻妾*伯叔父*兄弟之子年歲*姓名*存沒*居住, 令漢城府考出帳籍, 分付五部, 成冊修送後擧行; 籍沒家産*破家瀦澤*降邑號*罷守令等事, 令各該司捧承傳擧行, 何如?”

傳曰: “允”

七月十四日

罪人(權協萬), 刑問十二次, 訊杖三十度, 後物故.

七月十九日

罪人(尹㝚), 遠地定配; (尹景濟)*(尹相靖)*(尹相悳)*(尹相憲)絶島定配; (申弼誨)*(申弼仁)*(睦光遠), 遠地定配.<0253>

七月二十九日

罪人(金德祚), 遠地定配.

十月十三日

罪人(鄭夏洛), 物故.

十二月十五日

罪人(李夢寅), 刑問四次, 訊杖三十度, 後物故.

十二月十六日

罪人(李長郁), 刑問五次, 訊杖三十度, 後物故.

十二月十七日

罪人(任瑞麟), 刑問七次, 訊杖三十度, 後物故.

十二月二十日

罪人(朴昌悌), 刑問二次, 訊杖三十度, 後物故.<0254>

十二月二十二日

罪人(金守亨), 刑問二次, 訊杖三十度, 後物故.

十二月二十五日巳時

推鞫開坐時. 

罪人(金繼表), 刑問五次, 訊杖三十度, 後物故.

同日

罪人(金夢佐), 刑問五次, 訊杖三十度, 後物故.

十二月二十八日巳時

推鞫開坐時. 

罪人(鄭大胤), 刑問八次, 訊杖三十度, 後物故.

己酉正月初一日

罪人(趙垕), 刑問五次, 訊杖三十度, 後物故.<0255>

正月初二日

罪人(金處三), 刑問五次, 訊杖三十度, 後物故.

同日

罪人(李明誼), 刑問三次, 訊杖三十度, 後物故.

正月初六日

罪人(李慶祉), 刑問二次, 訊杖三十度, 後物故.

正月十二日

推鞫開坐時. 

罪人(宋國休)*(宋楷)*(宋重弘)*(吳彦賓)*(李明彦)等定配.

正月十五日申時

推鞫開坐時. 

罪人(丁錫震), 刑問三次, 訊杖三十度, 後物故.<0255>

同日

罪人(崔挺宇), 刑問七次, 訊杖三十度, 後物故.

正月十六日巳時

推鞫開坐時. 

罪人(金守采), 刑問三次, 訊杖三十度, 後物故.

同日

罪人(鄭虎徵), 刑問三次, 訊杖三十度, 後物故.

同日

罪人(鄭邦益), 刑問二次, 訊杖三十度, 後物故.

正月十九日巳時

推鞫開坐時. 

罪人(李萬東), 刑問三次, 訊杖三十度, 後物故.<0257>

同日

罪人(南壽彦), 刑問四次, 訊杖三十度, 後物故.

正月二十一日

罪人(朴泰堅), 未發配前, 物故.

正月二十二日

罪人(趙德普)*(睦重衡)*(禹如天)*(姜必齊)*(金德裕), 因傳敎發配.

二月初五日

罪人(吳尙億)*(吳尙稷), 因傳敎極邊定配.

三月十五日

罪人(朴泰三), 定配次放.<0258>

三月二十六日

罪人(李命根), 刑問七次, 訊杖三十度, 後物故.

三月二十八日

傳旨: “罪人(坦), 使之自盡%爲只爲%.”

同日

傳曰: “自初逆招終不一番按問, 庭籲*合辭一例靳允者, 無他也, 予則斷斷不疑故也. 雖若此載籍所無之凶賊, 爲所推戴, 則惟此一事, 誠難曲保, 而況凶檄賊關擧說狼藉, 百僚*三司之誓不一天, 臣節當焉. 至於(德鼎)模糊之說*(有翼)叵測之招, 只擧大者, 不必須言.

噫! 法者, 祖宗朝法, 非我一人之法, 一有倒置, 名分晦焉. 故不得不<0259>勉從, 而特命自處者, 乃示不忍之意. 噫! 歷觀古昔帝王, 於此等處, 有可保而不善爲處者, 心常慨歎. 因予凉德, 敦親之化, 未能行於國, 而使凶賊亂逆藉口罔測, 乃至于此, 痛恨痛恨. 追惟往歲, 言之咽塞, 不能盡喩. 其須欽體此敎!”

三月二十九日

啓曰: “(坦)之特命自處, 雖出於不忍正法之意, 而緣坐籍沒等事, 依律文擧行之意, 敢稟.”

傳曰: “勿爲擧行.”

 

 

<0177>

5월 2일 미시(未時).

친국에 전좌했을 때이다.

죄인 임환(任環)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 임도삼(任道三), 아버지의 아버지는 임광후(任光後)이고, 어머니는 송계해(宋季海), 어머니의 아버지는 송정당(宋廷堂)으로 모두 사망하였습니다. 부모가 저를 풍기(豊基)에서 낳았으며, 부모를 따라 원주(原州)에서 성장하였습니다.

이유익(李有翼)과 저는 서로 아는 사이입니다. 이유익이 천하의 극악무도한 짓으로 저를 꾀었으니 이유익은 바로 큰 역적입니다. 한세홍(韓世弘)이 장차 꽃을 전하려 한다고 한 일은 역모를 일으킨다는 뜻을 돌려 말한 것이라고 하였습니다. 3월 13, 14일에 호남 군사가 서쪽에서 호응하여 보름 전에 일어나고, 민관효(閔觀孝) 무리는 이천(利川)과 여주(驪州)의 군사를 거느리고 중간에서 거병할 때 성안이 틀림없이 소란스러울 것이니, 이유익과 남태징(南泰徵)은 이 소란한 때를 틈타 군사를 거느리고 성안을 소탕하면 일이 쉬울 것이라고 하였습니다.¹⁾

한세홍이 말하기를 ‘도둑질을 일삼던 병사는 바로 무뢰배이니, 지금 태인현(泰仁縣)에 뭉쳐서 훈련하므로 머지않아 일이 일어날 것이고, 양성(陽城)의 군사도<0178> 결집하였으므로 그만둘 수 없는 형세이니, 이 뜻을 평안 병사에게 알려 빨리 군사를 일으키게 해야 하겠다.’라고 하였습니다. 한세홍은 비오는 것을 무릅쓰고 서로(西路)로 달려갔습니다. 갑진년(1724, 영조 즉위년)과 을사년(1725, 영조1)에 이천해(李天海)가 흉언(凶言)을 퍼뜨린 것 때문에 반역의 죄로 처형되었는데,²⁾ 이것은 이유익과 심유현(沈維賢)이 지어내서 이천해로 하여금 이 흉언을 항간에 퍼뜨리게 한 것입니다. 한세홍과 이유익 등이 안팎으로 서로 호응한 뒤에 비로소 이 말을 꺼내기를 ‘그때 이천해에게 흉언을 퍼뜨리도록 부추긴 것이 지금 도움이 된다.’라고 하였으니, 이유익은 심유현이 이 흉언을 지어내 항간에 퍼뜨리도록 한 것이라고 여긴 것입니다. 한세홍이 이유익에게 먼저 말하기를 ‘심유현이 당초에 흉언을 지어낸 것이 일찍 발각되었더라면 큰일이 났을 터인데 다행히 발각되지 않았으니 순조롭게 이루어진 것이라고 할 만하다.’라고 하였습니다. 그러자 이유익이 말하기를 ‘심유현은 재빠르고 주도면밀하므로 이 말을 퍼뜨려 항간 사람들을 의혹하게 한 것이다.’라고 하였습니다. 심유현이 지어 내었다는 말은 이유익이 말하였고, 심유현은 역심을 품고 부귀를 꾀하고자 하여 이 흉언을 지어내었으니, 저놈이 스스로 반역을 꾀할 마음을 품었을 뿐만 아니라 밀풍군(密豐君)을 추대할 뜻이 있었고, 밀풍군은 이것을 비록 몰랐지만 늘 황포(黃袍)³⁾를 몸에 걸친다는 말을 하곤 하였습니다. 저는 그저 ‘덕스러운지 덕스럽지 않은 지’⁴⁾라고 말했을 뿐입니다. 역모에 동참한 것이 확실합니다.

대역 죄인에 대해서 며칠 전에 고변하였습니다. 2, 3월쯤에 한세홍이 이유익에게 ‘내군(內軍)이 부족하니 어쩌면 좋은가?’라고 하니, 이유익이 말하기를 ‘이 별장(李別將)과 남 대장(南大將)이면 충분하다.’라고 하자, 한세홍이 말하기를 ‘이 별장은 한 방면을 담당할 수 있으니, 몇 초(哨)의 군사가 남 장군과 함께 서로 호응할 뿐이다.’라고 하였습니다. 한세홍이 나간 뒤에 제가 이 별장이 누구인지 알지 못하여 이유익에게 물으니, 이유익이 웃으며 답하기를 ‘이 사람은 중인(中人)이다.’라고 하기에 제가 말하기를 ‘중인이라면 무슨 군의 몇 초(哨)가 있는가?’라고 하니, 이유익이 말하기를 ‘바로 이사주(李思周)이다. 3월 초인데 그 당시 평안 병사가 되지 못하여 이 별장이라고 한다.’라고 하였습니다. 이유익의 말 가운데 「이사주는 밀풍군의 족속이므로 한 방면을 담당할 수 있다. 이사주가 그때 서울에 있으면서 한통속이 되어 동참하였다.」라고 한 적이 있습니다. 군문(軍門)의 별장으로 서울에 있다고 하였는데 경상도(慶尙道)에 있었으니, 저는 모르는 사실이고 모두 이유익이 말해 주어서 안 것입니다. 저는 이사주가 현재 금군 별장(禁軍別將)이라는 사실은 물어서 안 것입니다. 심유현이 반역할 마음을 품은 것은 밀풍군을 추대하려고 한 것이고,⁵⁾ 차마 들을 수 없고 차마 전할 수 없는 말을 만든 것은 성덕(聖德)을 더럽히고 사람들을 선동하여 역모를 성사시키려고 한 짓입니다. 심유현(沈維賢)이 흉언을 지어내 이유익과 이천해를 꾀어<0180> 선동하게 하였습니다. 저는 심유현이 이천해에게 부탁하였다는 말을 들었습니다. 제가 대역부도한 짓을 한 것이 확실합니다. 지만합니다.”

하였다.

같은 날.

죄인 홍익귀(洪益龜)는 전교로 인하여 절도에 정배하였다.⁶⁾

같은 날.

죄인 이세우(李世遇)⁷⁾를 1차로 형문(刑問)하였다. 신장(訊杖)⁸⁾ 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

5월 4일 사시(巳時).

정국(庭鞫)을 개좌한 때이다. 죄인 조덕규(趙德奎)⁹⁾를 3차로 형문하고, 신장 21대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

같은 날.

김집이 아뢰기를,

“경상 감사가 올려 보낸 역적 정세유(鄭世儒)¹⁰⁾의 수급이 수구문(水口門) 밖에 이르렀다고 합니다. 어떻게 해야겠습니까? 감히 여쭙니다.”

하니,<0181> 전교하기를,

“문 밖에 효시(梟示)하라.”

하였다.

5월 6일 사시(巳時).

친국에 전좌했을 때이다.

죄인 구성언(具聖彦)¹¹⁾을 2차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

같은 날.

죄인 이백전(李百全)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 이유환(李有煥), 아버지의 아버지는 이석관(李碩寬)이고, 어머니는 채유선(蔡柔善), 어머니의 아버지는 채성귀(蔡聖龜)로, 모두 사망하였습니다. 동진(銅津)에서 태어나고 성장하였습니다.

이능좌(李能佐)가 역모를 꾀하는 기미는 제가 3월 초순 전에 알았으니, 고발하지 않은 죄는 제가 참으로 회피할 수 없습니다. 3월 초순 전에 이인좌(李麟佐)가 와서 저의 자식을 협박하며 ‘내 거사를 일으키려 하니 너는 따라야 할 것이다. 만약 나의 말을 듣지 않는다면 한칼에 베고야 말리라.’라고 하였습니다. 저의 자식이 저에게 말하기를 ‘사촌이 몰래 흉계를 꾸미고 있습니다. 만약 이대로 둔다면 반드시 큰 화를 입을 것입니다.’라고 하였습니다. 저의 자식이 말한 ‘몰래 흉계를 꾸미고 있다.’라고 한 것은 바로 반역을 모의하는 일이었습니다. 이인좌는 평소 여러 곳을 돌아다니며 외부 사람과 결탁하여 역적질을 하였습니다.<0182> 이인좌가 저의 자식에게 말한 때는 바로 10일이고, 저의 자식이 저에게 말한 때는 14일이었는데, 제가 고발하지 않았습니다. 반역을 모의하는 실정을 알고도 고발하지 않은 것이 확실합니다. 지만합니다.”

하였다.

같은 날.

죄인 성일용(成一龍)을 3차로 형문하고, 신장 6대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

같은 날.

전지에 이르기를,

“청안 현감(淸安縣監) 이정열(李廷說)은 군병을 모아 거느리고 와서 주었지만 이미 수령한 역적의 관문(關文)을 수령하고서 인신(印信)과 병부(兵符)를 풀어 적에게 준 것¹²⁾은 또 그의 공초에서 자복하였으니, 죄상이 환히 드러나 의심하여 물어볼 만한 단서가 없다. 본부로 하여금 곧장 결안에 대한 다짐을 받아 국법에 따라 처형하도록 하라.”

하였다.

5월 7일 사시(巳時).

친국에 전좌했을 때이다.

죄인 조관규(趙觀奎)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 조우명(趙宇鳴), 아버지의 아버지는 조변(趙㳎), 어머니는 정숙혜(鄭淑蕙), 어머니의 아버지는 정행일(鄭行一)입니다. 부모가<0183> 여주(驪州)에서 낳았으며, 부모를 따라 여주에서 성장하였습니다.

조상(趙鏛)과 신윤조(辛胤祖)는 전에 알지 못하였는데, 근래 함께 교유하였으므로 제가 수상하게 여겼습니다. 근래 듣자니, 신윤조가 병사를 움직여 역적 조상을 따랐다 하였고, 청주(淸州) 역적의 주둔지에 갔다가 돌아왔으며, 그 어미와 더불어 칼을 뽑아 함께 자결하려다가 결국 죽지 못하였다고 하였습니다. 임서호(任瑞虎)가 신윤조에게 보낸 편지를 보니, 전에 수남리(水南里)라고 부르는 것을 지금은 수생리(水生里)로 바꾸어 불렀는데, 이것은 아마 은어인 듯하였습니다. 임서호가 양주(楊州)와 광주(廣州)의 적당과 결탁하여 이런저런 말을 하였습니다. 조상이 어느 날 달밤에 찾아와서 말하기를 ‘아무개의 천거가 있었지만 급제하지 못하였기에 좋은 직책을 얻지 못하니, 노론(老論)이 되지 않으면 남쪽으로 월(越)로 달아나거나 북쪽으로 호(胡)로 달아나는 이외에는 다른 방책이 없다.’라고 하였는데, 이것은 바로 저를 충동질하려는 뜻이었습니다. 제가 답하기를 ‘이 말이 무슨 뜻인가?’라고 하니, 조상이 말하기를 ‘남쪽 지방에 역적이 있다 하니 내 들어가려 한다.’라고 하였습니다. 제가 말하기를 ‘네가 이러한 짓을 하면 앞으로 너의 부모와 처자식은 어떻게 되겠는가.’라고 하였습니다. 조상이 또 청주와 온양(溫陽) 등지를 왕래하였으므로 함께 모의할 사람을 끌어 모았는데<0184> 어떤 사람인지 알지 못하는데, 변산(邊山)의 역적과 합세하고자 한다고 하였습니다. 이것은 반역을 모의한 여러 사람들이 조상을 보내 저를 충동질하려는 것일 것입니다. 역모를 꾀한 사람은 바로 임서호(任瑞虎)와 정가(鄭哥)의 무리로 이천(利川)에 거주하거나 광주(廣州)에 거주한다고 하였습니다. 저는 반역을 꾀한 사정을 알고도 고발하지 않은 것이 확실합니다. 지만합니다.”

하였다.

같은 날.

죄인 김덕삼(金德三)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 김남헌(金南獻)으로 살아 있고, 아버지의 아버지는 김학만(金學萬), 어머니는 남혜중(南惠重), 어머니의 아버지는 남두소(南斗熽)로 모두 사망하였습니다. 부모가 서울 서소문(西小門) 안에서 낳았으며, 부모를 따라 장흥동(長興洞)에서 성장하였습니다.

저의 사위 안정(安{火+定})이 이유익(李有翼)의 편지를 가지고 이진화(李震華)를 방문한 것은 돈 100냥을 얻기 위해서였습니다. 그 편지는 ‘둑을 쌓는데 재력이 미치지 못하여 곧 무너질 형세이니, 100냥을 구해서 부쳐 줄 수 있는냐.’라는 내용이었습니다. 다시 안정의 말을 들으니, 이진화·박필현(朴弼顯)·이유익(李有翼)은 둑을 쌓는 것이라고 하지만 실제로는 역모를 꾀하려는 것이었습니다. 그가 새벽에 서울로 올라가고 이어서 3월 15일에 변고가 생겼습니다.<0185> 안정이 온 날이 바로 3일이었는데, 무엇 때문에 돈을 구하는가라고 하니, 군량을 마련하려는 것이라고 대답하였습니다. 안정의 형 안황(安熀)은 서울에 있으면서 이유익 등과 반역을 꾀하였습니다. 한세홍(韓世弘)이 평안도에 갔다가 돌아온 뒤에 일이 성공하느냐 성공하지 못하느냐를 알 수 있으니, 여기에서 돈 40냥이나 50냥쯤 장만하여 주면 일이 성공한 뒤에 잘 보답할 것이니, 반드시 좋은 일이 있을 것이라고 하였습니다. 좋은 일이라고 하는 것은 관작(官爵)을 말하는 것이었습니다. 신일영(申日永)은 저의 사위이자 신천영(申天永)의 동생입니다. 최봉익(崔鳳翼)이 근처에 있는 군인을 많이 끌어 모았을 뿐만 아니라 제가 장지(壯紙)¹³⁾를 내주니 신일영이 종이를 잘라 기(旗)를 만들어 스스로 글씨를 썼고, 저의 노자(奴子) 귀철(貴鐵)을 부추겨 최봉익에게 보냈습니다. 안정이 말하기를 ‘서울에 있는 도적 무리가 흉언(凶言)을 지어내었으며, 역적의 무리로 꾀어 들이게 하고, 또 종이로 기를 만들어 병영(兵營)에 보내려 하였습니다.’라고 하였습니다. 제가 두 사위 신일영·안정과 함께 이 일을 꾀하였는데, 제가 실로 와주(窩主)¹⁴⁾가 됩니다. 대역부도한 짓을 한 것이 확실합니다.”

하였다. 

전지에 이르기를,

“역적 김덕삼은 사위인 역적 안정(安{火+定})․신일영(申日永)과 함께 대역부도한 짓을 꾀하였다. 서울에 있는 역적들이 흉악한 말을 지어내어 역적의 무리를 꾀어 들이고 종이로 기(旗)를 만들어 지급하였는데, 김덕삼이 장지(壯紙)를<0186> 내주었으며 신일영이 종이를 잘라 기를 만들었고 스스로 글자를 쓴 다음 김덕삼의 종 귀철(貴鐵)을 부추겨 최봉익(崔鳳翼)에게 보냈다. 김덕삼은 와주(窩主)로서 대역부도한 짓을 꾀한 것을 자복하였으니, 군기시 앞길에서 능지 처사(凌遲處死)하여 3일 동안 머리를 내걸고 팔도에 전달하여 게시하라. 결안 초사(結案招辭)도 조지(朝紙)에 내어 서울과 지방 사람들로 하여금 모두 알게 하라.”

하였다.

5월 8일 묘시(卯時).

정국(庭鞫)을 개좌한 때이다. 승정원에서 아뢰기를,

“신들이 방금 삼가 성상의 하교를 보니, 국청의 죄인 이탄(李坦)¹⁵⁾에 대해 양쪽 수갑을 풀어 주라고 명하셨습니다. 친족을 사랑하는 성상의 뜻이 예사롭지 않은 데서 나온 것임을 신들이 모르는 것은 아닙니다만, 삼가 생각건대 국청의 체모는 지극히 중요하고 국법은 무시하기 어려우니 사적인 은혜 때문에 마음이 흔들려서는 안 됨이 분명합니다. 신들이 성상을 가까이에서 모시는 자리에 있기에 즉시 하교를 반려해야 하지만 국청에 넘긴 것은, 신하들로 하여금 성상께서 친척을 돈독히 사랑하고 가엽게 여기는 지극히 인자한 마음을 알게 하려 해서였습니다. 그러나 성상께서 베푸시는 것은 사적인 은혜이고 신들이 고수하는 것은 국법입니다. 끝내 사적인 은혜로 국법을 가려서는 안 되니, 삼가 바라건대 성명께서는 죄인 이탄에 대해 양쪽 수갑을 풀어 주라는 명을 도로 거두도록 속히 명하여 국청의 체모를 엄격히 하소서. 그렇게 해 주시면 매우 다행이겠습니다.”

하니, 전교하기를,

“양쪽 수갑을 풀어 주라는 말은 바로 양쪽 중에 어느 한쪽을 가리킨 것이었는데 말이 뜻을 제대로 전달하지 못한 탓이니, 그대들의 이 계사가 이상한 것이 아니다. 이대로 분부하라.”

하였다.

5월 9일 미시(未時).

친국에 전좌했을 때이다.

죄인 조동규(趙東奎)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 조우형(趙宇衡), 아버지의 아버지는 조변(趙汴), 어머니는 이혜정(李惠貞), 어머니의 아버지는 이원례(李元禮)로 모두 사망하였습니다. 부모가 초전동(草廛洞)에서 저를 낳았으며, 부모를 따라 여주(驪州)에서 성장하였습니다.

임서호(任瑞虎)가 평안도(平安道)를 왕래할 때 반역을 꾀하는 정상에 대해서 저에게 늘 말하였습니다. 임서호가 말하기를 ‘이사성(李思晟)이 평안 병영에서 철차(鐵車)¹⁶⁾를 만들어 서울에 보냈는데, 철차 한 대는 100명을 감당할 수 있다.’라고 하였습니다. 임서호가 또 ‘지금 너도 함께 알았으니, 탄로 난다면 반드시<0188> 함께 죽는 것이 마땅할 것이다.’라고 하였습니다. 음흉한 말을 제가 과연 하였으니, 밀풍군(密豐君)을 거론한 것은 혹 살길이 있으리라고 생각해서였습니다. 상대(尙大)¹⁷⁾라는 이름자는 명성이 있기 때문에 알았습니다. 앞뒤로 말이 같지 않은 것은 창졸간에 말한 것이라 자연 모순이 있게 되었습니다. 청대(請對)하고 고변(告變)하려 했다는 등의 말¹⁸⁾은 허물을 감추려고 꾸민 말이어서 자연히 두서가 없었습니다. 무고(誣告)한 것이 분명합니다. 창산군(昌山君) 이상(李相, 민관효(閔觀孝))이 배를 준비했다는 말¹⁹⁾은 또한 허물을 감추려고 꾸민 말로, 창산군과 민관효가 모두 죽었기 때문입니다. 창산군과 민관효를 거론한 것은 집이 강변에 있어 배를 구하기 쉽기 때문이었습니다. 상대(尙大)에까지 파급한 것은 이미 밀풍군을 거론하였으므로 또 그 이름을 거론하여 그 일을 긴중(緊重)하게 하려 한 것입니다. 조덕규(趙德奎)가 역모를 꾸밀 적에 이인좌와 함께했다는 소문이 파다하였습니다. 조덕규가 3월 13일에 저의 집에 와서 신윤조(辛胤祖)를 꾄 일과 조관규(趙觀奎)를 협박하여 지평(砥平)으로 보낸 일을 말하였는데 지평의 고을원이 승낙하였는지는 알지 못합니다. 조덕규가 이유익(李有翼)을 만나니 이유익이 말하기를 ‘서울에서는 한 명의 군졸도 모으지 못하였다. 그대들과 신윤조에게 허락을 받은 것이 몇 초(哨)나 되는지 모르겠으나 지평의 관군(官軍)을 함께 얻어 온다면 참으로 매우 다행이겠다.’라고 하였습니다. 그러자 조덕규가 말하기를 ‘한세홍(韓世弘)과 잘못 결탁하였으니 화가 닥칠 것이다.<0189> 거병할 수밖에 없다. 신윤조의 군사는 처음에 200명이라고 하였는데 실지로 얼마나 되는지 모르겠으나 또한 100명이 채 못 되니, 급히 지평으로 가서 군사를 얻으면 16일에 맞춰 경성(京城)부근에 모였다가 적병(賊兵)이 오기를 기다려 합세할 생각이다.’라고 하였습니다. 제가 조관규를 만났는데 그가 말하기를 ‘근래 매우 경황이 없고 길이 또 막혔다. 적병이 16일에 도성으로 들어올 것이라고 하니, 그대도 기일에 맞춰 군사를 거느리고 오면 좋을 것이다.’라고 하였습니다. 제가 저의 형에게 말하기를 ‘적병이 패하면 우리도 살 수 없을 것이니, 여주(驪州)에서 군사를 출동하는 날 급히 통지하면 말을 타고 나아가 종사관(從事官)이 되어야겠다.’라고 하면서 수작한 바가 있습니다. 역적 가운데 아는 사람은 한세홍·임서호(任瑞虎) 뿐이므로 제 형제의 이름을 거론하지 말라고 이 두 사람에게 당부한 적이 있습니다. 지평(砥平)의 군사를 40명이나 50명쯤 얻어 서울로 들여보내면 제가 상두꾼[香徒軍]을 고용하여 동소문(東小門)을 열고자 하였습니다. 안에서 기다리다가 밖에서 함성을 지르면 제가 안에서 상두꾼과 밤을 틈타 불을 지르면 문을 열 수 있을 것이라고 생각하였습니다. 역모를 꾀하는 데 동참한 것이 확실합니다.”<0190>

하였다.

같은 날.

죄인 나만적(羅晩迪)²⁰⁾을 3차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

같은 날.

죄인 유래(柳徠)²¹⁾를 5차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

같은 날.

전지에,

“역적 조동규는 조덕규(趙德奎)의 아우이자 역적 조관규(趙觀奎)와 조상(趙鏛)의 가까운 친척으로서 반역을 꾀한 여러 정상을 승복하였다. 그런데 더욱 통탄스럽고 놀라운 점은 감히 죽을 상황에서 살길을 찾으려는 꾀를 내어 처음에 조덕규, 조관규, 조상 무리가 반역을 꾀한 여러 정상을 숨기고 상원군(商原君)²²⁾을 무고하여 국옥의 체모를 어지럽혀 스스로 공명을 구하려 한 것이었는데, 친히 국문하자 감히 더 이상 숨기지 못하고 사실대로 공초하였다. 이번 역옥 중에 역적 조상과 장흠(張欽)은 무고한 죄로 사형을 가하여 법대로 처형하였으니, 나머지 다른 역적들은 두려워할 줄 알아야 하는데, 흉악한 버릇을 고치지 않고 왕실의 가까운 친척을 무함하여 끌어댔으니, 모두 지극히 흉악하다. 이자를 대역부도(大逆不道)하고 남을 악역으로 무함한 죄로 군기시(軍器寺) 앞길에서<0191> 능지처사(陵遲處死)²³⁾하여 3일 동안 목을 내걸고 팔도에 전달하여 게시하며, 역적의 결안(結案)²⁴⁾의 초사(招辭)²⁵⁾도 조지(朝紙)²⁶⁾에 내어 서울과 지방 사람들로 하여금 모두 알게 하라.”

하였다. 

5월 10일 진시(辰時).

정국(庭鞫)을 개좌한 때이다.

죄인 이진화(李震華)²⁷⁾를 5차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

같은 날.

죄인 목천제(睦天齊)²⁸⁾를 3차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

같은 날.

죄인 박미귀(朴美龜)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 저의 아버지는 박수검(朴守儉), 아버지의 아버지는 박만수(朴萬壽), 저의 어머니는 변소사(邊召史), 어머니의 아버지는 변득룡(邊得龍)으로 모두 사망하였습니다. 부모가 담양(潭陽)에서 낳고 길렀습니다.

제가 담양부(潭陽府) 화약고(火藥庫)²⁹⁾에 가서 중방(中房) 임식(林栻)의 아우가 가져와 열쇠로 화약고를 열고 화약 16봉을<0192> 내어 심유현(沈維賢)의 종 송 마름(宋舍音)과 관아의 노비 수독(愁督)에게 주었습니다. 한 봉은 열다섯 근(斤)이었습니다. 저의 인마(人馬)로 군기고에서 1바리를 싣고 이시형(李時衡)이 1바리, 전호창(全好昌)이 1바리를 실었는데, 1바리당 각 12봉씩이었습니다. 화약을 훔쳐 낼 때 비바람이 세차게 불었고 길에는 다니는 사람이 없었습니다. 훔쳐 낸 날은 바로 1일이었고, 불은 고지기에게 지르게 하였는데 바로 2일 저녁이었습니다. 제가 직접 가져다 내주었으니 훔쳐 낸 것은 이것뿐입니다. 그전에도 훔쳐 낸 일이 있었는데 이시형 등이 담당하였기에 수량에 대해서는 알지 못합니다. 심유현이 처음에 변산(邊山)의 적을 말하였다가, 12월 23일에 ‘이사성(李思晟)³⁰⁾·남태징(南泰徵)³¹⁾과 역모를 꾀하였으므로 화약 13바리를 먼저 보내되, 너는 천천히 오라. 지금 남은 것이 10여 바리인데 다 보내면 자취를  가리기 어려우니 5바리를 훔쳐 낸 뒤에 나머지는 불을 지르는 것이 낫다. 여기는 인마가 부족하니 네가 실어 나르는 게 좋겠다.’라고 하였습니다. 그래서 제가 과연 세 사람과 함께 남태징의 집에 세 바리를 실어다 주었습니다. 하지만 제가 직접 서울로 온 것은 아니고, 실어 온 자는 수독(愁督)과<0193> 유가(柳家)의 종 그리고 저의 노비 순개(順介)였습니다. 남태징에게 실어다준 때는 1월 11일이고, 담양부로 돌아간 때는 1월 16일이었습니다. 남태징의 답장을 과연 심유현에게 부쳤지만 편지의 내용은 제가 알지 못합니다. 제가 지난번에 화약을 훔쳐서 남태징에게 보낸 일자는 12월 16, 17일 사이인 듯합니다. 12월 1일 삼례(參禮)에 가서 심유현을 만났는데 저에게 담양부(潭陽府)로 오도록 하였습니다. 이 말에 따라 담양(潭陽)에 가니 심유현이 만류하면서 다음날 출발하게 하였는데, 그날 밤 저에게 말하기를 ‘이것은 큰일이 있어서 경영하는 것이므로 비록 원치 않아도 할 수 없으니 따라야 할 것이다.’라고 하기에 제가 무슨 일이냐고 물으니, 그가 말하기를 ‘지금 평안 병사 이사성·남태징·남태적(南泰績)·이유익 등이 지금 큰일을 도모하고 있다.’라고 하였습니다. 그다음에 말하기를 ‘서병(西兵)이 봉기할 것이고, 진주(晉州)와 울산(蔚山)의 병사(兵使)가 각각 1만 군사를 거느리고 봉기할 것이며, 남태징이 400명의 장사(壯士)를 뽑아 거느려 충청도(忠淸道)에 식량을 제공하면 충청도는 반드시 아무개 아무개가 내응할 것이다.’라고 하였습니다. 대체로 심유현이 매번 ‘그 형세가 이와 같으니, 너는 내 말만 들어라.’라고<0194> 하였으므로 제가 과연 들어갔습니다. 3월 19일에 박사관(朴師寬)이 무장(茂長)에 있는 주둔지로 가는 길에 또한 말을 빌려 달라고 하기에 빌려 주었습니다. 심유현이 잡혀 간 뒤에 그 나머지 일은 박사관에게 부탁하였습니다. 박필현(朴弼顯)이 남태징이 있는 곳으로 가서 서울의 상황을 헤아려 만날 시기를 통보한 뒤에 심유현과 박필현이 서로 내응하여 병사를 일으켰습니다. 박필현이 병사를 점고(點考)한 것은 지난 3월 18일이고, 병사를 일으킨 것은 지난 22일이었습니다. 저는 삼천(三川)의 적진으로 갔고, 화약은 남태징과 이유익이 함께 받아 두었습니다. 역모에 동참한 것이 확실합니다.”

하였다.

5월 11일 신시(申時).

정국(庭鞫)을 개좌한 때이다.

죄인 박행성(朴行成)³²⁾을 2차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

같은 날.

죄인 윤세휘(尹世輝)³³⁾를 4차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

5월 12일

정국(庭鞫)을 개좌한 때이다.

죄인 박미귀(朴美龜)를 3차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데,<0195> 나중에 물고되었다.

같은 날.

또 의금부의 말로 아뢰기를,

“물고된 죄인 박미귀(朴美龜)는 역모에 동참한 정상을 이미 낱낱이 승복(承服)하였습니다. 결안(結案)에 대한 다짐을 받아 낸 뒤에, 비록 이미 지레 죽었지만, 형벌이 제대로 시행되지 못한 것은 애석합니다.³⁴⁾ 연좌율을 적용하는 한 조항은 법례에 의거하여 거행하지 않을 수 없습니다. 각 해당 관사로 하여금 승전(承傳)을 받들어 거행하게 하는 것이 어떻겠습니까?”

하니, 전교하기를,

“윤허한다.”

하였다.

같은 날.

죄인 이홍부(李弘溥)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 이석징(李碩徵), 아버지의 아버지는 이응시(李應蓍), 어머니는 최씨(崔氏), 어머니의 아버지는 최영세(崔永世)로 모두 사망하였습니다. 부모가 서울 필동(筆洞)에서 낳았으며, 부모를 따라 묵사동(墨寺洞)에서 성장하였습니다.

한식(寒食) 하루 전에 이인좌(李麟佐)가 와서 말하기를 ‘지금 하는 일은 이미 시위에서 떠난 화살이 된 격이다. 박필현(朴弼顯)과 함께 모의하여 반역을 일으켰고, 이사성(李思晟)·남태징(南泰徵)과 연양군(延陽君)의 봉사손(奉祀孫) 이하(李河), 이명세(李命世)의 아들도 함께 반역을 모의하였다.’라고 하기에 제가 말하기를 ‘네가 양반의 자식으로 어찌 차마 이런 흉역(凶逆)한 일을 꾸미는 것인가?’ 하니, 이인좌가 말하기를 ‘죽기를 기다릴 뿐이니, 이제는 그만둘 수 없다.’라고 하였습니다. 하지만 저는 오촌(五寸) 간으로 차마 즉시 고발하지 못하였습니다. 반역을 모의한 실정을 알고서 고발하지 않은 것이 확실합니다.”

하였다.

5월 13일 사시(巳時).

친국에 전좌했을 때이다.

죄인 김장(金墇)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 김진원(金珍遠)으로 살아 있고, 아버지의 아버지는 김여하(金麗河), 어머니는 최씨(崔氏), 어머니의 아버지는 최기성(崔起聲)으로 모두 사망하였습니다. 부모가 용인(龍仁)에서 낳았으며, 부모를 따라 용인(龍仁)에서 성장하였습니다.

저와 안황(安熀)은 여러 번 만났고 서로 가깝게 지냈습니다. 작년에 안황이 서울에서 와서 하루 묵어갔고 그 뒤로 여러 차례 왕래하였습니다. 같은 해 1월에도 왔고, 2월에도 왔습니다. 3월 초에 다시 와서 저에게 묻기를 ‘너는 친하게 지내는 사람이 있는가?’라고 하기에 제가 대답하기를 ‘인재를 알아 쓰고자 하는 것인가?’라고 하니, 안황이 말하기를 ‘내 영남(嶺南)에 가려 하는데 동행할 만한 사람을 찾지 못했다.’라고 하기에 제가<0197> ‘합당한 사람을 내 어찌 찾을 수 있겠는가.’라고 대답하자, 안황이 즉시 일어나 갔습니다. 그리고 3월 12일에 또 왔기에 제가 묻기를 ‘그대는 아직 영남으로 가지 않았는가?’라고 하니, 안황이 말하기를 ‘타고 갈 말을 구하지 못했다. 나를 위하여 튼튼한 말을 구해 주면 내 상경하여 돈을 구해 올 것이다.’라고 하였습니다. 제가 과연 읍저(邑底)에서 좋은 말을 구해 주었는데, 그때 엄악발(嚴惡發)이 마침 왔습니다. 안황이 엄악발 및 저와 함께 같이 상경하자고 하기에 제가 그를 따라가서 동작진(銅雀津) 부근 이 생원 집에 도착하였습니다. 저는 엄악발과 바깥사랑채에 앉아 있었고 안황만 홀로 안에 들어갔기에 이 생원과는 무슨 말을 했는지 알지 못합니다. 세 사람이 다시 한강을 건너 함께 용산(龍山) 이 생원(李生員) 집에 도착하여 유숙하였는데 주인은 없었습니다. 제가 그 까닭을 물으니, 안황이 말하기를 ‘주인은 나중에 만나게 될 것이다.’라고 하였습니다. 그날 밤에 내간에서 돈 100냥을 보내 엄악발로 하여금 20냥을 빼게 하고, 나머지 80냥은 보자기에 싸서 짐으로 가장하였습니다. 새벽녘에 주인이 나오기에 제가 그제서야 주인을 보았습니다. 빼낸 돈 20냥을 내어 저와 엄악발로 하여금 가지고 서울 시장에 가서 방사주(紡絲紬 명주)와 전립(戰笠) 등의 물품을 사오게 하였습니다. 안황은 곧바로 판교(板橋)로 향했고, 저와 판교에서 만나기로 약속했습니다.<0198> 제가 약속한 대로 나아가니 안황이 늦게 도착하였습니다. 제가 묻기를 ‘양반의 신분으로 전립을 사서 무엇에 쓰는가?’라고 하니, 안황이 말하기를 ‘오래잖아 병란(兵亂)이 일어날 것이므로 구입한 것이다.’라고 하였습니다. 제가 말하기를 ‘어떻게 병란이 일어날지 미리 아는가?’라고 하니, 안황이 말하기를 ‘너는 어떻게 아는가? 민심이 모두 등을 돌려 변란에 대해서 생각한 지 오래되었다. 너의 목숨은 내 손에 달려 있다. 내 이미 다른 사람에게 동조하기로 했다. 일이 이미 이러한 지경에 이르렀으니 어찌할 수 없다.’라고 하였습니다. 그러자 제가 말하기를 ‘그대는 어찌 이런 위험한 말을 하는가.’라고 하니, 안황이 낯빛을 변하며 말하기를 ‘내 이 전립을 쓰고 난리를 피하려고 한다.’라고 하였습니다. 안황이 또 말하기를 ‘서울에서 변란이 이미 생겼다. 최 봉조하(崔奉朝賀 최규서(崔奎瑞))가 급변을 임금에게 아뢰었다고 한다.’³⁵⁾라고 하였습니다. 제가 자못 놀라고 당황한 기색으로 재촉하여 말에 먹이를 줄 때 포도청 군관 십수 인이 일시에 닥쳤습니다. 안황이 이들을 보자 겁을 먹고 저의 말과 바꾸어 타고 황급하게 돌아가 저에게 은밀하게 당부하기를 ‘내가 지금까지 말한 일을 혹시라도 누설한다면 너의 목숨은 내 손에서 끝날 것이다.’라고 하였습니다. 그 뒤에 길을 가다가 맞닥뜨렸는데, 안황이 말하기를 ‘내 이제 군사를 일으켜 반란을 꾀하려 하는데 너도 나와 함께 거사에 동참하라.’라고 하기에 제가 말하기를 ‘어느 곳으로 가서 병사를 일으키려고 하는가?’라고 하니, 안황이 말하기를 ‘양성(陽城)에서 군사를 일으킬 것이다.’라고 하였습니다.<0199> 제가 승낙하고 그대로 따라서 양성에 갔는데 적이 위세를 크게 떨치고 있었습니다. 안황은 파총(把摠)이 되고 저는 군량을 담당하였습니다. 대장(大將) 이인좌·부장(副將) 정세윤(鄭世胤)·엄악발(嚴惡發) 형제와 김정현(金鼎鉉) 등이 그대로 함께 행군하여 청주(淸州)로 향했는데, 30리도 채 가기 전에 비바람이 크게 일어나자 군졸들이 달아나 흩어졌으며 저도 달아났습니다. 제가 역모에 동참한 것이 확실합니다. 지만합니다.”

하였다.

같은 날.

죄인 한대명(韓大命)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 한오후(韓五侯), 아버지의 아버지는 한수일(韓守一)이고, 어머니는 김씨(金氏), 어머니의 아버지는 김수고리(金愁古里)로 모두 사망하였습니다. 부모가 연풍(延豊)에서 낳았으며, 부모를 따라 같은 마을에서 성장하였습니다.

1월 14일에 민원보(閔元普)의 아들 민백효(閔百孝)가 와서 요청하기에 19일에 민원보의 집에 갔더니 민원보 형제와 이조겸(李祖謙)이 그곳에 있었습니다. 이조겸이 저에게 민원보의 노비 석렬(石烈)과 음탕한 짓을 하도록 권하였습니다. 3월 4일에 제가 민원보의 집에<0200> 갔는데 민원보의 형제와 그 매부 여주(驪州) 조가(趙哥) 및 민원보 일가 두 사람이 자리에 있었습니다. 조가가 저를 가리켜 ‘이 사람은 누구입니까?’라고 묻자 민원보가 ‘이 사람은 연풍(延豊) 한가(韓哥)이다.’라고 하니, 조가(趙哥)가 저에게 연풍(延豊) 땅에서 생산되는 것이 무엇인가라고 물었습니다. 민원보가 ‘합천(峽川)에서 생산되는 것은 마철(馬鐵)과 화약(火藥) 종류 정도이다.’라고 하였습니다. 그 뒤에 민원해(閔元楷)가 마철과 화약을 많이 사 오라는 등의 말을 하기에, 마철을 과연 구해 오고 화약은 포수 이선우(李善遇)에게 값을 지불하였습니다. 3월 13일에 제가 민원보의 집에 갔더니, 민원보 형제 및 그 아들 민덕효(閔德孝)와 민원보의 집안사람으로 이름을 모르는 두 사람, 여주의 조가, 이조겸 등이 모두 자리에 있었습니다. 이조겸이 묻기를 ‘민 생원(閔生員) 집 서당 부근에 꿩이 매우 많으니 너는 포수를 데리고 와서 사냥해서 잡을 수 있는가?’라고 하기에, 제가 ‘농번기에 포수를 어찌 쉽게 찾을 수 있겠는가.’라고 대답하였습니다. 민원보는 평소에 포수 이선우가 명사수라는 것을 알았습니다. 그래서 편지를 썼는데, 그때 이조겸이 저로 하여금 이선우에게 전하게 하였습니다. 제가 편지를 가지고 이선우의 집으로 가서 전한 뒤에 묻기를 ‘포수는 몇 명쯤 구할 수 있는가?’라고 하니, 이선우가 ‘어영군(御營軍) 세 명과 관군군(官軍官) 세 명을 구할 수 있다.’라고 대답하였습니다. 그리고 이어서 데리러 갈 때 저에게 동행할 것을 요청하기에 제가 과연 함께 갔습니다. 3월 12일에 민원해(閔元楷)가 화약을 찾는 일로 저의 집에 와서 저에게 말하기를 ‘관서(關西)·영동(嶺東)·영외(嶺外)의 여러 곳에서 군사를 많이 일으켰으니 우리 같이 가서 거사에 동참하기를 바란다.’라고 하였습니다. 제가 어디로 가느냐고 물으니, 민원해가 말하기를 ‘좋은 곳이 있으니 소사(素沙)로 같이 가자.’라고 하였습니다. 제가 말하기를 ‘언제 가야 하는가?’라고 하니, 민원해가 말하기를 ‘17일에 포수를 데리고 함께 진을 친 곳으로 간 다음 곧바로 서울로 진격하면 너희들에게도 반드시 좋은 일이 있을 것이다.’라고 하였습니다. 제가 같이 가려고 하다가 16일에 전에 저의 아내가 마침 낙태(落胎)하였으므로 적진(賊陣)에 가지 않았습니다. 민원보(閔元普)의 집에 숨겨 둔 것은 조총(鳥銃) 20여 자루와 환도(環刀) 10여 자루와 철편(鐵鞭) 20여 자루였습니다. 제가 이러한 지경에 이른 것은 모두 이조겸이 꾀고 협박한 탓입니다. 역모에 동참한 것이 확실합니다.”<0202>

하였다.

같은 날.

죄인 이사로(李師魯)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 이릉(李夌), 아버지의 아버지는 이유집(李維楫)이고, 어머니는 홍종매(洪從妹), 어머니의 아버지는 홍석하(洪錫夏)로 모두 사망하였습니다. 부모가 서울 남부(南部)에서 낳았으며, 부모를 따라 남부에서 성장하였습니다.

제가 과연 이유익(李有翼)의 편지를 가지고 평안도 병영(兵營)에 간 적이 있습니다. 이유익이 서간을 줄 때 말하기를 ‘우리들의 일이 급하게 되었다. 밤에 해야겠는가? 낮에 해야겠는가? 막 한세홍(韓世弘)을 보냈는데 오래도록 돌아오지 않는다. 다시 살펴서 이유를 알아 온다면 마땅히 공이 있을 것이다.’라고 했습니다. 그가 말한 ‘낮에 한다.’는 것은 영남(嶺南)에서 군사를 일으키는 일이고 ‘밤에 한다.’는 한 것은 저들이 역도를 모아 밤을 틈타 대궐을 침범하는 일이었습니다. 제가 처음에 그곳에 들어간 이유는 이유익이 초시(初試)을 본 뒤여서 치하하기 위해서였습니다. 그곳으로 갔는데 마침 조용히 관상을 보는 임환(任環)을 만났습니다. 그가 이유익의 관상을 보고서 말하기를 ‘품계가 2품에 오르겠다.’라고 하였고, 또 저의 관상을 보고서 말하기를 ‘이 사람도 관상이 좋다.’라고 하였습니다. 이유익이 ‘관상이 좋다면 함께 일을 해도 괜찮은 자인가?’라고 하니, 임환이 ‘괜찮겠다.’라고 하였습니다. 이유익이 말하기를 ‘너의 관상이 좋다고 하니, 우리들이 하려는 일이 있는데 너는 들어오고 싶은가?’라고<0203> 하기에, 제가 ‘너희들이 하려는 일이 어떤 일인가?’라고 하니, 이유익이 ‘반역을 꾀하는 일이다.’라고 하였습니다. 이유익이 또 말하기를 ‘네가 새로 들어오려면 반드시 공로를 세운 뒤에야 할 수 있을 것이다. 너는 모름지기 이 편지를 가지고 가서 평안 병사(平安兵使)에게 전하라.’라고 하기에 제가 과연 그 편지를 가지고 갔습니다. 그런데 이사성(李思晟)은 참으로 알지 못하였습니다. 서간의 내용은 ‘한 진사(韓進士) 일행이 지금까지 올라오지 않으니 괴이하고 괴이하다. 낮과 밤의 일[明暗]은 어떻게 완전히 정했는가?’라고 하였습니다. 또 말하기를 ‘영남 병사가 올지 안 올지 우선은 확실하게 알 수 없지만 서막이 크게 펼쳐지니, 만약 관사(官事)에 저지하는 일이 없다면 부디 몸을 숨겨 올라오라.’라고 하였습니다. 또 말하기를 ‘우리들은 주가(主家)를 보호해야 한다.’라고 했는데, 주가는 임금으로 추대(推戴)한다는 뜻이고 명암(明暗)이라고 한 것은 낮과 밤을 뜻합니다. 흉언(凶言)의 뿌리에 대해서는 이유익이 말하기를 ‘박필현에게 들었다.’고 하였는데 본래는 심유현에게서 나온 듯합니다. 심유현이 나랏일에 대해 원망한 것은 경종(景宗)의 척리(戚里)³⁶⁾로 고관(高官)이 될 수 있는데 되지 못한 것에 불과합니다. 시세가 이렇지 않다면 초조하게 서둘지 않아야 당연한데 지금은 할 수가 없게 되었기 때문에 심유현이 이렇게 나라를 원망하는 말을 한 것입니다. 이유익이 전파하자 역도에 들어간 무리는 흉언이 아무런 근거가 없는 것임을 모두 알고 있었지만 욕심에 이끌려 이 역모에 함께 가담하게 된 것입니다.<0204> 이유익은 이와 같은 말을 전파한다면 사람들을 의혹시킬 수 있다고 여겼습니다. 역모에 동참한 것이 확실합니다.”

하였다.

같은 날.

죄인 최태흥(崔泰興)³⁷⁾은, 담양(潭陽)의 화약고에 관련된 일³⁸⁾에 대해서는 비록 석을몽(石乙夢)의 초사(招辭)에서 혐의를 벗었지만 심유현의 종이면서 친한 빈객이 되었으므로 완전히 풀어 줄 수 없으니 원지 정배(遠地定配)하도록 탑전 하교를 내었다.

5월 14일 진시(辰時).

정국(庭鞫)을 개좌한 때이다.

죄인 이조겸(李祖謙)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 이상유(李相游), 아버지의 아버지는 이필양(李必陽)으로 모두 사망하였고, 어머니는 최씨(崔氏)로 이름은 모르며 살아 있고, 어머니의 아버지는 최만(崔萬)으로 사망하였습니다. 부모가 충주(忠州)에서 낳았으며, 부모를 따라 충주에서 성장하였습니다.

민원보(閔元普)가 노비 만재(萬才)를 보내 이인좌(李麟佐)에게 편지를 전하게 한 뒤에 제가 만재를 만나 물으니, 만재가 말하기를 ‘이인좌에게 편지를 전하니 이인좌는<0205> 반드시 온다는 뜻으로 회답하였고, 민원보는 어버이의 병 때문에 갈 수 없다는 내용으로 대답하였다.’라고 하였습니다.

3월에 청주(淸州)에서 반란이 일어난 뒤 민원보가 흰 노새를 타고 괴산(槐山)을 경유하여 청주(淸州)로 향한 일은 제가 눈으로 직접 보았으므로 알았습니다. 청주로 간 다음의 일은 제가 따라가지 못하였기 때문에 그 뒤의 일은 제가 알지 못합니다. 포수(砲手)와 관련된 일은,³⁹⁾ 민원보(閔元普)가 저를 시켜 포수를 많이 구해 오게 하였는데 제가 사는 부근에는 본디 포수가 없어서 구할 수 없었습니다. 화약과 관련된 일은 민원보가 값을 치를 돈을 한대명(韓大命)에게 내주고 사서 바치게 하였습니다. 3월 13일에 민원보가 저에게 이르기를 ‘너는 어찌하여 적진으로 가지 않는가.’라고 하기에, 저는 산적이 있다는 말만 들었으므로 ‘나를 변산(邊山)에 가게 하는 것인가?’라고 하니, 민원보가 말하기를 ‘이현좌(李玄佐)⁴⁰⁾가 이제 막 거병하였으니 네가 간다면 너에게 틀림없이 좋은 일이 있을 것이다. 부디 가기 바란다.’라고 하였습니다. 저는 부모가 살아 계시다는 핑계로 거절하였는데 민원보가 ‘시골 사람이 하는 행동이 놀랄 만하다.’라고 하였습니다.

3월 10일에 민원보의 매부 조가(趙哥)가 관례를 치르려고 그 아들이 민원보의 집으로 왔는데, 그때 저는 집으로 돌아왔습니다. 나중에 들으니 민원보와 조가가 6일에 여주(驪州)로 향했다고 하였습니다.<0206> 10일에 비로소 돌아왔는데 그가 한 일은 산지(山地)를 구하기 위해 갔다고 핑계 대었지만 저는 확실하게 알 길이 없었습니다. 여주(驪州)에 사는 민원보의 매부 조가(趙哥)는 조 감역(趙監役)의 넷째 아들로 이름이 형규(亨奎)이며 경오년(1690 숙종16)·신미년(1691) 사이에 태어났습니다.

3월 13일에 민백효(閔百孝)가 과거 보러 간다는 핑계로 저의 집에 와서 잤는데, 그때 저에게 말하기를 ‘너는 당상(堂上)이 되고 싶은가?’라고 하므로, 제가 말하기를 ‘당상이 어찌 좋지 않으랴마는, 네가 하려는 일은 매우 위험하다.’라고 하니, 민백효가 말하기를 ‘이 일이 어찌 성공하지 않을 리가 있겠는가?’라고 하기에 제가 말하기를 ‘그대가 서울에 올라갔다가 위급해지면 어떻게 하겠는가?’라고 하니, 민백효가 말하기를 ‘일이 위급해지면 마구 달아날 생각이다.’라고 하였습니다.

3월 15일에 민경효(閔景孝)가 저에게 말하기를 ‘대수(大帥) 이인좌가 현재 거병하여 청주 병사(淸州兵使)와 영장(營將)을 죽였다.’라고 하였습니다. 반역을 꾀한 일에 대해서는 저에게 말하지 않았습니다. 민경효가 또한 함께 역모를 도모한 일에 대해서 말씀드리면 이렇습니다. 민경효(閔景孝)가 저에게 말하기를 ‘청주(淸州) 적중(賊中)에는 내가 비록 가지 못하더라도 적이 충주(忠州)에 이르면 나가 맞이할 것이다.’라고 하였는데, 그 뒤에 적병이 패하여 더 이상 이인좌를 맞이할 길이 없었습니다.

3월 16일에 제가 민원보 및 민원보의 종 말종(末終)·만재(萬才)와<0207> 함께 청주에 가는 길에 괴산(槐山)에 이르러 군대가 패했다는 말을 듣고 충주로 돌아왔습니다. 반역을 꾀하는 데 동참한 것이 확실합니다. 지만합니다.”

하였다.

같은 날.

죄인 유진정(柳晉禎)⁴¹⁾을 3차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

같은 날.

죄인 성득하(成得夏)⁴²⁾를 5차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

5월 15일 미시(未時).

친국에 전좌했을 때이다.

죄인 이조겸(李祖謙)을 3차로 형문하고, 신장 21대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

같은 날.

죄인 이의전(李義全, 54세)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 이유적(李有迪), 생부는 이유발(李有發), 아버지의 아버지는 이석신(李碩臣), 어머니는 신씨(愼氏), 어머니의 아버지는 신회장(愼晦章)으로 모두 사망하였습니다. 부모가 신창(新昌)에서 낳았으며, 부모를 따라<0208> 과천(果川) 동작리(銅雀里)에서 성장하였습니다.

올해 3월 5일 무렵에 안황(安熀)이 와서 말하기를 ‘지금 곧 서울로 가면 반역을 꾀하는 일이 있을 것이다.’라고 하였습니다. 제가 묻기를 ‘서울에 가면 누구의 집으로 가는가?’라고 하니, 안황이 말하기를 ‘이하(李河)의 집에 갈 것이다. 박필현(朴弼顯)·이유익(李有翼) 등과 함께 군사 100여 명을 얻어 배치하였으니, 장차 3월 13일에 거사할 것이다.’라고 하였습니다. 제가 말하기를 ‘어찌하여 이렇게 위험한 짓을 하는가?’라고 하였습니다. 또 3월 12, 13일 사이에 김덕삼(金德三)이 와서 말하기를 ‘서울과 지방에 소요가 크게 일어났는데, 영남 병사가 장차 움직이려고 한다는 말을 들었는데, 그대는 이 사실을 아는가?’라고 하였습니다. 저는 단지 이 말만 들었습니다. 제가 안황이 반역을 꾀한다는 말과 김덕삼이 영남 병사가 장차 움직이려고 한다는 말을 들었지만 즉시 반역을 모의한 것을 고발하지 않았습니다. 실정을 알고 고발하지 않은 것이 확실합니다. 지만합니다.”

하였다.

같은 날.

죄인 신효조(辛孝祖)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 신후열(辛後悅), 아버지의 아버지는 신구(辛榘), 어머니는 정씨(鄭氏), 어머니의 아버지는 정석형(鄭碩衡)으로 모두 사망하였습니다. 부모가<0209> 여주(驪州) 후포(後浦)에서 낳았으며, 부모를 따라 후포에서 성장하였습니다.

조관규(趙觀奎) 무리 가운데 우두머리 대장(大將)인 전 현감 남수언(南壽彦)은 바로 조관규의 매부(妹夫)입니다. 조관규가 남수언과 함께 도모하여 남수언을 주사대장(舟師大將)으로 삼아 여강(驪江)에 정박하고 있던 선척(船隻)을 모아서 임금의 수레가 만약 남한강(南漢江)으로 행차하면 부딪쳐 격파할 계략을 세웠습니다.

1월 사이에, 정읍 현감(井邑縣監) 목중형(睦重衡)은 일찍이 충주 영장(忠州營將)이 된 자입니다. 그의 양자 목광원(睦光遠)은 여주(驪州)에 있었습니다. 생부는 목천제(睦天齊)입니다. 목중형이 정읍에 갔는데, 그때에 벌써 반역을 도모할 뜻이 있었으니, 평안 병사(平安兵使) 이사성(李思晟)과 한통속이 되어 의논하였습니다. 역적의 병사가 움직인 뒤에 목광원은 여주에 있었는데, 그 아비가 호남 역적의 대장(大將)이 되었다는 소식을 듣고 서울로 올라왔습니다. 목광원은 정읍으로 내려가다가 중도(中道)에서 돌아왔습니다.

남수언의 일에 대해서는 제가 신윤조(辛胤祖)와 신경귀(辛景龜)에게 들었습니다. 저는 또한 그 문서를 본적이 있습니다. 제가 3월 14일 저녁에 신윤조의 집에 갔더니, 등을 걸어 놓았는데 사랑채가 고요하며 사람이 없었습니다. 책 위에는 봉한 곳을 뜯었다가 풀칠하지 않고 다시 접어 놓은 작은 편지가 있었는데, 열어 보니 분명히 조관규의 필적이었습니다. 첫 줄에 ‘대 뿌리를 캐어 보내려고 하였으나 날이 저물어서 보내지 못했다.<0210> 어제 들으니, 영기청(嶺奇淸)과 영사(嶺事)는 기필코 이루어져야 한다고 하였다. 조금 전에 저서(砥書)를 보건대 기신(期信)은 확실하게 알 수가 없다고 하였으니 답답하다. 이 편지를 광주(廣州) 임생(任生)에게 보내어서 기신(期信)을 알아보는 것이 어떻겠는가?’라고 하였고 성명(姓名)은 쓰지 않았습니다. ‘기신(期信)’이라고 말한 것에 대해서 그 뒤에 생각해 보니 ‘기(期)’라는 것은 일기(日期)인 듯하고 ‘신(信)’이라는 것은 신지(信地)인 듯하였으며, ‘조금 전에 저서(砥書)를 보건대[俄見砥書]’라고 한 것에서 남수언이 편지를 써서 조관규에게 보낸 것이 참으로 그러하다는 것을 알 수 있었습니다.

지난달 14일 새벽에 제가 마침 신윤조의 집에 갔다가 괴이하게 여겨 목광원이 일찍 움직인 것을 물었지만 목광원 부자는 빙그레 웃고 대답하지 않았습니다. 제가 여러 번 캐물으니, 곁에 있던 신경귀가 저에게 말하기를 ‘숙부에게 숨기는 것은 무익하니 제가 말하겠습니다. 정읍 현감이 호남(湖南) 역적의 대장(大將)이 되어 서울로 올라와서 평안 병사(平安兵使)와 만나기로 약속하였습니다.’라고 하였습니다. 이것은 비단 신경귀에게 들은 말일 뿐만 아니라 조관규(趙觀奎)와 남수언(南壽彦)이 서로 내통한 정황에 대해서는 제가 오래전에 들었습니다. 남수언은 여강에서 내려와 임금의 수레가 남한산성으로 들어가지 못하게 하고 목중형은 해안으로부터 올라와서 임금의 수레가 강화도로 들어가지 못하게 하여 그대로 상경하려는 계획이었습니다. 반역을 꾀한 실정을 알고 고발하지 않는 것이 확실합니다. 지만합니다.”<0211>

하였다.

같은 날.

죄인 이시훈(李時薰)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 이익화(李益華), 아버지의 아버지는 이방(李昉), 어머니는 김씨(金氏), 어머니의 아버지는 김세진(金世珍)으로 모두 사망하였습니다. 부모가 의동(義洞)에서 낳았으며, 부모를 따라 왜관동(倭館洞)에서 성장하였습니다.

제가 괴산(槐山)에서 집으로 돌아오니, 이사익(李師益)이 이유익(李有翼)의 집으로부터 저를 찾아와서 말하기를 ‘이현좌(李玄佐)가 군사를 일으켜 반역한다.’라고 하고 저에게 전립(戰笠)을 쓰고 강 밖에 가서 적병(賊兵)을 맞이하게 하였습니다. 이유익·윤덕유(尹德裕)·이하(李河)·민관효(閔觀孝)·이사익도 적을 맞이하려고 모두 강 밖으로 갔습니다.

저는 광주(廣州)에 가서 난리를 피하였습니다. 이현좌(李玄佐)는 김덕삼(金德三)의 집에서 유숙하며 저의 숙부를 두루 보았고, 저는 상경하여 이사익이 함께 강 밖에 가기로 약속하였습니다. 저는 전립을 쓰고 광주로 향하여 가서 이현좌가 올라오기를 기다렸다가 나가 맞이하고 남태징이 도성 문을 열면 들어갈 계획을 세웠습니다. 이현좌가 김덕삼의 집에 들러 유숙한 뒤에 김덕삼(金德三)은 속오군(束伍軍)을 많이 거느리고 적을 맞이하려고 나갔습니다. 저의 숙부 이진화(李震華)가 말을 타고 다시 청주(淸州)로<0212> 돌아간 일에 대해서 말씀드리면, 역마(驛馬)를 고용하여 진천(鎭川)의 적진으로 향한 것은 제가 눈으로 보았습니다. 옥사의 정상을 혼란케 한 일에 대해서 말씀드리면, 만약 거짓으로 고한다면 나라가 경동할 것이고 그 곡절을 물을 때 자연히 시간을 끌게 될 것이므로 이렇게 무고하여 끌어들인 것입니다. 반역을 꾀하는 데 동참하여 남을 무함하고 못된 짓을 한 것이 확실합니다. 지만합니다.”

하였다.

같은 날.

정석오가 의금부의 말로 아뢰기를,

“죄인 이조겸(李祖謙)이 반역을 도모한 정절에 대해 이미 낱낱이 자복을 하였는데, 결안(結案)에 대한 다짐을 받은 뒤에 그가 지레 죽었기 때문에 마침내 제대로 형을 집행하지 못하였습니다. 그러나 연좌율을 적용하는 등의 일은 법례대로 거행하는 것이 어떻겠습니까?”

하니, 전교하기를,

“윤허한다.”

하였다.

같은 날.

친국에 전좌했을 때이다.

“국청 죄인 나유(羅煣)는 흉적의 전령을 수령한 뒤에 즉시 찢어 버리지 않은 것은 이미 매우 놀라운데, 호서(湖西)의 선비들을 속여서 미혹시켰으니 더욱 매우 흉악하다. 사체상 마땅히 엄형을 가하여 자복을 받고 모두 법에 따라 사형에 처해야 하지만 역적의 전령(傳令)을 스스로 충주 영장(忠州營將)에게 바쳤으니, 또한 용서할 만한 점이 있다.<0213> 사형을 감하여 절도에 정배하라.”

하였다.-탑전 하교를 내었다.-

5월 16일 사시(巳時).

친국에 전좌했을 때이다.

죄인 민백효(閔百孝)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 민원보(閔元普), 아버지의 아버지는 민창도(閔昌道)로 모두 사망하였고, 어머니는 조종애(趙種愛)로 살아 있고, 어머니의 아버지는 조우형(趙宇衡)으로 사망했습니다. 부모가 여주(驪州)에서 낳았으며, 부모를 따라 충주(忠州)에서 성장하였습니다.

제가 민관효(閔觀孝)와 더불어 모역에 동참한 것이 확실한 것에 대해서 말씀드리면 다음과 같습니다. 지난해 3월에 제가 상경하여 마침 서강(西江)으로 들어가 민관효를 만나 보았는데, 민관효가 말하기를 ‘너는 한세홍(韓世弘)의 일에 대해서 들었는가?’라고 하기에, 제가 말하기를 ‘모른다. 무슨 일을 말하는가?’라고 하니, 민관효가 말하기를 ‘한세홍(韓世弘)과 임서호(任瑞虎)·이유익(李有翼)·이하(李河)와 내가 국가의 큰 변란을 일으키려 한다. 네가 가흥(可興)에 가서 한덕징(韓德徵)을 보고 부디 이 말을 전하라.’라고 하였습니다. 제가 가흥에 가서 곧바로 이광(李洸)의 집에 나아가 한덕징이 간 곳을 물으니 원주(原州)로 갔다고 하였으므로<0214> 전하지 못하고 집으로 돌아왔습니다.

또 작년 봄에 제가 여주(驪州)에 가니 임서호(任瑞虎)가 그 제자 안귀만(安龜萬)을 보내어 안부를 물었습니다. 제가 안귀만에게 말하기를 ‘너는 임서호에게 있어서 친자식과 다름이 없으니 반드시 부탁한 말이 있을 것이다. 부디 말하라.’라고 하니, 안귀만이 말하기를 ‘영남(嶺南)에서 거병하고자 하는데 이인좌(李麟佐)는 본디 일을 벌이기 좋아하는 무리이다. 게다가 공을 다투려는 마음이 있고, 또 대장(大將)을 하려고 하니, 반드시 방해하려고 할 것이다. 그대가 부디 한세홍에게 말하여 중간에서 조정하라.’라고 하였습니다.

지난해 제가 과거에 응시하려고 상경하였다가 향교의 어귀에서 한세홍을 만났습니다. 한세홍이 말하기를 ‘작년에 안귀만을 만나 말을 하였다고 했는데 사실인가?’라고 하기에 제가 말하기를 ‘그 일은 지금 어떻게 되었는가?’라고 하니, 한세홍이 말하기를 ‘거의 조정하였지만 그래도 염려하지 않을 수 없다.’라고 하였습니다. 저의 집안은 한세홍과 함께 역모하였습니다. 영남 병사가 충주(忠州)를 지난다면 충주의 아무개 아무개와 나가서 맞이하기로 약속하였습니다. 만약 사령(使令)이 오면 저의 종 담사리(淡沙里)를 시켜 높은 곳에 올라 지켜보다가 총을 쏴 죽이게 하였습니다. 집안에서는 저의 종 말종(末終)에게 능장(稜杖)⁴³⁾을 메게 하고 조총(鳥銃)을 주어 관군(官軍)이 저의 집을 침범하지 못하게 하려 하였습니다. 이것이 바로 멀리서 동정을 살피고 가까이서 동정을 살피게 한 이유입니다. 군복(軍服)<0215> 20여 건(件)과 화약(火藥) 8봉(封)은 과연 가지고 가서 청주(淸州)의 적진(賊陣)에 함께 들어가려 하였습니다. 13일에 출발하였다가 뜻밖에 청주의 적병이 갑자기 패하여 이르지 못하였으므로 군복은 죄다 불사르고 화약은 죄다 물에 던져 가라앉혔습니다. 저는 역모를 꾀하는 데 동참한 것이 확실합니다. 지만한 것이 확실합니다.”

하였다.

같은 날.

죄인 민덕효(閔德孝)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 민원보(閔元普), 아버지의 아버지는 민창도(閔昌道)로 모두 사망하였습니다. 어머니는 조씨(趙氏)로 이름은 종애(種愛)이며 살아 있고, 어머니의 아버지는 조우형(趙宇衡)입니다. 부모가 서울에서 낳았으며 연암(然巖)에서 부모를 따라 곽산군(郭山郡) 장수(長水)에서 성장하였습니다.

저의 형이 안성(安城) 적진에 갔다가 싸움에 패한 뒤에 용인(龍仁)으로 돌아왔습니다. 저는 병이 들어 적진에 함께 가지 못하였고, 병이 나은 뒤에 들으니 저의 형이 적진에 갔다고 하였습니다. 저의 형은 흰 무명으로 군복(軍服) 30여 벌과 화약(火藥) 대여섯 봉(封)을 만들었는데, 화약 봉지에는 각각 대여섯 되쯤 담았습니다.<0216> 저의 형이 안성(安城)에 갔다가 군이 패배한 뒤에 용인에서 집으로 돌아와 탄식하기를 ‘일이 실패한 것은 천운이다. 그 역적은 모두 용렬하고 실속 없이 허세만 부렸을 뿐이니, 관군(官軍)을 만났을 때 모두 무기가 없어서 패배하였다. 이는 모두 이인좌(李麟佐)가 용렬하여 지모가 없는 탓이다. 처음에 이인좌가 대장(大將)이 되었다는 것을 알지 못하고 갔는데, 가서 보니 이인좌였다. 애초에 박필현(朴弼顯)으로 대신하게 하였다면 이처럼 용렬하지는 않았을 것이다. 이인좌는 단지 공명(功名)에 도취되어 스스로 대장이 되었을 뿐이다. 당초에 이사성(李思晟)을 대장으로 삼으려 하였지만 그가 평안 병사로 있으므로 실행하지 못했다.’라고 하였습니다. 저의 형은 군사가 패한 뒤에 서울에 들어가 역적이 되고자 하였지만 복병(伏兵)이 지키고 있었으므로 들어가지 못하였습니다. 서울에서 내응하는 자는 조동규(趙東奎)·조덕규(趙德奎)였는데, 조덕규가 그때 도망쳤으므로 실행하지 못했습니다. 반역을 꾀하는 실정을 알고 고발하지 않은 것이 확실합니다. 지만합니다.”

하였다.

같은 날.

죄인 박필상(朴必祥)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지 박창후(朴昌厚)는 살아 있고, 아버지의 아버지는 박현제(朴見齊), 어머니는 신씨(辛氏), 어머니의 아버지는 신목(辛★(牧/木))으로 모두 사망하였습니다. 부모가<0217> 이천(利川) 모전(牟田)에서 낳았으며, 부모를 따라 같은 마을에서 성장하였습니다.

3월 10일에 정조윤(鄭祚胤)이 저에게 말하기를 ‘청룡대장(靑龍大將)은 정팔룡(鄭八龍)이니 상경하였고, 정세윤(鄭世胤)은 제6장(第六將)이 되고 박필현(朴弼顯)은 제2장이 되어 앞으로 반역하기 위해 올 것이다. 내 현재 서기(書記)이지만 장차 대장이 될 것이니, 너는 나의 군관(軍官)이 되어라. 성공하면 틀림없이 목사(牧使)나 부사(府使)가 될 것이다.’라고 하였습니다. 올 때 칼을 가지고 왔는데, 칼을 잡고 다가와 말하기를 ‘내 이제 소사(素沙)에 가려고 하는데, 네가 따라가지 않으면 죽일 것이다.’라고 하였으므로 제가 어쩔 수 없이 따라갔습니다. 저와 같은 자는 화병(火兵)에 불과하고 적장(賊將)은 이인좌(李麟佐)입니다. 이인좌가 소사(素沙)에 장막을 설치하였고 보병은 7초(哨)였습니다. 정세윤의 군관으로 군적에 기록된 때는 3월 11일이었습니다. 동개(筒箇)⁴⁴⁾를 차게 하고, 군사를 호궤(犒饋)⁴⁵⁾할 때 정조윤의 뒤에 서게 하였는데, 첫 번째는 곽종운(郭重運), 두 번째는 서홍섭(徐弘涉), 세 번째는 최백(崔栢), 네 번째는 저였습니다. 정조윤이 소사에 있을 때 저에게 말하기를 ‘남수언(南壽彦)이 기약에 맞춰 이르지 않았다. 이는 처음에 승낙했다가 나중에 후회하였기 때문이다. 보낸 군관도 돌아오지 않으니,<0218> 군관은 틀림없이 달아났을 것이다.’라고 하였습니다. 제가 과연 목중형(睦重衡)과 남수언(南壽彦)이 반역에 가담한 것이 분명하다는 일로 정효조에게 말하였는데, 대질할 때 감추어 정효조로 하여금 무함한 형률을 받게 하였으니, 이는 정효조가 저를 잡아서 고한 것에 대해 미워하였기 때문입니다. 반역을 꾀하는 데 동참한 것이 확실합니다.”

하였다.

같은 날.

“죄인 이징(李徵)은 역적 남태징의 겸종(傔從)으로 역적 남태징의 말을 듣고 역적 이사로(李師魯)와 평안 병사에게 내려 간 한 일은 이미 지만하였으니, 결안(結案)에 다짐을 받아내고 처형하도록 하라. 그런데 이것은 협박에 못 이겨 복종한 것에 불과하고, 또 겸종(傔從)은 체포하지 말라는 명이 있었기 때문에 충분히 참작하여 사형을 감하여 절도에 정배(定配)하라. 국청 죄인(鞫廳罪人) 박필희(朴弼煕)⁴⁶⁾는 사형을 감하여 절도에 정배하라. 국청 죄인(鞫廳罪人) 나만적(羅萬迪)은 이사로(李師魯)의 노비로 평안 병사를 따라갔다는 한 일은 자복하였으니, 그 주인이 극악무도한 죄를 지은 것과는 차이가 있다. 특별히 사형을 감하여 극변(極邊)에 정배하라. 그리고 그간에 죄목 없이 정배된 자는 본부로 하여금 옥사가 수습된 뒤에 추안(推案)을 조사해 내어<0219> 죄목을 써서 들이도록 하라.

하였다.-탑전 하교를 내었다.-

5월 17일 사시(巳時).

친국에 전좌했을 때이다.

죄인 이한초(李漢楚)⁴⁷⁾를 5차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

5월 20일 사시(巳時).

친국에 전좌했을 때이다.

죄인 안지원(安志遠)을 4차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

5월 21일 진시(辰時).

친국에 전좌했을 때이다.

죄인 신석영(申錫永)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 신은(申垽), 아버지의 아버지는 신경제(申慶濟)로 모두 사망하였고, 어머니는 김재련(金再憐)으로 살아 있고, 어머니의 아버지는 김숙(金俶)으로 사망하였습니다. 부모가 여주(驪州)에서 낳았으며, 부모를 따라 여주에서 성장하였습니다.

저의 형 신천영(申天永)이 청주 가병사(淸州假兵使)가 되고, 처의 아버지 김덕삼(金德三)이 이미 대역죄로 처형되었으니, 제가 모역에 동참한 것을 어찌 숨기겠습니까. 기(旗)를 만든 일에 대해서 말씀드리면, 김덕삼이<0220> 기를 만들어 저에게 주었기에 제가 과연 흉서(凶書)를 썼습니다. 기를 만든 의도는 군중(軍中)에서 사용하여 사람마다 이 흉기(凶旗)를 보고 그 흉언을 알게 하고자 한 것입니다. 저의 이름은 본디 일영(日永)인데 나라를 기망하고자 하였으므로 석영(錫永)으로 바꾸어 고발하였습니다. 저는 다만 깃발 하나만 주어 원본으로 삼게 하였고 나머지는 삼부자가 베껴 썼기에 저는 자세하게 알지 못합니다. 하지만 제가 과연 흉서(凶書)를 깃발 위에 써 주어 김덕삼과 한통속이 되어 함께 도모하였으니 대역부도한 짓에 동참한 것이 확실합니다. 지만합니다.”

하였다.

같은 날.

죄인 이만빈(李萬彬)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 이행척(李行陟), 아버지의 아버지는 이후기(李厚基), 어머니는 이씨(李氏), 어머니의 아버지는 이진(李進)으로 모두 사망하였습니다. 부모가 칠원(漆原)에서 낳았으며, 부모를 따라 서울 남부(南部)에서 성장하였습니다.

제가 지금 어찌 다 아뢰지 않겠습니까. 제가 태인(泰仁)에 있을 때라 박필현(朴弼顯)이<0221> 모역을 일으킨 내부 사정은 모릅니다. 얼굴이 크며 수염이 많고 살쩍이 희끗희끗한 정가(鄭哥)라는 자가 올 1월 초에 평안 병영으로부터 서울에 들어가고, 2월 초에 태인(泰仁)에 도착하여 거짓으로 갈원(葛院)에 사는 정 생원(鄭生員)이라 하며 와서 말하기를 ‘충주(忠州)에 사는 한 진사(韓進士)는 자(字)가 숙도(叔度), 상주(尙州)에서 머무는 자로 현재 평안 병영에 가서 평안 병사(平安兵使)를 꾀어서 함께 적당에 들었는데, 정생원은 먼저 돌아가고 한진사는 그대로 머물고 있다.’라고 하였습니다. ‘남태징(南泰徵), 이사성(李思晟), 박필몽 부자, 이유익(李有翼)도 적당에 들었다고 하였지만, 박필현은 저의 행동이 쉽게 달아날 것이라고 하였기 때문에 끝내 그 모의를 저에게 말하지 않았고, 모의에 대해서는 책방(冊房)에서 박필현의 아들과 정가(鄭哥)가 서로 말할 때 제가 곁에서 엿들었습니다.

저는 본디 팔 힘이 세므로 박필현이 차마 버리지 못하고 군중(軍中)에서 따르게 하였지만 저와 박필현의 중방(中房) 원세형(元世衡)은 맡은 일이 없었습니다. 박필현이 처음에 청주(淸州)에서 반란한 역적을 토벌한다는 핑계를 대고 전주(全州)에 가서 감영의 병사와 합세할 계획을 세웠습니다. 이 말로 군민(軍民)에게 권유하자 군민이 모두 달려와 모였으므로 군사를 거느리고 출발하였습니다. 그런데 전주에 이르러 갑자가 반란을 꾀할 계획을 세웠기 때문에 군졸이 흩어지고, 저는 박필현에게 강제로 끌려서<0222> 고산(高山)까지 따라갔다가 그대로 달아났습니다. 전주(全州)에 5리쯤 못 미쳐 군사들을 머물게 할 때 중군(中軍)이 군사가 달아났기 때문에 제가 과연 칼을 뽑아 군중에서 호령하였는데, 중군이 달아난 일을 말하지 않은 일을 나무랐습니다. 당초 정가가 올 때의 일에 대해서 말씀드리면, 박필현 부자가 저에게 말하기를 ‘정가(鄭哥)가 평양으로부터 와서 전한 말을 들으니, 이사성과 남태징이 함께 큰일을 도모하는데 성공하지 못할 리가 없다고 하기에 나도 그 가운데 들었다. 네가 우리를 따라 함께 일하면 공로가 있을 것이다. 너는 관상이 후덕하므로 앞으로 반드시 좋은 옷을 입고 맛있는 음식을 먹게 될 것이다.’라고 하였습니다. 제가 애초에 박필현의 역모에 따라 가지 않았습니다. 사전에 알지 못한 일이라고 말한 것에 대해서 말씀드리면, 제가 반역죄의 형벌의 받을까 두려워하였으므로 우선 은폐하려고 한 것입니다. 박필현이 출병할 때 청주(淸州)에서 일어난 반란을 진압하는 것이라고 핑계 대었으므로 본읍의 장교가 모두 속았습니다만, 실제로는 역모를 알지 못하였습니다. 제가 이미 박필현이 꾀는 말을 듣고 군중에 따라 가서 칼을 뽑아 호령하였습니다. 대역부도한 짓에 동참한 것이 확실합니다. 지만합니다.”

하였다.

같은 날.<0223>

죄인 민성효(閔性孝)⁴⁸⁾를 5차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

같은 날.

또 의금부의 말로 아뢰기를,

‘방금 본부의 추국(推鞫) 죄인을 구료(求療)하는 관원의 수본(手本)을 보니, 죄인 이도문(李道聞)⁴⁹⁾이 물고되었다고 합니다. 이도문의 병세가 어떤지 모르겠습니다만 원래 한 번도 형신(刑訊)을 받은 일이 없는데 이렇게 지레 죽는 일이 있으니 대단히 놀라운 일입니다. 해당 구료 관원을 수금하여 처벌하는 것이 어떻겠습니까?’

하니, 윤허한다고 전교하였다.

같은 날.

죄인 조문보(趙文普)⁵⁰⁾·이사익(李師益)⁵¹⁾을 각각 4차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

5월 24일 진시(辰時)

친국에 전좌했을 때이다.

죄인 원만주(元萬周)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 원흡(元洽), 아버지의 아버지는 원순경(元舜敬)으로 모두 사망하였습니다. 어머니는 이경이(李警伊)로 살아 있고, 어머니의 아버지는 이현승(李玄升)으로 사망하였습니다. 부모가 진위(振威)에서 낳았으며, 부모를 따라 진위<0224>에서 성장하였습니다.

정세윤(鄭世胤)은 제가 문장에 능하다는 이유로 군중의 종사관(從事官)으로 삼았습니다. 제가 적진(賊陣)에 따라가 모든 문서를 보낼 때 저에게 모두 주관하게 하였는데, 제가 그의 말을 듣고 문서를 담당하였습니다. 진천(鎭川)에서 안성(安城)으로 나아갈 적에 정세윤이 패배하여 죽자 저는 원주(原州) 경장리(鏡粧里)로 달아나 이름을 바꾸고 살기를 도모였습니다.

당초 제가 부안(扶安)으로 갔을 때 정세윤이 성득하(成得夏)의 집에 있었는데, 고부(古阜)의 김씨 성을 쓰는 사람이 군인 100여 명을 모아 3월 19일에 정세윤과 평교(平橋)에서 모이기로 약속하였고, 나숭대(羅崇大)는 군인 90여 명을 모아 3월 21일에 여산(礪山)에서 모이기로 약속하였습니다. 같은 달 아무 날 이현좌(李玄佐)의 편지가 급하게 도착했는데, 그 편지에 ‘고변(告變)이 들어갈 것이니 머뭇거리지 말고 빨리 올라오라.’라고 하였습니다. 그러므로 정세윤과 제가 그 말대로 급급하게 철수하여 청주(淸州)로 향하였으므로 약속한 김가(金哥)·나가(羅哥)의 군사는 날짜가 틀어져 도착하지 못했습니다. 저와 정세윤만 같은 달 14일 밤에 청주에 도착하니, 권서룡(權瑞龍)과 이현좌가 군사를 거느리고 청주 읍을 지나 5리쯤 되는 산골짜기에 주둔하여 있었는데,<0225> 이현좌의 편지를 가진 자가 인도하여 그 군에 이르렀습니다.

15일 밤에 이현좌가 대장(大將)이 되고 정세윤이 부장(副將)이 되어 권서룡 및 저와 더불어 군사를 거느리고 곧바로 청주성에 들어가 거느린 장사로 하여금 청주 병사(兵使)를 쳐서 죽이게 하였습니다. 머무른 지 3, 4일 만에 이현좌가 군사를 거느리고 죽산(竹山)으로 진격하였고, 정세윤(鄭世胤)은 군대를 거느리고 안성(安城)으로 진격하였다가 관군(官軍)과 맞닥뜨려 정세윤이 거느리던 군대가 패하여 그는 죽고 저는 빠져나와 달아났습니다. 이후의 일은 제가 알지 못합니다.

제가 적중(賊中)에 드나들 때 역적의 격서(檄書)를 지은 것이 세 번인데, 한번은 영남(嶺南)의 정희량(鄭希亮)에게 보내고, 한번은 평안 병사(平安兵使) 이사성(李思晟)에게 보내고, 한번은 호남(湖南)의 나만치(羅晩致)에게 보냈습니다. 역적의 관문(關文)을 여섯 차례 지은 것에 대해서 말씀드리면, 호서(湖西)의 여러 고을에 전파하였습니다. 양성(陽城) 최경우(崔擎宇)는 가천(加川) 역촌(驛村)에 살고 있었습니다. 그때 평안 병사가 양식과 말을 마련할 자금으로 은(銀) 300냥을 보냈는데, 이현좌가 60냥을 내주어 말을 사서 바치게 하였습니다. 제가 최경우와 함께 반으로 나누어 음식을 사 먹고는 최경우와 함께 모의하여, 가천역의 역졸(驛卒)을 꾀어 역마(驛馬) 열두 필을<0226> 훔치게 하여 최경우가 거느리고 가서 청주 군중(軍中)에 넘겼습니다. 이현좌와 정세윤이 청주(淸州)에서 출발할 때 병사를 합쳐서 진격하고자 하였는데, 제가 계책을 내어 두 길로 나누어 진격하게 하였습니다.

당초 청주에서 군사를 모을 때 역적들이 규례에 따라 패(牌)를 발급하여 통지하고자 하였는데, 제가 말하기를 ‘패자(牌子)를 지닌 군졸은 반드시 그 부모와 처자식을 단단히 가두어 두어야 도망치거나 일을 소홀히 하는 폐단이 없을 것입니다.’라고 하니, 정세윤 등이 과연 말한 대로 하였습니다. 안성(安城)에 도착하여 정세윤이 관군(官軍)을 만나자 야간에 싸우려 하기에 제가 말리며 말하기를 ‘도감(都監)의 군사는 본디 날쌔어 감당할 수 없으니 물러나 험한 곳에 의지하는 것만 못하다.’라고 하였는데 정세윤은 듣지 않아 패망하였습니다. 당초 두 역적이 진군(進軍)할 때에 제가 말하기를 ‘한 지대(枝隊)는 양지(陽智)에서 진격하고 한 지대는 용인(龍仁)에서 진격하여 광주산성(廣州山城)을 합공(合功)하며 평안 병사가 진군하여 와서 구원해 주기를 기다려야 한다.’라고 하였지만 두 역적이 끝내 듣지 않았습니다. 제가 혼미한 가운데 죽산(竹山)과 안성(安城)에서 서로 바꾸는 것이 잘못 도달하였습니다. 당초 두 역적이 길을 나눌 때 정세윤과 저는 죽산으로 향하고<0227> 이현좌는 안성으로 향한 것이 확실합니다. 제가 이현좌(李玄佐)·정세윤(鄭世胤)·권서룡(權瑞龍) 등과 함께 대역부도한 짓에 동참한 것이 확실합니다. 지만합니다.”

하였다.

5월 25일.

죄인 조제보(趙濟普)⁵²⁾를 5차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

6월 1일.

죄인 민경효(閔景孝)⁵³⁾를 5로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

6월 3일 진시(辰時).

정국(庭鞫)을 개좌한 때이다.

죄인 조명규(趙命奎)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 조우명(趙宇鳴), 아버지의 아버지는 조변(趙汴)이고, 어머니는 정순정(鄭順貞), 어머니의 아버지는 정행일(鄭行一)로 모두 사망하였습니다. 부모가 여주(驪州)에서 낳았으며, 부모를 따라 같은 고을에서 성장하였습니다.

한세홍(韓世弘)이 올해 2월쯤에 평안 병영(平安兵營)으로 내려갔는데, 그 당시 역모를 꾀하는 정상은 소문이 파다하였습니다. 제가 과연 한세홍과 반역을 모의하는 데 동참하였습니다. 한세홍이<0228> 남태징(南泰徵)·이사성(李思晟)도 같이 모의한다고 말하였습니다.

지난해 8월에 한세홍이 와서 저에게 말하기를 ‘내가 이제 곧 평안 병영(平安兵營)에 가서 이사성(李思晟)과 더불어 모의할 것이니, 네가 이 뜻을 네 형과 조덕규에게 말하여 쓸 만한 사람을 많이 구해 기다리라.’라고 하기에 제가 저의 형과 조덕규에게 말하니, 조덕규가 용맹한 선비 신윤조(辛胤祚)를 구했습니다. 신윤조는 집이 넉넉하고 장사(壯士)가 많으니, 그의 노비는 혼자 1백 명을 감당할 만하였습니다.

한세홍(韓世弘)은 평안 병영으로 내려가 은화(銀貨)를 거두어 모으고, 민원보(閔元普)는 임서호(任瑞虎) 형제와 군정(軍丁)을 모집하였습니다. 이러한 모의는 제가 참여하지 않은 것이 없습니다. 한세홍이 장사를 모집한다는 말은 저로 하여금 조덕규에게 말하게 하였는데,  이 말을 전하자 조덕규가 저를 신윤조의 집으로 가게 하였습니다. 제가 가서 신윤조에게 말하기를 ‘한세홍과 조덕규의 무리가 부귀를 함께 도모한다.’라고 말하니, 신윤조가 동참하기를 허락하였습니다.

올해 2월 20일에 제가 조동규·조덕규와 서울에서 모이니, 두 사람이 말하기를 ‘신윤조 군대는 동대문(東大門)에서 들어오고 이사성 군데는 서로(西路)에서 들어오고 남태징은 성안에서 일어나 화공(火功)한다.’라고 하였습니다. 조덕규는 가노(家奴)와 비부(婢夫) 가운데에서 건장하고 용맹한 자 수십 인을<0229> 모으고, 저도 말을 마련하여 3월 15일에 일제히 모이기로 약속하였다가 고변(告變)이 갑자기 들어가는 바람에 모두 달아나 흩어졌습니다. 제가 역적들과 반역을 꾀하는 데 동참한 것이 확실합니다. 지만합니다.”

하였다.

6월 4일 사시(巳時).

정국(庭鞫)을 개좌한 때이다.

죄인 정한좌(鄭翰佐)⁵⁴⁾를 4차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

6월 11일.

죄인 안귀만(安龜萬)⁵⁵⁾을 6차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

6월 13일 오시(午時).

정국(庭鞫)을 개좌한 때이다.

죄인 안찬서(安贊瑞)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 안막산(安莫山), 아버지의 아버지는 안성춘(安成春), 어머니는 관비(官婢) 박모향(朴暮香), 어머니의 아버지는 박응립(朴應立)으로 모두 사망하였습니다. 부모가 용인현(龍仁縣)에서 낳았으며, 부모를 따라 같은 현에서 성장하였습니다.

3월 13일에 김장(金章)이 저에게<0230> 양성(陽城)에서 군사를 호궤(犒饋)하는데 함께 갈 것을 요구하였습니다. 엄가(嚴哥)가 또한 김장과 함께 저의 집에 와서 말하기를 ‘이인좌(李麟佐) 상경하여 바야흐로 도모하는 일이 있다.’라고 하였습니다. 그의 아우가 전한 말에 ‘일이 장차 발생할 것이니, 잘 달리는 말을 이인좌가 영남으로 가서 거병하는 곳에 끌고 가라.’라고 하였습니다. 같은 날 2경쯤 정가(鄭哥)가 사람을 보내 저를 부르기에 제가 나아가니, 양성(陽城)의 최가(崔哥) 와서 말하기를 ‘일이 급하게 되었다. 최경우(崔擎宇)가 모집한 양성(陽城)의 부대는 내일 청주(淸州)로 갈 것이다. 너희들은 앞으로 어떻게 하겠는가?’라고 하니, 정가(鄭哥)가 말하기를 ‘아무리 일이 급하더라도 이곳에는 아직 짚신 한 짝도 마련하지 못하였으니 어떻게 하겠는가?’라고 하니, 최가(崔哥)가 말하기를 ‘양성(陽城)·안성(安城)·구망(九望) 등에서 군사들을 호궤하고 청주로 들어가 점거하였는데, 영남 병사를 맞이할 때 또한 물품을 마련하여 와서 모일 수 있다.’라고 하였습니다. 정가(鄭哥)가 저와 좌중의 여러 사람에게 이르기를 ‘이처럼 일이 급한데, 너희는 앞으로 어떻게 하려는가?’라고 하니, 제가 답하기를 ‘생원(生員)이 간다면 우리도 갈 것이고, 생원이 가지 않는다면 우리도 가지 않을 것이다.’라고 하였습니다. 2월 보름 사이에 김장(金章)이 저에게 말하기를 ‘태인(泰仁)으로 갔더니, 박필현이 말하기를 「태인(泰仁)의 군사는 내가 담당할 것이니, 너도 군정(軍丁)을 모으라.」라고 하였다.’라고 하였습니다.<0231> 그러므로 그도 군사를 많이 모아 머물러 두었는데, 정세윤이 홀로 먼저 돌아왔습니다. 3월 14일 밤에 제가 김장(金章) 및 양성 사람들과 죽산과 양성 두 군대가 모인 곳에 함께 갔다가 눈과 비가 번갈아 내려 밤새도록 땅이 젖었으므로 도중에 발을 다쳐 행군할 수 없었기에, 가다가 죽산과 청주로 갈라지는 길에 이르러 김장과 도로 도망쳐 왔습니다.

안황(安熀)과 정대윤(鄭大胤)이 모든 일을 상의하였습니다. 평안 병사(平安兵使)에게 왕래하는 일은 안황으로 하여금 주관하게 하였습니다. 정대윤이 김장을 안황에게 보내어 돈 20냥을 구해다가 저에게 주어 말을 사게 하여, 적진에 나아갈 때 말을 타고 갔습니다. 제가 처음 적진에 나아갈 때 미처 말을 사지 못하여 걸어갔다가 지레 돌아온 뒤 3월 20일이 되어서야 말을 샀습니다. 제가 잡힐 때 그 말이 포도청으로 들어갔습니다. 제가 이미 안황·정대윤 등과 모든 일을 상의하였습니다. 정대윤이 저에게 이르기를 ‘너의 인물됨은 김장(金章)보다 훌륭하니, 마땅히 너를 대장(隊長)으로 삼을 것이다.’라고 하기에, 제가 승낙하였습니다. 반역을 꾀하는 데 동참한 것이<0232> 확실합니다. 지만합니다.”

하였다.

6월 14일 신시(申時).

정국(庭鞫)을 개좌한 때이다.

죄인 조일규(趙一奎)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 조우명(趙宇鳴), 아버지의 아버지는 조변(趙汴), 어머니의 이름은 알지 못하고 성은 정씨(鄭氏), 어머니의 아버지는 정행일(鄭行一)로 모두 사망하였습니다. 부모가 여주(驪州)에서 낳았으며, 부모를 따라 같은 고을에서 성장하였습니다.

올해 3월 12일 2경쯤 제가 조덕규(趙德奎)의 집에 갔는데 당(堂)에 오르기 전에 조덕규가 그의 처자식과 함께 얘기하는 것을 엿들었습니다. 조덕규가 ‘이사성(李思晟)과 한세홍(韓世弘)이 바야흐로 평안 병영(平安兵營)에 내려가려 한다.’라고 하고, 또 그 처자식에게 이르기를 ‘적들이 혹 여주(驪州)에 들이닥칠지 모르니, 너희들은 일찍 원주(原州) 법천(法泉)의 정씨(丁氏) 집으로 가서 난리를 피하라.’라고 하였습니다. 제가 듣고 놀라서 곧장 방으로 들어가 조덕규에게 말하기를 ‘그대는 어찌 이런 말을 하는가? 내가 잡아가서 관가에 고하겠다.’라고 하니, 조덕규가 크게 노하여 목침으로 저를 때렸습니다. 이튿날 새벽에 조덕규는 이 일로 인해 상경해 버렸으므로 제가 이미 조덕규의 흉언을 들었지만 즉시 고발하지 않았습니다. 반역을 꾀한 실정을 알고 고발하지 않은 것이 확실합니다. 지만합니다.”

하였다.

같은 날.

죄인 박경순(朴景淳)⁵⁶⁾은 전교로 인하여 참작하여 정배되었다.

같은 날.

죄인 황심(黃沈)과 오붕만(吳鵬萬)은 전교로 인하여 극변(極邊)에 정배되었다.⁵⁷⁾

같은 날.

죄인 이도(李燾)⁵⁸⁾는 전에 판부(判付)한 대로 절도에 정배되었다.<0234>

같은 날.

죄인 강세윤(姜世胤)⁵⁹⁾·이광적(李光績)⁶⁰⁾·정사효(鄭思孝)⁶¹⁾는 전교로 인하여 정배되었다.

6월 17일 미시(未時).

정국(庭鞫)을 개좌한 때이다.

죄인 민순효(閔純孝)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 민언만(閔彦萬), 아버지의 아버지는 민종도(閔宗道)로 모두 사망하였습니다. 어머니는 이아지(李阿只)로 살아 있고, 어머니의 아버지는 이성하(李成夏)로 사망하였습니다. 부모가 서울 저전동(苧前洞)에서 낳았으며, 부모를 따라 같은 마을에서 성장하였습니다.

3월 보름 사이에 적사촌(嫡四寸) 민관효(閔觀孝)가 저에게 말하기를 ‘장차 제방을 쌓고자 하니 가내군(加乃軍)⁶²⁾을 분급(分給)하는 일을 네가 가서 보아라. 제방 쌓는 일을 주관하는 사람이 지금 막 올라왔다.’라고 하기에 제가 그 말대로 묵사동(墨寺洞) 이른바 이 진사(李進士) 이유익(李有翼)의 집에 가니, 돈 300냥이 그곳에 있었고 제방을 쌓는 일을 주관하는 사람도 그곳에 있었습니다. 안성(安城)의 상인(喪人)이라고 말하는 자는 원만주(元萬周)였습니다. 그 돈을 두 바리로 나누어 복마(卜馬 짐을 싣는 말)에 실었습니다.<0235> 제가 그 가운데 한 말을 타고 원가(元哥)와 더불어 안성(安城)으로 가서 읍내(邑內)와 5리쯤 떨어진 곳에서 하룻밤을 묵으면서 함께 도모하였습니다. 제방을 쌓는 자 10여 인 또한 왔기에 각각 그 돈 20, 30냥을 나누었습니다.

당초 적사촌(嫡四寸)이 저에게 말하기를 ‘시세가 이러하니 장차 많은 사람을 모아서 역모를 꾀해야겠다.’라고 하기에 제가 그 모의를 물으니, 답하기를 ‘네가 어떻게 알겠는가? 묵동(墨洞)의 이 진사(李進士)에 대해 바로 모주(謀主)이다. 너는 내 말대로 심부름을 하라.’라고 하였습니다. 이진사가 100냥을 내고 저의 사촌이 2백 냥을 내었습니다. 돈 두 바리를 싣고 간 것은 제방을 쌓으려는 것이 아니라 바로 역모를 일으키기 위해서였습니다. 돈을 나누어 준 곳은 군사 500명이 먹을 군량(軍粮)을 담당하는 이와 두령(頭領)들에게 각각 나누어 주었는데, 이른바 두령은 모두 상한(常漢)으로 그 이름을 알지 못합니다. 제가 이름을 아는 자는 정계윤(鄭繼胤)·최경우(崔擎宇)·원만주(元萬周)입니다. 300냥 가운데 군복(軍服)과 병기는 모두 그 돈으로 마련한 것입니다. 저의 4촌이 저에게 이르기를 ‘일이 성사되면 너는 마땅히 첨사나 만호가 될 것이다.’라고 하였습니다. 평안 병사(平安兵使) 이사성(李思晟)·포도대장 남태징(南泰徵)과 태인 현감(泰仁縣監) 박필현(朴弼顯)이<0236> 병사를 거느리고 왔습니다. 안성(安城) 정세윤(鄭世胤)도 남원(南原)과 금구(金溝) 등으로 가서 토호들과 결탁하여 병사를 구하여 왔습니다. 그 아우 정계윤도 안성에서 병사를 모았다고 하였습니다. 역모에 대해서 들은 것은 이것뿐입니다. 제가 대역(大逆)에 동참한 것이 확실합니다. 지만합니다.”

하였다.

6월 18일 사시(巳時).

정국(庭鞫)을 개좌한 때이다.

죄인 이희천(李希天)-‘희천(喜天)’이라고 쓰지 않는다.-이 진술하기를,

“저의 신원입니다. 아버지는 병사 이후성(李後晟), 아버지의 아버지는 참봉 이철헌(李哲獻)이고, 어머니는 강아지(姜阿只), 어머니의 아버지는 현감 강석규(姜碩圭)로 모두 사망하였습니다. 부모가 동부(東部) 이교항(二橋項)에서 낳았으며, 부모를 따라 안성(安城)에서 성장하였습니다.

제가 3월 15일에 청주(淸州)의 적진에 나아가 한밤중에 적들과 성을 넘어 잠입하였는데, 선봉대가 이미 병사(兵使)를 죽였다는 말을 들었습니다. 제가 적들과 청주성(淸州城)에 함께 3일을 머물다가 죽산(竹山)의 군사를 따라 진격하려 할 때 안성(安城)의 군사가 패배했다는 말을 듣고, 저는 오신현(吾新峴)의 어귀에서부터 도주하여 진천(鎭川)의 산골짜기에 숨었습니다.

청주(淸州)에 있을 때<0237> 파총(把摠, 종4품의 무관직)으로 따라 갔고, 청주가 이미 함락된 뒤에 제가 계획을 세워 ‘한 성으로는 군사를 감출 수 없으니 만일 죽산(竹山)·안성(安城)을 얻는다면 좋을 것이다.’라고 하니, 역적들이 저의 말에 따라 안성, 죽산 두 고을로 진군하였습니다. 확실하게 기억하지 못하지만 23, 24일 쯤 저물녘 봉화를 피울 때 적군이 관군이 안성으로 들어온 것을 알지 못하고 안성 군수(安城郡守)가 본군(本郡)의 병사만 거느리고 오는 것이라고 생각하여 장차 쳐부수고자 하였습니다. 제가 장차 죽산으로 진격하려 할 때에 안성에서 패배하였다는 보고를 들었고, 또 죽산의 일을 들으니 부사(府使)가 있지 않다고 하기에 제가 진천으로 달아났습니다. 제가 역적들과 함께 적진에 갔고 또 파총으로 일을 꾸며 진군하였습니다. 대역부도한 짓에 동참한 것이 확실합니다. 지만합니다.”

하였다.

같은 날.

전지에,

“정배된 죄인 박경순(朴景淳)은 바로 민언량(閔彦良)의 사위이자 민홍수(閔弘壽)의 처남이다. 게다가 한세홍(韓世弘)이 그와 만나기로 약속했다는 말로 보더라도 미리 치밀하게 준비한 정상은 의심스러운 점이 없지 않으니, 결코 규례대로 정배에 그쳐서는 안 된다. 절도(絶島)에 정배하라.”

하였다.<0238>

6월 19일 진시(辰時)

정국(庭鞫)을 개좌한 때이다.

죄인 나숭의(羅崇誼)⁶³⁾와 나두동(羅斗冬)⁶⁴⁾을 3차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

6월 20일 진시(辰時)

정국(庭鞫)을 개좌한 때이다.

죄인 고효점(高效點)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 무과 출신인 고두흡(高斗熻), 아버지의 아버지는 참봉 고홍달(高洪達)이고, 어머니의 이름은 알지 못하고 민씨(閔氏)이며, 어머니의 아버지는 이름을 모르며 모두 사망하였습니다. 부모가 부안현(扶安縣) 서면(西面)에서 낳았으며, 부모를 따라 같은 현 같은 동에서 성장하였습니다.

저의 적칠촌(嫡七寸) 조카 고응량(高應良)이 올해 1월 이후에 그 첩자(妾子)에게 요구하게 하기를 ‘경리청 별장(經理廳別將)이 서울에서 내려와서 전답을 매입할 것이니 함께 주선한다면 잘 처리할 수 있을 것이다.’라고 하기에 제가 앙성산(昂城山) 성득하(成得夏)의 집에 함께 갔지만 경리청 별장을 보지 못하고 돌아왔습니다. 보름 뒤에 고응량(高應良)이 봉서(封書) 하나를 주며 성득하(成得夏)의 집에 가서 전해 주고<0239> 돈을 가지고 오라고 하였습니다. 그러므로 다시 가니 상인(喪人) 원가(元哥)라는 자가 자리에 있어서 돈을 가지고 오지 못했습니다. 그 뒤에 또 고응량과 함께 성득하의 집에 갔더니 10여 인이 함께 모여 있었습니다. 그리고 상인(喪人) 원가(元哥)도 그 가운데에 있었는데, 짐을 꾸려 떠나려는 기색이 있었습니다. 그가 저에게 함께 가기를 요구하였는데, 이른바 상인 원가라는 자가 저를 가리키며 ‘이 사람이 혹 누설할 염려가 없지 않다.’라고 하고는 괘낭(掛囊)에서 칼을 뽑아 위협하며 말하기를 ‘우리들이 바야흐로 평교(平橋)에서 진 친을 것을 네가 발설하지 않으면 후한 상을 받을 것이요, 발설하고자 한다면 지금 당장 죽이겠다.’라고 하였습니다. 제가 겁을 먹고 발설하지 않겠다고 맹세하니 그대로 결박을 풀어주었고, 고응량은 옷을 벗어서 저에게 입고 따라가게 하였습니다. 장차 평교에 이르려 할 때에 모여든 적군(賊軍)이 50여 명이었습니다. 서로 숙덕대며 말하기를 ‘장차 부안(扶安)을 함락하고 그대로 전주로 향할 것이다.’라고 하였습니다. 두 병졸이 평교에서 와서 전하기를 ‘괴수가 아직도 오지 않으니, 이것은 무슨 까닭인가?’라고 하였습니다. 평교에 이르기 전 몇 리쯤에서 고응량이 저에게 자기 집에 가서 행담(行擔)을 가지고 오게 하였으므로 중도에서 고응량의 노비와 달아나다가 체포되었습니다.

제가<0240> 어느 날 고응량을 보니, 종이로 된 차일(遮日)⁶⁵⁾을 잘라서 흰 전립(戰笠)을 만들기에 이유를 물으니 피난할 때 사용할 것이라고 하였습니다. 성득하의 집에 함께 갈 때 저를 꾀어 말하기를 ‘이 일을 함께한다면 낮게는 수령 자리를 얻을 것이다.’라고 하기에, 제가 말하기를 ‘나처럼 병들고 버려진 사람은 군인으로 적당하지 않고, 눈이 있어도 글을 모르니 수령의 직임을 어떻게 감당하겠는가.’라고 하며 수작하였습니다. 제가 적을 따라 평교에 함께 모였으니 대역부도한 짓에 동참한 것이 확실합니다. 지만합니다.”

하였다.

같은 날.

죄인 조형규(趙亨奎)의 결안이다.

“저의 내력은 아버지는 감역(監役) 조우명(趙宇鳴), 아버지의 아버지는 현감 조변(趙汴)이고, 어머니의 이름은 알지 못하고 정씨(鄭씨)이며, 어머니의 아버지는 현령 정행일(鄭行一)로 모두 사망하였습니다. 부모가 여주(驪州) 북면(北面)에서 낳았으며, 부모를 따라 같은 고을 같은 마을에서 성장하였습니다.

당초 한세홍(韓世弘)이 처음 역모를 꾀하여 많은 사람은 속여서 꾀어내었습니다. 조덕규(趙德奎)를 와서 보고 그 당에 들어오기를 요구하니, 조덕규는 처음에는 들고자 하지 않다가 나중에 그 당에 들었지만 <0241> 종적이 은밀하여 사람들이 모두 주목하였습니다. 그들이 스스로 표목(標目)을 보고 널리 모집하여 아무개는 쓸 만하고 아무개는 쓸 만하지 못하다 하였는데, 저는 그 가운데 들지 않았으므로 그 당 사람의 이름을 다 알지 못합니다. 한세홍이 임서호(任瑞虎)를 쓸 만하다 하여 가서 보았습니다. 서울에서는 이유익(李有翼)을 주인(主人)으로 삼았고 민원보(閔元普)도 한세홍의 무리에 들었습니다. 원주(原州) 이동(梨洞)에 사는 한세홍의 6촌 한덕징(韓德徵)과 저의 큰형 조관규(朝觀奎)·종형 조덕규 등에 대해서 한세홍이 다 쓸 만하다 하였습니다. 조관규는 집에 있었고 조덕규는 서울로 가거나 상주(尙州)로 갔습니다. 한세홍의 집에서 함께 역모를 꾀하였는데, 조덕규는 지난해 겨울에 상주에 가서 할 일을 탐문하여 얼마쯤 이루었지만 한세홍은 ‘도모할 일을 많이 입수하지 못하여 서울에 가서 이유익을 만나 본 뒤에라야 알 수 있겠다.’라고 하였습니다. 한세홍이 조덕규에게 말하기를 ‘여러 사람을 두루 보았으나 한덕징 외에는 달리 인재가 없다.’라고 하였습니다. 한덕징도 그 당에 들어갔습니다. 실정을 알고 고발하지 않은 것이 확실합니다. 지만합니다.”

하였다.

같은 날.

죄인 황부(黃溥)⁶⁶⁾를 7차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

같은 날.

죄인 조수(趙鐩)⁶⁷⁾를 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

6월 21일 진시(辰時).

친국에 전좌했을 때이다.

죄인 고응량(高應良)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 무과 출신인 고수일(高守一), 아버지의 아버지는 동지(同知) 고두황(高斗煌)으로 모두 사망하였고, 어머니는 송효현(宋孝賢)으로 살아 있고, 어머니의 아버지는 송시추(宋時樞)로 사망하였습니다. 부모가 부안현(扶安縣)에서 낳았으며, 부모를 따라 같은 현 하서면(下西面)에서 성장하였습니다.

저는, 올해 2월 초에 성득하(成得夏)의 아우 성상하(成尙夏)가 와서 저를 보고 묻기를 ‘장차 영남에서 큰일을 도모하려 하는가?’라고 하기에 제가 불길하다는 말로 대답하고 보냈습니다. 2일 뒤에 성상하가 그 무리와 더불어 와서 저를 결박하고 마구 형장을 치면서 함께 고부(古阜)로 가서 병사를 모집할 것을 요구하였습니다.<0243> 그래서 제가 고부(古阜)·노교(蘆橋)·평교(平橋) 등지로 따라갔는데, 모이기로 약속한 태인 현감(泰仁縣監) 박필현(朴弼顯) 등의 군사들이 오지 않았으므로 곧 헤어지고 돌아왔습니다. 3월 15일에 제가 또 역적들과 평교로 나아가 성득하와 원만주 등의 군사를 노교와 평교 등에서 만났는데, 역적들이 말하기를 ‘부안을 먼저 함락한 뒤에 그대로 전주(全州)를 공격하고, 방향을 돌려 소사(素沙)와 청주(淸州)로 향한다.’라고 하였습니다. 저는 도중에 남아서 병장기 등의 물품을 지키느라 평교의 진중으로 가지 않았습니다. 적당이 이른바 고효점(高效點)이라는 자가 성득하의 집에서 수합(收合)하여 평교에 모이기로 하였고, 고효점이 갈 때 제가 역적들이 입은 무명실로 짠 누비(縷飛)옷을 빌려서 주었습니다. 변산(邊山)의 적(賊)에 관한 말은 실마리가 있습니다. 역적 김수종의 집은 변산 아래에 있는데, 박필현이 전에 50여 인을 거느리고 가서 김수종의 집에 모였고, 박필몽(朴弼夢)이 무장(茂長)에서 재차 수십 인을 거느리고 배를 타고 가서 검모포(黔毛浦)에 배를 대고 김수종의 집에 모여 모의하였습니다. 변산(邊山)의 적(賊)에 관한 말이 이로 인해 더욱 전파되었습니다. 제가 대역부도한 짓에 동참한 것이 확실합니다. 지만합니다.”<0244>

하였다.

6월 22일 미시(未時).

친국에 전좌했을 때이다.

죄인 송내익(宋來翼)이 진술하기를,

“저의 신원입니다. 아버지는 참봉 송석필(宋奭弼), 아버지의 아버지는 감역 송규휘(宋奎輝)이고, 어머니는 안제영(安緹縈), 어머니의 아버지는 진사 안윤행(安允行)으로 모두 사망하였습니다. 부모가 회덕(懷德)에서 낳았으며, 부모를 따라 같은 현에서 성장하였습니다.

해미(海美) 사람 성동순(成東順)이 와서 말하기를 ‘어떤 사람이 서산(瑞山)과 태안(泰安) 사이를 왕래하였는데, 남보다 힘이 세고 활을 잘 쏘았다. 또 마을 사람을 꾀어 「내 말을 들으면 반드시 좋은 일이 있을 것이다.」라고 하였다.’ 하였습니다. 또 어떤 사람이 와서 말하기를 ‘덕산(德山)의 승려가 해미 사람에게 「우리 절에 범상하지 않은 젊은이가 있으니 그대는 가서 보라.」라고 하므로 그 사람이 가서 보고 함께 잤으며, 다음 날 헤어질 때 그 젊은이가 발로 큰 섬돌을 툭 차니 섬돌이 땅속으로 들어갔다. 그 뒤에 그 젊은이가 또 와서 말하기를 「그대는 갑자기 부귀해질 상이다. 내 말을 들으면 부귀를 갑자기 얻을 수 있다.」라고 하였다.’ 하였으며,<0245> 또 말하기를 「내가 이미 20년 동안 군사를 길렀는데 우리 무리 중에는 나만 한 자가 4,5백 명, 나보다 배로 나은 자가 200명 남짓, 힘이 남보다 아주 뛰어난 자가 100 남짓 된다. 이 사람들을 데리고 거사할 만하나 반드시 좋은 기회와 훌륭한 사람을 얻고 난 뒤에라야 할 수 있으므로 지금까지 기다렸다. 이제는 이미 좋은 기회와 훌륭한 사람을 얻었으니 장차 봄 쯤 거사할 것이다.」라고 하자, 박계상이 「그렇다면 나도 일을 같이하고 싶다.」라고 대답하였다.’라고 하였습니다. 그러므로 그가 또한 함께 들어가기로 하였으니 ‘그대는 어떻게 하겠는가?’라고 하기에 제가 장수는 누구냐고 묻자 이홍발(李弘渤)의 조카 이인좌라 하였습니다. 그러므로 제가 말하기를 ‘그대가 이미 들어갔으니, 나도 들어가고 싶다. 내 이름을 도목(都目) 가운데에 써야 한다.’라고 하였습니다. 얼마 뒤에 공주(公州) 사람이 와서 말하기를 ‘도목책(都目冊)이 도착하였는데, 그 속에 들어 있는 인원은 한 말의 곡식 낟알로 헤아리더라도 다 헤아릴 수 없다. 영감(令監)의 이름도 그 속에 있었다.’라고 하였습니다. 제가 듣고 빙그레 웃으면서 말하기를 ‘내가 알지 못하는 일인데 내 이름이 어떻게 그 속에 들어 있는가?’라고 하였습니다. 그 사람이 자주 왕래하였으므로 제가 묻기를, 내 이름을 전에 이미 써 갔는데 정세가 지금 과연 어떠한지를 알지 못하겠다. 반드시 미리 먼저 알린 뒤에야 궁지에 몰려 다급해지는 일이 없게 될 것이라고 하니,<0246> 그 사람이 ‘예예’라고 대답하고 갔습니다. 얼마 뒤에 역적의 격문(檄文)이 과연 왔으므로, 제가 이제는 일이 과연 성사되었다고 생각하고 도부(到付)를 만들어 주어 화답하여 내응할 생각을 하였습니다. 반역을 꾀하는 데 동참한 것이 확실합니다. 지만합니다.”

하였다.

같은 날.

죄인 김봉경(金鳳慶)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 김일우(金一宇), 아버지의 아버지는 현감 김만중(金萬重)이고, 어머니의 이름은 알지 못하고 장씨(張氏)이며, 어머니의 아버지는 장소(張紹)로 모두 사망하였습니다. 부모가 목천현(木川縣) 동면(東面)에서 낳았으며, 부모를 따라 같은 현 같은 면에서 성장하였습니다.

제가 3월 19일에 천안(天安)에 가서 조카를 보고 돌아오는데 적당이 이미 목천(木川)에 들어와 적병 5명이 저를 잡아 갑자기 적장이 있는 동헌(東軒)으로 들어갔습니다. 제가 그가 동헌에 있는 이유를 물으니, 그가 이르기를 ‘나는 목천(木川)의 사또로 백성들에게 쌀을 나누어 주기 위해서 왔다. 너는 백성들로 하여금 와서 모여 조곡(糶穀)⁶⁸⁾을 받아 가게 하겠는가?’라고 하였습니다. 제가 ‘나는 동리에서 사무를 맡아보는 사람이 아닌데 어떻게 백성을 모을 수 있는가.’라고 대답할 무렵 고을 사람 40여 인이 차츰차츰 들어왔습니다.<0247> 그러므로 역적들이 3, 4곡(斛)의 쌀을 나누어주었고, 또한 저에게 10말을 나누어주기에 읍내로 가져다 두었다가 뒤에 관아에 도로 바쳤습니다. 그 뒤에 적당이 파하고 돌아갈 때 저를 불러 진천(鎭川)으로 함께 가서 장차 군관(軍官)으로 삼으려고 하였으므로 겁을 먹고 따라가다가 진천에서 달아났습니다. 그런데 처음 진천에 온 작당은 겨우 1초(哨)였는데 진천에 이르니 병사가 3, 4초나 되었습니다. 적당이 아직 목천(木川)에 이르기 전에 고을 수령이 직산(稷山)으로 달아났기 때문에 제가 좌수(座首)에게 일러 말하기를 ‘약간의 군병을 모아서 적을 맞아라.’라고 하자, 드디어 각 면에 전령을 보내 50여 명을 모아서 장교로 하여금 거느리고 가서 적을 따르게 하였는데 도중에 궤멸되어 흩어졌습니다. 제가 대역부도한 짓에 동참한 것이 확실합니다. 지만합니다.”

하였다.

6월 23일.

죄인 한덕징(韓德徵)⁶⁹⁾을 4차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

6월 26일.<0248>

죄인 민사맹(閔思孟)⁷⁰⁾을 10차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

7월 4일 진시(辰時).

우의정 오명항(吳命恒)⁷¹⁾이 청대(請對)하여 입시한 때이다.

죄인 김기태(金起泰)⁷²⁾는 경기 감영에 넘겨주어 포정문(布政門) 밖에서 효시(梟示)하게 하라고 탑전 하교를 내었다.

7월 5일 진시(辰時).

추국(推鞫)을 개좌했을 때이다.

죄인 정우좌(鄭羽佐)⁷³⁾을 2차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

같은 날.

죄인 조덕정(趙德鼎)⁷⁴⁾을 12차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

7월 9일 사시(巳時).

추국(推鞫)을 개좌했을 때이다.

죄인 박계상(朴啓相)⁷⁵⁾을 8차로 형문하여 위협을 가한 뒤에 처형하였다.<0249>

7월 10일 진시(辰時).

추국(推鞫)을 개좌했을 때이다.

죄인 강위징(姜渭徵)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 강세윤(姜世潤), 아버지의 아버지는 강태관(姜太寬), 어머니는 정씨(鄭氏)로 이름은 알지 못하고, 어머니의 아버지는 정효영(鄭孝榮)으로 모두 사망하였습니다. 부모가 장흥(長興) 웅현(熊峴)에서 낳았으며, 부모를 따라 진주(晉州)에서 성장하였습니다.

변산(邊山)의 역적이 머잖아 반란을 일으킬 것이라는 일, 큰길에 방(榜)을 세웠다는 일, 산에 올라 소리를 질렀다는 등의 일은 제가 과연 박계상(朴啓相)에게 전하였습니다. 관상을 논하고 터[基]를 논했다는 말, 시기는 3월이나 8월일 것이라는 말은 제가 또한 과연 말하였지만, 중간에 숨긴 이유는 숨기면 살길이 있을 것이라 생각하였기 때문입니다. 그러므로 숨기다가 지금에서야 사실대로 아룁니다.

20년 동안 군사를 길렀다는 말⁷⁶⁾에 대해서 말씀드리겠습니다. 저는 송내익(宋來翼)과 서로 만나 본 일이 없으므로 직접 전하지 않았고, 제가 박계상(朴啓相)에게 전하고, 박계상이 이현(李玹)에게 전하고, 이현이 송내익에게 전하였습니다. 천시(天時)와 인사(人事)에 대한 말은 박계상에게 전하였습니다.

남대문(南大門)에서 수급을 바치기 하루 전⁷⁷⁾에 이현(李玹)을 가서 본 일에 대해서 말씀드리겠습니다. 제가 그날 밤<0250> 포도대장의 의막(依幕)으로 이현을 찾아가 보았는데 이현이 제가 천문(天文)을 조금 안다고 생각하여 그가 스스로 물은 것인데, 지금 도리어 저에게 죄를 돌리는 것은 매우 근거가 없습니다. 제가 답한 것은 성류(星流)의 설에 불과할 따름입니다. 제가 박계상 및 이현과 더불어 서울로 올라왔을 때 의병(義兵)이라고 말한 것과 형세를 봐가면서 하자는 것과 협박에 못 이겨 적을 따랐다는 말에 대해서는 이전 공초에서 이미 모두 승복하였습니다. 제가 박계상의 무리에게 지시를 받아 역적과 서로 내통하여 형세를 살펴 역적을 따랐습니다. 반란을 모의하는 데 동참한 것이 확실합니다. 지만합니다.”

하였다.

같은 날.

죄인 심성연(沈成衍)의 결안이다.

“저의 신원입니다. 아버지는 심수관(沈受觀)으로 살아 있고, 아버지의 아버지는 현감 심중량(沈仲良)으로 사망하였으며, 어머니는 이씨(李氏)로 이름은 모르며 살아 있고, 어머니의 아버지는 감사 이현기(李玄紀)로 사망하였습니다. 부모가 춘천(春川)에서 낳았으며, 부모를 따라 서울 장흥동(長興洞)에서 성장하였습니다.

동요(童謠)⁷⁸⁾․시구(詩句)․은어(隱語)⁷⁹⁾ 등의 말은 제가 5촌 아재비 심상관(沈尙觀)을 무고하고자 하여 이 말을 지어낸 것이지 원래 다른 사람에게 전한 말이 아닙니다.<0251> 여흥군(驪興君)을 끌어댄 일에 대해서 말씀드리면, 여흥군의 아내는 저의 아비가 중매하였는데 여흥군이 그 아내를 매우 경멸하여 저의 아비를 미워하고 원망한 일이 있기까지 하였으므로 이 무고로 인해 여흥군까지 끌어대었습니다. 제가 원만주(元萬周)·정한좌(鄭翰佐) 등과 함께 반역을 꾀하였는데, 제가 정한좌와 더불어 작년 12월에 평안 병영에 내려갈 적에 양명하(粱命夏)가 먼저 내려가 있었습니다. 제가 은화를 구하는 계책을 내어 반역을 꾀할 계책을 세웠습니다. 또 역적들과 각각 돈 1000냥을 내어 소요를 일으켜 사람들의 마음을 동요시키고 이사성이 병사를 움직여 상경하기를 기다려 함께 반역에 동참하였습니다. 남을 악역(惡逆)으로 무고하고 반역을 꾀하는 데 동참한 것이 확실합니다. 지만합니다.”

하였다.

7월 11일 신시(申時).

추국(推鞫)하기 위해 개좌한 때이다.

죄인 이현(李玹)⁸⁰⁾을 9차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

같은 날.<0252>

또 의금부의 말로 아뢰기를,

“남을 악역(惡逆)으로 무고하고 반역을 꾀하는 데 동참한 죄인 심성연(沈成衍)은 이미 물고되었지만 이 역적을 아직 법대로 처형하지 않았으므로 역률(逆律)로 처치하지 않을 수 없으니 규례대로 거행하도록 명을 내리셨습니다. 그의 부모, 처첩, 자녀, 손자, 형제, 자매, 아들의 처첩, 백부와 숙부, 형제의 아들들의 나이, 성명, 생존 여부, 거주지를 한성부로 하여금 장적(帳籍)에서 조사해 내게 하고 5부(部)에 분부하여 성책(成冊)을 작성하여 보내게 한 뒤에 거행하게 하며, 가산(家産)을 적몰하고 집을 헐어 못을 만들고 읍호(邑號)를 강등하고 수령을 파직하는 등의 일은 각 해당 관사로 하여금 승전(承傳)을 받들어 거행하게 하는 것이 어떻겠습니까?”

하니, 전교하기를,

“윤허한다.”

하였다.

7월 14일.

죄인 권협만(權協萬)⁸¹⁾을 12차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

7월 19일.

죄인 윤연(尹㝚)⁸²⁾은 원지 정배(遠地定配)하고, 윤경제(尹景濟)·윤상정(尹相靖)·윤상덕(尹相悳)·윤상헌(尹相憲)⁸³⁾은 절도 정배(絶島定配)하고, 신필회(申弼誨)⁸⁴⁾·신필인(申弼仁)⁸⁵⁾·목광원(睦光遠)⁸⁶⁾은 원지 정배(遠地定配)하였다.

<0253>

7월 29일.

죄인 김덕조(金德祚)⁸⁷⁾를 원지 정배(遠地定配)하였다.

10월 13일.

죄인 정하락(鄭夏洛)은 물고되었다.

12월 15일.

죄인 이몽인(李夢寅)을 4차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

12월 16일.

죄인 이장욱(李長郁)⁸⁸⁾을 5차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

12월 17일.

죄인 임서린(任瑞麟)⁸⁹⁾을 7차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

12월 20일.

죄인 박창제(朴昌悌)⁹⁰⁾를 2차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.<0254>

12월 22일.

죄인 김수형(金守亨)을 2차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

12월 25일 사시(巳時).

추국(推鞫)하기 위해 개좌한 때이다.

죄인 김계표(金繼表)를 5차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

같은 날.

죄인 김몽좌(金夢佐)를 5차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

12월 28일 사시(巳時).

추국(推鞫)하기 위해 개좌한 때이다.

죄인 정대윤(鄭大胤)⁹¹⁾을 8차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

기유년(1729, 영조5) 1월 1일.

죄인 조후(趙垕)를 5차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.<0255>

1월 2일.

죄인 김처삼(金處三)을 5차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

같은 날.

죄인 이명의(李明誼)⁹²⁾을 3차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

1월 6일.

죄인 이경지(李慶祉)를 2차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

1월 12일.

추국(推鞫)하기 위해 개좌한 때이다.

죄인 송국휴(宋國休)·송해(宋楷)·송중홍(宋重弘)·오언빈(吳彦賓)·이명언(李明彦) 등을 정배하였다.

1월 15일 신시(申時).

추국(推鞫)하기 위해 개좌한 때이다.

죄인 정석진(丁錫震)⁹³⁾을 3차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.<0255>

같은 날.

죄인 최정우(崔挺宇)⁹⁴⁾을 7차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

1월 16일 사시(巳時).

추국(推鞫)하기 위해 개좌한 때이다.

죄인 김수채(金守采)를 3차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

같은 날.

죄인 정호징(鄭虎徵)을 3차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

같은 날.

죄인 정방익(鄭邦益)을 2차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

1월 19일 사시(巳時).

추국(推鞫)에 개좌했을 때이다.

죄인 이만동(李萬東)⁹⁵⁾을 3차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.<0257>

같은 날.

죄인 남수언(南壽彦)⁹⁶⁾을 4차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

1월 21일.

죄인 박태견(朴泰堅)⁹⁷⁾은 발배(發配)되기 전에 처형되었다.

1월 22일.

죄인 조덕보(趙德普)·육중형(睦重衡)·우여천(禹如天)·강필제(姜必齊)·김덕유(金德裕)는 전교로 인하여 발배(發配)되었다.

2월 5일.

죄인 오상억(吳尙億)·오상직(吳尙稷)은 전교를 인하여 극변(極邊)에 정배되었다.

3월 15일.

죄인 박태삼(朴泰三)⁹⁸⁾은 정배하기 위해 풀어주었다.<0258>

3월 26일.

죄인 이명근(李命根)⁹⁹⁾을 7차로 형문하고, 신장 30대를 쳤는데, 나중에 물고되었다.

3월 28일.

전지(傳旨)에 이르기를,

“죄인 이탄(李坦)에게 자진하게 하라.”

하였다.

같은 날.

전교하기를,

“처음부터 역적의 공초에 대해 끝내 한 번도 조사하여 신문하지 않고 정청(庭廳)과 합사(合辭)에도 줄곧 윤허하지 않았던 것은, 다름이 아니라 내가 결단코 의심하지 않았기 때문이다. 이런 전고에 없던 흉적에게 추대를 받은 것은 그 한 가지 일만으로도 진실로 보호해주기 어려운 일인데 더구나 흉적의 격문과 관문을 보면 그 거론된 말이 낭자하였으니, 백관과 삼사에서 맹세코 한 하늘 아래에서 살 수 없다고 한 것은 신하로서 당연한 절조이다. 조덕정(趙德鼎)의 모호한 말과 이유익(李有翼)의 망측한 공초에 이르러서는 큰 것만을 거론하였는데도 이러하니 굳이 더 말을 들어볼 필요가 없다.

아, 법이라는 것은 조종조에서 내려오는 것으로 나 한 사람이 마음대로 할 수 있는 법이 아니니, 한 번이라도 뒤집어지는 일이 있으면 명분이 흐려지고 만다. 그래서 어쩔 수 없이 애써 따르기는 하지만 특별히 자진할 것을 명한 것은 차마 하지 못하는 뜻을 보인 것이다.

아, 고대의 제왕들을 두루 살펴볼 때 이런 일에 대해 보호할 수 있었으면서도 잘 처리하지 못한 것을 보며 항상 개탄스러운 마음이었다. 내가 덕이 부족하여 친족과 화목하게 지내는 교화를 나라에 행하지 못하고 흉적과 난역한 자들의 망측한 구실거리로 삼게 만들어 이런 지경에 이르렀으니, 통탄스럽고 한스럽다. 지난날을 생각하자니, 말하는 데 목이 메어 말을 다할 수가 없다. 부디 이 하교를 부디 유념하라.”

하였다.

3월 29일.

의금부에서 아뢰기를,

“이탄에 대해 특명으로 자진하게 한 것은 차마 처형하지 못하는 뜻에서 나왔지만 이탄(李坦)에 관련된 사람에 대해서 연좌(緣坐)하고 재산을 몰수하는 것은 율문(律文)대로 거행하겠습니다. 감히 여쭙니다.”

하니, 전교하기를,

“거행하지 말라.”

하였다.

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1) 3월……하였습니다 : 이사로(李師魯)와 임환이 대질한 뒤에 임환이 다음과 같이 공초한 내용이 보인다. 임환의 공초에 “무신년(1728) 1월에 한세홍과 양명하(梁命夏)가 이유익 등을 겁주어 말하기를 ‘삼남에서 처벌 받은 자는 산적의 무리이니, 지금은 편안히 앉아 있더라도 화를 면하지 못할 것이다.’라고 하였습니다. 또 이가(李哥)에게 전하여 사흘 동안 치재(致齋)하고 분향(焚香)한 뒤에 점을 치도록 하였는데, 점괘에 ‘처음에는 3, 4월 사이에 반드시 막히고 실패하는 일이 있을 것이고 뒤에는 다시 일어날 것이다.’라고 하였는데, 이것이 이른바 동쪽에서 잃은 것을 서쪽에서 거둔다는 것입니다. 영남의 군사가 이른바 도원수(都元帥)·부원수(副元帥)는 누구누구라고 한 말은 그것이 귓속말이었기 때문에 그 이름을 듣지 못하였습니다. 사자(士子) 천여 명이 처음에는 큰 절에서 모이고 다시 산속에서 모인 것은 대개 3월 13, 14일인데, ‘보름 이전에 호남 군사가 서방에 응하여 일어나고, 민관효(閔觀孝) 등의 이천(利川)·여주(驪州) 군사가 중간에서 일어나고, 성안이 소란하면 이유익·남태징이 이때에 군사를 거느리고 성안을 소탕할 것이니, 일이 쉬울 것이다.’라고 약속하였습니다.” 하였다. <<英祖實錄 4年 5月 1日>>

 

2) 이천해(李天海)가……처형되었는데 : 1725년(영조1)에 영조가 의릉(懿陵)에 행차할 때 이천해가 어가(御鴐) 앞에 나와 흉언을 하면서 대왕대비까지 지적하여 말하자, 사관(史官)에게 죄인의 흉악한 말을 공초하는 문서에 쓰지 말라고 명하고 이천해를 처형한 일이 있었다.《英祖實錄 1年 1月 17日》

 

3) 황포(黃袍) : 임금이 예복으로 입는 누른 색깔의 곤룡포를 이른다.

 

4) 덕스러운지……지 : 이 말은 덕이 있으면 왕이 될 것이요, 덕이 없으면 왕이 되지 못할 것이라는 뜻으로, 임환(任環)이 공초에서 이렇게 말한 것은 자신은 적극으로 가담하지 않았다는 뜻을 나타낸 것으로 보인다.  

 

5) 심유현이……것이고 : 심유현(沈維賢)은 세자빈으로서 경종(景宗) 즉위 후에 단의왕후(端懿王后)에 추봉(追封)된 심씨(沈氏)의 동생으로, 1728년(영조4)의 이인좌(李麟佐)의 난에 동참하여, 경종의 사인(死因)에 대한 의혹을 퍼뜨리고 경종에 대한 복수를 명분으로 내세우며 소현세자(昭顯世子)의 증손인 밀풍군(密豐君) 이탄(李坦)을 추대(推戴)하였다. 《英祖實錄 3年 閏3月 22日, 4年 3月 29日ㆍ4月 4日》

 

6) 죄인……정배하였다 : 1728년(영조4) 5월 6일에 홍익귀(洪益龜)을 절도에 정배하면서 다음과 같이 전교하였다. “홍익귀(洪益龜)는 역적 홍계일(洪啓一)과 가까운 친척으로서 반란에 대하여 실정을 알고 있었지만 적극적으로 동참하지 않았으므로 사형을 감하여 절도에 정배하라.” 하였다. <<承政院日記 英祖 4年 5月 6日>>

 

7) 이세우(李世遇) : 세우(李世遇)는 이성조(李聖肇)의 아재비로 이사로(李師魯)와 함께 반역을 꾀한 정황이 있었으므로 이사로와 대질하였지만 자복하지 않았다. <<英祖實錄 4年 5月 1日>>

 

8) 신장(訊杖) : 죄인의 자백을 얻기 위해 고문(拷問)하는 기구이다. 신장(訊杖)은 길이가 3척 3촌, 위가 1척 3촌이면 지름이 7푼, 끝이 2척이면 너비는 8푼, 두께는 2푼이다. 신장은 끝으로 무릎 아래를 치되 전갱이에는 이르지 않게 하며 1차에 30도(度)를 넘지 못한다. 3일 안에 고문을 2번 시행할 수 없고, 고신한 차수(次數)와 장수(杖數)를 반드시 기록하여 판결 받은 형량(刑量)에서 제해주었다. 나이 70세 이상 15세 이하이거나 병이 든 자, 또는 임산부 등은 고신 대상에서 제외되었고, 공신의 자손 또한 임금의 허락 없이는 고신할 수 없다. <<大典會通 刑典 推斷>>

 

9) 조덕규(趙德奎) : 조덕규는 조동규(趙東奎)의 형이며, 조관규(趙觀奎)․조상(趙鏛) 등과 가까운 친척으로 1727년(영조3) 9월에 집에 모여 함께 역모를 꾀한 정황이 있었다. <<英祖實錄 4年 6月 3日>>

 

10) 정세유(鄭世儒) : 1728년(영조4) 이인좌의 난이 일어났을 때 영남(嶺南) 지방의 군사를 거느리는 대장(大將)되어 반란을 일으켰는데, 진압군에게 잡힌 뒤에 바로 효시(梟示)되었다. <<英祖實錄 4年 4月 22日>>

 

11) 구성언(具聖彦) : 이하(李河)의 매부(妹夫)이고 윤덕유(尹德裕)의 주인으로 이사로(李師魯)와 함께 역모에 가담한 정황이 있었다. <<英祖實錄 4年 4月 29日>>

 

12) 청안 현감(淸安縣監)……것 : 1728년(영조4) 청안 현감(淸安縣監)에 제수된 이정열(李廷說)은 역적의 반란이 일어났을 때 적에게 인신(印信)와 병부(兵符)를 풀어 주고 적의 관문(關文)을 수령하였다. 그러나 이후에 의병(義兵)과 함께 적을 진압하고 청안현을 회복하였으므로 영조가 그 공을 생각해 그를 살려 주려고 하였으나, 역적의 공초에 거론되었고 국문할 때 혼미하여 제대로 변명하지 못하였으므로 결국 처형되었다. <<英祖實錄 4年 5月 5日>>

 

13) 장지(壯紙) : 두껍고 질기며 질이 좋은 종이다.

 

14) 와주(窩主) : 도둑이나 노름꾼의 우두머리. 또는 그들의 뒤를 봐주는 사람을 이른다.

 

15) 이탄(李坦) : 밀풍군(密豊君) 이탄(李坦 1698-1729)은 임창군(臨昌君) 이곤(李焜)의 아들이며, 할아버지는 소현세자(昭顯世子)의 셋째 아들인 경안군(慶安君) 이회(李檜)이다. 1728년 소론파인 이인좌(李麟佐) 등이 반란을 일으켰을 때 훈련대장 남태징(南泰徵)과 그의 아우인 남태적(南泰績), 이정(李檉) 등이 그를 임금으로 추대하고자 하였다. 난이 평정된 뒤에 역적에 추대된 것 때문에 결국 사사(賜死)되었다.

 

16) 철차(鐵車) : 쇠로 만든 전차로, 네 면에 창과 칼을 꽂고 안에서 조총을 쏠 수 있게 만들었다. <<英祖實錄>> 4년 5월 8일 기사에 실린 조동규(趙東奎)의 공초(供招)에 철차에 대해 임서호(任瑞虎)가 다음과 같이 말했다는 내용이 보인다. “이사성(李思晟)이 평안 병영에서 철차를 만들었는데, 철차의 제도는 사면에 창검(槍劍)을 꽂고 안에 조총(鳥銃) 따위 물건을 감추었으므로 한꺼번에 100명을 감당할 만하다고 하였습니다.” 하였다.

 

17) 상대(尙大) : 밀풍(密豐)의 아명(兒名)이다. <<英祖實錄 4年 5月 8日>>

 

18) 청대(請對)하고……말 : 조동규(趙東奎)의 공초(供招)에 “난리가 난 뒤에 임서호가 또 신에게 말하기를 ‘이유익(李有翼)의 말을 듣건대, 밀풍군(密豐君)이 ‘이처럼 시끄럽고 또 망극한 말을 들었으니, 청대(請對)하여 아뢰야 하겠다.’ 하므로, 이유익이 밀풍군에게 말하기를 ‘도망할 일이 있게 되면 노량(露梁) 길로 가야 할 것이고, 외방(外方)의 군사 중에 반드시 구제하는 자가 있을 것이다.’ 하였다 합니다.”라고 하고, 이어서 “망극한 말이라는 것은 추대하는 일이며, 고변(告變)하려 한 일은 이탄이 확실히 말하였는데, 임서호가 말하기를 ‘무슨 일 때문에 고변하지 않았는지 모르겠다.’ 하기에, 제가 임서호에게 말하기를 ‘청대하면 이유익 등이 일족을 멸하는 화를 당할 것인데 두려운 빛이 없겠는가?’ 하니, 임서호가 말하기를 ‘이유익은 두려운 빛이 없었으니 믿는 것이 있는 듯하다.’ 하였습니다. 이유익과 이탄은 서로 아는데 자주 가기 번거로워서 이탄의 처조카를 시켜 중간에서 왕래하게 하였습니다. 이유익이 이탄에게 도망하기를 권하였을 때 이탄이 대답한 말은 제가 듣지 못하였습니다. 이탄의 처조카가 이유익의 말을 이탄에게 전하면 이탄이 말하기를 ‘상대(尙大)가 있는데 어찌하여 반드시 나라야 하겠는가?’ 하였습니다. 임서호가 또 말하기를, ‘이사성과 이탄은 같이 총관(摠管)이 되었으므로 입직(入直)한 가운데에서 익숙히 상의하였다.’ 하는데, 이것도 이유익의 말입니다.” 하였다. <<英祖實錄 4年 5月 8日>>

 

19) 창산군(昌山君)……말 : 이인좌가 난을 일으킬 때 육로와 수로를 통해 서울을 공격한다는 계획을 세웠는데, 민관효(閔觀孝)가 수로를 통해 공격하기로 하였다. 조동규(趙東奎)의 공초에  “임서호(任瑞虎)가 와서 말하기를 ‘밀풍군이 노량으로 달아나기를 바랐으나 서로 호응할 방도가 없다.’ 하기에, 제가 말하기를 ‘부채를 흔들어서 서로 호응하면 배를 준비한 자가 밀풍군인 줄 알 수 있을 것이다.’ 하였으나, 그 말이 밀풍군에게 전해졌는지 저는 모릅니다. 배를 준비한 자는 창산군(昌山君)과 민관효(閔觀孝)인데, 이것은 임서호의 말입니다.” 하였다. <<英祖實錄 4年 5月 8日>>

 

20) 나만적(羅晩迪) : 나주(羅州)에서 나숭열(羅崇說)·나숭의(羅崇誼) 등과 역모에 가담한 정황이 있었다. <<英祖實錄 6年 6月 21日>>

 

21) 유래(柳徠) : 이언좌(李彦佐)·조상(趙鏛)과 함께 모의하여 평안 병사(平安兵使) 이사성과 군사를 일으킬 것을 서로 약속한 정황이 있었다. <<英祖實錄 4年 4月 9日>>

 

22) 상원군(商原君) : 상원군의 이름은 이공(李糿)이다. 밀풍군(密豐君) 이탄(李坦)의 아들로, 연령군(延齡君) 이훤(李昍)의 후사로 출계(出系)하였다. 이인좌의 난 때 생부 이탄의 이름이 역적의 공초에 거론되어 연좌될 위기에 처하였다. 《承政院日記 英祖 4年 4月 11日》 《英祖實錄 9年 6月 21日》

 

23) 능지처사(陵遲處死) : 대역죄를 지은 죄인을 머리, 몸뚱이, 팔, 다리를 토막 쳐서 죽이는 극형을 이른다.

 

24) 결안(結案) : 죄인에 대하여 신문하고 난 뒤에 작성한 죄안(罪案). 또는 그 죄안을 작성하는 일, 혹은 결안에 대한 다짐을 받은 뒤, 의율(擬律)과 이에 대한 왕의 결재를 거친 최종적인 죄안(罪案) 또는 그 죄안을 최종적으로 마무리하는 일을 이른다.

 

25) 초사(招辭) : 법관의 신문에 따라 죄인이 진술하는 말이다.

 

26) 조지(朝紙) : 승정원(承政院)에서 처리한 사항을 매일 아침에 기록하여 반포하는 관보(官報). 기별(奇別)ㆍ난보(爛報)ㆍ조지(朝紙) 등의 별칭이 있다.

 

27) 이진화(李震華) : 이사익(李師益)․이유익(李有翼)과 함께 반역에 가담한 정황이 있었다. 이시훈의 공초에 “3월 초에 제가 괴산(槐山)에서 집으로 돌아오니, 이사익이 이유익의 집으로부터 신에게 찾아와서 말하기를, ‘이인좌(李麟佐)가 군사를 일으켜 반역한다.’라고 하고 저에게 전립(戰笠)을 쓰고 강 밖에 가서 적병(賊兵)을 맞이하게 하였는데, 이유익·윤덕유(尹德裕)·이하(李河)·민관효(閔觀孝)·이사익도 다 강 밖에 가서 적을 맞이하였습니다. 신은 광주(廣州)에 가서 피란하였다가 이인좌가 올라오기를 기다렸다가 나가서 남태징(南泰徵)을 맞이하여 문을 열고 들어오게 하려 하였습니다. 김덕삼(金德三)이 속오군(束伍軍)을 많이 거느리고 적을 맞이하고, 저의 아재비 이진화(李震華)가 역마(驛馬)를 품사서 진천(鎭川)의 적진으로 향하는 것을 신이 눈으로 보았습니다.” 하였다.<<英祖實錄 4年 5月 15日>>

 

28) 목천제(睦天齊) : 정읍 현감(井邑縣監)으로 반란에 가담한 정황이 있었다. 신효조(辛孝祖)의 공초에 “정읍 현감(井邑縣監) 목중형(睦重衡)은 반역을 도모할 뜻이 있었고 그의 양자 목광원(睦光遠)은 여주(驪州)에 있었는데, 그 생부(生父)는 곧 목천제(睦天齊)로서 평안 병사(平安兵使) 이사성(李思晟)과 한통속이 되어 서로 모의하였습니다.” 하였다. <<英祖實錄 4年 4月 13日>>

 

29) 담양부(潭陽府) 화약고(火藥庫) : 1728년(영조4) 무신란이 일어나기 전에 무기를 마련하기 위해 담양 부사(潭陽府使)로 있던 심유현(沈維賢)이 군기고의 무기를 빼돌리고 정황을 없애고자 화약고에 불을 질렀다. 그러고는 이해 1월 1일 해시(亥時)에 본부의 화약고(火藥庫)에 화재가 발생하여 무기고의 건물이 불에 타서 흔적도 없어졌고 화약 등도 모두 불타 버렸다고 감영과 병영에 거짓으로 보고하여 심유현이 결국 파직당한 적이 있었다. 《英祖實錄 4年 1月 27日, 2月 18日》

 

30)이사성(李思晟) : 1728년(영조4) 이인좌(李麟佐)가 소현세자(昭顯世子)의 적파손(嫡派孫)인 밀풍군 탄(密豊君坦)을 왕으로 세워 왕통을 바르게 한다는 등의 내용으로 격문을 사방으로 돌리고 정변을 기도하였는데, 당시 이사성은 평안병사로 총융사 김중기(金重器), 금군별장 남태징(南泰徵) 등과 통모하여 병사를 이끌고 서울로 쳐들어갈 계획을 세웠다. 계획이 사전에 발각되어 체포, 서울로 압송되었고 이듬해 3월 참형되었다.

 

31) 남태징(南泰徵) : 본관은 의령(宜寧). 숙종 때 무과에 급제하여 1720년(숙종46) 공주영장(公州營將)에 등용되었다. 1724년(영조 즉위년)에 훈련도정이 되었으나, 소론의 심복이 되었다 하여 한때 파직당하였다. 1728년에 정미환국으로 노론이 물러나고 소론이 등용되자, 포도대장으로 복직되었다. 그해 같은 소론인 이인좌(李麟佐)와 정희량(鄭希亮) 등이 청주(淸州)에서 반란을 일으켰을 때 서울에서 내응하기로 했다는 혐의를 받고 신광원(愼光遠)·민효관(閔孝觀) 등과 함께 참형을 당하였다.

 

32) 박행성(朴行成) : 이진화(李鎭華)와 함께 충주(忠州)에서 반역에 가담한 정황이 있었다. <<承政院日記 英祖 4年 4月 9日>>

 

33) 윤세휘(尹世輝) : 이인좌(李麟佐)의 처남이며, 윤휴(尹䥴)의 손자로, 이인좌와 함께 반란에 가담한 정황이 있었다. <<承政院日記 英祖 4年 5月 7日>>

 

34) 박미귀(朴美龜)는……애석합니다 : 일반적으로 죄인을 잡아와 신문할 때의 절차로 보면, 잡아와서 먼저 형문한 뒤에 결안을 만들어 다짐을 받고 모든 죄를 인정한다는 뜻으로 ‘지만합니다’라고 하면 그에 대한 형벌을 시행하였는데, 죄에 대해서 다짐만 받고 바로 죽었기 때문에 한 말이다.

 

35) 최 봉조하……한다 : 최규서(崔奎瑞)는 본관은 해주(海州). 자는 문숙(文叔), 호는 간재(艮齋)·소릉(少陵)·파릉(巴陵). 경창(慶昌)의 현손으로, 아버지는 현감 석유(碩儒)이다. 1716년 소론이 실세하자 관직을 사퇴하고 고향 광주에 은거했다. 1721년(경종 1) 소론이 집권하자 소론의 영수로 우의정이 되었고, 같은 해 노론이 뒷날의 영조 즉 연잉군(延礽君)의 대리청정(代理聽政)을 건의하자 이에 반대하여 철회시켰다. 1723년 영의정에 올랐다가 사직한 후 봉조하(奉朝賀)가 되었다. 1728년(영조4) 이인좌(李麟佐) 등이 밀풍군(密豊君) 이탄(李坦)을 추대하여 반란을 일으켰을 때 이를 맨 처음을 조정에 알려 난을 평정하는 데 크게 기여했다. 그 공으로 영조로부터 일사부정(一絲扶鼎)이라는 어필(御筆)을 받았지만 공신에 녹훈되는 것은 끝내 거절하였다.

 

36) 이유익이……하였는데 : 척리(戚里)는 임금의 내척(內戚)과 외척(外戚)을 아울러 이르는 말이다. 심유현(沈維賢)은 경종의 국구인 청은부원군(靑恩府院君) 증 영의정 심호의 아들로, 단의왕후의 남동생이자 경종의 처남이다.

 

37) 최태흥(崔泰興) : 심유현(沈維賢)의 종으로, 심유현이 담양(潭陽)의 화약고에서 화약을 빼내고 불을 지른 정황을 자세히 알고 있었다는 의심을 받았다. <<承政院日記 英祖 4年 4月 23日>>

 

38) 담양(潭陽)의……일 : 1728년 이인좌의 난이 일어나기 전에 무기를 마련하기 위해 담양 부사(潭陽府使)로 있던 심유현(沈維賢)이 군기고의 무기를 빼돌리고 정황을 없애고자 화약고에 불을 질렀다. 그러고는 이해 1월 1일 해시(亥時)에 본부의 화약고(火藥庫)에 화재가 발생하여 무기고의 건물이 불에 타서 흔적도 없어졌고 화약 등도 모두 불타 버렸다고 감영과 병영에 거짓으로 보고하여 결국 파직 당한 적이 있었다. 《英祖實錄 4年 1月 27日, 2月 18日》

 

39) 포수(砲手)와 관련된 일은 : 민원보(閔元普)가 이조겸을 시켜 포수(砲手)를 구하게 하였는데, 이는 포수를 통해 전쟁에 쓸 화약을 구하기 위해서인 듯하다. <<英祖實錄 4年 5月 14日>>

 

40) 이현좌(李玄佐) : 이인좌(李麟佐)의 초명이다.

 

41) 유진정(柳晉禎) : 이인좌의 난이 일어나기 전에 담양 부사(潭陽府使)로 있던 심유현(沈維賢)이 군기고의 무기를 빼돌리고 정황을 없애고자 화약고에 불을 질렀는데, 유진정은 심유현의 종인 돌몽(乭夢)의 초사(招辭)에서 유진정의 이름이 거론되어 화약고에서 무기를 빼돌릴 때 관여한 정황이 있었다. <<承政院日記 英祖 4年 4月 23日>>

 

42) 성득하(成得夏) : 성득하(成得夏)는 정세윤(鄭世允)의 사촌으로 원만주(元萬周) 등과 반란에 가담한 정황이 있었다. 성득하의 공초에 “정세윤이 말하기를 ‘우리들에게 생각하는 바가 있는데, 네가 만약 듣지 않으면 곧 죽이겠다.’ 하므로, 제가 답하기를 ‘어찌하여 이런 말을 하는가?’ 하니, 정세윤이 말하기를 ‘내응(內應)·외응(外應)이 있으니 조금도 의심하고 염려할 것이 없다. 도성에서 내응하는 이는 남태징(南泰徵)이고 지방에서 외응하는 이는 평안 병사(平安兵使)이니 일이 성공할 수 있을 것이다. 나는 태인(泰仁)의 사또와 서로 약속하고 왔다.’ 하기에, 제가 목숨을 잠시 연장하려고 허락하였습니다. 마을 사람 이경구(李景九) 등이 마침 저의 집에 왔는데, 원만주가 상격(相格)이 매우 좋다고 하며 이어서 거사에 대해서 언급하니, 이경구 등이 허락하였습니다. 정세윤이 장사 한 사람을 거느리고 충청도로 가면서 저와 원만주에게 뒤따라 여산(礪山)의 황화정(皇華亭)으로 오라고 하였습니다. 14일에 원만주가 신을 데리고 가려 하였습니다. 저는 숨어서 난리를 피하였다가 일이 진정된 뒤에 집으로 돌아왔습니다.” 하였다. <<英祖實錄 4年 5月 9日>>

 

43) 능장(稜杖) : 모가 난 몽둥이이로 밤에 순찰을 돌 때에 쓰는 기구이다.

 

44) 동개(筒箇) : 화살집과 활을 넣는 통을 한 줄로 묶어 왼편 어깨에 메도록 줄로 연결된 기구를 이른다.

 

45) 호궤(犒饋) : 군병들의 노고를 위로하기 위하여 음식이나 돈을 나누어 주는 것을 말한다.

 

46) 박필희(朴弼熙) : 박필현(朴弼顯)의 동성 6촌 친척으로 태인(泰仁) 경내에 거주하였는데, 박필현이 태인에서 거병을 하였을 때 역모에 동참하였다는 의심을 받았다. <<承政院日記 英祖 4年 5月 16日>>

 

47) 이한초(李漢楚) : 이한초는 고부(古阜)에서 김일채(金一彩) 등과 역적에 반란에 동참한 정황이 있었다. 이한초의 공초에 “3월 초에 금구(金溝) 사는 김일채(金一彩)가 여러 번 신을 청하므로 신이 가서 밤을 지내는데, 한 사람이 옆에 있었습니다. 김일채가 칼을 뽑고 말하기를, ‘이 물건이 쓰이는 데를 너는 아는가?’ 하고 이어서 말하기를, ‘태인의 사또가 바야흐로 군사를 일으키니 너도 따라서 참여하라. 만약 듣지 않으면 이 칼로 쳐 죽이겠다.’ 하기에, 제가 마지못하여 따라서 참여하겠다는 뜻을 말하였습니다. 14일에 신이 고부(古阜) 평교(平橋)에 갔더니, 김일채·성득하와 김일채의 사촌 김선필(金善弼) 등 예닐곱 사람이 모였는데, 성득하가 말하기를, ‘이곳 군사의 수가 거의 육칠십 명쯤 되는데 오늘 이렇게 비가 오므로 모두 흩어져 갔다.’라고 하고, 또 말하기를, ‘원가(元哥)·정가(鄭哥)는 먼저 충청도로 갔다.’라고 하였습니다.” 하였다. <<英祖實錄 4년 5월 9일>>

 

48) 민성효(閔性孝) : 민성효는 충주(忠州)에서 한대명(韓大命)·이조겸(李祖謙)··민경효(閔景孝) 등과 반역에 동참한 정황이 있었다. <<英祖實錄 4年 5月 10日>>

 

49) 이도문(李道聞) : 이도문은 충주에서 조원보(趙元普)와 역모를 모의한 정황이 있었다. 이도문의 공초에 “아침밥을 먹을 때에 조원보가 왔습니다. 조문보가 신에게 말하기를, ‘역적이 막 일어났으므로 이제 관아(官衙)로 돌아가 군사를 모으려 하나, 영장(營將)이 이미 죽었으므로 넘겨 줄 곳이 없다. 이러한데도 군사를 모으면 군사를 일으킨다는 의심을 일으키게 할 듯하니, 어찌하면 좋겠는가?’ 하기에, 제가 답하기를 ‘영문(營門)에서 군사를 징발하기를 기다린 뒤에 징발하는 것이 좋겠다.’ 하였습니다. 조원보의 서찰은 신이 보지 못하였습니다. 조원보가 온 뒤에 조문보가 군사를 징발하는 일을 물으니, 조원보가 말하기를, ‘그대는 속리산(俗離山)에 피해 앉아 있으면서 좌수(座首)·색리(色吏)에게 분부하여 군사를 모으면 병사(兵使)·영장이 살해될 걱정을 면할 수 있을 것이다.’ 하니, 조문보가 옳게 여겼습니다.” 하였다. <<英祖實錄 4年 5月 16日>>

 

50) 조문보(趙文普) : 이도문(李道聞)과 역모를 모의한 정황이 있었다. 조문보의 공초(供招)에 “3월 17일에 과연 괴산(槐山)의 이도문(李道聞)이 사는 근처에서 잤는데, 이튿날 날이 밝으려 할 때에 조원보(趙元普)가 과연 보러 와서 이도문 부자와 이야기하고 술을 마시며 피란하는 일을 상의하였으나, 반역을 꾀하는 일에는 한 마디 말도 미치지 않았습니다.” <<英祖實錄 4年 5月 20日>>

 

51) 이사익(李師益) : 이유익(李有翼)·윤덕유(尹德裕)·이하(李河)·민관효(閔觀孝) 등과 함께 역모를 도모한 정황이 있었다. 이시훈의 공초(供招)에 이유익·윤덕유(尹德裕)·이하(李河)·민관효(閔觀孝)·이사익과 함께 모두 강 밖으로 가서 적을 맞이하였고 하였다. <<英祖實錄 4年 5月 15日>>

 

52) 조제보(趙濟普) : 조제보는 일명 조박보(趙博普)로 민백효(閔百孝)와 역모에 동참한 정황이 있었다. 조제보의 공초에 “15일에 민백효(閔百孝)가 저의 집에 와서 말하기를 ‘난리가 이러하므로 회시(會試)를 할런지 하지 않을런지 알 수 없으니, 내가 이곳에 머물러 탐문하려 한다.’라고 하서는 그 종의 집에 며칠 동안 머물러 있었습니다. 혹 때로는 저를 보고 말하기를 ‘이 도적은 범연하지 않다. 임서호(任瑞虎)도 그 가운데에 들어갔다. 전에 들으니, 조원보(趙元普)가 병을 고치러 임서봉(任瑞鳳)의 집에 갔었다 한다.’ 하므로, 민백효에게 말하기를 ‘너희 아버지가 전에 임서봉의 집에 있었는데 어찌 그런 일을 듣지 못하였겠는가?’ 하니, 민백효가 말하기를 ‘본디 그런 일이 없었다 한다.’ 하였습니다. 저의 집안은 선조 때부터 충성과 효심으로 가르쳤는데, 민백효가 역신(逆臣)일 줄 어떻게 알았겠습니까?” 하였다. <<英祖實錄 4年 5月 16日>>

 

53) 민경효(閔景孝) : 이조겸(李祖謙)과 함께 반역에 동참한 정황이 있었다. 이조겸의 공초에 “민경효(閔景孝)가 저에게 말하기를, ‘청주(淸州) 적중(賊中)에는 비록 가지 못하더라도 적이 충주(忠州)에 이르면 나가 맞이하겠다.’ 하였다. <<英祖實錄 4年 5月 14日>>

 

54) 정한좌(鄭翰佐) : 정우좌(鄭羽佐)의 종형(從兄)으로 반란군이 죽산(竹山)으로 진격할 때 역적을 도운 정황이 있었다. <<英祖實錄 4年 6月 28日>>

 

55) 안귀만(安龜萬) : 임서호(任瑞虎)의 제자로 민백효(閔百孝)와 역모를 꾀한 정황이 있었다. 민백효의 공초에 “임서호가 그 제자 안귀만(安龜萬)을 보내어 말을 전하기를 ‘어찌하면 서로 만나겠는가?’ 하기에, 제가 안귀만에게 말하기를 ‘영남(嶺南) 군사가 크게 일어나려 하는데, 이인좌(李麟佐)는 본디 일을 좋아하는 무리이고 또 임서호와 공을 다투려는 마음을 가졌고 또 그 대장(大將)을 다투므로 반드시 저해하려 할 것이니, 그대가 한세홍에게 말하여 중간에 들어 조정하는 바탕을 만들어야 한다.’ 하였습니다.” 하였다. <<英祖實錄 4年 5月 16日>>

 

56) 박경순(朴景淳) : 영조 4년 6월 14일에 박경순(朴景淳)에 대해서 다음과 같이 전교하였다. “박경순은 역적 민백효(閔百孝)가 끌어댄 것이 비록 체포할 만한 단서가 없지만 역적 민언량(閔彦良)의 사위로 생질 김덕진(金德鎭)을 자기 집에 숨겨 주었고 또 역적의 공초에 거론되었으니 단서가 없다고 하여 풀어줄 수 없다. 참작하여 정배하라.” 하였다. <<承政院日記 英祖 4年 6月 14日>>

 

57) 죄인……정배되었다 : 영조 4년 6월 14일에 황심(黃沈)과 오붕만(吳鵬萬) 등에 대해서 다음과 같이 전교하였다. “황심과 오붕만 등은 역적 조세추가 끌어댄 것이 결말이 나지 않았지만 이미 ‘괴수(魁首)’라고 말했으니 국옥의 체모를 중시하는 도리에 있어서 풀어줄 수 없다. 모두 먼 변방으로 정배하라.” 하였다. <<承政院日記 英祖 4年 6月 14日>>

 

58) (李燾) : 영조 4년 6월 14일에 이도(李燾)에 대해서 다음과 같이 전교하였다. “이도는 역적 조세추(曹世樞)가 끌어댄 것이 모두 긴절하지 않고 갑진년(1724, 영조 즉위년)에 역적 이인좌(李麟佐)가 찾아와서 병사(兵事)에 관하여 논한 일은 매우 수상한 듯하다. 대개 한때 우연히 들은 것을 가지고 실정을 알았다고 단정할 수는 없지만 국옥의 체모는 중하니 용서할 수 없다. 참작하여 절도에 정배하라.” 하였다. <<承政院日記 英祖 4年 6月 14日>>

 

59) 강세윤(姜世胤) : 영조 4년 6월 14일에 강세윤(姜世胤)에 대해서 다음과 같이 전교하였다. “강세윤은 군대를 이끌고 관군의 진영으로 나아간 것은 이광적과 동일하니 이에 대해서 이미 용서할 만한 단서가 있다. 이는 일찍이 경인년(1710, 숙종36)에 복과(復科)한 일이 있었는데 그때 하교한 것이 곡진하였으니 저가 무슨 마음으로 역적에게 동조하여 참여하였겠는가. 더구나 과장(科場)에서 농간을 부리려는 마음을 먹지 않았으니, 더욱 이렇게 흉악한 반역 행위를 했다는 것은 합당하지 않다. 용서하여 풀어주어야 할 듯하지만 이광적을 이미 정배하였으니, 법률을 적용하는 데 있어 차별을 두어서는 안 된다. 일체 정배하라.” 하였다. <<承政院日記 英祖 4年 6月 14日>>

 

60) 이광적(李光績) : 영조 4년 6월 14일에 이광적(李光績)에 대해서 다음과 같이 전교하였다. “이광적은 이미 군대를 이끌고 관군의 진영으로 나아갔으니 역적의 공초에서 끌어다 증거로 삼은 것은 절로 완전히 벗어날 수 있지만 평범하게 끌어다 증거로 삼은 자와는 차이가 있으니, 국옥의 체모를 중시하는 도리로 볼 때 갑자기 풀어줄 수 없다. 참작하여 정배하라.” 하였다.<<承政院日記 英祖 4年 6月 14日>> 

 

61) 정사효(鄭思孝) : 영조 4년 6월 14일에 정사효(鄭思孝)에 대해서 다음과 같이 전교하였다. “정사효는 역적의 공초에서 끌어들인 것이 이미 체포할 만한 실마리가 없고 역적 박사관(朴師寬)이 공초한 말을 가지고 살펴보면 용서할 만한 단서가 없지 않다. 다만 도신(道臣)의 신분으로 자중하였다면 역적이 어찌 감히 구실을 삼을 수 있었겠는가. 책임을 물어 처벌하여 정배(定配)하지 않을 수 없다.” 하였다.<<承政院日記 英祖 4年 6月 14日>> 

 

62) 가내군(加乃軍) : 가내는 가래를 말하는데 흙을 파헤치거나 떠서 던지는 농기구를 이른다. 여기서 가내군은 부역하는 군대를 이르는 듯하다.

 

63) 나숭의(羅崇誼) : 나숭의는 이호(李昈)의 4촌 매부인 나만적(羅晩積)의 아들로, 이호가 태인 현감(泰仁縣監) 박필현(朴弼顯)이 전라 감사(全羅監司) 정사효(鄭思孝)와 함께 군사를 일으키려고 하는 데 동참한 정황이 있었다. 나숭대(羅崇大)의 공초에 “이호가 처음 통성명을 할 때 이만(李晩)이라 하였는데, 간 뒤에 신이 나숭의에게 ‘이만이 너를 찾아왔다가 네가 진잠(鎭岑)으로 갔기 때문에 내 집에서 자고 갔다.’고 하였더니, 나숭의가 그 생김새를 묻고 난 뒤에 ‘이는 이만이 아니라, 곧 ‘날일[日]’ 자 변에 ‘지게 호(戶)’ 자를 쓰는 이호이다.’라고 하였으므로, 신이 비로소 그 성명(姓名)을 바꾼 것을 알고는 행적이 수상하다고 의심하였습니다.” 하였다. <<英祖實錄 4年 4月 5日>>

 

64) 나두동(羅斗冬) : 나숭대(羅崇大)·나만치(羅晩致) 등과 나주에서 역모를 꾀한 정황이 있었다. 윤희경(尹熙慶)의 초사(招辭)에 “이 역적의 원인은 당초 나주의 나두동(羅斗冬)·나숭대(羅崇大)·나만치(羅晩致) 세 사람에게서 비롯되어 양병(養兵)한 지 이미 오래였습니다. 양지(陽智) 사람 이호(李昈)는 그들 사이에서 이인좌 등과 서로 통하게 하였고, 이번 군사를 낼 때에는 정세윤(鄭世胤)이 나두동에게 군사를 청하자, 나두동이 허락하지 않고 스스로 말하기를, ‘나 역시 군사를 일으킬 것이다.’라고 하였습니다.” 하였다. <<英祖實錄 4年 3月 29日>>

 

65) 차일(遮日) :  햇볕을 가리기 위하여 치는 장막(帳幕)을 이른다.

 

66) 황부(黃溥) : 1728년 2월에 이인좌(李麟佐)가 반란을 일으켰을 때 함경도 관찰사 권익관(權益寬)의 지휘 아래 황부(黃溥)가 함경도 감영의 창고에서 여러 가지 재료를 가져다가 전선(戰船)을 만들었는데, 당시에 반란에 가담하기 위해 배를 만들었다는 의심을 받았다. 황부의 공초에 “경원(慶源) 사람 남귀석(南龜錫)이 순영 군관(巡營軍官)의 전령(傳令)을 가지고 경흥(慶興)에 와서 신에게 말하기를 ‘순사도(巡使道)가 마침 경원(慶源)에 있을 때에 삼봉도(三峰島)에 관한 말을 듣고 나를 시켜 알아보게 하여 찾을 바탕으로 삼았다.’ 하기에, 제가 탐지하였는지를 물었더니, 남귀석이 말하기를 ‘어떤 사람이 말하기를 「두리산 봉대(頭里山烽臺)에 올라 날이 갠 때를 당하면 그 섬모양을 겨우 볼 수 있는데 누운 소와 같다.」 하므로, 제가 써서 순사에게 신보(申報)하기를 ‘이 섬을 찾으려면 반드시 스무 사람을 구하여 그 한 해 동안의 신역(身役)을 면제하되 자원하여 용맹하게 가도록 해야 할 것이고, 북도(北道)의 어선(漁船)은 말구유[馬槽]같아서 바다를 건널 수 없으므로 반드시 판선(板船)이 있어야 섬에 들어갈 수 있을 것이다.’ 하였는데, 순사가 답하기를 ‘이 섬이 판도(板圖)에서 빠진 것은 참으로 아까우니 빨리 판선을 만들어야 하겠다.’라고 하였습니다. 저에게 배를 만드는 일을 조금 아는 종이 있으므로 2월부터 먼저 본판(本板)을 만들었으나, 미처 일을 끝내지 못하고 변고를 들었으므로 버려두었습니다. 바다로 들어가 피란한다는 말은 본디 신이 입에서 낸 것이 아닙니다. 김세준(金世俊)과 시창(時昌) 등을 잡아와서 대질(對質)하면 허실을 알 수 있을 것입니다. 황인(黃鏻)은 신의 서얼 칠촌 아재비이고 참판 이명언(李明彦)의 외사촌인데 본디 심병(心病)이 있어서 관아에 데려다 두었습니다. 황인이 살아 있는지 죽었는지 나문(拿問)받은 뒤의 일은 신이 알 수 없습니다.” 하였다. <<英祖實錄 4年 6月 9日>>

 

67) 조수(趙鐩) : 조관규(趙觀奎)의 아들로 역모에 동참한 정황이 있었다. 민백효의 공초에  “임서호(任瑞虎)가 역모를 꾸미는 데 동참한 자는 조관규(趙觀奎)·조일규(趙一奎)와 조관규의 아들 조수(趙鐩)와 조우경(趙宇擎)과 여주의 도둑 도등패(都等牌)인데 역변(逆變) 전에 이미 죽었고 한세홍의 외삼촌 김덕유(金德裕)·김덕조(金德祚)와 김덕유의 매부(妹夫) 신필인(申弼仁)도 한세홍의 당(黨)이며 조관규의 아우 조명규(趙命奎)도 그 가운데에 들어갔습니다.” 하였다. <<英祖實錄 4年 5月 16日>>

 

68) 조곡(糶穀) : 환상(還上) 제도에서는 봄에 각 고을의 사창(社倉)에서 창고에 있는 곡식의 반(半)을 백성들에게 꾸어 주고 가을에는 이자를 얹어서 받아들이는데, 조곡은 봄에 창고의 곡식을 백성들에게 꾸어 주는 일을 이른다.

 

69) 한덕징(韓德徵) : 조형규(趙亨奎)의 공초에 이름이 거론되어 반란에 가담하였다고 의심을 받았다. 조형규의 공초에 “조덕규(趙德奎)가 한세홍(韓世弘)의 무리에 들어갔습니다. 그들이 스스로 표목(標目)을 만들어 아무개는 쓸 만하고 아무개는 쓸 만하지 못하다 하였는데, 번번이 임서호(任瑞虎)를 쓸 만하다 하였고, 경중(京中)은 이유익(李有翼)을 주인(主人)으로 삼고 민원보(閔元普)도 넣었으며, 여주(驪州)의 정석진(丁錫震)과 원주(原州)의 한덕징(韓德徵)과 저의 형 조관규(朝觀奎)·조덕규를 한세홍이 다 쓸 만하다 하였습니다. 조덕규가 지난해에 상주(尙州)에 가서 할 일을 탐문하였는데, 한세홍이 말하기를 ‘도모할 일을 많이 입수하지 못하였다. 경중에 가서 이유익을 만나보아야 알 수 있겠다.’ 하였습니다. 한세홍이 조덕규에게 말하기를 ‘여러 사람을 두루 보았으나 한덕징 밖에는 다른 인재가 없다.’ 하였습니다.” 하였다. <<英祖實錄 4年 6月 16日>>

 

70) 민사맹(閔思孟) : 이사로(李師魯)와 함께 반역에 모의한 정황이 있었다. 이사로의 공초에 “처음 이유익이 저에게 가기를 권할 적에 ‘한유(韓游)의 삼형제(三兄弟)를 보내도 되는데 한광(韓洸)·한유는 지금 벼슬에 종사하고 있고 한순(韓洵)은 일을 맡은 것이 있으므로 보낼 수가 없다. 황부(黃溥)의 아들을 보낼 수 있지만 지금 수원(水原)에 가 있고 임환(任環)을 보낼 수도 있는데, 이하(李河)가 서얼이라는 이유로 어렵게 여기고 있다. 민사맹(閔思孟)을 보낼 수 있지만 어영 대장(御營大將)과 친하므로 혹시 누설될까 염려스럽고 홍계일(洪啓一)은 인물이 경망스럽고 항심(恒心)이 없으므로 보낼 수 없다. 구성언(具聖彦)은 술을 취하면 망발하기 때문에 보낼 수 없고 도사(都事) 이세우(李世遇)는 늙어서 보낼 수가 없고, 오명시(吳命始)·오언빈(吳彦賓)은 계모(啓謨)가 많으므로 보낼 수 없다. 홍계일이 항상 「민사맹은 보통 일은 모두 시킬 수 있으나 깊은 일은 말할 필요가 없다.」 하였다.’라고 하였습니다.” 하였다. <<英祖實錄 4年 4月 29日>>

 

71) 오명항(吳命恒) : 1728년 3월 이인좌(李麟佐)의 난이 일어나자 병조판서 겸 사도도순무사로서 서울로 진격하던 이인좌 등의 반란군을 안음과 죽산에서 격파하여 난을 평정하는 데 중요한 역할을 했다. 그 공으로 분무공신(奮武功臣) 1등이 되고 해은부원군(海恩府院君)에 봉해졌다.

 

72) 김기태(金起泰) : 청주(淸州)의 천총(千摠)이었는데 반란이 일어났을 때 군사를 거느리고 적병(賊兵)에게 가서 익호장군(翼虎將軍)되어 역모에 동참한 정황이 있었다. 김해방(金海邦)의 초사(招辭)에 “관속(官屬) 등이 군인을 이끌고 산성으로 가서 도적의 우두머리를 체포할 즈음, 김기태가 새로 뽑힌 천총 자격으로 군복을 입은 채 여러 적군들이 있는 곳에 머물고 있었기 때문에 과연 직접 볼 수 있었습니다.” 하였다. <<承政院日記 英祖 4年 7月 1日>>

 

73) 정우좌(鄭羽佐) : 정우좌(鄭羽佐)는 정한좌(鄭翰佐)의 사촌 동생으로 의심스러운 정상이 있었는데 죽산(竹山)에서 잡혀 서울로 압송되었다. <<承政院日記 英祖 4年 6月 28日>>

 

74) 조덕정(趙德鼎) : 이유익(李有翼)과 함께 역모를 꾀한 정황이 있었다. 조덕정이 공초하기를, “이유익이 말하기를 ‘오래지 않아 난리가 일어날 것이니, 너는 부디 밀풍군(密豐君)에게 가서 전하라.’ 하였으나, 제가 가서 전하지 않았습니다. 그 뒤에 이유익을 저의 처가(妻家)에서 만났더니, 이유익이 말하기를 ‘난리가 났다. 밀풍군은 어떤가?’ 하기에, 제가 말하기를 ‘무슨 말을 하는 것인가?’ 하니, 이유익이 말하기를 ‘그 사람이 좋은지 여부를 묻는 것이다.’라고 하였습니다. 이에 제가 답하기를 ‘그 사람은 사인(士人)과 같았다.’ 하였습니다. 이유익이 말하기를 ‘네가 가서 밀풍군을 만나보고 난리가 곧 일어나는데 장차 어떻게 할 것인가를 물어서 오너라.’ 하기에, 제가 답하기를 ‘난리가 일어날 것이라는 말을 어찌 반드시 물어야 하는가?’라고 하니, 이유익이 말하기를 ‘너의 인사(人事)는 이 모양이다.’ 하고는 돌아앉아 혀를 찼습니다.” 하였다. <<英祖實錄 4年 3月 30日>>

 

75) 박계상(朴啓相) : 이현(李玹)과 함께 역모에 가담한 정황이 있었다. 이현의 공초에 “2월에 박계상(朴啓相)의 집에 갔더니, 박계상이 말하기를 ‘중들이 와서 말하기를 「가야산(伽倻山)에 산을 돌아다니는 한 소년이 있는데 매우 수상하다.」 하므로, 매[鷹]을 가지고 절에 올라가 그 놈을 잡아 묶으려 하였는데, 함께 이야기하여 보니 소년의 사람됨이 쓸 만하였다. 저에게 말하기를 「근래 자못 소란한 일이 있으니 이것은 신민(臣民)이 우려할 바이다.」 하므로 내가 듣고 기특히 여겼고, 그 용력(用力)도 당할 수 없으므로 다시는 잡아 묶을 생각을 하지 않았는데, 소년의 성명은 강위징(姜渭徵)이다.’ 하였습니다.” 하였다. <<英祖實錄 4年 6月 18日>>

 

76) 20년……말 : 송내익(宋來翼)의 공초(供招)에 “해미(海美) 사람 성동순(成東順)이 말하기를 ‘내가 이미 20년 동안 군사를 길렀는데 나만한 자가 4백이나 5백쯤 되고 나보다 훨씬 나은 자가 2백 남짓 되고 힘이 남보다 뛰어난 자가 1백 남짓 된다. 이것으로 거사할 만하나 반드시 천시(天時)와 인사(人事)를 얻고서야 할 수 있으므로 이제까지 머물러 기다렸는데, 이제는 이미 천시와 인사를 얻었으므로 장차 봄 사이에 거사할 것이다.’라고 하므로, 박계상이 답하기를 ‘그렇다면 나도 일을 같이하고 싶습니다.’”라고 한 내용이 보인다. 《英祖實錄 4年 6月 17日》

 

77) 남대문(南大門)에서……전 : 1728년(영조4) 4월 19일 사도 도순무사(四道都巡撫使) 오명항(吳命恒)이 군대를 정돈하여 조정으로 돌아와 숭례문(崇禮門)의 문루(門樓)에서 헌괵례(獻馘禮)를 거행했는데, 오명항이 황금 투구에 붉은 갑옷을 입고 꿇어앉아서 적의 괴수 이웅보(李熊輔), 정희량(鄭希亮), 나숭곤(羅崇坤)의 세 수급(首級)을 단상에 올렸다. 《英祖實錄 4年 4月 19日》

 

78) 동요(童謠) : 이해 6월 심성연(沈成衍)이 바친 공초에 “ 여흥이 그 아내의 상(喪)을 당하여 총모(騘帽)를 쓰고 상(喪) 옆에 앉아 노기(怒氣)가 넘치므로 종 숙경(淑景)이 와서 말하니, 심윤순이 좌중에 있다가 또한 말하기를, 「죽은 뒤에 이렇게 할 것 없다」 하였다.’ 하였습니다. 심상관의 어미가 신에게 말하기를, ‘여릉군(驪陵君)이 그 형이 하는 짓을 한탄하여 가슴을 치고 소리 내어 울었고 여흥의 아내도 그 모의를 알고 울부짖었다.’ 하였습니다. 그들이 스스로 동요(童謠)를 지어 ‘그 상(相)을 보면 느린데 성(性)은 어찌 급한가?’ 하였는데 상(相)은 심상관을 가리키고 성(性)은 이사성을 가리킵니다. 또 동요를 지어 ‘한유(韓柳)의 석상(席上)에 한 그루 송(松)’이라 하였는데, 한은 한유(韓游) 등이고 유는 유내(柳徠)이고 송은 청송 심가(靑松沈哥)입니다.” 하였다. 《英祖實錄 4年 6月 29日》

 

79) 은어(隱語) : 역적들이 배를 구입할 때 쓴 은어이다. 이해 6월 심성연(沈成衍)이 바친 공초에 “심상관 등이 큰 배를 많이 샀습니다. 그 종과 무리를 시켜 선부(船夫)가 되게 하고 이어서 머리를 깎게 하고 바다에 출몰하며 세곡(稅穀)을 훔치기도 하고 전화(錢貨)를 주조(鑄造)하기도 하고 군기(軍器)를 만들기도 하고, 삼강(三江)의 배를 모두 사서 그 무리의 물건으로 만들려 하였습니다. 또 장상(將相)의 집에 자객(刺客)을 두어 5, 6인을 죽여서 소요를 일으켜 어지럽게 할 생각을 하였습니다. 배를 살 때에 ‘강아지 씨의 혼사를 위해 선을 본다.[江阿只氏婚事看選]라는 암호를 지었고 공모(共謀)한 사람은 다 시골의 미천한 선비로서 전곡(錢穀)이 조금 있는 자이고 나타난 사대부(士大夫)와 조사(朝士)가 없습니다.” 하였다.《英祖實錄 4年 6月 29日》

 

80) 이현(李玹) : 이현은 박계상(朴啓相)과 함께 반역에 가담한 정황이 있었다. 이현의 공초에 “2월에 박계상(朴啓相)의 집에 갔더니, 박계상이 말하기를, ‘중들이 와서 말하기를, 「가야산(伽倻山)에 산을 돌아다니는 한 소년이 있는데 매우 수상하다.」 하므로, 매[鷹]을 가지고 절에 올라가 그 놈을 잡아 묶으려 하였는데, 함께 이야기해 보니 소년의 사람됨이 쓸 만하였다. 제게 말하기를, 「근래 자못 소란한 일이 있으니 이것은 신민(臣民)이 우려할 바이다.」 하므로 내가 듣고 기특히 여겼고, 그 용력(用力)도 당할 수 없으므로 다시는 잡아 묶을 생각을 하지 않았는데, 소년의 성명은 강위징(姜渭徵)이다.’ 하였습니다.” 하였다. <<英祖實錄 4年 6月 18日>>

 

81) 권협만(權協萬) : 진기(震起)와 함께 역모를 꾀한 정상이 있었다. 포도청(捕盜廳)에서 아뢴 내용에 “진기의 말을 끄는 종 맛남(唜男)이라는 자가 지금 우변 포도청에 있는데 정황을 상세히 안다고 하므로 맛남을 붙잡아와 두세 번 자세히 캐물었더니 처음에는 다 아뢰지 않다가 끝에 가서 무겸 권협만(權協萬)이 진기와 더불어 일을 함께 하였다고 하였습니다.” 하였다.<<承政院日記 英祖 4年 6月 29日>>

 

82) 윤연(尹㝚) : 윤수(尹邃)과 형제간으로 이하(李河)와 정의련(鄭宜璉)의 공초에 거론되어 국문을 받았는데, 판부(判付)에 “윤연(尹㝚)은 역적의 공초에서 끌어댄 것에 달리 긴밀한 것이 없고 이미 시종(侍從)을 지냈는데 그 사람됨이 본디 간사한 무리가 아니나, 근신하였다면 형제가 어찌 역적의 공초에 나왔겠는가? 먼 곳에 정배하라.” 하였다. <<英祖實錄 4年 7月 13日>>

 

83) 윤경제(尹景濟)……윤상헌(尹相憲) : 윤경제는 윤휴(尹䥴)의 아들이자 이인좌(李麟佐)의 장인이며, 윤상정(尹相靖) 등은 윤경제의 아들이다. 윤경제는 1728년 2월에 이유 없이 고향을 떠나 경상도 칠곡(柒谷)의 깊은 산골로 옮겨 살았으므로 반란이 일어날 것을 미리 알고 있었다는 의심을 받았다. 영조가 내린 처결에 “윤경제는 처부(妻父)이기 때문에 반드시 죽어야 할 의리가 없으니, 윤경제·윤상덕(尹相悳)·윤상정(尹相靖)·윤상헌(尹相憲)은 판부(判付)대로 모두 절도(絶島)에 정배(定配)하라.” 하였다. <<英祖實錄 4年 7月 13日>>

 

84) 신필회(申弼誨) : 신필회는 민백효(閔百孝)와 조세추(曺世樞)의 초사에 이름이 거론되었지만 진압군의 군사를 거느리고서 안동(安東)의 진영으로 간 일이 있었으므로 참작하여 원지에 정배되었다. <<承政院日記 4年 7月 13日>>

 

85) 신필인(申弼仁) : 신필인은 김덕조(金德祚)의 매부로 한세홍(韓世弘)과 함께 역모에 가담한 정황이 있었으므로 참작하여 원지에 정배되었다. <<承政院日記 4년 7월 13일>>

 

86) 목광원(睦光遠) : 정읍 현감(井邑縣監) 목중형(睦重衡)의 양자로 역모에 가담한 정황이 있었다. 신효조(辛孝祖)의 공초에 “정읍 현감(井邑縣監) 목중형(睦重衡)은 반역을 도모할 뜻이 있었고 그의 양자로 아명이 광원(光遠)인 자가 여주(驪州)에 있었는데, 그의 생부는 곧 목천제(睦天齊)로 평안 병사(平安兵使) 이사성(李思晟)과 한통속이 되어 서로 역모를 꾀하였으며, 적변(賊變)이 일어난 뒤에 목광원은 그 아비가 호남의 역적의 대장이 되었다는 말을 듣고 서울로 올라오다가 정읍(井邑)으로 내려가 중도에서 돌아왔다고 하였습니다.” 하였다. <<英祖實錄 4年 4月 13日>>

 

87) 김덕조(金德祚) : 김덕조는 한세홍(韓世弘)의 외삼촌으로 한세능(韓世能)을 잡아서 관가에 바쳤으므로 참작하여 원지에 정배되었다. <<英祖實錄 4年 7月 13日>>

 

88) 이장욱(李長郁) : 박필현(朴弼顯)이 반란을 일으킬 때 반역에 가담한 정황이 있었다. 이만빈의 공초에 “제가 태인(泰仁)에 있을 때에 박필현(朴弼顯)이 청주(淸州)에 적(賊)이 일어났으므로 가서 토벌할 것이라는 핑계로 패(牌)를 내어 군사를 일으켜 박필몽(朴弼夢)의 맏아들을 부장(副將)으로 삼고 아전(衙前) 송원창(宋元昌)을 천총(千摠)으로 삼았습니다. 신을 아중(衙中)에 머물러 두어 그 가족을 거느리게 하고, 박필현은 장차 전라 감영(全羅監營)에 가서 군사를 합하여 적을 토벌할 것이라 하였는데, 박필몽의 아들과 귓속말을 하는 것이 수상하였습니다. 백마를 타고 전라 감사(全羅監司)에게 글을 전한 자는 곧 태인의 천총 이장욱(李章旭)이었는데, 그 글은 박필몽의 글이었고, 박사관(朴師寬)이 전주(全州)에 살면서 감영에 왕래하였습니다. 박필현이 전주로 향하였는데, 전주에서 5리쯤 떨어진 곳에서 중군(中軍)이 먼저 달아났습니다.” 하였다. <<英祖實錄 4年 5月 21日>>

 

89) 임서린(任瑞麟) : 임서린은 동생 임서봉(任瑞鳳)과 함께 경상도에서 반란한 정황이 있었다. <<英祖實錄 4年 3月 26日>>

 

90) 박창제(朴昌悌) : 당시 순영 중군(巡營中軍)으로 이인좌의 반란이 일어났다는 소식을 듣고 조정의 명령이 내려오기도 전에 말을 점고한다는 이유로 갑작스럽게 군영 휘하의 친기위(親騎衛)를 모아 점열(點閱)하여서 여러 날 머물러 둔 일이 있었으므로, 반역에 가담하기 위해 정황을 살폈다는 의심을 받았다. <<英祖實錄 4年 4月 8日>>

 

91) 정대윤(鄭大胤) : 안황(安熀)과 함께 역모를 꾀한 정황이 있었다. 안찬서의 공초(供招)에 “3월 14일 밤에 신과 김장(金墇)과 양성(陽城) 사람 등이 죽산(竹山)·양성의 두 적진(賊陣)이 서로 모인 곳에 함께 갔는데, 안황(安熀)과 정대윤(鄭大胤)이 모든 일을 상의하였고, 평안 병사(平安兵使)에게 왕래하는 일은 안엽을 시켜 맡게 하였고, 정대윤이 김장을 안엽에게 보내어 돈 20냥을 찾아와서 저에게 주어 말을 사서 적진에 나아가게 하였습니다.” 하였다. <<英祖實錄 4年 6月 9日>>

 

92) 이명의(李明誼) : 이명의는 양성(陽城)에서 군사를 모아 이인좌와 합세하려고 한 권서봉(權瑞鳳)과 함께 반역에 가담한 정황이 있어 잡아다 신문하자, “권서봉(權瑞鳳)이 과연 사촌(四寸)의 아들이기는 하지만 만나보지 않은 지가 거의 10년이 되었고 권서룡(權瑞龍)도 만나보지 않은 지가 이미 5, 6년이나 되었습니다. 저는 흥양(興陽)에 있었으니 어떻게 함께 도모할 수가 있었겠습니까?”라고 하면서 역모에 가담한 사실을 부정하였는데, 뒤에 사로 도순무사(四路都巡撫使) 오명항(吳命恒)의 군대가 안성(安城)과 죽산(竹山)의 역적을 격파하고 문서(文書)를 수색하던 중 이명의가 권서봉에게 보낸 서간의 봉투와 내용이 나왔다. 오명항·송인명(宋寅明)·박문수(朴文秀)·조현명(趙顯命) 등이 말하기를 “이명의가 역적과 내통하고 서로 전일의 공초에서 사실대로 고하지 않았으니 그 죄가 사형에 해당됩니다.” 하였으므로 형신을 받았는데, 승복(承服)하지 않고 죽었다. <<英祖實錄 4年 4月 29日>>

 

93) 정석진(丁錫震) : 조형규(趙亨奎)의 공초에 거론되어 역모에 가담한 정황이 있었다. 조형규의 공초에 “조덕규(趙德奎)가 한세홍(韓世弘)의 무리에 들어갔습니다. 그들이 스스로 표목(標目)을 만들어 아무개는 쓸 만하고 아무개는 쓸 만하지 못하다 하였는데, 번번이 임서호(任瑞虎)를 쓸 만하다 하였고, 경중(京中)은 이유익(李有翼)을 주인(主人)으로 삼고 민원보(閔元普)도 넣었으며, 여주(驪州)의 정석진(丁錫震)과 원주(原州)의 한덕징(韓德徵)과 신의 형 조관규(朝觀奎)·조덕규를 한세홍이 다 쓸 만하다 하였습니다. <<英祖實錄 4年 6月 16日>>

 

94) 최정우(崔挺宇) : 오한익(吳漢翊)과 함께 반란에 동참한 정황이 있었다. 최정우(崔挺宇)의 공초에 “지난 3월 12일에 흉적 오한익(吳漢翊)이 그의 아들 오용장(吳龍長)을 시켜 불러서 갔더니, 오한익이 자기들이 모역(謀逆)하는 내용을 다 말하면서 이어 동참하라고 하여서 제가 어쩔 수 없이 동참하겠다고 거짓으로 승낙하였습니다. 그랬더니 오한익이 그 자리에서 바로 소질(小叱)이라는 이름을 가진 사람을 시켜 김후정(金厚鼎)을 불러 오게 하여 그에게도 그 당(黨)에 들라고 하였습니다. 그러자 김후정이 ｢나는 이당(李榶)의 당에 먼저 들어갔으므로 다시 여기에 들 수가 없다.｣라고 하자, 오한익이 ｢이미 이당의 당에 들어갔다면 굳이 우리 당에 들어올 필요는 없다.｣라고 하였습니다. 이렇게 수작할 때 오한익의 아들인 오용장과 오한익의 4촌인 오한중(吳漢重) 등이 같이 있으면서 들었습니다. 그러나 이당의 일에 대해서 제가 오한익에게 ｢이당은 모역하는 데 들어있습니까?｣하고 물으니 오한익이 답하기를 ｢이당도 무리를 모아 모역하고 있다.｣라고 하였습니다.” 하였다. <<承政院日記 英祖 4年 9月 5日>>

 

95) 이만동(李萬東) : 진잠 현감(鎭岑縣監)으로 청주(淸州)에서 적변(賊變)이 일어났을 때에 순영(巡營)의 관문(關文)에 따라 군사를 징발하여 관문(官門) 밖에 모아두고 4일이 넘도록 관군에게 군사를 넘겨주지 않았으니, 사세를 관망하며 역적에 가담하려고 하였다는 의심을 받았다. <<英祖實錄 4年 5月 29日>>

 

96) 남수언(南壽彦) : 신효조(辛孝祖)의 공초에 거론되어 역모에 동참한 정황이 있었다. 신효조의 공초에 “조관규(趙觀奎)의 무리에 괴수되는 대장(大將)이 있었는데, 지평(砥平)의 남수언(南壽彦)은 바로 조관규의 매부(妹夫)로서 조관규와 남수언이 주사 대장(舟師大將)이 되어 여강(驪江)에 정박한 선척(船隻)을 모아서 어가(御駕)가 만약 남한강(南漢江)에 행차한다면 부딪쳐 깨뜨릴 계책을 하였으니, 그런 말이 자자하였습니다.” 하였다. <<英祖實錄 4年 4月 13日>>

 

97) 박태견(朴泰堅) : 박태견은 전 순천 부사(順天府使) 박태삼(朴泰三)의 아객(衙客)으로 3월 10일 경에 박태삼의 지시를 받고 태인현(泰仁縣)으로 가서 말을 박필현(朴弼顯)에게 준 일이 있었다. 박태견의 공초에 “저는 본래 전주(全州)에 거주하는 사람으로, 박태삼과는 동성 친족이므로 박태삼의 임소(任所)에 갔습니다. 박태삼이 박필현에게 서찰을 써서 저로 하여금 전하게 하였는데, 막 떠나려 할 때 마침 하리 추태청의 마필 상태가 좋아 보여 빼앗아 타고 태인현에 갔습니다. 그랬더니 박필현이 역모에 대한 일을 모두 말하고는 그 마필 상태가 좋아 보이자 바꿔 탈 것을 간청하기에 제가 어쩔 수 없이 주었습니다. 태인현에 가서 박필현이 반역을 모의한 것을 알았지만 즉시 상경하여 고변하지 않고 도로 순천부로 갔으니 실정을 알고도 고변하지 않은 죄를 어떻게 면할 수 있겠습니까.” 하였다. <<承政院日記 英祖 4年 9月 14日>>

 

98) 박태삼(朴泰三) : 박태삼은 전 순천 부사(順天府使)로 이영청의 기찰 군관(譏察軍官) 박태견(朴泰堅)을 시켜 태인현(泰仁縣)으로 가게 한 정황이 있었다. <<承政院日記 英祖 4年 9月 14日>>

 

99) 이명근(李命根) : 김처삼(金處三)과 함께 역모를 꾀하여 괘서(掛書)에 동참한 정황이 있었다. <<承政院日記 英祖 5年 1월 10日>>