의궤 초초고(번역)

경무관(警務官) 2원(員), 순검(巡檢) 30인(人).

시위(侍衛): 궁내서 경무관(宮內署警務官) 1원, 총순(總巡) 1원, 순검(巡檢) 30인.

후위(後衛): 총순(總巡) 2원, 순검(巡檢) 20인, 총순(總巡) 1원, 간부장 순검(間部將巡檢) 52인.

난후(攔後): 경무관(警務官) 5원, 순검(巡檢) 10인.

후사대전(後射隊前): 총순(總巡) 2원, 순검(巡檢) 10인.

별지군 영솔(別技軍領率): 총순(總巡) 1원, 순검(巡檢) 8인.

반우시(返虞時): 경무관(警務官) 2원, 순검(巡檢) 50인, 궁내서 총순(宮內署總巡) 1원, 순검(巡檢) 20인.

 

같은 날

경무청(警務廳)에서 알립니다. 지난번에 귀하 측에서 비준해 주신 방식에 따라 방상씨(方相氏)와 재인(才人) 6명을 명단을 선정하여 성책(成冊)을 만들었으니, 이에 보내드립니다. 매번 이전에는 나례청(儺禮廳)에서 각 군과 각 처에 으레 계방전(稧房錢)을 보내 거두어들여 공급하였는데 지금에 이르러서는 마련할 길이 없습니다. 해당 재인에게 지급해야 할 비용이 180냥이므로 이에 이 사실을 우러러 보고하오니, 이 내용을 귀 제조(提調)께 여쭈어 시행하여 수효대로 지출하겠습니다.【도장. 내용: 문구를 갖추어 회신해 주시기를 바랍니다.】

 

정유년 3월 18일

궁내부(宮內府)에서 알립니다. 이번 외재궁(外梓宮)을 배진(陪進)할 때 담배군(擔陪軍)이 교대하여 운반할 곳에 이운(二運)을 다시 삼운(三運)으로 마련하여 들이도록 칙명을 받들었습니다. 사지 겸사복(事知兼司僕) 등을 파견해 간심(看審)하여 마련한 뒤에 부표(付標)하라고 주하(奏下)하였으므로 아래에 개록(開錄)하여 우러러 보고하니, 조량(照亮)한 뒤에 이에 따라 거행하겠습니다.

 

물목

초운(初運): 장생전(長生殿)에서 안감천(安甘川)까지. 이운(二運): 안감천(安甘川)에서 청량리(淸涼里)까지. 삼운(三運): 청량리(淸涼里)에서 능소(陵所)까지.

 

정유년 3월 19일

군부(軍部)가 회답함. 귀 조회의 공문을 접수였습니다. 그 내용은 “이번 대행왕후(大行王后) 발인(發引)과 반우(返虞) 때 시위할 군병을 마련해야 합니다. 그런데 삼가 경인년 등록을 고찰하니, 전후 사대(射隊) 군병은 전례에 따라 400명, 금군은 100명, 협령 여군(挾靈轝軍) 200명을 마련하였는데 지금 이미 군제(軍制)가 개편되었으니, 어떻게 해야할지 칙지를 받드니, 전후 사대(射隊) 이중대(二中隊)는 대대장(大隊長)이 인솔하여 거행하고, 협령 여군(挾靈轝軍) 200명을 마련하고, 금군(禁軍)은 병정(兵丁) 2개 소대(小隊)로 대신 거행하도록 궁내부(宮內府)에서 이미 주하(奏下)하였습니다. 이에 우러러 보고하니, 장관 몇 명과 대병(隊兵) 몇 사람인지, 행진하는 절차를 상세히 기록하여 보내주고, 반차도(班次圖)를 속히 거행하라는 내용이었습니다. 이러한 내용을 따라 조사해 보니, 행진하는 절차는 마땅히 기한에 맞춰 작성하여 보내겠습니다. 조량(照亮)하소서.

 

정유년 3월 24일

궁내부(宮內府)가 회답함. 방금 귀 조회의 공문을 접수하였습니다. 그 내용은 “이번 시책(諡冊), 애책(哀冊)의 초도서(草圖書)를 올릴 때 의장군(儀仗軍)이 착용할 옷과 건대(巾帶)를 회계원(會計院)에 있는 것으로 거행하겠다고 하였습니다. 그러므로 우러러 보고하니, 헤아려 통지하여 늦어지는 폐단이 없게 해 주소서.”라고 하였습니다. 이에 의거하여 해당 원(院)에 통지하니, 현재 남아 있는 옷과 관건은 겨우 30건(件)뿐이라고 하였습니다. 그러므로 이에 우러러 회답하니, 조량(照亮)한 뒤에 즉시 해당 원에 사람을 보내 수량에 맞춰 변통하여 쓰겠습니다.

 

같은 날

시종원(侍從院)이 회답함. 공경히 회답합니다. 귀 조회의 공문을 접수하였습니다. 그 내용은 “능소(陵所) 정자각(丁字閣) 숙소의 모든 곳에 마땅히 전루(傳漏)가 있어야 하는데, 이번 전루를 거행하는 것은 어떻게 해야 합니까? 이에 삼가 아뢰었더니, ‘위군(衛軍)이 거행하라.’라는 칙지를 받들었습니다. 그러므로 이 사실을 알려드리니 기한에 맞춰 거행해 주시기 바라니, 살펴 주소서.”라고 하였습니다. 전루를 담당할 위군(衛軍)은 이전의 전례에 따라 정하여 보내 거행하도록 하겠습니다. 이 내용을 헤아려 주시기 바랍니다.

 

정유년 4월 9일

한성부(漢城府)가 회답함. 귀 조회의 공문을 접수하였습니다. 그 내용은 “외재궁(外梓宮)을 운반하는 예행연습을 할 때 의동(義洞) 입구 안쪽 전동부(前東部) 담장 모퉁이가 길을 침범하여 군인들이 부딪쳐 다칠 우려가 있습니다. 그러므로 이 사실을 알려드리니 살펴보신 후에 즉시 헐어버려 정해진 날에 막히거나 곤란한 폐단이 없도록 해주시기 바랍니다.”라고 하였습니다. 이에 의거하여 며칠 안으로 관원을 보내 적간(摘奸)하여 즉시 철거하도록 하겠습니다. 이에 회신하여 알려드리니 살펴서 알아주시기 바랍니다.

 

정유년 4월 21일

경기 관찰사(京畿觀察使)가 회답함. 본 도감 조회의 공문을 접수하였습니다. 그 내용은 “발인(發引) 때 도로와 교량을 적간하도록 국장도감 당상(國葬都監堂上), 도청 낭청(都廳郞廳) 및 돈체사(頓遞使), 시종원(侍從院)·내부(內部) 당상 각 1명, 영선사 장(營繕司長)이 음력 4월 12일에 나갈 때 제기를 마땅히 일체 배진(陪進)하고, 난간과 평상을 배설하는 곳도 또한 미리 먼저 간심(看審)해야 합니다. 모든 거행할 사항은 전례에 따라 대령하라는 뜻으로 경기 관찰사에게 분부하는 일에 대해 이미 주하(奏下)하였습니다. 이에 우러러 알려드리니 살펴서 처리하시기 바랍니다.”라고 하였습니다. 지난번에 인산(因山) 때 도로와 교량, 주정소(晝停所), 설제소(設祭所), 대여(大轝)를 멘 군사들이 교대하는 곳을 적간하여 확정하도록 궁내부(宮內府)의 훈령을 받들어 양주군(楊州郡)에 통지하였습니다. 해당 군수 임원호(任原鎬)가 보고하였습니다. 그 대략에 “청량현(淸涼峴) 이상은 부(部) 구역 안입니다. 부 안의 도로와 교량은 한성부에서 전담하여 거행하는데, 이번 연로(輦路)는 바로 청량현 이상이니, 땅이 부 구역에 속합니다. 산천이나 거리는 읍지에 실려 있지 않으니, 막중하게 써서 아뢰는 일에 대해 그르친 탄식을 면하기 어려울 것입니다.”라고 하였습니다. 즉시 사유를 갖추어 궁내부에 다시 보고하였더니, 지령의 내용에 “마땅히 이 훈련에 따라 한성부에 신칙할 일이다.”라고 하였으니, 이번에 제기를 진배하고, 난간과 평상을 설치하는 곳 또한 마땅히 한성부에서 거행해야 할 일입니다. 이에 사실에 근거하여 회신하니, 내용을 확인하신 후 한성부에 통지하십시오.

 

 

유년 4월 11일

시종원(侍從院)이 회답함. 공경히 회답합니다. 귀 조회에서 보낸 두 통의 공문이 연달아 도착하였습니다. 그 내용은 “대여(大轝)가 지나갈 길을 딱는 일은 여사군(轝士軍)을 교대하여 운송하는 곳을 간심(看審)하여 마련하고 푯말을 세우는 일, 발인(發引)할 때 도로와 교량을 적간하는 일을 일체 살피라.”라는 것이었습니다. 그대로 따라 거행하겠습니다. 이로써 밝게 살펴 주십시오.

 

정유년 4월 12일

봉상사(奉常司)가 회답함. 국장(國葬) 때 퇴광(退壙)의 매안(埋安)에 들어가는 사슴 고기 젓갈[鹿醓醢], 맑은 예주[淸醴酒]는 전례대로 진배(進排)하였습니다. 팔곡(八穀)으로 말하면 전에 적전(耤田)에서 진배하였습니다. 신식(新式)이 제정된 이후로 적전을 내장사(內藏司)에 이속하였으니, 본사(本司)에서는 책응(策應 제공)할 길이 없습니다. 그러므로 이에 우러러 고하니, 밝게 살핀 뒤에 적전에 통지하여 해당 사(司)에 소속시켜 실어 내게 하소서.

 

정유년 4월 13일

시종원(侍從院)이 회답함. 귀 조회의 공문을 접수하였습니다. 그 내용은 “노제(路祭)를 지내는 장소가 좁아 무질서하여 매번 의식대로 거행하기 어렵습니다. 경인년에 병조의 낭청 몇 원을 별도로 정해 근장 군사(近仗軍士)를 많이 거느리고 미리 나가 잡인의 출입을 금지하고, 수백 관원도 악차(幄次) 근처에 들어오지 못하게 하라.”라는 일이었습니다. 일체 상세하게 확인하고 그대로 따라 거행하겠습니다. 이것으로 살펴 주시기를 바랍니다.

 

정유년 4월 14일

경기 관찰사(京畿觀察使)가 회답함. 귀 조회의 공문을 접수하였습니다. 그 내용은 “발인(發引) 때 지나는 교량과 성문 및 산천제 헌관(山川祭獻官)은 으레 본 도감 낭청으로 차출하여 보냈습니다. 그러나 도감에서 거행해야 할 일이 너무 많아 전부터 품정을 거친 뒤에 부자내(部字內) 다른 관사의 관원을 차출하여 보내고, 지방의 가까운 고을 수령을 차출하여 보냈습니다. 이번에도 이 전례에 따라 장례원(掌禮院)과 경기 관찰사에게 분부하라고 이미 주하(奏下)하였습니다. 이에 우러러 고하니, 살펴주십시오.”라고 하였습니다. 일전에 회답하였습니다. 이번에 청량현(淸涼峴) 이상은 모두 부자내(部字內)이니, 마땅히 장례원에서 헌관을 차출하여 보내야 할 것입니다. 이에 회답하니 살펴주십시오.

 

 

광무(光武) 1년 정유년 8월 12일

경무청(警務廳)이 회답함. 방금 보내준 공문을 받았습니다. 그 내용은 “산릉(山陵)의 표석을 용산(龍山) 강가로 운반할 때 수레가 파손되어 부득이 수리하여 사용해야 합니다. 전 군자감(軍資監) 안에 있는 규목(樛木) 1주(株), 진목(眞木) 1주를 베어야 합니다. 이에 우러러 알려드리니, 헤아린 뒤에 해당 서(署)에 알리고 순검(巡檢)이 입회하여 감독하고, 이 수량 외에는 함부로 베어내는 폐단이 없게 하십시오.”라고 하였습니다. 이에 따라 해당 서에 신칙하였으니, 헤아려 주십시오.

 

정유년 9월 1일

빈전 도감(殯殿都監)에서 알립니다. 본 도감에서 거행하는 업무는 현재 빈전과 관련된 지극히 중대한 것이나 비축해 둔 비용이 모두 바닥나서 당장 눈앞의 사무를 처리하기가 매우 황송한 상황입니다. 탁지부(度支部)로 하여금 1만 원을 지출하도록 요청하여 이미 주하(奏下)를 받았으나 탁지부에서 아직 떼어 보내지 않았습니다. 이미 지출했어야 할 것을 지불하지 않았고 현재 써야 할 것도 시일이 촉급한 뜻으로 넌지시 여쭈었습니다. 산릉 도감(山陵都監)과 국장 도감(國葬都監) 두 곳에 현재 남아 있는 것 중에서 각각 1,000원을 한도로 빌려다 수요에 따라 쓰도록 칙명(奉勅)을 받들었습니다. 그러므로 이에 우러러 알려드립니다. 살펴보신 뒤에 떼어 보내주십시오.【도장(圖章) 내에 이대로 실어보내주도록 회답해 주십시오.】

 

정유년 9월 22일

군부(軍部)에서 회답함. 귀 도감에서 보낸 공문을 받았습니다. 그 내용은 “발인(發引)할 때 총호사(總護使) 이하 기마(騎馬)와 복마(卜馬)를 파송(把送)하라.”라는 일이었습니다. 지금 각 역이 폐지되어 거행할 곳이 없습니다. 이에 대전(代錢)으로 지급하는 일에 대해서 곧장 여쭌 뒤에 해당 마필(馬匹)의 대전을 공문대로 바로 상급 관아로 보내겠습니다. 살펴서 조사하여 수용하십시오.

 

정유년 9월 25일

상의사(尙衣司)에서 회답함. 귀 도감의 공문을 접수하였습니다. 그 내용은 “종가시나무[二年木] 4개를 보내 교체하라.”라는 일이었습니다. 본사(本司)에 현재 남아 있는 것은 2개 뿐입니다. 그러므로 강고직(江庫直)에게 받아들여 전령(傳令)을 통해 수송하니, 살펴 본 뒤에 사용하십시오.

 

정유년 10월 1일

빈전 도감(殯殿都監)에서 알립니다. 지난번 귀 도감에서 빌려온 은화(銀貨) 1,000원을 지금에서야 돌려보내니, 살펴 주십시오.【圖章. 內: 捧上, 回照.】

 

 

정유년 10월 2일

경무청(警務廳)에서 회답함. 방금 보내온 공문을 받았습니다. 그 내용은 “표석을 갈고 닦는 데 쓸 단단한 숫돌[强礪石] 한 짐을 녹반현(麓磻峴 녹번)에 있는 곳에서 채굴하여 운반해 오고자 합니다. 이에 우러러 알려드리니, 산을 순찰하는 순검(巡檢)들에게 이 뜻을 전달하여 폐단 없이 채취할 수 있게 해 주시기 바랍니다.”라는 것이었습니다. 해당 서(署)에 통지하였으니, 살펴주십시오.

 

정유년 10월 7일

탁지부(度支部)에서 회답함. 방금 귀 도감에서 보낸 공문을 받았습니다. 그 내용은 “표석(表石)을 갈아서 광을 내는 연일 숫돌[延日礪石] 10덩어리를 보내달라.”라는 등의 사유였습니다. 이에 해당 숫돌 10덩어리를 지금 보내드리니, 확인하여 받아주시길 바랍니다.

 

정유년 10월 8일

내부(內部)에서 회답함. 귀 도감의 공문을 접수하였습니다. 그 내용은 “대여(大轝)가 지나갈 길을 만들고, 여사군(轝士軍)들이 교대할 장소를 이미 주하(奏下)를 거쳤습니다. 음력 10월 27일에 대여가 빈전(殯殿)을 출발하여 능소(陵所)로 향할 예정입니다. 이러한 내용을 시종원(侍從院), 내부(內部), 한성부(漢城府)에 분부하여 미리 간심하게 하고, 교대 장소를 마련하여 푯말을 세우며, 도로와 교량을 미리 수리하도록 이미 보고를 마쳤기에 이를 알려드리니 살펴주시기 바랍니다.”라고 하였습니다. 이에 대하여, 교대 장소에 푯말을 세우는 일과 도로 및 교량을 수리하는 작업을 기한 내에 모두 완료하였기에 이와 같이 회신하오니 살펴보시기 바랍니다.

 

 

 

같은 날

군부(軍部)에서 회답함. 귀 도감의 공문을 접수하였습니다. 그 내용은 “음력 10월 26일 물품을 진열할 때와 27일 철배(撤排)할 때 도감 소속 관리들과 군인들이 궐문과 빈전 문을 자주 드나들게 됩니다. 그때마다 번거롭게 여쭈기 곤란한 점이 있으니, 군부(軍部)로 하여금 출입해야 할 자와 출입하지 않아도 될 자를 구별하게 하여 난잡함이 없게 하고, 또한 지체되는 일이 없도록 주하(奏下)를 거쳤습니다. 발인 때 대여의 난후(攔後)가 작문(作門)하여 잡인의 출입을 실로 엄격히 금지해야 합니다. 세 도감의 원역으로 말하면 여사청(轝士廳)에 소속시켜 출입하게 한 연후에 모든 일을 거행하여 제때에 일을 마칠 수 있으니, 이 뜻을 미리 군부에 지시하도록 이미 주하(奏下)를 받았습니다. 이에 알려드리니 살펴주시기 바랍니다.”라고 하셨습니다. 이에 따라 조사하니, 파수(把守)할 때 세 도감의 원역 및 군인을 여사청 소속시켜 출입해야 할 자와 출입하지 않아도 될 자는 우리 부서에서 일일이 구별하기는 어렵습니다. 그러니 귀 도감에서 출입하는 모든 사람에게 각각 표식을 만들어 나누어 주십시오. 그리고 해당 표식이 몇 장인지 우리 부에 알려주면 각 파수병(把守兵)에게 일일이 지휘하여 출입의 근거로 삼게 하겠습니다. 이에 회신하오니 살펴 주시십시오.

 

 

같은 날

산릉 도감(山陵都監)에서 회답함. 귀 도감의 공문을 접수하였습니다. 그 내용은 “이 일은 귀 도감에서 거행할 일이 아니다.”라고 상세히 적어 보내셨으나 각 연도의 등록(謄錄)에 실려 있는 것을 여러 차례 우러러 보고했던 일입니다. 장례 날짜가 임박하였는데, 이처럼 알려드리니, 낭패할 염려가 있을까 두렵습니다. 그러니 귀 도감의 공문에 따란 준비하며, 혼유석(魂遊石)을 산릉에 올릴 때 대여(大轝)의 줄을 쓰고 남은 것을 가져다 쓰고, 난간(攔干)과 평상(平牀) 및 마목(馬木)은 귀 도감에서 기한 내에 들여와 배치하여 막상 닥쳐서 급하게 서두르는 폐단이 없도록 조치해 주시기 바랍니다.

 

정유년 10월 13일

빈전 도감(殯殿都監)에서 알립니다. 이번 발인(發引) 때 빈전에 배설한 것 가운데 옮겨서 쓸 항목들을 하나하나 구별하여 왼편에 나열하였습니다. 수령해 가는 부장(部將)은 마땅히 본 도감에서 물품의 종류를 헤아려 각각 가려서 정하여 기한 전에 운송하게 하였습니다. 운송할 때나 배설(排設)할 때 상의사(尙衣司) 관원과 귀 도감에서 간검(看檢)하여 거행하는 것이 본래부터 내려온 전례입니다. 영좌상(靈座牀) 1좌(坐), 영침상(靈寢牀) 1좌를 배진(陪進)하고, 별가자(別架子) 3부(部)와 긴 대의 담줄[長杠擔乼]을 갖추는 것은 귀 도감에서 특별히 공작하여 만들어 대기시켜야 합니다. 이 내용이 등록에 실려 있으므로 이에 알려드립니다. 확인한 뒤에 한결같이 등록에 의거하여 거행해 주십시오.【도장. 내용: 확인서를 보내주십시오.】

 

再

靈座諸具.

高攔平牀一坐, 半月滿頂骨及水紬覆巾, 三面揮帳, 前面帳具

牧丹屛【靈座後排】方交椅一坐【座椅子具】以上自貴都監新備. 發引時, 路祭所、晝停所、返虞時入用.

 

靈寢諸具

高欄平牀一坐【半月滿頂骨及水紬覆巾、三面揮帳、前面帳具】褥席具. 牧丹屛一坐【靈寢後排】

退平牀【褥席具】 以上殯殿排設件. 發引時, 尙方受出移用於陵所丁字閣. 成殯時, 入排.

 

靈座諸具

高攔平牀【半月滿頂骨及水紬覆巾三面揮帳前面帳具】

褥席具

牧丹屛一坐【靈座牀後排】

方交椅一坐【座椅子具】 以上殯殿排設件. 發引時, 尙方受出移用於陵所丁字閣. 成

殯時, 入排. 用後納于魂殿移安廳

黃紬甲仰帳三件

甲壁帳七件

甲黃幄一件【欑宮上蓋覆】

甲黃帳四件【欑宮四面揮帳】

內仰帳東道里具【欑宮面揮帳】

甲一間巨里門帳二件【欑宮前面左右邊空間帳】 以上自山陵都監新備入排于陵所欑宮

黃綃帳三件【前面三門帳】 燒火亦自山陵都監新備入排上同

祭牀四坐【牀巾座面紙具】

高足牀十坐【牀巾座面紙具】

挾牀二坐以上尙衣司造備件路祭所陵所入用後還下尙衣司

香牀一坐

四面牀一坐

八面牀一坐

祝牀一坐

燭臺牀二坐 以上殯殿排設件尙衣司受出路祭所陵所入用後還下尙衣司

香爐一坐【安於神帛輦前香亭子】

香盒一坐【安上同】 以上殯殿所排件路祭所陵所入用後納于魂殿

大燭臺一雙

小燭臺一雙

玉燈一坐

提燈四坐 以上殯殿照羅赤次知陵所入用返虞時入用

素扇一雙

素蓋一雙

行路銘旌一坐

凳二坐【本都監次知】 以上殯殿排設件路祭所陵所入用後竝皆燒火

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

정유년 10월 14일

빈전 도감(殯殿都監)에서 알립니다. 발인(發引)할 때 영좌(靈座), 영침(靈寢)에 쓰이는 여러 도구 및 붉은 진칠을 한 제상[紅眞漆祭牀]은 상의사(尙衣司)에서 담당하여 거행합니다. 하지만 안과 팎, 중간에 배설청(排設廳)에 배치하는 물품은 본 도감의 별공작(別工作)에서 담당하여 내어주고, 귀 도감의 별공작에서 각 점(站)마다 운반하여 납품하는 것이 본래부터 내려온 전례입니다. 그러므로 이에 내용을 알려드리니, 살피신 후에 노제소(路祭所)와 능소(陵所)의 각 점에서도 차례차례 옮겨가며 사용하도록 하십시오. 또한 반우(返虞) 때에도 일체 등록(謄錄)에 의거하여 거행하시기 바랍니다.【도장. 내용: 章內措辭回照.】

 

정유년 10월 15일

여사청(轝士廳)에서 알립니다. 현재 본청에서 관리하는 군관(軍官), 고원(雇員) 및 순뢰(巡牢), 예역(隸役) 등에게 지급할 월급과 식비로 소요된 경비에 대한 수입과 지출을 지난 병신년(1896) 7월 일부터 빈전으로 옮겨 봉안한 뒤로 지금까지 사용한 내역을 아래에 나열합니다. 이에 알리는 것이니, 수량에 대로 구별하여 옮겨 떼어 주십시오.【도장. 내용: 답신해 주십시오.】

 

 

再

各部勅奏判任官轝士雇錢, 國葬都監移來錢九千六百三十四兩六錢七分.

本廳收捧錢四千七百十六兩八錢 捧上合錢一萬四千三百五十一兩四錢七分內

錢一千一百六十兩軍官雇員【丙申七月以至丁酉正月三日半月給】

錢五百七十七兩一錢四分【正月朔軍官雇員使令月給饒次】

錢五十七兩六錢四分【紙筆墨價】

錢六百八十九兩九錢二分【二月朔月給饒次雜費】

錢一千五百六十一兩二錢【三月朔軍官雇員巡牢使令月給饒次】

錢二千五百四十兩【別契軍衣巾糧資】

錢二百八兩【方相氏才人接濟次】

錢二百十五兩七錢二分【三次點考時饒次】

錢一千五百六十一兩二錢【四月朔月給饒次】

錢二百四十六兩【外梓宮習儀時及初度習儀時饒次】

錢七百十八兩八錢【五月朔軍官以下半月給及雜費】

錢七百十四兩二錢【六月朔軍官以下半月給】

錢七百四十二兩七錢【七月朔軍官以下半月給及雜費】

錢七百二十七兩【八月朔軍官以下半月給及雜費】

錢七百十四兩二錢【九月朔軍官以下半月給】

錢一千五百六十一兩二錢【十月朔軍官以下月給】

用合錢一萬三千九百九十四兩九錢二分除 實時在錢三百五十六兩五錢五分

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

같은 날

상의사(尙衣司)에서 회신합니다. 삼가 전례를 고찰하니, 발인할 때 빈전(殯殿)에 배설하는 모란 병풍[牧丹屛] 1좌를 노제소(路祭所)의 침전(寢殿)으로 옮겨 설치하고, 이어서 혼전(魂殿)으로 옮겨 배치하기 위해 미리 준비하였습니다. 공경히 보내온 공문을 받으니, 또한 이와 같이 전례에 부합하므로 이대로 거행하겠습니다. 살펴보십시오.

 

정유년 十月十七日

여사청(轝士廳)에서 회신합니다. 어제 귀하의 조회(照會)를 받았습니다. 그 내용은 “발인할 때 각종 의물(儀物)이 전보다 수가 늘어났기 때문에 여사군(轝士軍)을 더 마련하여 이미 알린 바가 있습니다. 이번에는 노정이 다소 가까우므로 인원수를 줄이게 되었습니다. 이에 다시 알리니 살펴보고 10월 10일에 알린 것은 돌려보내 주시기 바랍니다.”라고 하였습니다. 10월 10일에 추가로 마련한 여사군 364명을 알리는 것으로 돌려보내니 살펴주시기 바랍니다.

 

 

정유년 10월 18일

시종원(侍從院)에서 회답합니다. 귀 도감의 공문 2도(度)를 연속해서 접수하여 일일이 상세히 살펴보았습니다. 신련군(神輦軍)은 발인 당일과 반우(返虞) 때 거행하고, 충찬위(忠贊衛) 집탁호군(執鐸護軍)은 습의(習儀) 및 발인 당일에 모두 참여하여 거행할 것입니다. 이러한 내용을 잘 살펴주시기 바라며, 집탁호군의 포관복(布官服)은 첫 번째 습의 때의 전례에 의거하여 내어주시기 바랍니다.

 

같은 날

산릉 도감(山陵都監)에서 회신합니다. 각종 궤함(樻函)과 지석(誌石), 애책(哀冊)의 견본을 귀 도감의 문서 왼쪽에 나열한 하였으니, 석함(石函)을 만드는 법식에 의거하여 조성합니다. 내용을 살펴 처리해 주시기 바랍니다.

 

정유년 10월 19일

장례원(掌禮院)에서 알립니다. 이번 외재궁(外梓宮)을 배진(陪進)할 때 장생전(長生殿)의 당랑(堂郞) 이하 원역(員役) 등의 여비 및 말 먹이 비용을 귀 도감에서 마련하여 지급하도록 이미 칙명(勅命)을 이미 받았습니다. 후록하여 우러러 알립니다. 내용을 살피신 후 즉시 이에 따라 마련하여 보내주시기 바랍니다.【도장 안의 내용도 이와 같이 마련하라는 조회입니다.】

 

再

提調一員, 鋪馬一匹, 一日旅費及馬喂.

提調一員, 鋪馬一匹.

巡檢四人以上, 五日旅費及馬喂.

郞廳三員, 騎馬三匹.

雇員一人, 騎馬一匹, 文書載持馬一匹.

水工二名以上, 九日旅費及馬喂

 

같은 날

시종원(侍從院)에서 알립니다. 이번 인산(因山)을 위해 세 차례 습의(習儀)를 할 때 신련군(神輦軍)의 복색은 귀 도감에서 준비하여 착용하였습니다. 발인(發日) 당일 및 반우(返虞)할 때 신련군의 복색이 마련되어 있지 않습니다. 이에 알려드리니, 습의 때 착용했던 신련군의 복색을 옮겨 사용하여 장례 절차를 거행하는 데 차질이 없게 해 주시기 바랍니다.【圖章. 內: 措辭回照.】

 

정유년 10월 20일

궁내부(宮內府)에서 알립니다. 이번 대행왕후(大行王后)의 발인(發引) 및 반우(返虞)할 때 시위절목(侍衛節目)과 도로절목(道路節目)에 대하여 현재 부표(付標)하여 개정(改正)하여 주하(奏下)하였습니다. 이에 개정된 내용을 아래와 같이 알려드리니, 살펴 본 뒤에 이에 의거하여 시행하시기 바랍니다.

 

再

시위절목(侍衛節目) 가운데 영여군(靈轝軍) 200명과 주전사(主殿司)의 등롱수(燈籠手)를 시종원 호위군(侍從院扈衛軍)으로 바꾸고, 협신련군(挾神輦軍) 50명 또한 주전사 등롱수 대신 시종원 호위군으로 바꿉니다. 전사대(前射隊) 대병(隊兵)은 중대장이 거느리며, 숭례문(崇禮門) 안쪽 앞길에 진을 치던 것을 경복궁 앞길에 진을 치는 것으로 바꿉니다. 도로(道路) 가운데서도 포덕문(布德門) 앞길, 명례궁(明禮宮) 앞길, 사동(篩洞) 구 서부동(西部洞) 신교(新橋), 경복궁 동구 앞길, 혜정교석(惠政石橋), 운종가(雲從街)로 바꾸는 것을 모두 부표하여 주하(奏下)할 일입니다.

 

같은 날

궁내부(宮內府)에서 알립니다. 이번 대행황후(大行皇后)의 발인(發引) 및 반우(返虞)를 위해 세 차례 습의(習儀) 절차는 현재 이미 주하(奏下)하였습니다. 그러므로 아래에 나열하여 우러러 알려드리니, 밝게 살핀 다음 이에 의거하여 시행하십시오.

 

再

음력 10월 23일

대행 황후(大行皇后)의 발인(發引)과 반우(返虞)를 위해 세 차례의 습의(習儀)를 행할 때 시위 이하 각 차비(差備)

一. 발인 당일의 예에 의거하여 거행하되, 중대장은 병정(兵丁) 2개 소대를 거느리고 신련(神輦) 앞에서 좌우로 나누어 시위한다.

 

一. 협령여군(挾靈轝軍) 200명은 시종원 호위군 중에서 뽑아 영장(領將)이 거느리되, 백전립(白戰笠)과 백군복(白軍服)을 입고, 좌우로 나누어 시위한다. 협신련군(挾神輦軍) 50명은 또한 시종원 호위군 중에서 가려 뽑아 영장이 거느리게 하되, 흑전립(黑戰笠), 흑군복(黑軍服)을 입고, 좌우로 나누어 시위한다. 반우(返虞)를 위해 습의할 때는 협령여군은 흑전립(黑戰笠), 흑군복(黑軍服)을 입고 합쳐서 시위한다.

 

 

一. 영여(靈轝)를 시위하는 시종(侍從) 2원과 좌시어(左侍御) 4원은 백전립(白戰笠)과 백군복(白軍服)을 입고 칼을 찬다. 신련(神輦)을 시위하는 좌시어 6원과 우시어 4원, 운검 차비관(雲劍差備官)인 내부 주사(內部主事), 양산선 차비(陽繖扇差備)인 전수(典守), 주장 차비(朱杖差備)인 전수 20명은 각각 평소의 길복(吉服)을 입는다. 반우(返虞)를 위해 습의할 때 영여를 시위하는 시종과 시어는 백전립(白戰笠)과 백군복(白軍服)을 입고 칼을 찬다.

 

 

一. 전후 사대(前後射隊) 군병은 군부(軍部)에서 2개 중대를 덜어내어 대대장이 총괄하여 지휘하며, 전후로 절반씩 나누어 소속시킨다. 전사대(前射隊) 대병(隊兵)은 중대장이 거느리고 경복궁(景福宮) 동구(洞口) 앞길에 진을 친다. 후사대(後射隊) 대병은 중대장이 거느리고 인화문(仁化門) 밖 대정동(大貞洞) 앞길에 작문(作門)한다. 작문한 곳으로부터 인화문까지 좌우로 나누어 진을 치고 있다가 영여(靈轝)가 출발할 때 순서대로 시위한다. 보제원(普濟院) 노제수(路祭所)에 이르렀을 때 전사대 대병은 보제원 앞길에서 조금 떨어진 곳에서 작문한다. 작문부터 막차(幕次) 뒤편까지 좌우로 나누어 도열한다. 후사대 대병은 동관왕묘(東關王廟) 뒷길에서 떨어져 진을 치고 있다가 반우(返虞)를 위해 습의할 때 후사대를 전사대로 삼아 순서대로 시위한다. 전사대 대병은 인화문(仁化門) 밖 대정동(大貞洞) 앞길에서 진을 친고 작문하고, 후사대 대병은 경복궁(景福宮) 동구 앞길에서 진을 치고 있다가 일이 끝난 뒤에 표신(標信)을 제거하고 시위 진영을 해산한다.

 

 

 

一. 명령을 전단하는 것은 여사군(轝士軍)을 적절하게 헤아려 배립(排立)하고, 사종원 주사(侍從院主事)가 담당하여 검거(檢擧)하여 신속히 전달한다.

 

一. 발인(發引) 및 반우(返虞)를 위해 습의(習儀)할 때 도로의 경로는 융안문(隆安門), 숙목문(肅穆門), 인화문(仁化門), 대정동(大貞洞), 소정동(小貞洞), 포덕문(布德門) 앞길, 명례궁(明禮宮) 앞길, 사동(篩洞) 옛 서부동(西部洞)의 신교(新橋), 경복궁(景福宮) 동구(洞口) 앞길, 혜정석교(惠政石橋), 운종가(雲從街) 종루(鍾樓) 앞길, 통운석교(通雲石橋), 창덕궁(昌德宮) 동구 앞길, 종묘(宗廟) 동구 앞길, 판전(板廛) 병문(屛門) 앞길, 연지동(蓮池洞) 석교(石橋), 어의동(於義洞) 동구 앞길, 동교(東橋), 흥인문(興仁門), 양산수석교(陽山守石橋), 동관왕묘(東關王廟, 동묘) 뒷길, 안감천(安甘川), 보제원(普濟院) 노제소(路祭所)에 이르는 일에 대해 주하(奏下)하였습니다.

 

정유년 10월 21일

탁지부(度支部)에서 회신합니다. 방금 귀 도감의 공문을 받았습니다. 그 내용은 “이번에 우주(虞主)가 산릉(山陵)에 나아가 제주전(題主奠) 때 배설(排設)하는데 쓸 유대촉대(鍮大燭臺) 2쌍(雙), 손을 씻는 쓸 유대야(鍮大也) 2좌(坐)를 보내달라.”라고 한 것입니다. 유대촉대 2쌍과 유대야 2좌를 명하신 대로 보내드리니, 확인(照亮)하여 조사해 받아주시길 바랍니다.

 

정유년 10월 25일

여사청(轝士廳)에서 회신합니다. 공경히 회신하는 것입니다. 세 차례의 습의(習儀)는 거행하는 절차가 어긋나고 빠진 부분이 있었으니, 너무나 황송합니다. 통솔하고 도열하는 절차에 있어 더욱 엄격히 단속하고, 여러 가지 절차를 일제히 특별히 신칙하여 받들어 잘 치를 수 있도록 하겠습니다.

 

정유년 10월 26일

장생전(長生殿)에서 알립니다. 외재관(外梓官)을 배진(陪進)할 때 본전(本殿)의 제조(提調) 1원과 순검(巡檢) 4명에 대한 5일분 여비를 귀 도감에서 마련하여 지급해 주시기로 하였습니다. 옻칠을 마친 뒤에 제조 1원은 능 아래에서 잠시도 떠나지 말도록 이미 황제의 명을 이미 받들었습니다. 이에 알려드리니, 살펴본 뒤에 20일부터 28일까지 총 9일치에 해당하는 여비를 추가로 마련하여 지급해 주시기 바랍니다.【직인(도장) 안의 회신 내용: 앞서 이미 5일분을 마련하여 보냈으므로, [9일 중에서] 5일분을 제외한 나머지 차액분만 추가로 마련하여 회신함.】

 

정유년 11월 10일

 

궁내부(宮內府)에서 알려드립니다. 국장 비용 가운데 아직 남은 금액이 있다고 하니, 그중에서 은화(銀貨) 6,000원을 제사 비용으로 보충하여 사용하기 위해 우선 궁궐 내로 들여보내라는 황제의 뜻을 받들었습니다. 이에 알려드리니, 살펴보신 뒤에 위에서 언급한 은화 가운데 5,000원을 즉시 떼어주십시오.【직인(도장) 안의 회신 내용: 이에 의거하여 보낸다고 회답함.】

 

 

장례원내통(掌禮院來通)

 

병신년 7월 22일

이번에 빈전(殯殿)을 이봉(移奉)할 때 지나가게 될 문의 문로(門路)와 교량에서 지낼 제사의 준비 내용을 뒤에 기록하였습니다. 각 해당 관청은 이대로 거행하십시오. 축문(祝文)은 시독(侍讀)으로 하여금 지어내게 하고, 또한 국장도감(國葬都監)으로 하여금 전적으로 맡아 검사하고 단속하게 하는 일에 대하여 이미 주하(奏下)하였습니다. 그러므로 이에 알려드립니다. 살펴보십시오.

 

再

광화문(光化門) 50신위(神位)

혜정교(惠政橋)

대광통교(大廣通橋)

 

병신년 7월 24일

이번 빈전(殯殿)에 옮겨 모실 때의 습의(習儀)는 음력 7월 26일로 날짜를 잡아 주하(奏下)한 뒤에 마땅히 행해야 할 여러 사항을 마련하여 개좌(開坐)하는 것도 또한 이미 주하(奏下)하였습니다. 이에 알려드리니, 살펴주십오.

 

再

一. 습의(習儀)는 한결같이 당일의 규례에 따라 빈전문(殯殿門)에서부터 경운궁(慶運宮) 대문 밖에 이르러 멈추도록 하고, 폐하의 악차(幕次)와 왕태자의 막차는 경운궁 대문 밖에 지형에 맞게 적절히 설치하는 것이 마땅합니다. 종친과 문무백관은 포단령(布團領)과 모대(帽帶)를 갖추고 광화문(光化門) 밖에 차례대로 서 있다가 신백련(神帛輦)과 영가(靈駕)가 도착하면 공경히 맞이하여 시위하여 경운궁(慶運宮) 대문 밖에서 멈추며, 비서원(秘書院)의 승(丞)과 낭(郞) 각 2원과 시종 2원은 포단령과 모대를 갖추고 시위하는 모든 일을 시종원(侍從院)에서 마련하여 시행하게 하옵소서.

 

一. 장막(帳幕)을 배설하는 등의 일은 각 해당 사(司)로 하여금 거행하겠습니다.

 

같은 날

이번에 빈전(殯殿)을 경운궁 별전(慶運宮別殿)으로 옮겨 모실 때 마땅히 행해야 할 모든 사항을 마련하여 주하(奏下)하였습니다. 그러므로 이에 아래에 나열하여 우러러 보고하니 살펴주십시오.

 

再

一. 계빈저(啓殯奠)할 때 백관은 최질(衰絰)을 갖추고 배전(陪奠)할 일입니다.

一. 이봉(移奉)할 때 비서원(秘書院)의 승(丞)과 낭(郞) 각 2원, 시종 2원【최질(衰絰)을 갖춘다.】은 한결같이 응당 행해야 할 시위 등의 모든 일은 시종원(侍從院)으로 하여금 마련하여 거행하겠습니다.

一. 이봉(移奉)할 때 폐하와 왕태자는 최복(衰服)을 갖추고 경운궁(慶運宮) 대문 밖 자리에 나아간다. 신백련(神帛輦)과 영가(靈駕)가 이르면 폐하께서는 의례에 따라 맞이하여 곡을 하고, 왕태자는 의례에 따라 공경히 맞이한다. 마치고 대내로 돌아간다.

一. 이봉(移奉)할 때 백관은 최질(衰絰)을 갖추고 먼저 先就광화문(光化門) 밖에 나아가 차례대로 선다. 신백련(神帛輦)과 영가(靈駕)가 이르면 공경히 맞이한다. 마치면 차례대로 걸어서 따른다.

一. 봉안하고 성빈(成殯)한 뒤에 별전(別奠)을 지낼 때 백관은 최질을 갖추고 배전(陪奠)한다.

一. 이봉(移奉)할 때 한성부 판윤은 규례대로 어가를 인도한다.

 

一. 이봉(移奉)할 때 신백(神帛)의 시위는 규례에 따라 길의장(吉儀仗)을 사용한다. 각 차비관(差備官)은 모두 흑단령(黑團領), 오사모(烏紗帽), 흑각대(黑角帶)를 착용하고, 요채여(腰彩轝) 담지인(擔持人)은 모두 길복(吉服)을 입는다.

一. 이봉(移奉)할 때 반차(班次)는 국장도감(國葬都監)으로 하여금 마련하여 시행하게 한다.

一. 각 처의 막차(幕次) 및 한결같이 응당 배설하는 여러 일은 빈전도감(殯殿都監)과 국장도감(國葬都監)으로 하여금 전담하여 점검하여 거행하게 한다.

 

같은 날

이번 빈전(殯殿)을 이봉(移奉)할 때 각 차비관을 아래에 나열하여 우러러 알려드리니, 살펴주십시오.

 

再

봉옥보관(捧玉寶官) 탁지부 주사(度支部主事) 심건택(沈健澤), 장례원 주사(掌禮院主事) 윤영수(尹榮洙). 거안자(擧案者) 종정원 주사(宗正院主事) 김긍수(金肯洙), 외부 주사(外部主事) 이사범(李思範). 욕석 집사(褥席執事) 주전사 주사(主殿司主事) 장준원(張駿遠). 섭장례(攝掌禮) 내부 참서관(內部參書官) 이충구(李忠求), 내부 주사(內部主事) 유진철(兪鎭哲). 섭태복사관(攝太僕司官) 내부 주사(內部主事) 정희섭(丁憙燮), 탁지부 주사(度支部主事) 신태경(申泰敬). 예재궁관(舁梓宮官) 군부 주사(軍部主事) 유장현(劉章賢), 군부 주사(軍部主事) 유진형(兪鎭瀅). 신련전 향로 차비(神輦前捧香爐差備) 농상공부 주사(農商工部主事) 엄태영(嚴台永). 봉향합 차비(捧香盒差備) 외부 주사(外部主事) 이수악(李秀岳), 영여 전 봉향로 차비(靈轝前捧香爐差備) 탁지부 주사(度支部主事) 정한조(鄭翰朝), 봉향합 차비(捧香盒差備) 내부 주사(內部主事) 김봉수(金鳳洙), 실과 진지 차비(實果進支差備) 내장사 주사(內藏司主事) 조선호(趙善鎬), 전선사 주사(典膳司主事) 나재민(羅在珉), 우보 봉지관(羽葆奉持官) 영선사 주사(營繕司主事) 김홍기(金弘基), 광화문 50신위·혜정교(惠政橋)·광통교(廣通橋) 제사의 헌관 탁지부 참서관(度支部參書官) 한진창(韓鎭昌), 대축(大祝) 학부 관상소 기수(學部觀象所技手) 김효진(金孝鎭), 축사 겸 재랑(祝史兼齋郞) 학부 관상소 서기(學部觀象所書記) 이병무(李秉懋).

 

정유년 3월 12일

이번 빈전에 시호를 올리는 데 대한 습의할 처소는 내부(內部)에서 거행하도록 이미 주하(奏下)하였습니다. 이에 우러러 알려드리니, 살펴주십시오.

 

같은 날

귀 도감의 문서를 자세히 살폈습니다. 책보(冊寶)의 수효는 삼가 보내온 공문대로 아래에 열거하였음을 우러러 알려드립니다. 살펴보십시오.

 

再

병인년 가례(嘉禮) 때의 교명(敎命), 옥책(玉冊), 금보(金寶)

계유년 존호(尊號)를 올릴 때의 옥책(玉冊), 옥보(玉寶)

무자년 존호(尊號)를 더 올릴 때의 옥책(玉冊), 옥보(玉寶)

경인년 존호(尊號)를 더 올릴 때의 옥책(玉冊), 옥보(玉寶)

임진년 존호(尊號)를 더 올릴 때의 옥책(玉冊), 옥보(玉寶)

 

정유년 4월 7일

주본(奏本) 1도(度)를 아래에 나열하였음을 우러러 알려드립니다. 살펴보신 뒤에 이에 의거하여 시행하십시오.

 

再

“이번 대행왕후(大行王后)의 국상 때 모든 의례 절차는 삼가 《상례보편(喪禮補編)》에 의거하여 거행하되 전례(典禮)는 이전과 다른 점이 있니, 역대 전례들을 참작하여 마련합니다. 이 뜻을 삼도감(三都監)에 통지하는 것이 어떻겠습니까? 삼가 상주(上奏)합니다.”라고 하였는데, 아뢴 대로 하라는 칙지를 받들었다.

 

광무(光武) 1년 정유년 월 28일

음력 10월 11일 빈전에 시호를 올리는 의식(책시)을 거행할 때와 시책(시호를 적은 글) 및 보인(보물 도장)을 들여오고 내갈 때, 각 차비관을 별지에 기록하니, 살펴보십시오.

 

再

봉시책관(捧諡冊官) 탁지부 참서관(度支部參書官) 김병흡(金炳翕)

탁지부 참서관(度支部參書官) 엄주완(嚴柱完)

거안 집사(擧案執事) 8품 김규필(金奎弼)

영희전 참봉(永禧殿參奉) 조경구(趙經九)

욕석 집사(褥席執事) 경모궁 령(景慕宮令) 이석원(李錫黿)

거독책안 집사(擧讀冊案執事) 종정원 주사(宗正院主事) 이재홍(李載洪)

봉시보관(捧諡寶官) 시강원 시독관(侍講院侍讀官) 신필희(申弼熙)

비서원 랑(秘書院郞) 신헌균(申憲均)

거안 집사(擧案執事) 사직서 령(社稷署令) 이호집(李鎬潗)

의정부 주사(議政府主事) 이교영(李喬永)

욕석 집사(褥席執事) 탁지부 주사(度支部主事) 이상팔(李象八)

거독보안 집사(擧讀寶案執事) 법부 주사(法部主事) 정인복(鄭寅福)

봉애책관(捧哀冊官) 외부 참서관(外部參書官) 박경양(朴慶陽)

시강원 시독관(侍講院侍讀官) 이우만(李愚萬)

거안 집사(擧案執事) 법부 주사(法部主事) 조경식(趙敬植)

탁지부 주사(度支部主事) 윤태길(尹泰吉)

욕석 집사(褥席執事) 탁지부 주사(度支部主事) 조한상(趙漢商)

거독애책안 집사(擧讀哀冊案執事) 외부 주사(外部主事) 이사범(李思範)

 

정유년 9월 30일

대행왕후(大行皇后)의 시보식(諡寶式)와 우주식(虞主式)을 마련하라고 주하(奏下)하였으니, 아래에 나열하여 우러러 보고하니, 살펴보신 뒤에 이 내용에 따라 거행하시기 바랍니다.

 

再

시보식(諡寶式): 명성황후지보(明成皇后之寶), 우주식(虞主式): 효자원성정화합천명성황후(孝慈元聖正化合天明成皇后).

 

정유년 10월 7일

어젯밤 폐원(弊院) 경(卿)이 주본(奏本)을 올렸습니다. 그 내용은 “이번에 책시(冊諡) 및 인산(因山) 때 책보(冊寶) 및 각종 의례 물품은 한결같이 역대 전례(典禮)대로 국장도감(國葬都監)으로 하여금 거행하게 하는 것이 어떻겠습니까? 삼가 상주(上奏)합니다.”라고 하였으니, 아뢴 대로 하라고 칙지를 받들라고 주하(奏下)하였습니다. 이에 우러러 보고하니, 살펴본 뒤에 이에 의거하여 여쭌 뒤에 공경히 준행하여 거행하십시오.

 

정유년 10월 10일

 

음력 10월 11일에 빈전(殯殿)에 시호를 올리는 길시(吉時)를 “을시(乙時)”로 고쳐 부표(付標)하라고 주하(奏下)하였습니다. 이에 우러러 알려드리니, 살펴본 뒤에 이에 의거하여 거행하십시오.

 

정유년 10얼 16일

이번 대행왕후(大行皇后)의 국상(國恤)에 발인(發引), 하현궁(下玄宮), 반우(返虞) 때 행해야 할 모든 일은 예문(禮文) 및 전례를 참작하여 마련하라고 주하(奏下)하였습니다. 이에 아래에 나열하여 우러러 보고하니, 살펴보십시오.

 

再

一. 우주(虞主)를 제작한 뒤에 봉상사 도제조(奉常司都提調)와 본원의 경(卿)은 포단령(布團領)과 모대(帽帶)를 갖추고 함께 봉심(奉審)한 뒤에 명정전(明政殿)에 봉안하고, 담당 관원 및 경무관(警務官), 순검(巡檢)은 적절히 헤아린 다음 정해 보내 시위합니다. 예문에 “봉상사 관원이 발인 하루 전에 우주를 상자에 담고 휘장을 덮어 요여(腰轝)에 봉안하여 빈전(殯殿) 문밖으로 나아가면 빈전의 관원이 신백(神帛) 뒤에 봉안한다.”라고 하였습니다. 이에 따라 음력 10월 26일 오시(午時)에 봉상사 도제조와 본원 경 및 주사(主事)는 포단령과 모대를 갖추고 해당 관리들과 함께 우주궤(虞主匱)를 받들어 요여에 봉안하여 세장(細仗)이 앞에서 인도하여 빈전 문밖에 이르러 악차(幄次)에 임시로 안치하다가 같은 날 신시(申時)에 봉시(奉侍)로 하여금 예문에 따라 신백 뒤에 봉안하게 하십시오. 임시로 안치한 곳의 시위는 또한 전일 시위한 인원을 그대로 배정하여 거행하게 하며, 임시로 안치한 악차(幄次) 및 포진하는 상탁(牀卓), 장막(帳幕)을 배설하는 등의 일은 각 해당 관로 하여금 거행하게 하되, 봉상사로 하여금 전담하여 검칙(檢飭)하게 하십시오.

 

 

一. 견전(遣奠) 하루 전에 빈전의 서쪽 계단 아래에 애책(哀冊)을 임시로 놓아둘 욕위(褥位)를 설치하며, 포진하는 상탁(床卓) 등의 기물은 각 해당 사에서 배설하게 하고 도감에서 검칙(檢飭)하십시오.

 

一. 발인 때 배종(陪從)하는 관원들은 각 부(府), 부(部), 원(院)의 찬정, 참찬, 협판(協辦), 일등의관(一等議官) 이상 중에서 각 1원, 주판관(奏判官), 임관관(任中官) 중에서 각 1명을 마련하고, 그 나머지 백관은 도성에 머물게 하십시오. 비서원 승랑 각 2명과 시종 2명은 최질(衰絰)을 갖추고 반우(返虞) 때에는 길복(吉服)을 입어야 합니다. 모든 시위(侍衛) 업무는 반우 시를 포함하여 모두 시종원(侍從院)에서 마련하여 거행하게 하십시오.

 

一. 발인 날에 폐하께서 곡하며 영결하는 자리와 황태자의 봉사위(奉辭位)를 인화문(仁化門) 밖에 설치하십시오. 때가 이르면 황제는 최질(衰絰)을 갖추고, 황태자는 최복(衰服)을 갖추고 정해진 자리에 나아가십시오. 영가(靈駕)가 잠시 멈추는 곳에 차일(遮日)을 배설하고, 황제께서 의례에 따라 곡하며 영결한다. 마친 뒤에 대내로 돌아가며, 황태자도 의례에 따라 봉사(奉辭)한다. 마친 후 대내로 돌아가십시오. 악차(幄次), 막차(幕次) 및 욕석(褥席)을 배설하는 등의 일은 사약(司鑰)에게 지휘하여 거행하게 하십시오.

 

一. 발인(發引) 때 가교(駕轎)를 인도하는 반차(班次)는 먼저 해당 서(署)의 경무관(警務官)이 서고, 다음은 한성부 판윤(漢城府判尹)이 서야 합니다. 10리 밖은 경무관과 한성부 판윤은 뒤로 물러나고, 경기도 관찰사(京畿觀察使)와 수토관(守土官)이 전례에 따라 가교를 인도하게 하십시오. 반우(返虞) 때에는 10리 안은 경기도 관찰사와 수토관이 뒤로 물러나고, 경무관과 한성부 판윤이 다시 가교를 인도하게 하십시오.

 

一. 이전 국상 때부터 어압(御押)의 내지(內旨)는 임시로 대내에서 상방(尙方)에 내주어 제작한 패옥규(珮玉圭), 적석(赤舃) 등의 물품을 제작하고, 복완(服玩)의 예에 따라 석함(石函)에 담아 재궁(梓宮)의 남쪽에 묻어 안치하였습니다. 이번에도 산릉도감과 국장도감으로 하여금 황제의 뜻을 여쭈어 거행하십시오.

 

一. 발인할 때 신백(神帛)의 시위 및 반우(返虞) 때 우주(虞主)의 시위는 예문에 따라 문구에 따라 길의장(吉儀仗)을 사용하고 각 차비관(差備官)은 모두 흑단령(黑團領), 오사모(烏紗帽), 흑각대(黑角帶)를 갖추십시오. 요체여(腰彩轝)의 담지인(擔持人), 별감, 각 차비인은 모두 길복(吉服)을 입어야 합니다. 산릉에 도착하여 신주를 세울 때 제주관(題主官)은 전례대로 흑단령(黑團領), 오사모(烏紗帽), 흑각대(黑角帶)를 갖추고 대행하십시오. 상탁, 붓, 벼루, 먹, 관반(盥盤), 관이(盥匜), 향탕(香湯), 식건(拭巾) 등의 물품은 전례대로 대령하되, 봉상사(奉常司)에서 담당하여 거행하십시오.

 

一. 발인(發引) 및 반우(返虞) 때 종묘(宗廟) 앞길에서 신백련(神帛輦), 대여(大轝), 우주련(虞主輦)이 잠시 멈추고 가마을 내려놓는 절차는 예문에 따라 거행하십시오. 도감(都監)에서 전담하여 검칙(檢飭)하십시오.

 

一. 발인 때의 반차(班次)는 국장도감(國葬都監)으로 하여금 마련하여 시행하게 하십시오.

 

一. 발인 때 지나는 도로는 한성부(漢城府)와 경기도 관찰사(京畿觀察使)로 하여금 형편에 따라 정비하되, 백성들에게 폐해를 끼치는 일이 없도록 하십시오.

 

一. 반우(返虞)하는 날 황태자께서 최복(衰服)을 갖추고 대궐을 나설 때 도성에 있는 백관은 포단령(布團領)과 모대(帽帶)를 갖추고, 인화문(仁化門) 밖에 일제히 모여 동서로 나누어 차례대로 선다. 황태자께서 도착하려 하면 몸을 굽혀 공경히 맞이한 뒤에 차례대로 배위(陪衛)하여 성문 밖에 이른다. 황태자께서 막차(幕次)로 들어가면 우주련(虞主輦)이 도착하려 할 때 도성의 백관들은 최복(衰服)으로 갈아입고 동서로 나누어 줄을 서십시오. 황태자가 나와 곡하는 자리에 나아가면 우주련은 잠시 멈춘다. 멈추는 곳에 차일(遮日)을 배설하여 엎드려 곡하며 네 번 절한다. 의례를 황태자가 다시 막차로 들어가면 도성에 있는 백관들은 말을 타고 좌우로 나뉘어 예문에 따라 앞길을 인도하십시오. 황태자가 막차에서 나와 배종(陪從)하면 도성에 있는 백관들은 인화문(仁化門) 밖에 이르러 말에서 내려 차례대로 서십시오. 우주련이 도착하려 하면 몸을 굽히고, 지나가면 몸을 펴십시오. 황태자가 도착하시면 몸을 굽혀 공경히 맞이하십시오.

 

一. 각처의 막차(幕次) 및 한결같이 배설하는 등의 일은 각 해당 관사에서 거행하게 하십시오.

 

一. 도로는 국장도감이, 산릉(山陵)은 산릉도감이 전담하여 검칙하여 시행하십시오.

 

一. 영가(靈駕)가 산릉에 도착할 때 마치 선릉(先陵)이 바라보이는 곳이 있다면 잠시 멈추고 가마를 내려놓는 절차는 도감으로 하여금 지휘하에 거행하게 하십시오.

 

一. 신주를 세울 때 제주(題主)에 사용되는 물품 및 각처의 축문(祝文), 명정(銘旌)을 고치고 현궁(玄宮)을 내릴 때 봉인에 사용하는 벼루, 붓, 먹 등은 삼도감(三都監)으로 하여금 검칙하여 거행하게 하십시오.

 

丁酉十月十七日

今此發引時, 山陵吉帷宮節次, 不爲磨鍊, 故玆庸仰佈照亮爲要, 圖章. 內: , 分付排設所.

 

丁酉十月十九日

今此發引時, 靈駕自寢殿上, 山陵時, 神帛函虞主, 匱安於轝, 捧詣陵上, 皇堂外退壙之西, 奉安於幕次內靈座事, 節目中磨鍊, 故玆庸仰佈爲乎尼幕次及屛帳排設等事, 依例相考擧行爲要. 圖章. 內: , 分付虞主所及排設所.

 

丁酉十月二十日

今此發引時, 各差備官, 左開仰佈爲乎尼, 照亮爲要.

 

 

 

 

 

 

再

 

인산 때의 봉병인교명 집사(捧丙寅敎命執事)인 9품 민우호(閔佑鎬)와 봉병인옥책관(捧丙寅玉冊官)인 의관(議官) 이봉로(李鳳魯)ㆍ박승목(朴勝穆)과 봉병인금보관(捧丙寅金寶官)인 9품 강석희(姜奭熙), 8품 이위재(李瑋宰)는 모두 승륙하라. 거안 집사(擧案執事)인 5품 권억(權檍)에게 아마 1필을 사급하라. 거안 집사인 외부 주사(外部主事) 황우영(黃祐永)은 1등을 올리라. 욕석 집사(褥席執事)인 9품 정인호(鄭寅琥), 봉계유옥책관(捧癸酉玉冊官)인 농상공부 참서관(農商工部參書官) 서정직(徐廷稷)은 모두 승륙하라. 봉계유옥책관인 홍문관 시독 이범석(李範錫)에게 아마 1필을 사급하라. 봉계유옥보관(捧癸酉玉寶官)인 성균관 직원(成均館直員) 박도양(朴道陽)은 승륙하라. 봉계유옥보관인 법부 주사 유원성(柳遠聲)은 1등을 올리라. 거안 집사인 외부 주사 어익선(魚益善), 의관 한용교(韓鏞敎)와 욕석 집사인 한성우체사 주사(漢城郵遞司主事) 이유진(李有晉)과 봉무자옥책관(捧戊子玉冊官)인 9품 조동승(趙東昇)ㆍ서상훈(徐相薰)과 봉무자옥보관(捧戊子玉寶官)인 9품 이종원(李鍾遠), 종묘서 영(宗廟署令) 이면용(李冕用)과 거안 집사인 9품 이재신(李載紳)ㆍ강정흠(姜正欽)과 욕석 집사인 탁지부 주사 송희완(宋熙完)과 봉경인옥책관(捧庚寅玉冊官)인 8품 윤발영(尹發榮)은 모두 승륙하라. 봉경인옥책관인 종묘서 영 홍종진(洪鍾晉)에게 아마 1필을 사급하라. 봉경인옥보관(捧庚寅玉寶官)인 태복사 주사(太僕司主事) 이휘덕(李彙德), 사직서 참봉 정범화(鄭範和)와 거안 집사인 농상공부 주사 박희양(朴熙陽), 9품 서기도(徐基道)와 욕석 집사인 9품 홍대용(洪大用)과 봉임진옥책관(捧壬辰玉冊官)인 9품 조용만(趙鏞萬), 경모궁 참봉 조병억(趙秉億)과 봉임진옥보관(捧壬辰玉寶官)인 9품 정석오(鄭錫五), 8품 조단희(趙端熙)와 거안 집사인 9품 이표영(李豹榮)은 모두 승륙하라. 거안 집사인 6품 홍준표(洪俊杓)와 욕석 집사인 탁지부 주사 어호선(魚浩善)과 봉금책관(捧金冊官)인 9품 이상래(李象來)ㆍ김행건(金行健)과 봉금보관(捧金寶官)인 7품 이용필(李容弼), 9품 이흥직(李興稙)과 거안 집사인 9품 이기응(李璣應)ㆍ이조영(李祚永)은 모두 승륙하라. 욕석 집사인 물품사 주사(物品司主事) 김승국(金升國)에게 아마 1필을 사급하라. 봉시책관(捧諡冊官)인 9품 김낙기(金樂基), 8품 김정기(金鼎基)는 모두 승륙하라. 거안 집사인 6품 강봉조(姜鳳朝)에게 아마 1필을 사급하라. 거안 집사인 9품 기동숙(奇東肅)은 승륙하라. 욕석 집사인 규장각 주사 장호진(張浩鎭)에게 아마 1필을 사급하라. 봉시보관(捧諡寶官)인 8품 김윤근(金潤根), 9품 정언조(鄭彦朝)와 거안 집사인 공립소학교 교원 김성진(金聲鎭), 탁지부 주사 이명직(李命稙)과 욕석 집사인 외부 주사 이관구(李觀九)는 모두 승륙하라. 봉애책관(捧哀冊官)인 법부 주사 김남재(金南齋)는 1등을 올리라. 봉애책관인 봉상사 주사(奉常司主事) 장두식(張斗植)에게 아마 1필을 사급하라. 거안 집사인 군부 주사 유진형(兪鎭瀅)은 1등을 올리라. 거안 집사인 9품 강만형(姜萬馨)과 욕석 집사인 9품 홍세영(洪世泳)과 봉증옥관(捧贈玉官)인 9품 조순구(趙舜九)와 거안 집사인 8품 윤상덕(尹相悳), 탁지부 재무관(度支部財務官) 윤태관(尹泰觀)은 모두 승륙하라. 봉증백관(捧贈帛官)인 외부 주사 정형택(鄭衡澤)은 1등을 올리라. 봉증백관인 9품 윤병현(尹炳鉉)과 거안 집사인 농상공부 주사 박동순(朴東淳), 외부 주사 윤태영(尹台榮)과 상차비(箱差備)인 한성우체사 주사 한영석(韓永錫)과 파차비(帕差備)인 한성우체사 주사 최병일(崔炳日)은 모두 승륙하라. 궤차비(几差備)인 내부 참서관 오영렬(吳永烈)은 1등을 올리라. 대차비(臺差備)인 내부 참서관 최훈주(崔勳柱)에게 아마 1필을 사급하라. 탁차비(卓差備)인 한성부 주사 김원표(金源杓), 전 주사 엄진우(嚴鎭祐), 탁지부 주사 김순정(金淳貞)은 모두 승륙하라. 탁차비인 삼화우체사 주사(三和郵遞司主事) 김정일(金正鎰)은 1등을 올리라. 유의함 차비관(遺衣函差備官)인 9품 홍재화(洪載華)ㆍ이하영(李夏永)과 거안 집사인 한성우체사 주사 이의태(李宜泰), 9품 김진우(金鎭宇)는 모두 승륙하라. 내지궤겸연갑궤 차비관(內旨櫃兼硯匣櫃差備官)인 농상공부 주사 조희윤(趙羲贇)에게 아마 1필을 사급하라. 내지궤겸연갑궤 차비관인 9품 최익환(崔益煥), 의정부 주사 이도상(李道相)은 모두 승륙하라. 내지궤겸연갑궤 차비관인 내부 주사 이상연(李相衍)은 1등을 올리라. 악기궤 차비관(樂器櫃差備官)인 9품 정일용(鄭鎰溶)ㆍ하재구(河在鳩), 거안 집사인 학부 주사 이필균(李弼均)은 모두 승륙하라. 거안 집사인 내장사 주사(內藏司主事) 김현배(金賢培)는 1등을 올리라. 복완함 차비관(服玩函差備官)인 내부 주사 권택수(權宅洙), 9품 이경용(李景鎔)과 자기궤 차비관(磁器櫃差備官)인 9품 정영섭(丁永燮)ㆍ권용규(權用奎)와 거안 집사인 군부 주사 이강년(李康年), 9품 이덕하(李德夏)와 소궤 차비관(筲櫃差備官)인 내장사 주사 정중영(鄭仲永), 경기재판소 수반판사(京畿裁判所首班判事) 조예석(趙禮錫)과 변두궤 차비관(籩豆櫃差備官)인 9품 이주현(李周鉉)ㆍ홍근순(洪近淳)과 거안 집사인 8품 권종만(權鍾萬), 9품 이건룡(李建龍)과 경렴궤 차비관(鏡奩櫃差備官)인 학부 주사 한교원(韓敎源), 장례원 주사 신태준(申泰俊)은 모두 승륙하라. 이함궤 차비관(匜函櫃差備官)인 6품 최석영(崔錫榮)에게 아마 1필을 사급하라. 이함궤 차비관인 9품 현상덕(玄相德)과 거안 집사인 9품 최승렴(崔承濂), 농상공부 주사 엄태영(嚴台永)과 서책궤 차비관(書冊櫃差備官)인 한성부 주사 김상직(金商直), 9품 송길헌(宋吉憲)ㆍ이선우(李善宇)ㆍ성만기(成晚基)와 거안 집사인 9품 장경원(張敬遠), 8품 이현주(李鉉周)는 모두 승륙하라. 독봉지관(纛捧持官)인 영선사 주사 김홍기(金弘基)에게 아마 1필을 사급하라. 계빈(啓殯) 및 천전(遷奠) 때의 집수(執水)인 9품 김석구(金錫九), 집건(執巾)인 9품 강수철(姜洙哲)ㆍ송두선(宋斗善)은 모두 승륙하라. 신련전봉제로 차비관(神輦前捧提爐差備官)인 종정원 주사 김긍수(金肯洙)는 승서하라. 신련전봉향합 차비관(神輦前捧香盒差備官)인 물품사 주사 이규찬(李圭贊)은 1등을 올리라. 대여전봉향로 차비관(大轝前捧香爐差備官)인 농상공부 주사 김규목(金圭穆)에게 아마 1필을 사급하라. 대여전봉향합 차비관(大轝前捧香盒差備官)인 9품 이범호(李範虎)는 승륙하라. 대여전목합내실과진지 차비관(大轝前木榼內實果進止差備官)인 규장각 주사 오인선(吳仁善), 전선사 주사 장준원(張駿遠)에게 각각 아마 1필을 사급하라. 여재궁관(舁梓宮官)인 탁지부 재무관 강원로(姜元魯)는 승륙하라. 여재궁관인 농상공부 참서관 강인규(姜寅圭)는 1등을 올리라. 구의명정 봉조관(柩衣銘旌縫造官)인 상의사 주사 정준동(鄭俊東)에게 아마 1필을 사급하라. 구의명정 차비관(柩衣銘旌差備官)인 9품 심진택(沈晉澤)은 승륙하라. 섭좌장례(攝左掌禮)인 4품 이기일(李起鎰), 의관 이용필(李容弼)에게 모두 가자하라. 섭태복사관(攝太僕司官)인 8품 이면수(李冕洙)는 승륙하라. 섭태복사관인 탁지부 주사 신태경(申泰敬)과 섭장례(攝掌禮)인 탁지부 주사 유담(柳譚), 농상공부 기사 허첨(許燂)에게 각각 아마 1필을 사급하라. 섭장례인 한성재판소 판사 장석운(張錫運)은 승륙하라. 섭장례인 장례원 주사 정광표(鄭光杓), 6품 송병옥(宋秉玉)에게 각각 아마 1필을 사급하라. 섭장례인 장례원 주사 엄주원(嚴周源)은 승륙하라. 운검 차비(雲劍差備)인 전선사 주사 나재민(羅在珉), 내장사 주사 박창선(朴昌善)에게 각각 아마 1필을 사급하라.

 

정유년 10월 21일

이번 대행왕후(大行皇后)의 발인 때 경유하는 각 문과 도로, 교량, 명산대천 등 제사를 지낼 곳을 마련하고 국장도감(國葬都監)으로 하여금 전담하여 거행하도록 이미 주하(奏下)하였습니다. 이에 제사를 지낼 장소를 아래에 나열하여 우러러 보고하니, 살펴주십시오.【인장을 찍어 각 배설소(排設所, 제사 준비처)에 나누어 통지하여 준비하게 하십시오.】

 

再

돈례문(敦禮門) 50신위(神位)

금천교(禁川橋)

인화문(仁化門) 50신위

신교(新橋)

혜정교(惠政橋)

이석교(二石橋)

초석교(初石橋)

흥인문(興仁門) 50신위

동관왕묘(東關王廟)

부제원(普濟院) 앞길 노제소(路祭所)

한천교(寒川橋)

청량리(淸涼里) 삼각산(三角山)이 바라볼 수 있는 곳

이상은 발인 1일 전에 수시로 설행한다.

 

儀註

殯殿移奉慶運宮別殿儀【移安成殯後, 別奠親行儀】

 

[하루 전날]

국장도감(國葬都監)에서 순(輴)와 신백요여(神帛腰轝), 향정(香亭) 등을 중문 밖 정중앙 남쪽을 향하게 배치한다. 순(輴)은 북쪽에, 여(轝)는 남쪽에 둔다. 신백 연은 외문 밖 정중앙 남향하게 하고, 길장(吉仗)을 신백연(神帛輦) 앞에 벌여 세운다.

[당일]

종친과 문무백관은 각자 최복(衰服)을 갖추고 먼저 광화문(光化門) 밖 차례대로 서는 위차에 나아간다. 영구를 옮겨 모실 시간이 되면【궁인들은 모두 물러나 피한다.】 여재궁관(舁梓宮官)이 빈전 문밖에 순(輴)을 놓고 남쪽을 향한다. 신백련(神帛輦)은 순의 남쪽에 진열한다. 신백여(神帛轝)는 빈전 계단 아래에 진열한다. 섭장례(攝掌禮)가 나아가 영좌(靈座) 앞에 서서 북쪽을 향해 부복하고 꿇고 좌석에서 내려와 여에 오르기를 주청(奏請)하고 부복하였다가 일어난다. 봉시(奉侍)가 평소 쓰던 옥보(玉寶)를 집사자에게 전달하여 요여에 둔다.【그 안(案)을 봉담인에게 전달한다.】 집사자는 향로(香爐)와 향합(香盒)을 받들어 향정(香亭)에 올리고 시종한다. 【그 안(案)은 봉담인에게 준다.】 봉시가 신백함(神帛函)을 받들어 요여에 안치한다.【그 교의(交椅)는 봉시가 문밖으로 나가 봉담인 전달한다.】 봉시가 요여를 받들고 중문을 통해 나가면 섭장례가 나아가 재궁 앞에 서서 북쪽을 향해 부복하고 무릎을 꿇고 순에 나아가기를 추정하고 부복하였다가 일어난다. 봉시가 명정(銘旌)을 받들고 계단을 내려간다. 총리대신(總理大臣)이 여재궁관 및 봉시를 거느리고 재궁을 받들어 난간 평상(欄干平牀)의 위를 따라【전내(殿內)에서 순소(輴所)까지 연하여 난간 평상을 깔았다. 】

장차 나아가 순소(輴所)에 이르러 소금저(素錦楮)를 덮고 안팎이 모두 곡을 한다. 섭장례가 앞에서 인도하고, 봉시(奉侍)가 삽(翣)과 행장(行障)으로 재궁(梓宮)을 막는다. 명정(銘旌)이 먼저 가서【부(趺)는 봉담인에게 준다.】 빈전 문밖에 이르면 섭장례(攝掌禮)가 나아가 신백여(神帛轝) 앞에 서서 여(轝)에서 내려 연(輦)을 타기를 주청하고, 부복하였다가 일어난다. 봉시(奉侍)가 신백함(神帛函)을 받들어 연(輦)에 안치한다.

섭장례가 나아가 재궁 앞에 서서 순(輴)에서 내리기를 주청하고 부복하였다가 일어난다. 총리대신이 여재궁관(舁梓宮官) 등을 거느리고 재궁(梓宮)을 받들어 순(輴)에 올리고 남쪽으로 머리를 둔다.【순(輴)에서 내릴 때 난간 평상(攔干平牀)을 사용한다. 오르고 내리는 모든 절차는 같다.】신백여(神帛轝), 평상시 사용하던 옥보(玉寶), 요여(腰轝), 우보(羽葆), 명정(銘旌) 및 삽(翣)을 차례대로 진열한다. 섭장례가 나아가 신백련 앞에 서서 거가(車駕)가 출발하기를 주청하고, 부복하였다가 물러난다. 법식대로 의위(儀衛)가 인도하고 따랐다. 탁(鐸者)을 잡은 자가 탁을 울리면 【영가가 출발하거나 멈출 때마다 모두 탁을 울렸다.】 영가가 움직이자 궁인(宮人)이 말을 타고 따르면서 곡성을 그치지 않았다. 【행유(行帷)로 가린다.】 봉시(奉侍)가 곡하며 걸어서 따른다. 다음은 수릉 향관(守陵享官), 시릉 봉시(侍陵奉侍)가 다음은 배종하는 백관이 따른다.【초에 신백련(神帛輦), 영가(靈駕)가 이르면 종친과 문무백관이 공경히 맞이하기를 평상시와 같이 한다. 이것으로 걸으며 따른다.】 경운궁(慶運宮)에 이르러 섭장례가 순(輴)에서 내리기를 주청하고 부복하였다가 일어난다. 총리대신이 여재 궁관(舁梓宮官) 등을 거느리고 재궁순(梓宮輴)을 받들고 난간 평상 위에 깐다.【순(輴) 앞에서부터 별전(別殿) 찬궁(欑宮) 안까지 계속 난간평상(欄干平牀) 위와 같이 편다.】

 

찬궁(欑宮) 내 탑(榻) 위에 안치하여 하여 머리를 남쪽으로 둔다. 봉시(奉侍)가 영좌(靈座)를 찬궁(欑宮)의 남쪽에 두어 남쪽으로 향한다. 악(幄)을 처음과 같이 설치한다. 섭장례가 나아가 신백련(神帛輦)에 서서 연(輦)에서 내려 여(轝)를 타기를 주청하고 부복하였다가 일어난다. 시봉(奉侍)이 신백함(神帛函)을 받들어 요여(腰轝)에 안치한다. 시봉이 요여를 받들어 별전의 계단 아래에 이른다. 섭장례가 여(轝)에서 내려 좌(座)에 오르기를 주청하고 부복하였다가 일어나 물러난다. 봉시가 신백함(神帛函)을 받들고 영좌(靈座)에 안치한다. 봉시가 향안(香案)을 그 앞에 설치하고 명정(銘旌)을 영좌(靈座)의 오른쪽에 설치한다. 또 평상시 쓰던 옥보(玉寶)를 영좌(靈座)의 왼쪽에 설치하여 남쪽 가까이 둔다. 또 영침(靈寢)을 찬궁(欑宮)의 동쪽에 처음과 같이 설치한다. 궁인(宮人)이 들어와 시립하기를 처음과 같이 한다. 처음 영가(靈駕)가 경운궁(慶運宮) 문밖에 이르러 재궁(梓宮)을 내리려 할 때 수릉관(守陵官), 시릉 봉시(侍陵奉侍), 배종하는 백관들은 모두 잠시 물러난다. 다음으로 봉안하여 성빈(成殯)한 뒤에 별전(別奠)을 친히 행할 때에 이르러 의식과 같이 예를 행한다.

 

<시책, 시보, 애책을 대내에 들이는 의식[諡冊寶哀冊內入儀]>

 

[당일]

주전사(主殿司)에서 시책(諡冊), 시보(諡寶), 애책(哀冊)을 임시로 안치하는 악차(幄次)를 태극전(太極殿) 동쪽 계단 위 동쪽 가까이 서쪽으로 향해 설치한다. 총호사(總護使), 도감당상(都監堂上), 낭청(郞廳)은 각각 포단령(布團領), 모대(帽帶)를 갖추고, 시책, 시보를 받드는 관원은 혹단령(黑團領), 오사모(烏紗帽), 흑각대(黑角帶)를 갖추고, 애책을 받드는 관원은 포단령(布團領), 모대(帽帶)를 갖추고 각각 시책, 시보, 애책을 받들고 요채여(腰彩轝)에 둔다. 세장(細仗)이 앞에서 인도하여 총호사(總護使) 이하가 따라서 대궐에 이른다. 책보여(冊寶轝)는 정문을 통해 들어가 악(幄) 앞에 이른다. 거안자(擧案者)가 먼저 악(幄) 내에 안(案)을 둔다. 봉책보관(捧冊寶官)이 각각 시책과 시보, 애책을 받들고 들어가 안(案)에 둔다. 주사(主事)【장례원 여창과(掌禮院臚唱課)의 관원】 총호사(總護使) 이하를 인도하여 악(幄) 앞에 나아간다. 비서원 승(秘書院丞)도 포단령(布團領), 모대(帽帶)를 갖추고 악(幄) 앞에 나아간다. 봉책보관(捧冊寶官)이 책보안(冊寶案) 앞에 나아가 각각 시책, 시보, 애책을 받든다. 총호사 이하 및 비서원 승(秘書院丞)이 꿇어앉아 받든다. 시책관(諡冊官)이 책함(冊函)을 받들어 꿇어앉아 나아간다. 총호사가 받아서 비서원 승에게 준다. 비시원 승이 받아서 봉시에게 주면 봉시가 꿇어앉아 받는다. 봉시보관(捧諡寶官)이 보록(寶盝)을 받들고 꿇어앉아 나아가면 총호사가 받아 비서원 승에게 주면 비서원 승이 받아 봉시에게 주면 봉시가 꿇어앉아 받는다. 봉애책관(捧哀冊官)이 책함(冊函)을 받들어 꿇어앉아 나아가면 총호사가 받아 비서원 승에게 주면 비서원 승이 받아서 봉시에게 주면 봉시가 꿇어앉아 받아서 들어간다. 총호사 이하 및 비서원 승이 물러난다.

 

시책 시보 애책이 대내에서 나가는 의식[諡冊寶哀冊內出儀]

 

[하루 전날]

주전사(主殿司)에서 시책(諡冊), 시보(諡寶), 애책(哀冊)을 임시로 안치하는 악차(幄次)를 태극전(太極殿) 동쪽 계단 위 동쪽 가까이 서쪽으로 향해 설치한다. 총호사(總護使), 도감 당상(都監堂上), 낭청(郞廳)이 각각 포단령(布團領), 모대(帽帶)을 갖추고 봉시책보관(捧諡冊寶官)은 흑단령(黑團領), 오사모(烏紗帽), 흑각대(黑角帶)를 갖추며, 봉애책관(捧哀冊官)은 포단령(布團領), 모대(帽帶)를 갖추고, 주사(主事)【장례원 여창과(掌禮院臚唱課)의 관원】 총호사(總護使) 이하를 인도하여 악(幄) 앞에 나아가 꿇어앉는다. 비서원 승(秘書院丞)도 포단령(布團領), 모대(帽帶)를 갖추고 악(幄) 앞에 나아가 꿇어앉아 시책, 시보, 애책을 내쥐를 청한다. 봉시(奉侍)가 각각 받들고 나가 시책과 시보를 받들어 차례대로 꿇어앉아 비서원 승에게 준다. 비서원 승이 차례대로 받아서 꿇어앉아 총호사(總護使) 앞에 나아간다. 총호사가 받는다. 차례대로 봉책보관(捧冊寶官)에게 주면 봉책보관(捧冊寶官)이 차례대로 꿇어앉아 받아 악(幄) 내에 임시로 안치한다. 또 봉시가 애책을 받들어 꿇어앉아 비서원 승에게 주면 비서원 승이 받아서 꿇어앉아 총호사 앞에 나아간다. 총호사가 받아서 비서원 승에게 주면 비서원 승이 받아서 봉시에게 준다. 봉시가 꿇어앉아 들어가 빈전(殯殿)에 봉안한다. 총호사 이하 및 비서원 승이 임시로 물러나 머물면 장례원 낭관이 지킨다.

 

 

시책 시보를 받들어 빈전에 나아가 예를 행하는 의식[諡冊寶奉詣殯殿行禮儀]

[하루 전날]

주전사(主殿司)에서 임시로 부절을 두는 관원의 악차(幄次), 책보 악차(冊寶幄次)를 빈전(殯殿)의 대문 밖 동쪽에 서쪽을 향해 설치한다. 사자의 악차를 책보 악차의 남쪽 가까이 동서쪽으로 향해 설치한다.

[당일]

주사(主事)가【掌禮院臚唱課. 下同.】 사자의 위차(位次)를 대문 밖 동서쪽으로 향하게 설치하되 북쪽을 상위(上位)로 하고, 부절을 든 관원과 책보안(冊寶案) 든 자는 남쪽에서 약간 물러나 서쪽을 향하게 하며, 봉시위(奉侍位)를 사자의 서쪽에 동쪽으로 향하게 설치한다. 또 사자(使者)의 배위(拜位)를 중문(中門) 밖에서 북쪽을 향하게 설치한다. 종친과 문무백관의 위차를 외정(外庭)에 설치하기를 평상시와 같이한다.

봉시가 임시로 부절을 두는 안상(案床) 및 책보안(冊寶案)을 빈전(殯殿)의 합문 밖 문지방 가까운 곳에 설치한다. 또 권치 책보 욕위(權置冊寶褥位)를 빈전 서쪽 계단 아래에 동쪽을 행해 설치한다. 사자(使者) 및 종친 문무백관이 빈전 대문에 이르고, 사자(使者)가 부절 및 시책(諡冊), 시보(諡寶)를 악차(幄次)에 임시로 둔다. 주사가 종친과 문무백관을 인도하여 자리에 나아간다. 또 사자를 인도하면 사자가 들어가 서향하는 자리로 나아간다. 부절 및 책보안(冊寶案)을 든 자가 각각 거안(擧案)을 대하여 따라 들어가 위차에 나아간다. 봉시가 사자의 앞에 나아가 동쪽으로 향해 꿇어앉는다. 사자가 꿇어앉아 “사자 신 아무개 등이 제명(制命)을 받들고, 삼가 대행황후의 시책과 시보를 봉상합니다.”라고 한다. 말을 마치고 부절과 책보안을 받든 자가 차례대로 사자의 앞에 나아간다. 사자가 부절을 취하여 봉시에게 준다. 봉시가 사자에게 받아서 책함(冊函)을 취하여 봉시에게 준다. 봉시가 사자에게 받는다. 또 보록(寶盝)을 취하여 봉시에게 준다. 봉시가 받아서 받들고 합문 밖에 나아가 꿇어앉자 안상(案床)에 두고, 부복하고 일어나 물러난다. 부절과 책보안을 든 자가 각각 안상을 봉시에게 주어 먼저 빈전의 계단 아래에 둔다. 임시로 욕위(褥位)에 둔다. 사자 및 백관들이 임시로 물러난다. 상궁(尙宮)과 상복(尙服)【着吉服, 以下諸執事同】합문에 나아간다. 상궁이 꿇어앉아 책함(冊函)을 취하고, 상복은 꿇어앉아 보록(寶盝)을 취한다. 모두 들어가 임시로 둔 욕위(褥位)의 안상(案上)에 둔다. 전 2각(刻)에 담당 관사에서 예찬(禮饌)을 올린다. 상식(尙食)이 그 하속을 거느리고 전봉(傳捧)하여 들어가 영좌(靈座)의 앞에 설치한다. 향로(香爐), 향합(香盒), 병촉(竝燭)을 그 앞에 설치한다. 문밖 좌측에 준좌(尊座)를 설치하고 잔(盞) 3개 준좌(尊座)에 둔다. 전 1각에 찬의(贊儀)가 먼저 들어가 위차에 나아간다. 주사(主事)가 종친과 문무백관을 인도하여 들어가 위차에 나아간다. 또 사자를 인도하여 배위(拜位)에 나아간다. 찬의가 국궁(鞠躬), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)’을 창하니, 사자 및 백관이 국궁, 사배, 흥, 평신하였다. 찬의가 궤(跪)를 창하니, 사자 및 백관이 궤하였다. 상식(尙食)이 향안(香案) 앞에 나아가 꿇어앉았다. 세 번 향을 올리고, 술을 따라 영좌 앞에 올려놓았다.【연속해서 세 잔을 올려놓는다.】 부복하고 일어나 조금 물러나 북쪽으로 향해 꿇어앉는다. 전언(典言)이 영좌의 왼쪽에 나아가 서쪽으로 향해 꿇어앉아 축문을 읽는다. 부복하고 일어나 시위(侍位)로 돌아갔다. 봉시가 합문 밖에 나아가 꿇어앉아 전언(典言)에게 전고(傳告)하였다. 전언이 들어가 영좌 앞에 나아가 북쪽을 향해 꿇어앉아 아뢰기를, “사자 신 아무개는 제명(制命)을 받들어 삼가 시책(諡冊)과 시보(諡寶)를 봉상(奉上)합니다.”라고 하였다. 아뢰기를 마치고 부복하였다가 일어나 다시 위차로 돌아갔다. 상궁(尙宮)과 상복(尙服)이 함께 책보안(冊寶案) 앞에 나아가 서쪽으로 향해 꿇어앉았다. 상궁이 책함(冊函)을 취하고 상복은 보록(寶盝)을 취하여 가운데 계단을 통해 오른다. 전언(典言)과 상기(尙記)가 각각 안상(案床)을 들고 따른다. 향안(香案) 앞에 나아가 꿇어앉았다. 먼저 안상을 두고 다음으로는 책보(冊寶)를 안상에 둔다. 조금 물러나 북쪽을 향해 꿇어앉아 동쪽을 상위로 하였다. 상궁이 책함(冊函)을 열어 읽었다. 책(冊)을 다시 함에 두었다. 책함을 들어 조금 물러나 꿇어앉았다. 전언이 나아가 꿇어앉았다. 책안(冊案)을 들어 꿇어앉아 영좌(靈座) 앞 조금 동쪽에 두고 부복하였다가 일어났다. 상궁이 책함(冊函)을 꿇어앉아 안상(案床)에 두고 부복하였다가 일어났다. 모두 시위(侍位)로 돌아갔다. 다음은 상복(尙服)이 나아가 꿇어앉아 녹(盝)을 열고 보(寶)를 읽었다. 읽기를 마치고 보(寶)를 다시 녹(盝)에 두었다. 보록(寶盝)을 들어 조금 물러나 꿇어앉았다. 상기(尙記)가 나아가 꿇어앉아 擧보안(寶案)을 들어 꿇어앉아 책안(冊案)의 남쪽에 두고 부복하였다가 일어났다. 상복(尙服)이 보록(寶盝)을 꿇어앉아 안상에 두고 부복하였다가 일어났다. 모두 시위(侍位)로 돌아갔다. 봉시(奉侍)가 절(節)을 내어 사자에게 주면 찬의가 부복(俯伏), 홍(興), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)을 창한다. 사자 및 백관이 부복(俯伏), 홍(興), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)하였다. 주사가 사자 및 백관을 인도하여 나간다. 사자가 복명하는 것은 평소와 같다.

 

大行皇后冊諡儀

 

[하루 전날]

주전사(主殿司)에서 태극전(太極殿) 북쪽 벽에 남쪽을 향해 어좌(御座)를 설치한다. 보안(寶案)을 어좌 앞 동쪽 가까이에 설치하고, 향안(香案) 2개를 전각 밖 좌우에 설치한다. 시책안(諡冊案)과 시보안(諡寶案)을 보안(寶案)의 남쪽에 설치하고, 設부절을 받드는 관원의 위차는 책안(冊案)의 동쪽에 설치한다. 부절을 관리하는 자의 위차는 부절을 받드는 관원의 왼쪽에 설치한다. 모두 서쪽으로 향한다. 협률랑(協律郞)은 展헌현(軒懸)을 대궐 뜰에 펼쳐 놓되,【진열만하고 연주하지 않는다.】 휘(麾)를 드는 자의 위차는 서쪽 계단 위에 설치한다.

[당일]

주사(主事)【장례원 장창과(掌禮院 臚唱課) 소속, 이하 동일】가 종친, 문무백관 및 사자 이하의 안팎 자리와 집사관의 자리를 설치하되 모두 평상시의 의례와 같이 한다. 북을 쳐서 초엄(初嚴)을 알리면, 시종원(侍從院)에서 노부(鹵簿)와 의장(儀仗)을 벌여 놓고, 여요(轝輦)와 말을 벌여 놓고, 요채여(腰彩轝), 세장(細仗), 고취(鼓吹)는 모두 평상시와 같이 벌여 놓는다. 종친과 문무백관은 천담복(淺淡服)을 입고, 사자 이하는 무양 흑단령(無揚黑團領)과 흑각대(黑角帶)를 착용한다. 이엄(二嚴)을 알리면, 모두 대궐 밖의 자리로 나아간다. 시책(諡冊)과 시보(諡寶)를 받드는 관원들이 각각 책함(冊函)과 보록(寶盝)을 받들어 들어와 안(案) 위에 둔다. 호위 관원들은 각자 정해진 의복을 갖추고 모두 합문 밖으로 나아가 대기한다. 좌장례(左掌禮)가 합문 밖으로 가서 무릎을 꿇고 중엄(中嚴)을 주청(奏請)한다. 황제는 익선관(翼善冠), 무양 흑단령포(無揚黑團領袍), 청정(靑鞓), 소옥대(素玉帶)를 갖추고 내전(內殿)으로 나아간다. 산선(繖扇)과 시위(侍衛)는 평상시의 의식과 같이 한다. 근시(近侍) 및 집사관들이 먼저 평소처럼 사배(四拜)한다. 협률랑(協律郞)이 들어와 자리에 잡는다. 삼엄(三嚴)이 울리면 집사관들이 먼저 자리에 나아간다.

주사(主事)가 종친과 문무백관을 인도하여 들어가 자리로 나아간다. 북소리가 그치면 내외문을 연다. 좌장례(左掌禮)가 외판(外辨)하기를 주청(奏請)한다. 황제가 여(轝)를 타고 나간다. 산선(繖扇)과 시위(侍衛)는 평상시의 의식과 같이 한다. 좌장례(左掌禮)와 우장례(右掌禮)가 앞에서 인도하여 여에서 내릴 것을 주청하면 황제가 여에서 내려 자리로 오른다. 노연(爐煙)이 오르고, 보인(寶印)을 받들어 책상 위에 올려놓으며, 의장과 시위는 평소의 의식과 같이 한다. 근시(近侍)들이 나누어 전내(殿內)에서 엎드린다. 찬의(贊儀)가 국궁(鞠躬), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)을 창하면 종친과 문무백관이 국궁(鞠躬), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)한다.

주사가 이들을 인도하여 반열로 돌아가 서로 마주 보고 서게 한다. 주사가 사신(使者) 이하의 관원을 인도하여 정해진 자리로 나아가게 한다. 찬의(贊儀)가 국궁(鞠躬), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)을 창하면 사자 이하가 국궁(鞠躬), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)한다. 전제관(傳制官)【秘書院丞】이 나아가 어좌 앞으로 나아가 부복하고 꿇어앉아 제서(制書)를 주청하면 중문을 통해 나온다. 집사자가 시책안(諡冊案)과 시보안(諡寶案)을 마주 들고 뒤를 따른다. 전제관이 중계(中階)로 내려가 사자의 동북쪽에 나아가 서쪽으로 향해 서고, 집사자는 안상(案床)을 들고 중계로 내려와 전제관의 남쪽에 서서 조금 물러나 모두 서쪽으로 향한다. 전제관이 제서가 있다고 일컬으면 찬의(贊儀)가 궤(跪)라고 창하면 사자 이하가 꿇어앉는다. 전제관이 “대행 황후에게 시호를 책봉하는 일을 경들이 부절을 가지고 가서 대행하라.”라고 하였다. 예를 행하기를 마쳤다. 찬의(贊儀)가 국궁(鞠躬), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)을 창하니 사자 이하가 엎드렸다가 일어나 사배하고 일어나 몸을 폈다.

봉절관(奉節官)【秘書院丞】이 장절자(掌節者)를 거느리고 사자의 앞으로 나아간다. 장절자가 절의(節衣)를 벗어서 절의를 봉절관에게 주면 봉절관이 절의를 정사(正使)에게 주었다. 정사가 앞으로 나아가 북쪽을 향해 꿇어앉아 받고, 다시 장절자에게 주면 장절자가 꿇어앉아 받아 일어난 뒤 정사의 왼쪽에 선다.

집사자가 각각 책함(冊函)과 보록(寶盝)을 들고 전제관(傳制官)의 앞으로 나아간다. 전제관이 책함을 취하여 정사에게 주면, 정사가 나아가 북쪽을 향해 꿇어앉아 받는다. 안상(案床)을 든 자가 마주 들고 정사의 왼쪽으로 나아가 꿇어앉으면, 정사가 책함을 안상에 둔다. 안상을 든 자가 마주 들고 물러나 사자의 뒤에 선다. 전제관이 보록을 취하여 정사에게 주는 것도 책함을 주는 의식과 똑같다. 예를 행하기를 마쳤다. 시위로 돌아간다. 찬의(贊儀)가 국궁(鞠躬), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)을 창하니 사자 이하가 엎드렸다가 일어나 사배하고 일어나 몸을 폈다.

주사(主事)는 사자를 인도하여 동문을 통해 나가고, 장절자는 정문을 통해 나가 절의에 덮개를 씌워 앞에서 인도하며, 거책안자(擧冊案者), 거보안자(擧寶案者) 가 뒤를 따른다. 사자가 책함과 보록을 각각 요채여(腰彩轝)에 둔다. 세장(細仗)과 고취(鼓吹)【벌여만 놓고 연주하지 않는다.】가 앞에서 인도한다. 그 뒤로 장절자(掌節者), 다음은 책여(冊轝), 다음은 보여(寶轝), 다음은 의장(儀仗), 다음은 사자 이하가 따라 빈전(殯殿)으로 나아간다.

주사가 종친과 문무백관을 인도하여 모두 다시 절하는 자리로 복귀시킨다. 찬의(贊儀)가 국궁(鞠躬), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)을 창하니 종친, 문무백관이 엎드렸다가 일어나 사배하고 일어나 몸을 폈다. 좌장례(左掌禮)가 나아가 어좌 앞으로 나아가 꿇어앉아 예식이 끝났음을 아뢰면 황제가 어좌에서 내려온다. 좌장례가 꿇어앉아 여(轝)에 오르기를 주청하면 황제가 여를 타고 대내로 돌아간다. 산선(繖扇)과 시위(侍衛)는 평상시의 의식과 같이 한다. 좌장례가 꿇어앉아 해엄(解.】嚴)을 주청하면 황제의 뜻을 받들어 의장을 해산한다. 주사가 사자 이하 및 종친, 문무백관을 인도하여 따라 빈전으로 가서 의식대로 예를 행한 뒤 사자가 부절을 가지고 평상시처럼 복명한다.

 

명정을 고쳐 쓴 뒤에 별전의(改銘旌後別奠儀)

 

 

[당일]

봉시(奉侍)가 왕태자의 자리를 빈전(殯殿) 문 밖의 동쪽으로 서쪽을 향하도록 설치한다. 주사(主事)【掌禮院臚唱課下同】는 종친과 문무백관의 자리를 외정(外庭)에 설치하기를 모두 평소의 의식과 같이 한다. 명정(銘旌)을 고쳐 쓴 뒤에 유사(攸司)가 예찬(禮饌)을 올린다. 상식(尙食)은 그 휘하를 거느리고 전봉(傳捧)하여 영좌(靈座) 앞에 입설(入設)하고 향로(香爐), 향합(香盒), 병촉(竝燭)을 그 앞에 설치한다. 축문은 영좌의 왼쪽에 두고, 준(樽)은 문밖의 왼쪽에 설치하며, 술잔 세 개를 준소(樽所)에 둔다. 찬의(贊儀)가 먼저 들어가 자리에 나아간다. 주사가 종친과 문무백관을 인도하여 들어가 자리에 나아간다. 수릉관(守陵官), 시릉 봉시(侍陵奉侍)가 상장(喪杖)을 짚고 들어와서 자리에 나아간다. 상궁이 신백함(神帛函)을 받들고 나와 영좌 앞에 나아간다. 봉시가 왕태자를 인도하여 상장을 짚고 자리에 나아간다.

봉시가 부복하고 꿇어앉아 궤(跪), 부복(俯伏), 곡(哭)을 계청(啓請)한다. 왕태자가 부복하고 곡한다. 엎드려 통곡하고 수릉관, 시릉 봉시가 꿇어앉아 부복하고 곡하다. 찬의가 궤(跪), 부복(俯伏), 곡(哭)을 창하니, 종친과 문무백관이 꿇어앉아 부복하고 곡을 한다. 봉시가 지곡(止哭)을 계청한다. 왕태자가 곡을 그친다. 수릉관과 시릉 봉시도 곡을 그친다. 찬의가 지곡(止哭), 흥(興), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)을 창하면, 종친과 문무백관이 곡을 그치고 일어나 네 번 절한 뒤 몸을 바로 한다. 찬의가 궤(跪)를 창하면, 종친과 문무백관이 꿇어앉는다. 상식이 손을 씻고 동쪽 계단으로 올라가 향안(香案) 앞에 나아가 북쪽을 향해 꿇어앉아 향을 세 번 올린다. 술을 따라 영좌 앞에 올리는데, 【세 잔을 연달아 올린다.】 부복하고 일어나 물러난다.

전언(典言)이 영좌의 왼쪽으로 나아가 서쪽을 향해 꿇어앉아 축문을 읽기를 마치고, 부복하고 일어나 물러난다. 봉시가 곡(哭)을 계청하면 왕태자가 슬픔을 다하여 곡하고, 수릉관, 시릉 봉시도 슬픔을 다해 곡한다. 찬의가 부복(俯伏), 곡(哭)을 창하면 종친과 문무백관도 엎드려 슬픔을 다해 곡한다. 봉시가 곡을 그치기를 계청하면 왕태자가 곡을 그치고, 수릉관, 시릉 봉시도 곡을 그친다. 찬의가 지곡(止哭), 흥(興), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)을 창하면, 종친과 문무백관이 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. 봉시가 왕태자를 인도하여 재실(齋室)로 돌아가고, 수릉관, 시릉 봉시도 나간다. 주사가 종친과 문무백관을 인도하여 반열을 동쪽 가까이로 옮겨 꿇어앉게 하면, 반수(班首)가 나아가 명단을 올리며 위로의 뜻을 전한다. 주사가 차례대로 인도하여 나간다.

 

계빈의(啓殯儀)

 

[당일]

봉시(奉侍)가 황태자의 자리를 빈전 문밖의 동쪽에서 서쪽을 향하도록 설치한다. 주사(主事)는 수릉관, 시릉 봉시의 자리를 빈전 중문 밖의 북쪽을 향해 서쪽 위로 설치하고, 종친과 문무백관의 자리는 외정(外庭)에 설치한다. 모두 평소의 의식과 같이 마련한다. 의식 시작 30분 전(前二刻), 담당 관사//에서 예찬(禮饌)을 올리면 상식(尙食)과 제물을 나르는 사람들이 영좌 앞에 차려 놓고, 그 앞에 향로와 향합 및 촛대를 설치한다. 축문을 영좌의 왼쪽에 두고, 준(樽)을 문밖의 왼쪽에 설치하며, 술잔 세 개를 준소에 둔다. 의식 시작 15분 전(前一刻), 찬의(贊儀)가 먼저 들어가 자리에 나아간다. 주사가 종친과 문무백관을 인도하여 자리에 들게 하고, 수릉관과 시릉 봉시가 상장(喪杖)을 짚고 들어와서 자리에 나아간다. 봉시가 황태자를 인도하여 상장(喪杖)을 짚고 들어와서 자리에 나아간다. 봉시가 부복하고 꿇어앉아, 꿇어앉아 부복하고 곡하라고 계청하면, 황태자가 꿇어앉아 부복하고 곡한다. 수릉관, 시릉 봉시도 꿇어앉아 부복하여 곡한다. 찬의가 궤(跪), 부복(俯伏), 곡(哭)을 창하니, 종친과 문무백관이 꿇어앉아 부복하고 곡을 한다.

봉시가 곡을 그치기를 계청하면 황태자가 곡을 그치고, 수릉관, 시릉 봉시도 곡을 그친다.

찬의가 지곡(止哭), 흥(興), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)을 창하면, 종친과 문무백관이 곡을 그치고 일어나 네 번 절한 뒤 몸을 바로 한다. 찬의가 궤(跪)를 창하면, 종친과 문무백관이 꿇어앉는다.

상식이 손을 씻고 동쪽 계단으로 올라가 향안 앞에서 북쪽을 향해 꿇어앉아 향을 세 번 올린다. 이어 술을 따라 영좌 앞에 올리는데, 【연달아 세 잔을 올린다.】부복하였다 일어나 물러난다.

전언(典言)이 영좌(靈座)의 왼쪽으로 나아가 서쪽을 향해 꿇어앉아 축문을 읽는다.【축문의 내용은 그때그때 작성하며 이후로도 이 전례를 따른다.】 읽기를 마치면 부복하였다가 일어나 물러난다.

봉시가 곡하기를 계청하면 황태자가 슬픔을 다하여 곡하고, 수릉관, 시릉 봉시가 슬픔을 다해 곡한다. 찬의가 부복(俯伏), 곡(哭)을 창한다. 종친과 문무백관이 부복하여 슬픔을 다해 곡한다.

봉시가 곡을 그치기를 계청하면 황태자가 곡을 그치고, 수릉관, 시릉 봉시가 곡을 그친다. 찬의가 지곡(止哭), 흥(興), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)을 창하면, 종친과 문무백관이 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. 봉시가 황태자를 인도하여 잠시 재실(齋室)로 나아가고, 수릉관, 시릉 봉시도 나간다.

주사가 종친과 문무백관을 인도하여 차례대로 나가면 여관(女官)이 축문을 받들어 화로에서 태운다.【동로(銅爐)를 노대(露臺)의 서쪽에 두고, 영좌(靈座)와 제물을 전내(殿內)의 서남쪽으로 옮긴다.】

주사가 의정(議政)을 인도하여 중문 밖으로 나아가 북쪽을 향해 꿇어앉게 하고, 사알(司謁)이 봉시를 인도하여 의정 앞에 나아가 남쪽을 향해 꿇어앉게 한다. 의정이 부복하여 꿇어앉아 아뢰기를, “의정 신 아무개가 삼가 길한 시간을 택하여 찬궁(欑宮)을 열겠습니다.”라고 한다.

봉시가 합문(閤門) 밖으로 나아가 상의(尙儀)에게 전하여 고한다. 상의가 찬궁의 남쪽에서 북쪽을 향해 엎드려 꿇어앉아 “의정 신 아무개가 삼가 길한 시간을 택하여 찬궁을 열겠습니다.”라고 아뢴다. 아뢰기를 마치고 본래의 자리로 돌아간다. 의정이 부복하고 일어나 몸을 바로 한다. 주사가 의정을 인도하여 나간다.

봉시가 올라가 찬궁(欑宮)을 걷는다.【처음 봉시들이 들어갈 때는 궁인(宮人)들이 물러나 피한다.】 찬궁을 다 걷으면 봉시가 수건으로 재궁(梓宮)을 닦아내고 관의(棺衣)를 덮고 내려온다. 여관이 찬(饌)을 거두고 악(幄)과 영좌(靈座), 영침(靈寢)을 모두 처음과 같이 설치한다.

유사(攸司)가 예찬(禮饌)을 올리면 상식이 전해 받아 영좌 앞에 설치하기를 앞서 행한 의식과 같이 한다. 찬의가 먼저 들어가 자리에 나아간다. 주사가 종친과 문무백관을 인도하여 들어가 자리에 나아게 한다. 수릉관, 시릉 봉시가 상장(喪杖)을 짚고 들어와서 자리에 나아간다. 봉시가 황태자를 인도하여 상장(喪杖)을 짚고 들어와서 자리에 나아간다.

봉시가 꿇어앉아 부복하여 곡을 하기를 계청하면 황태자가 꿇어앉아 부복하여 곡하고, 수릉관, 시릉 봉시가 꿇어앉아 부복하여 곡한다. 궤(跪), 부복(俯伏), 곡(哭)을 창하면, 종친과 문무백관이 꿇어앉아 부복하여 곡을 한다. 봉시가 곡을 그치기를 계청하면 황태자가 곡을 그친다. 수릉관, 시릉 봉시가 곡을 그친다. 치면, 찬의가 지곡을 창하면 종친과 문무백관이 곡을 그친다.

상식이 향안(香案) 앞에 나아가 꿇어앉아 향을 올리고 술을 올리기를 위에서 한 것과 같이 한다. 마치고 부복하여 일어나 물러난다. 봉시가 곡하기를 계청하면 황태자가 슬픔을 다하여 곡하고, 수릉관, 시릉 봉시가 슬픔을 다해 곡한다. 찬의가 곡(哭)을 창하면 종친, 문무백관이 슬픔을 다해 곡한다.

봉시가 곡을 그치기를 계청하면 황태자가 와 수릉관 등이 곡을 그치면, 찬의가 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 몸을 바로 하라고 창한다. 종친과 백관이 곡을 그치고 일어나 네 번 절한 뒤 몸을 바로 한다. 봉시가 황태자를 인도하여 재실로 돌아가고, 수릉관 등이 나가면 주사가 종친과 백관을 인도하여 반열을 동쪽으로 옮겨 꿇어앉게 한다. 반수(班首)가 이름을 아뢰며 봉위(奉慰)하고, 마치고 주사가 차례대로 인도하여 나간다. 이후부터 발인(發引)할 때까지 대곡하여 곡소리가 끊이지 않게 한다.

 

 

辭奠儀【初奠儀同】

 

[당일]

봉시(奉侍)가 황태자의 자리를 빈전 문 밖의 동쪽에서 서쪽으로 향하도록 마련한다. 주사(主事)【장례원(掌禮院) 여창과(臚唱課) 소속이다. 아래도 같다.】는 수릉관(守陵官), 시릉 봉시(侍陵奉侍)의 자리를 빈전 중문 밖의 북쪽으로 향해 서쪽을 윗자리로 하여 마련하고, 종친과 문무백관의 자리는 바깥 뜰에 모두 평소의 의식과 같이 마련한다.

 

전이각(前二刻)에 유사(攸司)가 예찬(禮饌)을 올린다. 상식(尙食)이 전하여 바치면 들어가 영좌(靈座) 앞에 놓는다. 그 앞에 향로(香爐), 향합(香盒), 병촉(竝燭)을 설치한다. 축문은 영좌의 왼쪽에 두고, 준소(尊所)를 문 밖의 왼쪽에 설치하며, 술잔 세 개를 준소에 놓는다.

전일각(前一刻)에 찬의(贊儀)가 먼저 들어가 자리에 나아간다. 주사가 종친과 문무백관을 인도하여 자리에 나아간다. 수릉관과 시릉 봉시가 상장(喪杖)을 짚고 들어와서 자리에 나아간다. 봉시가 황태자를 인도하여 상장(喪杖)을 짚고 들어와서 자리에 나아간다.

 

봉시가 부복하여 꿇어앉아 꿇어앉아 부복하여 곡하라고 계청하면, 황태자가 꿇어앉아 엎드려 통곡한다. 수릉관, 시릉, 봉시들도 일제히 꿇어앉아 엎드려 통곡한다. 찬의가 궤(跪), 부복(俯伏), 곡(哭)을 창하니, 종친과 문무백관이 꿇어앉아 부복하고 곡을 한다. 봉시가 지곡(止哭)을 계청하면 황태자가 곡을 그치고, 수릉관 시릉 시봉이 곡을 그친다. 찬의가 지곡(止哭), 흥(興), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)을 창하면, 종친과 문무백관이 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다.

 

찬의가 궤(跪)를 창하면 종친과 문무백관이 꿇어앉는다. 상식(尙食)이 손을 씻고 동쪽 계단으로 올라가 향안 앞에서 북쪽을 향해 꿇어앉아 향을 세 번 올린다. 술을 따라 영좌 앞에 올린다.【세 잔을 연달아 올린다.】 부복하였다가 일어나 물러난다. 전언(典言)이 영좌의 왼쪽으로 나아가 서쪽을 향해 꿇어앉아 축문을 읽는다. 읽기를 마치면 부복하였다가 일어나 물러난다.

 

봉시가 곡(哭)을 계청하면 황태자가 슬픔을 다하여 곡하고, 수릉관, 시릉 봉시가 슬픔을 다해 곡한다. 찬의가 부복(俯伏), 곡(哭)을 창하면 종친과 문무백관이 부복하여 슬픔을 다해 곡한다. 봉시가 지곡(止哭)을 계청하면 황태자가 곡을 그치고, 수릉관, 시릉 봉시가 곡을 그친다. 찬의가 지곡(止哭), 흥(興), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)을 창하면, 종친과 문무백관이 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다.

 

봉시가 황태자를 인도하여 잠시 재실(齋室)로 돌아가고, 수릉관, 시릉 봉시도 나간다. 여관(女官)이 축문을 받들어 화로(爐)에서 태운다. 주사가 종친과 문무백관을 인도하여 반열을 동쪽 가까이로 옮겨 꿇어앉게 하면, 반수(班首)가 이름을 아뢰며 봉위(奉慰)한다. 예식을 마친다. 주사가 차례대로 인도하여 나간다.

 

 

遣奠儀

 

하루 전날

국장도감(國葬都監)이 순(輴)과 신백요여(神帛腰轝), 향정(香亭) 등을 중문 밖 중앙에 남향으로 배치한다.【순(輴)은 북쪽에, 여(轝)는 남쪽에 둔다.】 신백련(神帛輦)과 대여(大轝)를 외문(外門) 밖 중앙에 남향으로 배치한다.【여는 북쪽에, 연(輦)은 남쪽에 둔다.】 길장(吉仗)은 신백련 앞에 진열하고, 흉장(凶仗) 및 명기(明器)는 대여 앞에 배치한다.

[당일]

봉시(奉侍)가 황태자의 자리를 빈전(殯殿) 문밖 동쪽에 서향으로 설치한다. 주사(主事)는 수릉관(守陵官)과 시릉 봉시(侍陵奉侍)의 자리를 빈전 중문 밖 북향으로 설치하되 서쪽을 상석으로 삼는다. 종친과 문무백관의 자리는 외정(外庭)에 늘 하던 대로 설치한다. 봉시는 애책(哀冊)을 서쪽 계단 아래 동향으로 임시 배치한다.【자리를 깔고 상을 둔다.】

 

발인 전 5각(刻)에 유사(攸司)가 예찬(禮饌)을 올리면 상식(尙食)이 전봉(傳捧)하여 들어가 영좌(靈座) 앞에 차리고, 그 앞에 향로(香爐), 향합(香盒), 병촉(竝燭)을 놓는다. 축문(祝文)을 영좌의 왼쪽에 펼치고, 준(尊)을 문밖 왼쪽에 두며 술잔 세 개를 준소(尊所)에 설치한다.

 

발인 전 4각(刻)에 찬의(贊儀)가 먼저 들어와 자리에 나아가면 주사(主事)가 종친과 문무백관을 인도하여 들어가 자리에 나아간다. 수릉관과 시릉 봉시가 상장(喪杖)을 짚고 들어와서 자리에 나아간다. 봉시가 황태자를 인도하여 상장(喪杖)을 짚고 들어와서 자리에 나아간다. 봉시가 부복하여 꿇어앉아 꿇어앉아 부복하여 곡하기를 계청하면 황태자가 꿇어앉아 부복하여 곡한다. 이어 수릉관과 시릉 봉시가 부복하여 곡하고, 찬의가 궤(跪), 부복(俯伏), 곡(哭)을 창하면 종친과 문무백관이 꿇어앉아 부복하고 곡을 한다. 봉시가 곡을 그치기를 계청하면 황태자가 곡을 그치고, 수릉관, 시릉 봉시가 곡을 그친다. 찬의가 지곡(止哭), 흥(興), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)을 창하면, 종친과 문무백관이 곡을 그치고 일어나 네 번 절한 뒤 몸을 바로 한다. 찬의가 궤(跪)를 창하면, 종친과 문무백관이 꿇어앉는다. 상식이 손을 씻고 동쪽 편 계단으로 올라가 향안(香案) 앞으로 나아가 북향하여 꿇어앉아 향을 세 번 올리고 술을 따라 영좌 앞에 놓는다.【세 잔을 연달아 올린다.】 부복하였다가 일어나 물러난다.

 

전언(典言)이 영좌의 왼쪽(靈座)으로 나아가 서쪽을 향해 꿇어앉아 축문을 읽는다. 다 읽고 나면 엎드렸다가 일어나 물러난다. 상궁(尙宮)이 책안(冊案) 앞으로 나아가 서쪽을 향해 꿇어앉아 책함(冊函)을 받들어 들고 일어나 가운데 계단으로 올라간다. 전언이 안(案)을 들고 따른다. 향안 앞에 꿇어앉아 먼저 안을 놓은 뒤에 다음으로 책함을 둔다. 상궁이 함을 열어 애책을 펼쳐 읽는다. 읽기를 마친 뒤에 애책을 다시 함에 넣고 함을 받들어 일어난다. 전언이 상을 영좌 앞 약간 동쪽에 두면 부복하여 일어난다. 상궁이 책함을 안에 두고 부복하였다가 일어나 모두 시위(侍位)로 돌아간다.

 

봉시가 곡하기를 계청하면 황태자가 곡을 하여 슬픔을 다한다. 수릉관, 시릉 봉시가 곡을 하여 슬픔을 다한다. 찬의가 부복(俯伏), 곡(哭)을 창하면 종친과 문무백관이 부복하여 곡을 하여 슬픔을 다한다. 봉시가 곡을 그치기를 계청하면 황태자가 곡을 그친다. 수릉관, 시릉 봉시가 곡을 그친다. 찬의가 지곡(止哭), 흥(興), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)을 창하면, 종친과 문무백관이 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. 봉시가 황태자를 인도하여 임시로 재실에 나아간다. 수릉관, 시릉 봉시가 나간다. 상식이 제물을 거두고 여관(女官)이 축문을 받들어 향로에서 불사른다. 주사가 종친과 문무백관을 인도하여 차례대로 문을 나가 동서로 나뉘어 줄을 선다.【왕을 수행하는 관리들은 혜정교 앞길에 줄을 서고, 도성에 남는 백관들은 바로 성문 밖 노제(路祭) 장소로 가서 줄을 선다.】

 

 

발인의(發引儀)【산릉에 내려가 제사 지내는 절차인 하산릉전 부록】

발인에 앞서 봉상사(奉常司) 관원이 우주(虞主)를 만든다. 발인 전날에 상자에 담고 보자기로 덮어 요여(腰轝)에 안치한 뒤 빈전(殯殿) 문밖으로 나아간다. 봉시(奉侍)가 이를 전해 받아 안으로 들어가면 여관(女官)이 신백(神帛) 뒤에 받들어 안치한다.

 

발인 당일에 견전(遣奠)이 끝나기를 기다린다.【관원들은 모두 물러나 피한다.】 재궁(梓宮)을 운반하는 관원들이 순(輴)을 빈전 문밖에 남향으로 배치한다. 신백련(神帛輦)은 순의 남쪽에 진열하고, 신백여(神帛轝)는 빈전 계단 아래에 진열한다.

 

섭좌장례(攝左掌禮)가 영좌(靈座) 앞으로 나아가 북향하여 부복하여 꿇어앉고, 자리에서 내려와 여(轝)에 오르기를 주청하고 부복하였다가 일어난다. 봉시(奉侍)가 교명(敎命), 시책(諡冊), 시보(諡寶), 평시책보(平時冊寶), 애책(哀冊)을 집사자에게 주어 각각 요여(腰轝)에 안치하게 한다. 그 안(案)은 봉담인(捧擔人)에게 주고, 집사자가 향로(香爐)와 향합(香合)을 받들어 향정(香亭)에 놓고 협시(俠侍)한다.【그 안은 봉담인(捧擔人)에게 준다.】

 

봉시가 신백함(神帛函)을 받들어 요여(腰轝)에 안치하고, 우주궤(虞主匱)는 그 뒤에 놓는다.【이후의 절차도 이와 같다. 그 교의(交倚)는 봉시가 받들어 문밖으로 나가 봉담인에게 준다.】 봉시가 요여를 받들고 중문을 통해 나간다.

 

섭좌장례가 재궁(梓宮) 앞으로 나아가 북향하여 부복하여 꿇어앉고 순(輴)에 나아가기를 주청하고 부복하였다가 일어난다. 봉시가 명정(銘旌)을 받들고 계단을 내려가면 의정(議政)이 재궁을 운반하는 관원 및 봉시를 거느리고 재궁을 받들어 난간평상(欄干平牀) 위를 따라【전내(殿內)에서 순소(輴所)까지 연하여 난간 평상을 깔아둔다.】 순소로 옮기기 위해 소금(素錦)으로 만든 구의(柩衣)를 덮었다. 안팎이 모두 곡하였다.

 

섭좌장례(攝左掌禮)가 앞에서 인도하였다. 봉시(奉侍)가 삽(翣)과 행장(行障)으로 재궁(梓宮)을 가린다. 명정(銘旌)이 먼저 와서【부(趺)는 봉담인에게 준다.】 빈전 문밖에 이른다. 섭좌장례가 신백여(神帛轝) 앞으로 나아가 여에서 내려 연(輦)에 올린 것을 주청하고 부복하였다가 일어난다. 봉시가 신백함(神帛函)을 받들어 연(輦)에 안치한다.

 

섭좌장례가 재궁 앞으로 나아가 순(輴)에 오르기를 주청하고 부복하였다가 일어난다. 의정(議政)이 재궁을 운반하는 관원 등을 거느리고 재궁을 받들어 순에 올린다. 섭좌장례가 앞서 인도하여 외문(外門)에 이른다. 섭좌장례가 나아가 순 앞에 서서 순에서 내려 대여(大轝)에 오르기를 주청하고 부복하였다가 일어난다. 의정이 재궁을 운반하는 관원들을 이끌고 재궁을 받들어 대여에 올리는데, 머리 쪽이 남쪽을 향하게 한다.【순에서 내려 대여에 올릴 때는 난간평상을 사용한다. 무릇 오르내릴 때는 모두 이와 같다.】

 

교명(敎命), 시책보 요여(諡冊寶腰轝), 평시책보 요여(平時冊寶腰轝), 애책 요여(哀冊腰轝), 독(纛), 명정 및 삽을 차례대로 늘어세운다. 섭좌장례가 나아가 신백련(神帛輦) 앞에 서서 거가가 출발하기를 주청하고 부복하였다가 일어나 물러난다. 또 섭좌장례가 나아가 대여 앞에 서서 영가(靈駕)가 잠시 머물기를 주청하고 부복하였다가 일어난다. 황제가 의식에 따라 곡을 하며 작별을 고한다. 【곡결의(哭訣儀)에 있다.】 황태자가 작별을 고하는 예 또한 의식과 같이 한다.【봉사의에 있다.】 예가 끝나면 섭좌장례가 영가가 출발하기를 주청하고 부복하였다가 일어나 물러난다. 의위(儀衛)가 법식에 따라 앞에서 인도하고 뒤를 따른다.

 

집탁자(執鐸者)가 요령을 흔든다. 【영가가 움직이거나 멈출 때는 모두 요령을 흔든다.】 영가가 움직이면 궁인(宮人)들이 말을 타고 곡을 하며 따르는데 그 소리가 끊이지 않게 하고, 행유(行帷)으로 가린다. 봉시들은 곡을 하며 걸어서 성문을 따라 나가고, 성문을 나가면 모두 잠시 곡을 그친다. 다음은 수릉관(守陵官), 시릉 봉시(侍陵奉侍), 다음은 배종하는 관원들이 각자 최복(衰服)을 입고 차례대로 걸어서 따른다.【처음 신백련과 영가가 도착할 때, 여러 관원은 여느 때처럼 몸을 굽혀 공경히 맞이한다.】 신백련이 종묘 앞길에 도착한다. 【유사에서 미리 앞길에 북향으로 욕석(褥席)을 깔아둔다.】

 

섭좌장례(攝左掌禮)가 나아가 신백련(神帛輦) 앞에 서서 거가(車駕)가 잠시 머물기를 주청하면 가마를 담사(擔士)가 연을 돌려 북쪽으로 향해 욕석(褥席) 남쪽에 멈춘다. 잠시 뒤에 섭좌장례가 가마가 출발하기를 주청하고 부복하였다가 일어나 물러나면 담사(擔士)가 연을 다시 돌려 출발한다. 또 대여(大轝)가 도착하면 섭좌장례가 나아가 대여 앞에 서서 영가(靈駕)가 잠시 멈추기를 주청하고, 여사(轝士)가 대여를 북쪽으로 돌려 욕석에 안치한다. 잠시 뒤에 섭좌장례가 영가가 출발하기를 주청하면 여사(轝士)가 대여를 다시 돌려 출발한다.【만약 길에서 선릉(先陵)을 지나면 유사가 미리 앞길에 욕석을 깔아 잠시 머물고 출발하기를 주청하는 절차도 이와 같다.】

 

영가(靈駕)가 흥인문(興仁門) 내에 이르면 섭좌장례가 나아가 영가 앞에 서서 잠시 머물기를 주청한다. 영가의 장강(長杠)을 바꾸고 단횡강(短橫杠)을 사용하여 성문을 나가서 다시 본래의 장강을 사용하였다. 끝난 다음 섭좌장례가 나아가 영가 앞에 서서 영가가 출발하기를 주청한다.

 

영가가 노제소(路祭所)에 이른다. 【초에 도성에 있던 백관들이 상복을 갖추고 성문 밖으로 미리 나아가 동서로 나뉘어 줄을 서 있다가 신백련과 영가가 도착하면 평소처럼 몸을 굽혀 공경히 맞이한다.】 영가가 잠시 머물면 도성에 있던 백관들이 향을 올리고 작별을 고하는 예를 의식과 같이 한다. 예를 마치고 영가가 출발한다. 【전직 재상 및 기로(耆老), 학생, 승려 등은 차례대로 길가에 서 있는다. 대여가 장차 도착하려 하면 모두 부복하여 곡하고 사배하고, 또 곡을 하여 슬픔을 다하고 사배하고 작별을 고한다.】

 

수릉관(守陵官), 시릉 봉시(侍陵奉侍) 및 수행하는 여러 관원은 모두 처음처럼 말을 타고 모시며 따른다. 능소(陵所)에 이르면 신백련(神帛輦)과 대여(大轝)가 침전(寢殿)에 도착한다.【하루 전날, 침전 한가운데 북쪽 가까이 남향으로 찬궁(欑宮)을 설치한다. 탑(榻)을 설치하고 욕석을 펴는 제도는 모두 빈전(殯殿)과 똑같이 한다. 궁인들의 처소는 침전 서남쪽에 동향으로 설치한다.】 문을 휘장으로 가린다.

 

하루 전날, 【침전(寢殿) 사방에 포장(布帳)을 설치하되, 그 넓고 좁음은 지형의 적당함에 따른다. 동서남북에 모두 홍살문(紅箭門)을 설치하는데, 남쪽에는 좌우에 협문(夾門)을 두고 동쪽과 서쪽에는 각각 하나의 협문을 바깥에 둔다.】 섭좌장례(攝左掌禮)가 나아가 대여(大轝) 앞에 서서 대여에서 내려 순(輴)에 올리기를 주청하고 부복하였다가 일어난다. 의정(議政)이 재궁을 운반하는 관원 등을 거느리고 재궁을 받들어 대여에서 내려 순에 올린다.

 

섭좌장례(攝左掌禮)가 앞에서 인도하고 봉시(奉侍)가 삽(翣)과 행장(行障)으로 재궁을 가린다. 여사(轝士)가 순(輴)을 받들어 침전 정면 계단 앞에 이르면 섭좌장례가 순에서 내리기를 주청하고 부복하고 일어난다. 의정이 재궁을 운반하는 관원 등을 이끌고 난간평상(欄干平牀) 위를 따라【순(輴) 앞부터 찬궁(欑宮) 내까지 난간 평상을 연속해서 깔아놓는 것은 위와 같다.】 나아가 찬궁 내의 탑(榻) 위에 머리를 남쪽을 향하도록 안치한다.【찬궁(欑宮)의 탑(榻)의 제도는 두 개의 평상을 포개어 펴고 별도로 환목(圜木)을 만드니, 탄환처럼 생겼지만 조금 길다. 가로 지름이 2촌(寸)이고 세로 지름이 3촌이다. 위 평상의 아래쪽과 아래 평상의 위쪽 정중앙에 모두 둥근 구멍을 뚫어서 충분히 환목이 드나들 수 있도록 한 다음, 환목을 둥근 구멍에 끼웠다. 한편 두 평상의 사이는 약간의 틈을 두어서 회전시킬 수 있도록 하였는데, 임시로 편목(片木) 네 개를 네 모퉁이의 빈틈에 끼워서 움직이지 않게 하였다. 그래서 윤여(輪轝)를 따라 재궁을 받들어 평상 위에 모신 뒤에는, 편목을 뽑아서 위의 평상을 왼쪽으로 돌려서 쉽게 재궁의 머리가 남쪽으로 오도록 한 뒤, 다시 처음과 같이 편목을 끼웠다.】

 

봉시(奉侍)가 영좌(靈座)를 재궁의 남쪽에 남향으로 설치한다. 악(幄)을 처음과 같이 설치한다. 섭좌장례(攝左掌禮)가 나아가 신백련(神帛輦) 앞에 서서 여(轝)에서 내려 자리에 오르기를 주청하고 부복하였다가 일어난다. 봉시(奉侍)가 신백함(神帛函)을 받들어 영좌(靈座)에 안치한다. 봉시가 신백여(神帛轝) 앞으로 나아가 우주궤(虞主匱)를 받들어 그 뒤에 둔다. 봉시가 그 앞에 향안(香案)을 설치하고, 명정(銘旌)을 영좌의 오른쪽에 설치다. 또한 교명(敎命), 시책보(諡冊寶), 평시책보(平時冊寶), 애책(哀冊)을 영좌(靈座)의 왼쪽에서 남쪽에 가깝게 설치하고, 또 영침(靈寢)을 처음과 같이 재궁(梓宮)의 동쪽에 설치한다. 연(輦)과 여(轝), 의장(儀仗), 명기(明器) 등은 장전(帳殿)의 휘장문 밖 좌우에 나누어 배열한다. 【연과 여 등의 물건은 밤이 되면 물렸다가 현궁(玄宮)에 안치할 때 다시 진열한다.】 궁인(宮人)들이 들어와 모시는 자리에 서서 처음처럼 곡을 한다.

 

초에 대여(大轝)가 침전(寢殿) 앞에 도착하여 재궁(梓宮)이 내리려 할 때 수릉관(守陵官), 시릉 봉시(侍陵奉侍), 배종하는 관원들은 모두 말에서 내려 잠시 처소로 물러나 대기한다. 주사(主事)【掌禮院臚唱課下同.】가 수릉관과 시릉봉시의 자리를 유문(帷門) 밖 북쪽 가까이 북향으로 설치하되 서쪽을 상석으로 삼는다. 배종하는 관원들의 자리는 유문 밖 남쪽 근처에 서로 다른 위치로 두줄로 북향하게 설치한다.

 

유사(攸司)가 예찬(禮饌)을 올리면 상식(尙食)이 전하여 바쳐 들어가 평소와 같이 차려 놓는다. 찬의(贊儀)가 먼저 들어와 제자리에 나아가고, 주사가 배종하는 관원들을 인도하여 자리에 나아가게 하며, 수릉관과 시릉 봉시가 상장(喪杖)을 짚고 들어와서 자리에 나아간다. 수릉관과 시릉 봉시가 꿇어앉아 부복하여 곡하면 찬의가 궤(跪), 부복(俯伏), 곡(哭)을 창하면 배종하는 관원여러 관원도 꿇어앉아 부복하여 곡한다. 수릉관, 시릉 시봉이 곡을 그치면 찬의가 지곡(止哭)을 창하면 배종하는 관원이 곡을 그친다. 상식(尙食)이 손을 씻고 향안 앞으로 나아가 북향하여 꿇어앉아 향을 세 번 올리고, 술을 따라 영좌 앞에 놓으고【세 잔을 연달아 올린다.】 부복하였다가 일어나 물러난다.

 

수릉관과 시릉 봉시가 곡을 하여 슬픔을 다한다. 찬의가 곡(哭)하라고 창하면 배종하는 관원들이 곡을 하여 슬프을 다한다. 수릉관, 시릉 봉시가 곡을 그치면 찬의가 찬의가 지곡(止哭), 흥(興), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)을 창하면 관원들이 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. 수릉관과 시릉 봉시가 나가 막차로 가면 주사가 배종하는 관원들을 인도하여 차례대로 나간다. 궁인들은 장전(帳殿)을 지키며 조석전(朝夕奠)과 상식(上食)을 올리고 곡하는 일을 모두 처음과 같이 한다.

 

<발인 때 황제가 곡하며 작별하는 의례(發引時皇帝哭訣儀)>

 

전날, 주전사(主殿司)가 황제의 악차(幄次)를 인화문(仁化門) 밖 길 동쪽에 서쪽을 향하게 설치한다. 곡결위(哭訣位)를【욕석(褥席)을 마련한다.】 악차 앞에 서쪽을 향하게 설치한다.【모두 지형의 형편에 알맞게 한다.】

발인 전 1각(刻)에 태복사(太僕司) 관원이 여(轝)를 합문 밖으로 들인다. 비서원 승(秘書院丞) 및 호위 관원들은 각자 관복을 갖춰 입고 모두 합문 밖에 이르러 대기한다.

재궁(梓宮)이 대여(大轝)에 오르면, 좌장례(左掌禮)가 합문 밖에 이르러 꿇어앉아 중엄(中嚴)을 아뢴다. 잠시 후에 또 외반(外辦)을 아뢴다.

황제가 최복(衰服)을 갖추고 가마에 올라 나온다. 산선 시위(繖扇侍衛)는 평상시 의례와 같이 한다. 좌우장례(左右掌禮)가 앞에서 인도하여 인화문(仁化門) 밖 악차 앞에 이르면 좌장례가 무릎을 꿇고 가마에서 내리기를 주청한다. 황제는 여에서 내려 악차로 들어간다.

영가(靈駕)가 장차 출발하려 하면, 좌장례가 무릎을 꿇고 악차에서 나오기를 청한다. 황제는 상장(喪杖)을 짚고 나온다. 좌우장례가 곡결위에 이른다. 좌장례가 꿇어앉아 꿇어앉아 부복하고 곡하기를 주청하면 황제는 꿇어앉아 부복하여 곡을 하여 슬픔을 다한다.

좌장례가 꿇어앉아 지곡(止哭), 흥(興), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)을 주청하면 황제가 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. 좌우장례가 황제를 인도하여 다시 악차로 들어간다.

영가가 출발하면 좌장례가 꿇어앉아 악차에서 나오기를 주청하면 황제가 악차에서 나온다. 좌장례가 꿇어앉아 여(轝)에 오르기를 주청하면 황제가 여에 오른다. 좌우장례가 앞에서 인도하여 궁으로 돌아간다. 산선 시위(繖扇侍衛)는 평상시 의례와 같이 한다.

 

발인 때 황태자가 하직 인사를 올리는 의례(發引時皇太子奉辭儀)

전날, 주전사(主殿司)가 인화문(仁化門) 밖 길 동쪽에 황태자의 막차(幕次)를 서쪽을 향하게 설치한다. 이어서 봉사위(奉辭位)를【욕석(褥席)을 설치한다.】 막차 앞에 서쪽을 향하게 설치한다.【모두 지형의 형편에 알맞게 한다.】

발인 전 1각(刻)에 태복사(太僕司) 관원이 여(轝)를 합문(閤外) 밖에 들인다. 궁관 및 여러 배위(陪衛)하는 관원들은 각자 복식을 갖춰 입고 모두 합문 밖에 이르러 대기한다.

재궁(梓宮)이 대여(大轝)에 오르면 예모관(禮貌官)이 재실(齋室) 앞에 서서 부복하고 꿇어앉아 영가(靈駕)가 장차 출발함을 아뢴다. 잠시 후에 또 밖의 준비가 완료되었음을 아뢴다.

봉시(奉侍)가 황태자를 부축하여 인도하여 최복(衰服)을 갖추고 상장(喪杖)을 짚고 나와 여에 오른다. 산선(繖扇)과 배위(陪衛)는 평상시 의례와 같이 한다. 상례(相禮)가 앞에서 인도하여 인화문(仁化門)의 동쪽 협문(夾門)을 통해 나가 막차 앞에 이르면 상례가 무릎을 꿇고 가마에서 내리기를 계청한다. 황태자는 가마에서 내려 막차로 들어간다.

영가(靈駕)가 장차 출발하려 하면 상례가 꿇어앉아 막차에서 나오기를 계청한다. 황태자가 상장을 짚고 나오면 상례가 앞에서 인도하여 봉사위(奉辭位)에 이른다. 상례가 꿇어앉아 꿇어앉아 부복하고 곡하기를 계청하면 황태자는 꿇어앉아 부복하고 곡을 하여 슬픔을 다한다.

상례가 꿇어앉아 지곡(止哭), 흥(興), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)을 계청하면 황태자가 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. 상례가 황태자를 인도하여 다시 막차로 들어간다.

영가가 출발하여 나아가면 상례가 꿇어앉아 막차에서 나오기를 계청하면 황태자가 막차에서 나온다. 상례가 꿇어앉아 여에 오르기를 계청하면 황태자가 여에 오른다. 상례가 앞에서 인도하여 궁으로 돌아간다. 일산과 배위는 올 때의 의례와 같이 한다.

 

노제의(路祭儀)

전날, 주전사(主殿司)가 영장전(靈帳殿)을 성문 밖에 남쪽을 향하게 설치하고, 병장(屛帳)을 치며, 남쪽에 유문(帷門)을 설치한다. 영좌(靈座)를 장전(帳殿) 정중앙에 평상시와 같이 설치하고, 또 영장전의 서쪽에 휘장을 잇달아 설치하여 대여(大轝)가 잠시 머무를 막차(幕次)로 삼는다.

그날, 유사(攸司)가 예찬(禮饌)을 올리면 상식(尙食)이 전해 받아 받들고 들어가 영좌 앞에 진설한다. 그 앞에 향로(香爐), 향합(香合), 병촉(幷燭)을 설치하고 영좌의 왼쪽에 제문(祭文)을 올린다. 영좌의 동북쪽에 준(尊)을 북쪽을 향하게 설치하고, 준소(尊所)에 술잔 세 개를 놓는다. 주사(主事)【장례원 여창과(臚唱課)는 아래도 이와 같다.】가 도성 안에 있는 백관의 자리를 장전(帳殿) 유문(帷門) 밖의 동쪽과 서쪽에 북쪽을 향하게 설치한다.

영가(靈駕)가 장차 이르면 찬의(贊儀)가 먼저 들어가 자리에 나아가고 주사가 백관을 인도하여 자리에 나아간다. 신백련(神帛輦)이 장전 유문 안에 이르면 섭좌장례(攝左掌禮)가 부복(俯伏)하고 흥(興)하여 영가에서 내려와 영좌에 오르기를 주청(奏請)한다. 봉시(奉侍)가 신백함(神帛函)을 받들어 장전 가운데 영좌에 안치하고, 봉시가 신백여(神帛轝) 앞에 나아가 우주궤(虞主匱)를 받들어 그 뒤에 놓는다.

대여(大轝)가 이르면, 섭좌장례가 대여 앞으로 나아가 영가가 잠시 멈추기를 주청하고 물러난다. 부복하고 흥하여 물러난다. 찬의가 궤(跪), 부복(俯伏), 곡(哭)을 창(唱)하면 백관이 궤, 부복하고 곡한다. 찬의가 지곡(止哭), 흥(興), 사배(四拜), 흥, 평신(平身)을 창하면 백관이 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다.

주사가 반수(班首)를 인도하여 조금 앞으로 나아가 북쪽을 향해 서게 한다. 찬의가 궤(跪)를 창하면 반수와 백관이 모두 꿇어앉는다. 상식이 향안(香案) 앞으로 나아가 꿇어앉아 세 번 향을 올리고, 술을 따라 영좌 앞에 올린다.【연속해서 세 잔을 올린다.】 전언(典言)이 영좌의 왼쪽에 나아가 서쪽을 향해 꿇어앉아 제문을 읽는다. 읽기를 마치고 시위(侍衛)하는 자리로 돌아간다.

찬의가 부복(俯伏), 흥(興), 평신(平身)을 창하면 반수와 백관이 부복하고 일어나 몸을 바로 한다. 주사가 반수를 인도하여 본래의 자리로 돌아간다. 찬의가 궤, 부복, 곡을 창하면 백관이 궤, 부복하고 곡하며, 찬의가 지곡, 흥, 사배, 흥, 평신을 창하면 백관이 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. 찬의가 또 궤, 부복, 곡을 창하면 백관이 궤, 부복하고 곡을 하여 슬픔을 다한다. 찬의가 지곡, 흥, 사배, 흥, 평신을 창하면 백관이 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다.

봉사(奉辭)를 마치면 섭좌장례가 영좌 앞으로 나아가 부복하고 흥하여 영좌에서 내려와 연(輦)에 오르기를 주청하고 부복하였다가 일어난다. 봉시가 신백함을 받들어 연에 안치하고, 봉시가 우주궤를 받들어 여(轝)에 안치한다. 섭좌장례가 거가(車駕)가 나아가기를 주청하고, 또 섭좌장례가 나아가 대여 앞에 서서 영가가 출발하기를 주청하고 부복하고 흥하여 물러난다. 영가가 움직이면 의장과 호위가 처음과 같이 인도하며 따른다.

 

 

명헌태후 거애의(明憲太后 擧哀儀)【현궁(玄宮)에 내릴 때, 망곡의(望哭儀)도 이와 같다.】

상침(尙寢)이 명헌태후의 거애위(擧哀位)를 설치하는데, 별전(別殿)에 욕석(褥席)을 설치한다. 【지형의 형편에 알맞게 한다.】 내명부(內命婦) 이하의 자리를 거애위의 뒤에 설치한다.

거애할 때가 되면 상의(尙儀)가 무릎을 꿇고 거애하기를 계청한다. 명헌태후가 담복(淡服)을 갖추고 나오면 상궁(尙宮)이 앞에서 인도하여 자리에 나아가 앉고, 내명부 이하는 따라와 자리에 나아가 앉는다.

상의가 꿇어앉아 곡하기를 주청하면 명헌태후가 곡을 하고, 내명부 이하도 곡을 한다. 상의가 꿇어앉아 지곡(止哭)하기를 주청하면 명헌태후가 곡을 그치고, 내명부 이하도 곡을 그친다. 상궁이 명헌태후를 인도하여 내전으로 돌아가면 내명부 이하도 따라서 들어간다. 시위는 평상시와 같이 한다.

 

 

발인 때 황태자비가 거애하는 의례(發引時皇太子妃擧哀儀)【현궁(玄宮)에 내릴 때 망곡의(望哭儀)도 이와 같다.】

수규(守閨)가 황태자비의 거애위(擧哀位)【욕석(褥席)을 설치한다.】를 내정(內庭)에 북쪽을 향하게 설치한다. 거애(擧哀)할 시간이 이르면 수칙(守則)이 꿇어앉아 거애하기를 계청(啓請)한다. 수규가 황태자비를 인도하여 최복(衰服)을 갖추고 자리에 나아가 앉게 한다. 수칙이 꿇어앉아 곡하기를 계청하면 황태자비가 슬픔을 다해 곡한다. 수칙이 지곡(止哭)하기를 계청하면 황태자비가 곡을 그친다. 수규가 황태자비를 인도하여 안으로 들어간다. 배위(陪衛)는 평상시와 같이 한다.

 

천전의(遷奠儀)

전날, 주전사(主殿司)가 황당(皇堂)【퇴광(退壙)이다.】 밖 서쪽에 남쪽을 향하게 막차(幕次)를 설치하고, 병장(屛帳)을 베풀고 남쪽에 유문(帷門)을 둔다. 산릉도감(山陵都監) 관원은 광(壙) 안팎을 깨끗이 청소하고, 능상각(陵上閣) 및 수도각(隧道閣) 안에 차장(遮帳)과 병석(屛席)을 설치한다. 광 위에 연촉(燃燭) 8개【사롱(紗籠) 4개, 유대(鍮臺) 4개】를, 능상각에 제등(提燈) 8개를, 수도각에 촉롱(燭籠) 4개를 설치한다.

 

그날, 산릉도감 제조와 장생전 제조(長生殿提調)가 작공(作工)을 거느리고 먼저 황당에 이르러, 외재궁(外梓宮)의 가하우판(假下隅板)을 열고 정제하고 기다린다. 주전사(主殿司가 황제의 자리를 침전(寢殿) 문 안 정중앙에 북쪽을 향하게 설치하고, 황태자의 자리를 황제 자리 뒤쪽 조금 동쪽에 북쪽을 향하게 설치한다. 주사(主事)가 수릉관(守陵官)과 시릉 봉시(侍陵奉侍)의 자리를 유문 밖 북쪽 가까이에 서쪽을 상석으로 하여 북쪽을 향하게 설치하고, 문무백관의 자리를 유문 밖 남쪽 가까이에 품계마다 자리를 달리하여 여러 줄로 북쪽을 향하게 설치한다.

 

주전사가 또 황제의 곡결위(哭訣位)【욕석(褥席)을 설치한다】를 선도(羨道) 동남쪽에 서쪽을 향하게 설치하고, 황태자의 봉사위(奉辭位)【욕석을 설치한다】를 황제의 자리 뒤쪽 조금 남쪽에 서쪽을 향하게 설치한다. 주사가 수릉관과 시릉 봉시의 자리를 그 뒤쪽 남북으로 북쪽을 상석으로 하여 설치하고, 문무백관의 자리를 그 남쪽에서 동쪽에 가깝게 품계마다 자리를 달리하여 여러 줄로 북쪽을 상석으로 하여 서쪽을 향하게 설치한다. 주전사가 또 황제가 옥백(玉帛)을 전달하는 자리를 황당의 왼쪽에 서쪽을 향하게 설치한다. 봉애책관(捧哀冊官) 및 옥백관(玉帛官)의 자리는 수도각 내 동남쪽에 북쪽을 상석으로 하여 서쪽을 향하게 설치한다.

 

또 침전 유문 밖에 길흉 연여(吉凶輦轝) 및 의장(儀仗), 명기(明器) 등을 진열하기를 모두 《발인의(發引儀)》와 같이 한다. 유사(攸司)가 예찬(禮饌)을 올리면 상식(尙食)이 전해 받아 받들고 들어가 영좌 앞에 진설한다. 그 앞에 향로(香爐), 향합(香合), 병촉(幷燭)을 설치하고, 영좌의 왼쪽에 축문(祝文)을 올린다. 호외(戶外)의 동쪽에 준(尊)을 설치하고 준소(尊所)에 술잔 세 개를 놓는다. 방상씨(方相氏)가 먼저 황당 위에 이르러 창으로 사방 모퉁이를 치고, 명기와 복완(服玩), 옥백을 바치는 것 등이 도착하면 수도각 내 동남쪽에 북쪽을 상석으로 하여 진열한다.

찬의(贊儀)가 먼저 들어가 자리에 나아가고, 주사가 문무백관을 인도하여 들어와 자리에 나아가고, 수릉관과 시릉 봉시가 상장(喪杖)을 짚고 들어와서 자리에 나아간다. 상례(相禮)가 나아가 편차(便次) 앞에 선 다음 꿇어앉아 막차에서 나오기를 계청(啓請)하면 황태자가 막차에서 나온다. 상례가 인도하면 황태자가 상장(喪杖)을 짚고 들어와서 자리에 나아간다. 좌장례(左掌禮)가 나아가 악차(幄次) 앞에 선 다음 꿇어앉아 악차에서 나오기를 주청하면 황제가 악차에서 나온다. 좌우장례가 황제를 인도하여 상장을 짚고 들어와서 자리에 나아간다. 봉시가 꿇어앉아 궤, 부복, 곡을 주청하면 황제가 꿇어앉아 부복하고 곡을 하며, 황태자가 꿇어앉아 부복하고 곡하며, 수릉관, 시릉 봉시가 꿇어앉아 부복하고 곡한다. 찬의가 궤, 부복, 곡을 창하면 문무백관이 꿇어앉아 부복하고 곡한다. 봉시가 곡을 그치기를 주청하면 황제가 곡을 그치고, 황태자가 곡을 그치며, 수릉관, 시릉 봉시가 곡을 그친다. 찬의가 지곡, 흥, 사배, 흥, 평신을 창하면 문무백관이 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다.

 

찬의가 궤(跪)를 창하면 문무백관이 꿇어앉는다. 상식이 손을 씻고 향안(香案) 앞에 나아가 꿇어앉아 세 번 향을 올리고, 술을 따라 영좌 앞에 올린 뒤에【연달아 세 잔을 올린다】 부복하고 일어나 물러난다. 전언(典言)이 영좌의 왼쪽에 나아가 서쪽을 향해 꿇어앉아 축문을 읽는다. 읽기를 마치고 봉시가 곡하기를 주청하면 황제가 곡을 하여 슬픔을 다한다. 황태자가 곡을 하여 슬픔을 다한다. 수릉관, 시릉 봉시가 곡을 하여 슬픔을 다한다. 찬의가 부복, 곡을 창하면 문무백관이 부복하여 곡을 하여 슬픔을 다한다. 봉시가 지곡하기를 주청하면 황제가 곡을 그치며, 황태자가 곡을 그치며, 수릉관, 시릉 봉시가 곡을 그친다. 찬의가 지곡, 흥, 사배, 흥, 평신을 창하면 문무백관이 곡을 그치고 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다.

좌우장례가 황제를 인도하여 잠시 악차에 나아가고, 상례가 황태자를 인도하여 잠시 편차(便次)로 나아가고, 수릉관과 시릉 봉시가 나가고, 주사가 문무백관을 인도하여 나온다. 상식이 찬(饌)을 거두고 축문을 받들어 구덩에서 태운다【침전 북쪽에서 구덩이에 묻는다.】 주사가 의정(議政)을 인도하여 들어가 유문 밖에 나아가 북쪽을 향해 꿇어앉는다. 시알(司謁)이 봉시를 인도하여 의정 앞에 남쪽을 향해 꿇어앉는다. 의정이 부복하고 꿇어앉아 “의정 신(臣) 아무개가 삼가 길한 시간에 찬궁(欑宮)을 열겠습니다.”라고 아뢴다. 봉시가 문밖에 나아가 상의(尙儀)에게 전하여 고하면 상의가 찬궁에 나아가 남북쪽을 향해 부복하고 꿇어앉아 “의정 신 아무개가 삼가 길한 시간에 찬궁을 열겠습니다.”라고 아뢴다. 아뢰기를 마치고 시위하는 자리로 돌아오면 의정은 부복했다가 일어나 몸을 바로 한다.

봉시들이 올라가서 찬궁을 거둔다. 마치면 섭좌장례(攝左掌禮)가 나아가 영좌 앞에 선 다음 부복하고 꿇어앉아 여(轝)에 오르기를 주청하고 부복했다 일어나 물러난다.【섭좌장례가 장차 나아가려 하면 궁인들은 막차로 물러나면서 곡소리를 그치지 않는다.】 봉시가 교명(敎命) 및 시책보(諡冊寶), 평시책보(平時冊寶)를 받들어 집사자에게 주어 각각 요여(腰轝)에 안치하고, 향로(香爐)와 향합(香合)을 받들어 집사자에게 주어 향정(香亭)에 둔다. 봉시가 신백함(神帛函)을 받들어 여에 안치하고, 우주궤(虞主匱)를 그 뒤에 두었다가 받들고 황당 밖 막차 앞으로 나아간다. 섭좌장례가 여에서 내려 좌(座)에 오르기를 주청하고 부복하였다가 일어난다. 봉시가 신백함(神帛函)을 받들어 영좌(靈座)에 안치하고 우주궤를 그 뒤에 둔다. 교명과 시책보(諡冊寶), 평시책보(平時冊寶), 향로(香爐), 향삽(香合)을 의례와 같이 영좌 앞에 두고 길장(吉仗)을 막차 밖 좌우에 늘어세운다.

섭좌장례가 나아가 재궁 앞에 선 다음 부복하고 꿇어앉아 순(輴)에 올라 현궁(玄宮)으로 나아가기를 주청하고 부복했다 일어난다. 봉시가 애책함(哀冊函)을 받들어 집사자에게 주어 요여(腰轝)에 안치하고 순 앞에 선다.【수도각(隧道閣)에 이르면 봉애책관(捧哀冊官)이 전하여 올린다.】 봉시가 명정(銘旌)을 받들어 앞에서 인도하고, 의정이 여재궁관(舁梓宮官) 등을 거느리고 재궁(梓宮)을 받들고 바퀴가 달린 평상(平牀) 위에서 순(輴)에 올린다. 섭좌장례가 재궁을 인도하고 봉삽자(捧翣者)가 삽(翣)으로 재궁을 가린다. 여사(轝士)들이 순을 받들어 왼쪽으로 돌려서 머리를 북쪽으로 향한다. 현궁이 나아가려 할 때 궁인은 모두 곡한다.【재궁이 수도각에 이르면 궁인이 먼저 돌아간다.】 상례가 편차(便次) 앞에 나아가 꿇어앉아 편차에서 나와 곡하며 따를 것을 계청하면 황태자가 편차에서 나와 상장을 짚고 곡하며 뒤를 따른다. 상례가 앞에서 인도하여 봉사위(奉辭位)에 이른다.【기일에 앞서 주전사(主殿司)가 편차를 봉사위 동쪽에 설치한다.】수릉관과 시릉 봉시 및 문무백관이 모두 곡하며 뒤를 따라 봉사위(奉辭位)에 이른다. 순이 수도각에 이르면 상례가 꿇어앉아 편차로 들어갈 것을 계청하면 황태자가 편차로 들어간다. 좌장례가 악차 앞에 나아가 꿇어앉아 악차에서 나오기를 주청하면 황제가 악차에서 나온다. 좌우장례가 앞에서 인도하여 곡결위(哭訣位)에 이른다.【기일에 앞서 주전사(主殿司)가 소차(小次)를 곡결위(哭訣位)의 동쪽에 설치한다.】 좌장례가 꿇어앉아 소차(小次)로 들어갈 것을 주청하면 황제가 소차로 들어간다.

의정이 여재궁관(舁梓宮官) 등을 거느리고 바퀴가 달린 평상을 이용하여 재궁을 받들면 봉시가 소금저(素錦褚)로 덮는다. 다시 바퀴가 달린 평상을 따라 나아가 황당(皇堂)의 방목(方木) 횡강(橫杠) 위에 안치하고 소금저를 벗기고 봉심(奉審)한 뒤에 묶은 것을 푼다. 녹로(轆轤)【외재궁(外梓宮)을 내린 것과 같다.】를 사용하여 황당(皇堂) 내의 윤여(輪轝) 위에 안치한다. 봉시가 관의(棺衣)을 벗기면 집사자 한 명이 재궁을 닦는 수건을 받들고 나아간다. 의정이 손을 씻고 수건을 받들고 나아가 재궁을 닦는다.【찬궁을 열 때의 규례에 따라 봉시가 행한다.】 이어서 관의를 다섯 겹을 덮고, 명정을 가져다 그 위에 올려둔다. 상례가 편차(便次) 앞에 나아가 꿇어앉아 편차에서 나오기를 계청하면 황태자가 편차에서 나온다. 상례가 앞에서 인도하여 봉사위에 나아간다. 좌장례가 소차(小次) 앞에 나아가 꿇어앉아 소차에서 나오기를 주청하면 황제가 소차에서 나온다. 좌우장례가 앞에서 인도하여 곡결위(哭訣位)에 나아간다.

의정이 여재궁관(舁梓宮官) 등을 거느리고 재궁을 받들어 넣는다.【먼저 첩목(貼木) 3개를 외재궁(外梓宮) 안에 두는데, 하나는 북쪽에 가로로 놓고 둘은 동쪽과 서쪽 양옆에 세로로 놓는다. 또 삭목(槊木) 2개를 사용하여 그 끝의 얇은 쪽이 북쪽을 향하게 하여 동쪽과 서쪽 양옆 첩목의 안쪽에 세로로 놓는다. 퇴광(退壙) 윤여(輪轝)의 북쪽 끝 좌우에 관축목(貫軸木)을 각각 하나씩 설치하니, 길이는 1척 4촌, 북쪽 높이는 6촌이다. 그 사이에 둥근 구멍을 뚫으니, 너비는 2촌이고, 높이는 4촌이며, 아래위에 각각 1촌씩 남긴다. 외부는 남쪽을 줄여서 두 개의 쇠못을 박는다. 별도로 축요(軸腰)가 흡사 발을 치는데 쓰는 것과 같은 작은 윤축(輪軸) 둘을 만들어서, 둥근 쇠못 두 개를 사용하여 좌우의 관축목을 뚫어 연결한다. 또 작은 목환(木丸) 4개를 두 윤축의 상하에 나누어 두고, 붉은 실로 밧줄을 만들어 그 가운데를 접어서 재궁의 남쪽 끝으로부터 둘러 감되, 그 두 끝을 각각 좌우 윤축의 허리에 감고 그 끝을 나오게 한다. 또 몇 사람에게 돕게 하여 재궁이 첩목 안 삭목 위를 따라서 반듯하게 진안(進安)한다. 장생전 제조(長生殿提調)가 지기목(支機木)을 사용하여 짊어지고 민다. 이어서 작은 삭목 2개를 사용하여 재궁의 밑판 아래를 받쳐서 서서히 움직여서 진안을 돕는다. 일을 마치고 나면 첩목과 삭목을 뽑아낸다.】

 

외재궁 안 머리를 북쪽으로 하여 안치한다. 좌장례가 꿇어앉아 궤, 부복, 곡을 주청하면 황제가 꿇어앉아 부복하고 곡한다. 황태자가 꿇어앉아 부복하고 곡한다. 수릉관, 시릉봉시가 꿇어앉아 부복하고 곡한다. 찬의가 궤, 부복, 곡을 창하면 문무백관이 꿇어앉아 부복하고 곡한다. 좌장례가 지곡, 흥, 재배, 흥, 평신을 계청하면 황제는 곡을 그치고 일어나 두 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. 상례가 지곡, 흥, 사배, 흥, 평신을 계청하면 황태자가 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. 수릉관과 시릉 봉시도 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. 찬의가 지곡, 흥, 사배, 흥, 평신을 창하면 문무백관이 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다.

 

의정이 봉시를 거느리고 다시 관의 옷과 명정을 정돈하여 반듯하게 한다. 주사가 의정(議政)을 인도하여 황당(皇堂) 안 서쪽을 향해 서게 한다. 봉애책관(捧哀冊官)이 애책함(哀冊函)을 받들어 꿇어앉아 올리면 의정이 꿇어앉아 받아서 들어가 황당 서쪽에 안치한다. 유사(攸司)가 예찬(禮饌)을 올리면 봉시가 전해 받아 들어가 황당 안에 진설한다. 그 앞에 향로, 향합, 병촉을 설치한다. 황당 북쪽에 축문을 올리놓는다. 황당 남쪽에 준(尊)을 설치하고 준소(奠所)에 술잔 세 개를 둔다. 찬례(贊禮)가 꿇어앉아 궤, 부복, 곡을 주청하면 황제가 꿇어앉아 부복하고 곡한다. 황태자가 꿇어앉아 부복하고 곡한다. 수릉관, 시릉 봉시가 꿇어앉아 부복하고 곡한다. 찬의가 궤, 부복, 곡을 창하면 문무백관이 꿇어앉아 부복하고 곡한다. 찬의가 지곡을 주청하면 황제가 곡을 그친다. 황태자가 곡을 그친다. 수릉관과 시릉 봉시가 곡을 그친다. 찬의가 지곡, 흥, 사배, 흥, 평신을 창하면 문무백관이 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다.

 

 

찬의가 궤(跪)를 창하면 문무백관이 꿇어앉는다. 찬례가 황제를 인도하여 전옥백위(傳玉帛位)에 이르러 서쪽을 향해 서게 한다. 찬례가 궤를 주청하면 황제가 꿇어앉는다. 근시(近侍) 한 명은 향합을, 한 명은 향로를 받들고 꿇어앉아 나아간다. 찬례가 삼상향(三上香)을 주청하면 황제가 세 번 향을 올린다. 근시가 향로를 안(案) 위에 올려놓는다. 근시 한 명은 술을 따르고 한 명은 잔으로 술을 받아 꿇어앉아 나아간다. 찬례가 집잔(執盞), 헌잔(獻盞)을 주청한다. 황제가 잔을 잡아 올리고 근시에게 주어 현궁 문 앞에 올려놓는다.【연달아 세 잔을 올린다.】 대축(大祝)이 나아가 서쪽을 향해 꿇어앉아 축문을 읽는다. 읽기를 마치면 봉옥백관(捧玉帛官)이 각각 옥백함(玉帛函)을 받들고 차례로 꿇어앉아 근시에게 준다. 근시가 차례대로 전해 받들고 남쪽을 향해 꿇어앉아 나아간다. 황제가 차례대로 받는다.【근시가 마주 받든다.】 의정에게 전달하면 의정이 차례대로 북쪽을 향해 꿇어앉아 받아서 들어가 애책의 남쪽에 꿇어앉아 올려놓는다.

 

찬례가 황제를 인도하여 곡결위(哭訣位)에 나아간다. 찬례가 꿇어앉아 궤, 부복, 곡을 주청하면 황제는 꿇어앉아 부복하고 곡을 하여 슬픔을 다한다. 황태자가 부복하고 곡을 하여 슬픔을 다한다. 수릉관, 시릉 봉시가 부복하고 곡을 하여 슬픔을 다한다. 찬의가 부복, 곡을 창하면 문무백관이 부복하고 곡을 하여 슬픔을 다한다. 찬례가 지곡, 흥, 평신을 계청하면 황제가 곡을 그치고 일어나 몸을 바로 한다. 황태자가 곡을 그치고 일어나 몸을 바로 한다. 수릉관과 시릉 봉시가 곡을 그치고 일어나 몸을 바로 한다. 찬의가 지곡, 흥, 사배, 흥, 평신을 창하면 문무백관이 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다.

 

봉시가 예찬(禮饌)을 거두고 축문을 받들어 화로에서 태운다. 국장도감 제조가 그 속관들을 거느리고 여덟 개의 삽(翣)을 재궁 양옆에 세운다.【봉시가 유의(遺衣)로 재궁 위를 덮는다.】 윤여(輪轝)와 녹로(轆轤)를 철거한다. 산릉도감 제조와 장생전 제조가 그 관속을 거느리고 외재궁의 정하우판(正下隅板)을 가져다가 합친다. 그 합봉(合縫)한 곳에는 빙 둘러서 옻칠하여 세포(細布)로 문지른다. 의정과 봉표관(封標官)이 함께 봉표하는 것을 감독한다. 현궁문도감 낭청(玄宮門都監郞廳)이 두꺼운 종이를 하우판(下隅板)의 한가운데에 접착시키고, 봉표관이 ‘신(臣)’이라 칭하고 착명(着名)하며, ‘근봉(謹封)’이라고 쓰는데, 성(姓)은 쓰지 않는다. 유사(攸司)가 예찬을 올리면 봉시가 전해 받아 들어가 황당 안에 진설하고, 향로, 향합, 병촉을 그 앞에 설치하고, 황당 북쪽에 축문을 올려놓고, 남쪽에 준을 설치하고 준소에 술잔 세 개를 놓는다.

 

찬례가 궤, 부복, 곡을 주청하면 황제가 꿇어앉아 부복하고 곡을 한다. 황태자가 꿇어앉아 부복하고 곡을 한다. 수릉관과 시릉 봉시가 꿇어앉아 부복하고 곡을 한다. 찬의가 궤, 부복, 곡을 창하면 문무백관이 꿇어앉아 곡한다. 찬례가 지곡을 주청하면 황제가 곡을 그친다. 황태자가 곡을 그친다. 수릉관과 시릉 시봉이 곡을 그친다. 찬의가 지곡, 흥, 사배, 흥, 평신을 창하면 문무백관이 곡을 그치고 일어나 사배하고 일어나 몸을 바로 한다. 찬의가 궤를 창하면 문무백관이 꿇어앉는다.

찬의가 황제를 인도하여 전옥백위(傳玉帛位)에 이르러 서쪽을 향해 선다. 찬례가 궤를 주청하면 황제가 꿇어앉는다. 근시(近侍) 한 명은 향합을, 한 명은 향로를 받들고 꿇어앉아 나아간다. 찬례가 삼상향(三上香)을 주청하면 황제가 세 번 향을 올린다. 근시가 향로를 안(案) 위에 올려놓는다. 근시 한 명은 술을 따르고, 한 명은 잔으로 술을 받아 꿇어앉아 나아간다.

찬례가 집잔(執盞)과 헌잔(獻盞)을 주청하면 황제는 잔을 잡아 잔을 올리고 잔을 근시에게 주어 현궁 문 앞에 올려놓는다.【연달아 세 잔을 올린다.】 대축(大祝)이 나아가 서쪽을 향해 꿇어앉아 축문을 읽는다. 읽기를 마치면 찬례가 황제를 인도하여 곡결위(哭訣位)에 나아간다. 찬례가 꿇어앉아 궤, 부복, 곡을 주청하면 황제는 꿇어앉아 부복하고 곡을 하여 슬픔을 다한다. 황태자가 꿇어앉아 부복하고 곡을 하여 슬픔을 다한다. 수릉관, 시릉 봉시가 부복하고 곡을 하여 슬픔을 다한다. 찬의가 부복, 곡을 창하면 문무백관이 부복하고 곡을 하여 슬픔을 다한다.

찬례가 지곡, 흥, 재배, 흥, 평신을 주청하면 황제는 곡을 그치고 일어나 재배하고 일어나 몸을 바로 한다. 상례(相禮)가 지곡, 흥, 사배, 흥, 평신을 계청하면 황태자가 곡을 그치고 일어나 사배하고 일어나 몸을 바로 한다. 수릉관, 시릉 봉시가 곡을 그치고 일어나 사배하고 일어나 몸을 바로 한다. 찬의가 지곡, 흥, 사배, 흥, 평신을 창하면 문무백관이 곡을 그치고 일어나 사배하고 일어나 몸을 바로 한다.

 

곡결(哭訣)과 봉사(奉辭)를 마치면 좌우장례가 황제를 인도하여 다시 악차로 돌아간다. 상례가 황태자를 인도하여 편차로 들어간다. 수릉관과 시릉 봉시가 나오면 주사가 문무백관을 인도하여 악차 앞으로 나아가 꿇어앉는다. 반수(班首)가 나아가 각각 위로의 인사를 올린다. 인사를 마치면 주사가 차례대로 인도하여 나간다. 의정이 흙 아홉 삽을 덮는다.【즉 삼물(三物 석회, 모래, 황토)을 고루 섞은 것이다.】 이 공작(工作)을 데리고 먼저 유회(油灰)를 사용하여 좌우의 장회(墻灰)를 메운다.【곧 가하우판(假下隅板)을 뜯을 때 약간 파인 곳이다.】 정광(正壙) 남쪽의 석 자 거리에 가로로 격판(隔板)을 놓고 삼장(三墻)처럼 회를 쌓아서 반부형(半釜形)을 보축(補築)하고, 남쪽 면에 회칠을 하였다.【곧 퇴광의 금정틀을 놓는 곳이다.】 명기(明器)와 복완(服玩)을 받들어 토광에 넣고【미리 석함(石函)을 숫자대로 갖추어서 먼저 퇴광에 설치하고는, 각기 목함(木函)을 석함 안에 넣었다.】 각각 차례로 편리한 대로 진열하되, 줄이 정연하게 하였다. 그리고는 석회【모래와 돌을 섞지 않고 다만 물에 갠다.】로 빈틈을 막아서 채웠다. 자기(磁器)로 구운 지석(誌石)을 묻는다.【능 남쪽 가까운 곳의 석상(石牀)의 북쪽에 묻는다.】 대여와 순 등속은 백성(柏城 왕릉) 안 경방(庚方 서쪽)에서 태우는데, 신하들에게 통용되는 것은 태우지 않는다.

 

입주전의(立主奠儀)

 

현궁(玄宮)을 다 닫기를 기다렸다가 주사【장례원 여창과이며, 이하는 같다.】가 수릉관과 시릉 봉시의 자리를 수도각 동남쪽에서 서쪽을 향하고 북쪽을 상석으로 하여 설치한다. 문무백관의 자리는 그 남쪽 동쪽에 가까운 곳에 자리를 달리하여 여러 줄로 서쪽을 향하게 설치하고, 제주관(題主官)의 자리는 문관의 북쪽에 서쪽을 향해 설치한다.

봉상사(奉常司) 관리가 황당(皇堂) 안 남쪽에 서쪽을 향해 탁자(卓子) 세 개를 설치한다.【제주탁(題主卓)은 북쪽에 놓고, 다음에 필연탁(筆硯卓)을 놓고, 다음에 반이탁(槃匜卓)을 놓는다.】 붓, 벼루, 먹, 관이(盥匜),【향탕(香湯)을 갖춘다.】, 수건【백세저포(白細紵布)로 만든다.】을 갖추어 놓는다. 제주관과 찬의가 먼저 들어가 자리에 나아간다. 주사가 문무백관을 인도하여 들어가 자리에 나아간다. 수릉관과 시릉 봉시가 상장(喪杖)을 짚고 들어가 자리에 나아간다. 주사가 총호사, 장례원 경(掌禮院卿), 혼전도감 제조(魂殿都監提調), 비서원 승(秘書院丞)을 인도하여 모두 흑단령(黑團領), 흑각대(黑角帶) 차림으로 들어가 자리에 나아간다.

 

봉시(奉侍)가 손을 씻고,【관세(盥洗)는 유문(帷門) 밖에 설치한다.】 막차(幕次) 안 영좌(靈座) 앞에 나아가 꿇어앉아 우주궤(虞主匱)를 받들고, 황당(皇堂) 안으로 들어가 탁자 위에 놓는다. 궤를 열어 상주(桑主)를 받들어 내어 향탕(香湯)에 씻고 수건으로 닦아 탁자 위에 눕혀 놓는다. 주사(主事)가 총호사 이하를 인도하여 올라가 탁자 앞 조금 떨어진 곳에 북쪽을 향해 선다. 제주관(題主官)이 손을 씻고 올라가 탁자 앞에 서쪽을 향해 서서 앞면에 “아무개 존호 황후”라고 적는다. 먹으로 쓰기를 마친 뒤에 광칠(光漆)로 다시 덧칠하고,【먹글씨가 마르기를 기다려 다시 덧칠한다.】 부복하였다가 일어나 물러난다.

 

봉시(奉侍)가 우주(虞主)를 받들어 궤에 넣고 덮개를 덮은 뒤에 받들고 막차(幕次) 안으로 나아가 영좌(靈座)에 안치하고 신백함(神帛函)을 그 뒤에 둔다. 섭좌장례(攝左掌禮)가 나아가 영좌 앞에서 부복하고 꿇어앉아 효자원성정화합천명성 황후(孝慈元聖正化合天明成皇后)의 영령은 신주(神主)에 오를 것을 주청한다.

주청이 끝나면 주사(主事)가 총호사(總護使) 이하를 인도하여 나가 최복(衰服)으로 갈아입고 본래의 자리로 돌아간다. 섭좌장례가 나아가 영좌 앞에서 부복하여 꿇어앉아 여(轝)에 오르기를 주청하고 부복하였다가 일어나 물러난다. 봉시가 교명(敎命) 및 시책보(諡冊寶), 평시책보(平時冊寶)를 받들어 집사자(執事者)에게 주어 각각 요여(腰轝)에 안치하게 하고, 향로와 향합을 받들어 집사자에게 주어 향정(香亭)에 두게 한다. 봉시가 우주궤(虞主匱)를 받들어 여에 안치하고 신백함은 그 뒤에 둔 뒤에 받들고 침전(寢殿)으로 향한다.

 

상례(相禮)가 꿇어앉아 막차에서 나오기를 계청(啓請)하면 황태자가 상장을 짚고 나와 뒤따르며 수릉관(守陵官)과 시릉 봉시(侍陵奉侍) 및 문무백관이 모두 뒤따른다. 유문(帷門) 안에 이르면 섭좌장례(攝左掌禮)가 여(轝)에서 내려 영좌에 오르기를 주청하고 부복하였다가 일어난다. 봉시(奉侍)가 우주궤(虞主匱)를 받들어 영좌(靈座)에 안치하고 신백함(神帛函)을 그 뒤에 둔다. 교명(敎命) 및 시책보(諡冊寶), 평시책보(平時冊寶), 향로(香爐), 향합(香合)을 의례의 격식대로 영좌 앞에 둔다. 길장(吉杖)은 유문 밖 좌우에 진열한다. 상례가 꿇어앉아 편차(便次)로 들어가기를 계청하면 황태자가 편차로 들어간다. 좌장례(左掌禮)가 꿇어앉아 악차에서 나오기를 주청하면 황제가 악차에서 나온다. 좌우장례가 앞에서 인도하여 침전 동남쪽 악차(幄次) 앞에 이른다. 좌장례가 꿇어앉아 악차로 들어가기를 주청하면 황제가 악차로 들어간다. 주전사(主殿司)가 황제의 자리를 침전 문 안 한가운데에 북쪽을 향하게 설치하고, 황태자의 자리를 그 뒤 약간 동쪽에 북쪽을 향하게 설치한다.

 

주사(主事)가 수릉관과 시릉봉시의 자리를 유문(帷門) 밖 북쪽 가까운 곳에 북쪽을 향하고 서쪽을 상석으로 하여 설치하고, 문무백관의 자리는 유문 밖 남쪽 가까운 곳에 자리를 달리하여 여러 줄로 북쪽을 향하게 설치한다. 유사(攸司)가 예찬(禮饌)을 올리면 상식(尙食)이 전해 들어어 들어가 영좌(靈座) 앞에 차리고, 그 앞에 향로, 향합, 병촉을 설치하고, 축문(祝文)을 영좌의 왼쪽에 올려놓고, 준(尊)을 문밖 동쪽에 설치하고, 술잔 세 개를 준소(尊所)에 둔다.

찬의(贊儀)가 먼저 들어가 자리에 나아가면 주사가 문무백관을 인도하여 들어가 자리에 나아가게 한다. 수릉관과 시릉 봉시가 상장(喪杖)을 짚고 들어와서 자리에 나아간다. 궁위령(宮闈令)이 궤를 열어 우주(虞主)를 받들어 내어 자리에 모시고 청저건(靑紵巾)으로 덮고 그 뒤에 궤(几)를 설치한다.

상례(相禮)가 꿇어앉아 편차에서 나오기를 계청하면 황태자가 나온다. 상례가 황태자를 인도하여 상장을 짚고 들어가 자리에 나아간다. 좌장례(左掌禮)가 나아가 악차(幄次) 앞에서 꿇어앉아 악차에서 나오기를 주청하면 황제가 악차에서 나온다. 좌우 장례가 황제를 인도하여 상장을 짚고 들어가 자리에 나아가게 한다. 봉시(奉侍)가 궤, 부복, 곡을 주청하면 황제는 꿇어앉아 부복하고 곡을 하여 슬픔을 다한다. 황태자가 꿇어앉아 부복하고 곡을 하여 슬픔을 다한다. 수릉관과 시릉 봉시도 꿇어앉아 부복하고 곡을 하여 슬픔을 다한다.

 

찬의(贊儀)가 궤, 부복, 곡을 창하면 문무백관이 꿇어앉아 부복하고 곡을 한다. 봉시(奉侍)가 지곡을 주청하면 황제가 곡을 그친다. 황태자가 곡을 그친다. 수릉관(守陵官)과 시릉 봉시(侍陵奉侍)가 곡을 그친다. 찬의가 지곡, 흥, 사배, 흥, 평신을 청하면 문무백관이 곡을 그치고 일어나 사배하고 일어나 몸을 바로 한다. 찬의가 궤를 창하면 문무백관이 꿇어앉는다. 상식(尙食)이 손을 씻고 향안(香案) 앞에 나아가 꿇어앉아 세 번 향을 올리고, 술을 따라 영좌(靈座) 앞에 올리고 【연달아 세 잔을 올린다.】 부복하였다가 일어나 물러난다. 전언(典言)이 영좌의 왼쪽에 나아가 서쪽을 향해 꿇어앉아 축문을 읽는다. 읽기를 마치면 봉시가 부복, 곡을 주청하면 황제는 부복하고 곡을 하여 슬픔을 다한다. 황태자가 부복하고 곡을 하여 슬픔을 다한다. 수릉관과 시릉 봉시가 부복하고 곡을 하여 슬픔을 다한다. 찬의가 부복, 곡을 창하면 문무백관이 부복하고 곡을 하여 슬픔을 다한다. 봉시가 지곡을 주청하면 황제는 곡을 그치며, 황태자도 곡을 그치며, 수릉관과 시릉 봉시도 곡을 그친다. 찬의가 지곡, 흥, 사배, 흥, 평신을 창하면 문무백관이 곡을 그치고 일어나 사배하고 일어나 몸을 바로 한다.

궁위령(宮闈令)이 우주(虞主)를 받들어 궤에 넣는다. 좌우 장례가 황제를 인도하여 다시 악차(幄次)로 들어가며, 상례(相禮)가 황태자를 인도하여 다시 편차(便次)로 들어간다. 수릉관과 시릉봉시가 나가면 주사가 문무백관을 인도하여 나간다. 상식이 예찬(禮饌)을 거두고, 축문을 받들어 구덩이에서 태운다. 【침전 북쪽이 예감(瘞坎)이다.】

 

 

반우의(返虞儀)

 

유사(攸司)가 길장(吉杖)을 유문(帷門) 좌우에 진열한다. 섭태복사(攝太僕司) 관리가 반우련(返虞輦, 돌아갈 때 타는 가마) 및 요여(腰轝), 향정(香亭)을 침전 문 밖에 남쪽을 향하게 들여보낸다. 주사(主事)【장례원 여창과이다. 아래에도 동일하다.】가 문무백관을 인도하여 동구 밖으로 나가 동쪽과 서쪽으로 나누어 차례대로 서게 한다. 상례(相禮)가 편차(便次) 앞에 나아가 꿇어앉아 나올 것을 계청하면 황태자가 상장(喪杖)을 짚고 들어온다. 상례가 황태자를 인도하여 홍문(紅門) 밖 편차(便次)로 나간다.

섭좌장례(攝左掌禮)가 나아가 영좌(靈座) 앞에서 부복하고 꿇어앉아 영좌에서 내려와 연(輦)에 오르기를 주청하고 부복하였다가 일어난다. 집사자가 교명(敎命) 및 시책보(諡冊寶), 평시책보(平時冊寶)를 받들어 각각 요여(腰轝)에 둔다. 집사자가 향로(香爐)와 향합(香合)을 받들어 향정(香亭)에 둔다. 협시(挾侍)와 봉시(奉侍)가 우주궤(虞主軌)를 받들어 여(轝)에 안치하고 신백함(神帛函)은 여(轝)에 안치한다.

섭좌장례(攝左掌禮)가 앞에서 인도하여 유문(帷門) 밖에 이른다. 섭좌장례가 나아가 여에서 부복하여 꿇어앉아 거가(車駕)가 출발하기를 주청한다.【선릉(先陵)이 바라보이는 곳과 종묘 앞길에서는 잠시 멈추어 담사(擔士)에게 연(輦)을 돌려 북쪽을 향하여 욕석(褥席)의 남쪽에 멈추기를 주청한다. 출발할 때의 주청은 평상시와 같이 한다. 유사(攸司)가 먼저 선릉이 바라보이는 곳과 종묘 앞길에 욕석을 펴 둔다.】 상례(相禮)가 나아가 편차(便次) 앞에서 부복하여 꿇어앉아 편차에서 나오기를 계청하면 황태자가 편차에서 나온다. 상례가 앞에서 인도하여 지영위(祗迎位)에 나아간다.

우주련(虞主輦)이 도착하면 상례가 부복하여 꿇어앉아 몸을 국궁(鞠躬)을 계청하면 황태자가 몸을 굽힌다. 지나간 다음 평신(平身)을 계청하면 황태자가 몸을 바로 한다. 상례가 꿇어앉아 승여(乘轝)를 계청하면 황태자가 여(轝)에 오른다.【수릉관(守陵官) 이하는 평상시와 같이 영접한다.】

 

상례(相禮)가 앞에서 인도하여 강여소(降轝所)에 이르면 꿇어앉아 여에서 내려 교(轎)에 오르기를 계청하면 황태자가 여에서 내려 교에 오른다. 상례가 꿇어앉아 출발하기를 계청한다. 좌장례가 꿇어앉아 악차에서 나오기를 주청하면 황제가 악차에서 나온다. 좌우 장례가 앞에서 인도하여 홍문(紅門) 밖에 이른다. 좌장례가 꿇어앉아 여(轝)에 오르기를 주청하면 황제가 여에 오른다. 【수릉관(守陵官) 이하는 평상시와 같이 영접한다.】 좌우 장례가 앞에서 인도하여 강여소(降轝所)에 이르면 좌장례가 꿇어앉아 여에서 내려 교에 오르기 주청하면 황제는 여서 내려 교에 오른다. 좌장례가 꿇어앉아 출발하기를 주청한다.【선릉(先陵)이 바라보이는 곳과 종묘 앞길에서는 교에서 내려 걸어서 길에 이르러 교에 올라 출발하기를 주청하는 것은 평상시와 같이 한다.】 우주련(虞主輦)이 동구(洞口) 밖에 이르면 문무백관이 몸을 굽히고 지나간 다음 몸을 바로 한다. 황태자가 이르면 몸을 굽히고 지나간 다음 몸을 바로 한다. 대가(大駕)가 이르면 몸을 굽히고 지나간 다음 몸을 바로 한다. 모두 말을 타고 처음처럼 시종한다.

이보다 앞서 유사(攸司)가 혼전(魂殿) 북쪽 벽에 영좌(靈座)를 남쪽을 향하게 설치하고, 도성에 있는 모든 관원은 성문 밖에 나가 기다린다. 우주 가마가 도착하여【잠시 멈췄다가 출발함과 주청함은 평상시와 같이 한다.】 도성에 있는 모든 관원은 꿇어앉아 부복하고 곡을 하여 슬픔을 다한다. 곡을 그치고 일어나 사배하고 몸을 바로 한다. 황태자가 이르면 국궁하고 지나간 다음 몸을 바로 한다. 대가가 이르면 몸을 굽히고 지나간 다음 몸을 바로 한다. 도성에 있는 관원들은 모두 말을 타고 앞에서 인도한다. 우주련이 인화문(仁化門) 밖에 이르면 앞에서 인도하던 관원들은 말에서 내려 차례대로 선다.

 

우주련이 이르면 몸을 굽히고 지나간 다음 몸을 바로 한다. 황태자가 이르면 국궁하고 지나가면 몸을 바로 한다. 대가(大駕)가 이르면 국궁하고 지나가면 평신한다. 우주련은 인화문(仁化門)과 혼전문(魂殿門)을 통해 전각의 계단 위에 이르면 섭좌장례(攝左掌禮)가 부복하고 꿇어앉아 연에서 내려 영좌(靈座)에 오르기를 주청하고 부복하였다기 일어나 물러난다. 봉시(奉侍)가 우주궤를 받들어 영좌에 안치하고, 봉시가 신백함(神帛函)을 받들어 그 뒤에 둔다. 집사자가 교명(敎命) 및 시책보(諡冊寶), 평시책보(平時冊寶)를 받들어 영좌 앞 약간 동쪽에 둔다.【교명안(敎命案)를 북쪽에 두고, 평시책보안과 시책보안을 다음에 둔다.】 전사(殿司)가 봉선(鳳扇)과 작선(雀扇) 각 하나씩, 청개(靑蓋)와 홍개(紅蓋) 각 하나씩을 좌우에 설치하는데, 받침이 있다.【선(扇)은 북쪽에 두고 개(蓋)는 그 다음에 둔다.】

황태자가 인화문 안에 이르면 상례가 꿇어앉아 교(轎)에서 내려 여(轝)에 오르기를 계청하면 황태자가 교에서 여에 오른다. 상례가 앞에서 인도하여 강여소(降轝所)에 이르면 꿇어앉아 여에서 내리기를 계청한다. 황태자가 여에서 내려 재실(齋室)로 들어간다. 대가가 돈례문(敦禮門) 밖에 이르면 좌장례(左掌禮)가 꿇어앉아 교에서 여에 오르기를 주청하고, 황제가 교에서 여에 오른다. 좌우 장례가 앞에서 인도하여 강여소에 이르면 좌장례가 꿇어앉아 여에서 내리기를 주청하면 황제가 여에서 내려 재실로 들어간다. 문무백관은 각각 막차로 간다.

 

훈령(訓令)

 

병신년 1월 2일 홍주부 관찰사(洪州府觀察使) 이승우(李勝宇)

궁내부(宮內府)의 훈령: 산릉(山陵)에 봉안할 표석(表石) 정본(正本)과 부본(副本) 각 1좌(坐)은 견양(見樣)이 나온 뒤에 관문(關文)을 보낼 것이니, 남포군(藍浦郡)에 있는 오석(烏石)을 즉시 떠내 초련(初鍊)한 뒤에 그대로 중간 크기의 덩어리로 만들고 차원(差員)를 정하여 배로 운반하도록 하십시오. 이 일은 매우 중대한 곳에 쓰일 것이니, 훈령이 도착하는 즉시 별도로 해당 군에 신칙하여 반드시 품질이 좋은 것으로 떠내어 소홀한 폐단이 없게 해야 할 것이며, 비용은 세금 가운데에서 실제 들어간 만큼 회계 처리하여 삭감하고 본부에서 충당하여 납부하도록 하십시오. 살펴주십시오.

 

再

표석(表石) 길이 9자 6치 6푼

너비 3자 9치 9푼

두께 2자 1치 1푼【이상은 영조척(營造尺)이다.】

 

병신년 1월 6일 홍주부 관찰사(洪州府觀察使) 이승우(李勝宇)

궁내부(宮內府)의 훈령: 산릉(山陵)에 봉안할 표석(表石) 정본(正本)과 부본(副本) 각 1좌(坐)은 남포군(藍浦郡)에 신칙하여 속히 떠내서 보내도록 접때 이미 영을 내렸습니다. 막중하게 쓰일 곳의 날짜가 매우 촉박하여 자칫 때를 놓치는 탄식이 있을까 염려되므로 이에 주사(主事) 한세익(韓世益)을 별도로 파견하는 감관(監官)으로 삼아 내려보내니, 도착한 날부터 한결같이 파견된 관리의 지휘에 따라 좋은 품질을 가려 떠내야 할 것입니다. 사안이 매우 중대하니, 인근의 여러 군(郡)에 엄히 신칙하여 일을 감독하게 하며, 들어가는 비용은 어떤 항목의 세금 중에서든 제 들어간 만큼 회계 처리하고, 성책(成冊)을 만들어 보고하면 본부에서 마련하여 처리할 것입니다. 즉시 각 해당 군에 알려서 이 내용을 깊이 유념하여 시행하게 하여 민간에 폐를 끼치는 일이 없도록 하십시오.

 

정유년 4월 2일 남포(藍浦)에서 표석(表石)을 떠내는 일을 맡은 감조관

올라온 산릉(山陵)의 표석(表石)으로 쓸 간품석(看品石)을 감정하니, 돌을 간 상태가 정교하지 못하였습니다. 산릉도감에서 다시 광을 내려보내니, 이 견본대로 별도로 엄히 감독하고 신칙하여 기필코 음력 4월 15일 내로 선적(船積)하여 올려 보내도록 조칙(詔勅)을 받들었습니다. 이에 보낸 훈령이 도착하는 즉시 이에 따라 거행하십시오.

 

정유년 4월 23일 남포(藍浦)에서 표석(表石)을 떠내는 일을 맡은 감조관

보고한 내용을 살펴보았습니다. 이미 칙교을 받들어 명을 내려 신칙하였습니다. 그런데 처음에 ‘정교하게 깎고 광을 내느라 자연히 지체되었습니다.’라는 등으로 말하다가, 지금 작성하여 보고하였으니, 송구스럽고 개탄스러운 일입니다. 인봉(因封)을 지금 비록 물려 정했더라도 거행함에 있어서 잠시도 지체해서는 안 될 것입니다. 도착하는 즉시 앞서 내린 명령에 따라 서둘러 운반하여 지체되는 폐단이 없게 하십시오.

 

정유년 4월 25일 남포(藍浦)에서 표석(表石)을 떠내는 일을 맡은 감조관

보고한 내용을 살펴보았습니다. 일의 형세상 비록 그렇지만 도감에서 파견할 사람이 없으니, 반드시 역소(役所)에서 부지런하고 유능한 사람을 선택하여 끝까지 역사(役事)를 감독하여 시기에 맞게 올려 보내십시오.

 

정유년 5월 14일 남포(藍浦)에서 표석(表石)을 떠내는 일을 맡은 감조관

보고 내용을 살펴보았습니다. 비석(碑石)의 일은 막중하고 막대한데 공사를 감독하고 수행하는 사람들을 아무 거리낌 없이 잡아갔으니, 일이 매우 해괴하고 경악스럽습니다. 이 사유는 이미 바로 품지를 거쳤으니, 마땅히 조치할 방도가 있어야 할 것이니, 청원하여 다시 번거롭게 할 필요가 없습니다. 현재 비석에 글자를 새기는 일이 매우 시급하니, 다시 공사를 시작하여 밤낮없이 감독하고 신칙하여 빛나게 갈아 속히 올려 보내십시오.

 

정유년 5월 24일 남포(藍浦)에서 표석(表石)을 떠내는 일을 맡은 감조관

올라온 비석의 도형을 지금 입감(入鑑)하니, 이렇게 종이에 그려진 흔적만으로는 그 가부를 논할 수 없습니다. 비록 돌을 가는 일이 미진한 점이 있더라도 도착하는 즉시 장발(裝發)하여 서둘러 운반하여 서울에서 조치하게 하라는 뜻으로 지금 칙교(勅敎)를 받들었습니다. 이에 엄격히 경계하고 유념하여 거행하라. 일을 신중하게 처리함에 있어 정본과 부본을 미리 준비하는 일이 없을 수 없으니, 크고 작음을 막론하고 떠내는 대로 밤낮없이 운반하여 지체되는 폐단이 없게 하십시오.

 

 

보고(報告)

 

정유년 3월 24일

남포(藍浦)의 표석(表石)을 떠내기 위해 파견된 감조관(監造官) 조병철(趙秉哲)의 보고하기를,

이번 산릉의 표석을 채취하는 일과 관련하여 지난 2월 17일 남포군(藍浦郡)에 도착해 경내를 두루 돌며 돌을 구하였습니다. 같은 달 26일 해당 군의 우이치(牛耳峙)에 이르러 비로소 석근(石根)을 발견하고 즉시 땅을 팠습니다. 밤낮을 가리지 않고 감독하고 독려한 끝에 이달 10일에야 비로소 돌을 떠냈습니다. 그런데 이전의 규례를 보면 돌을 떠낸 후 즉시 실어 보냈습니다. 그런데 이번에는 전례와 달리 별도로 더 갈고 닦아 하자가 없는 것을 확실히 확인한 뒤에 배에 실을 수 있습니다. 갈고 닦는 과정에서 시일이 자연히 지체되었습니다. 신하의 마음은 두려움을 감당할 수 없습니다. 그러므로 이에 우선 보고를 올립니다. 아울러 표석의 길이, 너비, 두께의 치수를 아래에 기록하여 올리니, 살펴주시기를 삼가 바랍니다.【도장 찍힌 보고서 도착】

 

물목

표석(表石) 길이 8자

너비 3자 5치

두께 1자 7치【이상은 영조척(營造尺)이다.】

 

정유년 4월 15일

남포(藍浦) 표석 부출(浮出) 감조관(監造官) 조병철(趙秉哲)의 보고가 도착함에 따른 훈령(訓令):

내용을 열어보니 다음과 같습니다.

“내려보낸 돌의 견본을 도착한 대로 삼가 받았습니다. 산릉의 표석은 지금에서야 포구로 실어와 지금 막 세밀하게 깎는 작업을 시작하였습니다. 세밀하게 깎는 공역이 끝나면 광을 내는 작업을 시작할 예정입니다. 밤낮을 가리지 않고 감독하고 신칙하여 기필코 지극히 정교하게 광을 낼 계획입니다. 하지만 이 지역의 갈고 닦는 장인은 기술이 미숙할 뿐만 아니라 또한 강려석(强礪石)이 없고 모든 도구 또한 갖추어지지 않은 것이 많습니다. 이대로라면 광을 내는 작업이 정교하고 아름답게 되기 어렵고, 시일 또한 자연히 지체될 것입니다. 삼가 너무나 두려운 마음으로 사유를 이에 보고합니다. 살펴서 처분해 주시기를 삼가 바랍니다.”

【도장 내 기록된 조치 사항 및 훈령】

 

정유년 4월 17일

남포(藍浦) 표석을 떠내기 위해 파견된 감조관 조병철(趙秉哲)의 보고:

산릉의 표석을 지금 연마 중인데, 공역의 일이 갈수록 더욱 긴중합니다. 그런데 감조관이 세 달 동안 현장을 감독한 나머지 갑작스럽게 몸에 병이 생겨 도저히 이전처럼 감독하고 신칙할 방도가 없습니다. 일을 책임지고 맡아서 처리할 사람이 없으면 공사가 흐지부지될 듯합니다. 신하로서 송구하고 답답한 마음을 이길 길이 없으므로 그 사유를 감히 급히 보고합니다. 공사를 살펴볼 인원 1명을 별도로 정하여 파견해 주시고, 병을 치료하는 동안 잠시 교대하여 공역을 전담하여 관리할 수 있도록 해주십시오. 그렇게 해 주시기를 간절히 바랍니다.

【도장 내 기록된 조치 사항 및 훈령】

 

정유년 5월 7일

남포(藍浦) 표석 떠내기 위해 파견된 감조관 조병철(趙秉哲) 보고:

감조관이 병을 치료하는 동안 비석의 일은 역소(役所)에서 부지런하고 유능한 사람을 택하여 시종 감독하도록 훈령(訓令)을 삼가 받들었습니다. 이에 서천(舒川)에 사는 사인(士人) 전병우(全柄宇)는 부지런하고 성실하며 일을 잘 알고 지극한 정성으로 공무를 받드는 사람입니다. 그러므로 이번에 해당 인원으로 차정(差定)하여 각별히 일을 감독하도록 병을 치료하기 전에 거행하겠습니다. 이에 보고하니, 살펴주시기를 삼가 바랍니다. 【圖章. 內: 到付.】(도장 찍힌 보고서 도착)

 

정유년 5월 8일

남포(藍浦) 표석 부출(浮出) 감조관(監造官) 조병철(趙秉哲) 보고:

비석을 만드는 공역을 밤낮으로 감독하고 신칙하여 다듬는 일은 이미 마치고, 광을 내기 시작하였습니다. 그런데 앞면에 미세한 얼룩 흔적이 있었습니다. 석공이 고하기를 “깊이 갈면 얼룩이 다 제거됩니다.”라고 하였습니다. 그러므로 깊이 가는 일을 시작하였습니다. 끝내 흔적을 제거하지 못하여 다시 새로 떠내야 하기에 지금 당장은 선적(船積)할 수 없어서 갑절로 공역을 독려하고 있었습니다. 그런데 지난달 24일 밤에 본군(本郡)의 장교가 와서 말하기를 “식주인(食主人)이 암행어사의 관문(關文)에 의해 붙잡혀 갔습니다.”라고 하였습니다. 그러므로 공문을 가져다 보니 이름은 알 수 없는 최가(崔哥)는 바로 역소(役所)의 식주인이었는데 이름조차 모호하게 적혀 있었습니다. 식주인이 잡혀가는 바람에 낭패스러운 일이 여러 가지일뿐만 아닙니다. 이 사건을 탐문하니, 사채 몇 백 냥을 독촉하여 받아내려는 것이기에 해당 군의 공형(公兄 아전)에게 통보하여 압송하지 않도록 하였습니다. 그런데 갑자기 홍주(洪州)의 포교(捕校)와 결성(結城)의 장교 등 도합 10명과 역졸 8명이 역소에 돌입하여 최가 역소의 고용인 김수복(金壽福)을 잡아갔습니다. 본군의 공형을 결성현(結城縣)으로 이감하고, 수교(首校)와 수형리(首刑吏)는 본군의 옥에 가두었습니다. 당시 현장의 분위기는 말로 표현할 수 없을 정도인 가운데 역군(役軍)들이 흩어져 형세상 부득이하여 잠시 정지하였습니다. 잡혀간 사람들의 행방을 알 수 없었습니다. 막중한 나라의 공역이 이로 인해 중지되었으니 너무나 황송합니다. 직무를 그르친 죄를 면하기 어렵습니다. 그러므로 이에 청원하니, 분명히 살핀 뒤에 현재 맡고 있는 감조관의 직임에서 속히 교체 해주시어 공사가 잘 마무리되기를 삼가 바랍니다.【도장 내 기록된 조치 사항 및 훈령과 통첩】

통첩(通牒)

 

정유년 4월 8일

경무청

이번 첫 번째 습의(習儀) 때 반열을 이루는 과정에서 비록 여사군(轝士軍)들이 어지럽고 어수선하였지만 대여 변수(大轝邊首)의 신분으로 더없이 중대한 국가 행사에 소홀하게 한 죄가 없지 않습니다. 이 일을 예사롭게 처분할 수 없으므로 김흥원(金興元)과 이춘성(李春成)을 이송하오니 살펴 주십시오.

 

정유년 4월 12일, 경무청

삼가 아룁니다. 며칠 전에 보낸 변수(邊首) 김흥원(金興元)과 이춘성(李春成)은 비록 제멋대로 행동한 죄가 없지는 않지만 이는 습의 때 배진(陪進)하는 과정에서 저지른 실수와는 성격이 다릅니다. 특별히 정상을 참작하여 석방하였습니다.반면 김재학(金在學)의 경우에는 일을 아는 고용인의 신분으로 물어볼 때마다 번번이 모른다고만 답하였으니, 사체(事體)에 완전히 어두우니 그대로 둘 수 없습니다. 이는 귀 경무청에서 징계하고 처분하는 것이 온당하다는 뜻을 본 도감 제조(提調)의 지시를 받들었습니다. 이에 우러러 알리니 살펴 주십시오.

 

정유년 10월 21일, 산릉도감

귀 도감에서 보내온 첩정의 내용은 다음과 같습니다. “인산(因山)할 때 침전(寢殿) 내에 배설할 화룡촉대(畵龍燭臺) 대(大) 2쌍, 중(中) 3쌍, 소(小) 1쌍을 귀 도감에 있는 물건으로 옮겨다 쓰라.”는 내용이었습니다. 앞서 호조(戶曹)에 있는 중촉대 4쌍을 옮겨왔습니다. 우주(虞主)와 제주(題主) 시에 배설하기 위해 2쌍을 사용하였으니, 남아 있는 2쌍은 길이가 고르지 않을 뿐더러 깨지고 손상된 부분이 있어 도저히 사용할 길이 없습니다. 사람을 보내어 이 물건들을 다시 가져가시기 바랍니다.

 

내첩(來牒)

 

을미년 11월 14일 빈전도감 통첩

혼전(魂殿)에서 사용할 은기(銀器)에 대해서 대내(大內)에서 하교하였습니다. 놋쇠로 부어 만드는 제기[鍮鑄祭器]는 귀 도감에서 전례에 따라 주조하여 완성하도록 이미 주하(奏下)를 받았기에 이에 아래에 목록을 나열하여 통첩하니, 살펴 주십시오.【도장. 내용: 삼방(三房)에 분부하라.】

 

물목

상준개구(象罇蓋具) 2좌(坐)

의준개구(犧罇蓋具) 2좌

호준(壺罇) 2좌

저준(箸罇) 2좌(坐)

가의(斝彝) 1좌

황이(黃彝) 1좌

조이(鳥彝) 1좌

계이(鷄彝) 1좌

산뢰(山罍) 4좌

세뢰(洗罍) 4좌

세대(洗臺) 5좌

향로개구(香爐蓋具) 1좌

향합개구(香盒蓋具) 1좌

중촉대(中燭臺) 2쌍(雙)

소촉대(小燭臺) 3쌍

전촉기개구(剪燭器蓋具) 1좌

전촉자(剪燭子) 1좌

작(爵) 3좌

점(坫) 3좌

용찬대구(龍瓚臺具) 1좌

용작(龍勺) 11개(箇)

소시(小匙) 1개

유승(鍮升) 1좌

망료쟁반(望燎錚盤) 1좌

어반(御盤) 1좌

어이(御匜) 1좌

이대야(耳大也) 1좌

제집사관세대야(諸執事盥洗大也) 2좌

이대야(耳大也) 2좌

동마비개(銅亇飛介) 3좌

합(盒) 1좌

주구(周巪) 1개

중소라(中所羅) 1좌

동해(東海) 1좌

사용(沙用) 1좌

중화로(中火爐) 1좌

주병(鑄甁) 2좌

동관자(銅貫子) 1좌

장화저(長火箸) 1개

목축판(木祝板) 1부(部)

작비(爵篚) 3개

건비(巾篚) 3개

폐비(幣篚) 1개

장자금(長炙金) 1개

멱(冪) 25개

 

병신년 3월 15일 장악원 통첩

이번 대행왕후의 인산(因山) 때 신여(神轝) 앞에서 인도하는 전악(典樂)과 악공들이 착용할 관복 및 악기, 그리고 교명(敎命) 앞에서 인도하는 전악과 악공들이 착용할 관복 및 악기를 제작하기 위하여 성책(成冊)을 작성하여 통첩하라고 하였으니, 즉시 지급하여 폐단 없이 받들어 행할 수 있도록 하십시오.【도장. 내용: 성책을 참고하여 전례를 살펴 마련하여 지급하라.】

 

물목

신여전도전악(神轝前導典樂) 1인(人)

교명전도전악(敎命前導典樂) 1인

【매인(每人)이 착용하는 녹초삼(綠綃衫) 1건(件). 들어가는 녹초(綠綃) 25자, 1자 당 가격 1량(兩), 침공전(針工錢) 3량, 모라복두구영(帽羅幞頭具纓) 1건 가전(價錢) 3량, 야자대(也字帶) 1건 가격은 전 3량.】

 

악공(樂工) 60명(名)

【매명(每名)이 착용하는 홍주의(紅周衣)를 만들기 위한 면주(綿紬) 25자, 1자 당 가격 전 5전(錢), 염색 가격 1자 당 6푼, 침공전(針工錢) 3량, 안감으로 사용할 면주(綿紬) 23자, 1자 당 가격 전 4전, 염색 가격 1자 당 6푼, 침공전 2량, 화화복두구영(畵花幞頭具纓) 1건, 가격은 전 2량, 남사대(藍絲帶) 1건, 가격은 전 2량.】

 

전악실예차(典樂實預差) 6인

【3일 치 양식을 마련하기 위하여 각각 2량 4전, 승혜(繩鞋), 매부(每部) 당 가격은 전 5전.】

 

악공실예차(樂工實預差) 70명

【3일 치 양식을 마련하기 위하여 각각 2량, 승혜, 매부 당 가격은 전 4전.】

 

부지군(負持軍) 3명

【매명(每名) 당 품삯 전 4량.】

 

장고(長鼓) 4좌(坐)

【매좌(每座) 당 새로 만드는 가격 70량.】

 

방향(方響) 2좌.

【보수하는 가격 전 39량 7전.】

 

교방고(敎坊鼓) 2좌.

【보수하는 가격 전 40량 1전.】

 

비파(琵琶) 2좌.

【수보하는 가격 전 19량 2분.】

 

병신년 7월 23일 금루(禁漏) 통첩

이번 인산(因山) 때 능소(陵所)의 정자각(丁字閣) 숙소에서 전루(傳漏)를 거행하는 것에 대하여 이미 받든 칙교가 있으니, 전루를 행하는 절차를 아래에 나열한 항목에 의거하여 미리 지급해 주십시오.【도장. 내용: 통첩대로 지급하라.】

 

 

물목

전루군(傳漏軍) 10명(名)【3일 주야로 고용하는 품삯 전 40량(兩).】

쟁(錚)과 고(鼓) 각 10좌(坐).【세내는 전 12량.】

 

 

병신년 7월 24일 군부(軍部) 통첩

이번 빈전(殯殿)을 옮겨 모실 때의 <행진도(行陣圖)>를 보내니 살펴 주십시오.

 

 

병신년 12월 15일 장악원(掌樂院) 통첩

이번 인산(因山) 때 신련(神輦)과 교명(敎命)을 앞장서서 인도하는 전악(典樂)과 악공(樂工)들의 복색은 이미 소매가 좁은 옷으로 마련하여 지급하였습니다. 그런데 이번에는 소매가 넓은 옷을 입고 거행하게 되었으니, 부족한 녹초(綠綃)와 면주(綿紬)를 더 마련하여 지급하여 폐단 없이 받들어 행할 수 있도록하십오.【도장. 내용: 전례를 상고하여 더 마련하여 지급함.??】

 

물목

전악(典樂)이 착용하는 녹초삼(綠綃衫) 2건(件)

【소매가 넓은 옷을 만드는 데 들어가는 녹초(綠綃)는 6자, 매 자 당 가격은 전 1량(兩), 바느질 품삯 전 4전.】

악공(樂工)이 입는 홍주의(紅周衣) 60건(件).

【매 건 당 소매가 넓은 옷으로 만드는 데 들어가는 면주(綿紬)는 6자, 매 척 당 가격은 5전, 붉은색 물들이는 가격은 매 자 당 6푼. 안감 면주(綿紬) 6자, 매 자 당 가격은 4전. 남색 물들이는 가격은 매 자 당 6푼, 매 건당 바느질 품삯은 2전.】

 

정유년(1897년) 9월 27일 장악원(掌樂院) 통첩(通牒)

이번 대행황후 인산 때 금책채여(金冊彩轝)를 앞에서 인도하는 전악(典樂) 1명과 악공(樂工) 30명이 착용할 관복 및 식비(糧次)를 마련해야 합니다. 신련(神輦)의 앞뒤에서 고취(鼓吹)를 더 마련하고, 악공 20명이 착용할 관복과 식비도 함께 마련하여 지급하여 거행할 수 있도록 해 주십시오.【도장. 내용: 규례를 상고하여 마련하여 지급함.】

 

물목

전악(典樂) 1인(人)

【녹초삼(綠綃衫) 1건. 만드는 데 들어가는 녹초 28자, 1자 당 가격은 전 1냥, 바느질삯 전 3냥 4전; 모라복두구영(帽羅幞頭具纓) 1건(件) 가격은 전 3냥; 야자대(也字帶) 1개, 가격은 전 3냥.】3일간의 식비(糧次). 【하루 2냥 4전씩 합계】.

 

악공(樂工) 50명(名)

【홍주의(紅周衣) 1건(每名所着). 겉감으로 들어가는 면주(綿紬) 31자, 1자당 가격은 전 5전; 염색비(染價)는 1자당 6분; 바느질삯(針工錢) 전 3냥. 안감 면주(綿紬) 29자, 1자당 가격은 전 4전; 염색비는 1자당 6분; 바느질삯 전 2냥 2전.

화화복두구영(花畵幞頭具纓) 1건 가격은 전 2냥; 남사대(藍絲帶) 1개, 가격은 전 2냥.】

 

전악(典樂) 1명(人)

【3일간의 식비(三日糧次) 각각 2냥 4전씩, 승혜(繩鞋) 가격은 전 5전.】

악공(樂工) 50명

【3일간의 식비(三日糧次) 각각 2냥, 승혜(繩鞋) 매 부(部1) 당 가격은 전 4전.】

 

정유년 10월 21일 산릉도감(山陵都監) 통첩(通牒)

이번 인산(因山) 때 침전(寢殿) 내에 배설하는 데 사용하는 화룡촉대(畵龍燭臺) 대 2쌍, 중 3쌍, 소 1쌍을 귀 도감에 있는 물품을 옮겨와 사용하도록 본 도감 제조의 뜻으로 이에 우러러 보고하니, 살펴본 뒤에 즉시 보내주어 행사가 닥쳤을 때 군색하거나 다급함이 없도록 해 주십시오.【도장. 내용: 말을 만들어 회첩(回牒)함.】

 

감결(甘結)

 

을미년 12월 20일

각 방(房)의 임시건물이 차례로 지어지고 있고, 공사 일도 매우 분주합니다. 불을 금하는 일은 긴절하고 급선무이니, 낱낱이 순검하여 조금이라도 소홀한 폐단에 이르지 않도록 각별히 패장과 순검들을 엄히 신칙할 일입니다.

 

정유년 4월 5일

이번 국장 때 대여 봉배군(大轝奉陪軍)은 부지런하고 성실한 장정을 선발하여 한 번 운행하고 바로 놓아주는 일이 없도록 하여 서로 교대로 휴식하게 하며, 참(站)을 배정하여 교대로 메게 하여 군정을 더 징발하는 폐단을 없게 하도록 각 해의 등록(謄錄)에 기재되어 있으니, 이번에도 이대로 거행할 일입니다.

 

정유년 7월 12일

이달 16일 시책(諡冊)과 시보(諡寶)를 내대(內大)에 들이고 내오는 절차와 빈전(殯殿)에 책시(冊諡)를 올리는 데에 따른 습의는 내부(內部)에서 담당하기로 하였습니다. 1월 달의 규례대로 각 차비관과 의장은 동트기 전에 정돈하여 대기하도록 각 사(司)에 신칙하며, 각 방(房)의 낭청과 감조관 이하 고원(雇員)은 전례대로 입직하는 인원 외에 모두 배종할 일입니다.

 

정유년 10월 24일

발인 때 조전(祖奠)한 뒤에 시책과 시보를 먼저 요채여(腰彩轝)에 싣고, 견전(遣奠) 2각(刻) 전에는 통로가 넓은 곳에 배열하여 미리 정돈하고 대기하도록 《보편(補編)》에 실려 있고 해마다 이대로 거행하였으니, 유념하여 거행할 일입니다.

 

정유년 10월 27일

오늘 27일 대여(大轝)가 산릉에 도착한 뒤 행하는 산릉에 오르는 습의는 산릉도감에서 마땅히 영을 내릴 것이니, 견여(肩轝) 이하 각종 의장 물품을 미리 정돈하여 대기하며, 28일 반우(返虞) 때 시책(諡冊)과 시보(諡寶)를 배종하는 낭청 외에 각 방(房) 낭청은 최복(衰服)을 입고 백관을 따라 배종할 일입니다.

 

 

정유년 10월 28일

반우(返虞) 행렬이 출발하는 시각은 오늘 사시(巳時)로 영을 내렸으니, 각 차비관과 군인은 미리 먼저 한 명도 빠짐없이 대기할 일입니다.

 

 

財用

 

물력구획질(物力區劃秩)

탁지부(度支部) 전 23만 5천 냥

목(木) 24동(同)

궁내부(宮內府) 목(木) 1동(同)

군부(軍部) 차장목(遮帳木) 1동(同) 45필(疋)

사무(私貿) 목(木) 3사(司) 39필(疋) 31자 4치(寸)

포(布) 13사(司) 4필(疋) 27자(尺) 1치(寸)

서양목(西洋木) 46통(桶) 48자(尺)

이상(已上) 전(錢) 23만 5천 냥

목(木) 31사(司) 34필(疋) 31자(尺) 4치(寸)

포(布) 13동(同) 4필(疋) 27자(尺) 1치(寸)

서양목(西洋木) 46통(桶) 48자(尺)

용하(用下: 지출 내역)

일방(一房) 장료(匠料) 전(錢) 6,706냥 5전 2분

도급전(도급전) 3,466냥 1전 6분

이방(二房) 장료(匠料) 전(錢) 2,427냥 4전 8분

도급전(도급전) 1,881냥 6전 2분

삼방(三방) 장료(匠料) 전(錢) 1,835냥 8전 5분

도급전(도급전) 6,842냥 1전

우주소(虞主所) 잡종무역가(雜種貿易價) 전(錢) 180냥 5전 2분

표석소(表石所) 장료(匠料) 전(錢) 7,240냥 4전

잡종무역가(雜種貿易價) 전(錢) 570냥 6전 4분

부석소(浮石所) 입전(入錢) 704냥

 

지석소(誌石所) 장료(匠料) 전(錢) 37냥 5전

잡종무역가(雜種貿易價) 전(錢) 382냥 3전 2푼

별공작(別工作) 장료(匠料) 전(錢) 1,419냥 1전 2푼

도급전(向給錢) 1,984냥 5전

포진소(舗陳所) 장료(匠料) 전(錢) 510냥 7전 6푼

잡종무역가(雜種貿易價) 전(錢) 303냥 4전 5푼

배설소(排設所) 장료(匠料) 전(錢) 2,325냥 6전 6푼 【폭백가(瀑白價) 병입(幷入)】

잡종무역가(雜種貿易價) 전(錢) 584냥 1전 6푼

의주소(儀註所) 장료(匠料) 전(錢) 380냥 6전

잡종무역가(雜種貿易價) 전(錢) 424냥 2전 5푼

발인시(發引時) 도로교량(道路橋梁) 적간시(摘奸時) 제조(提調) 도청(都廳) 낭청(郞廳) 이하 교마비(轎馬費) 및 일비(日費) 전(錢) 57냥

 

제기(祭器) 배진시(陪進時) 감조관(監造官) 이하 교마비(轎馬費) 및 일비(日費) 전(錢) 15냥

표석(表石) 부출시(浮出時) 남포(藍浦) 하거(下去) 감조관(監造官) 이하 교마비(轎馬費) 및 일비(日費) 전(錢) 92냥 5전

사지석(沙誌石) 번조시(燔造時) 분원(分院) 하거(下去) 감조관(監造官) 사자관(寫字官) 교마비(轎馬費) 및 일비(日費) 전(錢) 93냥 5전

외재궁(外梓宮) 배진시(陪進時) 일방(一房) 낭청(郞廳) 이하 교마비(轎馬費) 및 일비(日費) 전(錢) 38냥 3전

외재궁(外梓宮) 배진시(陪進時) 장생전(長生殿) 제조(提調) 낭청(郞廳) 이하 여비(旅費) 및 마외가(馬喂價) 전(錢) 385냥

표석(表石) 배진시(陪進時) 제조(提調) 낭청(郞廳) 이하 교마비(轎馬費) 및 일비(日費) 전(錢) 44냥 5전

소지석(少誌石) 배진시(陪進時) 감조관(監造官) 이하 교마비(轎馬費) 및 일비(日費) 전(錢) 10냥 5전

개성부(開城府) 상래(上來) 옥각수(玉刻手) 3명 순교(巡校) 1명 회환(回還) 노자(路資) 전(錢) 16냥

 

 

담양군(潭陽郡) 상래(上來) 방상자(方箱子) 소입(所入) 죽피가(竹皮價) 전(錢) 20냥

상자장(箱子匠) 3명 내왕(來往) 노자(路資) 75냥

도청(都廳) 낭청(郞廳) 감조관(監造官) 별간역(別看役) 감동(監董) 월급전(月給錢) 9,422냥 4전 7푼

패장(牌長) 고원(雇員) 사령(使令) 군사(軍士) 월급전(月給錢) 22,800냥 3전 3푼

순검(巡檢) 패장(牌長) 고원(雇員) 사령(使令) 군사(軍士) 식가전(食價錢) 17,074냥 5전

군복차(軍服次) 전(錢) 3,742냥 3전 5푼

시책(諡冊) 각자(刻字) 도급전(都給錢) 291냥 6전

시보(諡寶) 각자(刻字) 도급전(都給錢) 21냥 4전

애책(哀冊) 각자(刻字) 도급전(都給錢) 340냥 6전 5푼

표석(表石) 각자(刻字) 도급전(都給錢) 118냥 5전 3푼

 

칙령(勅令)거 빈전(殯殿) 이봉(移奉) 경운궁(慶運宮) 시(時) 여사군(轝士軍) 건호궤(乾犒饋) 전(錢) 696냥

외재궁(外梓宮) 배진시(陪進時) 여사군(轝士軍) 건호궤(乾犒饋) 전(錢) 286냥 5전

삼도(三度) 습의시(習儀時) 여사군(轝士軍) 건호궤(乾犒饋) 전(錢) 2,088냥 6전

신련군(神輦軍) 건호궤(乾犒饋) 전(錢) 26냥 4전

표석(表石) 마광시(磨光時) 석수(石手) 건호궤(乾犒饋) 전(錢) 13냥

각양(各樣) 담모군가(擔募軍價) 7,422냥 7전 5푼

각양(各樣) 잡종무역가(雜種貿易價) 전(錢) 33,936냥 2전 7푼

옥사토(玉沙㐊) 신조(新造) 도급전(都給錢) 2,352냥

장박송(長薄松) 대중소(大中小) 연목(椽木) 단판(椴板) 등 가전(價錢) 1,170냥 8전 1푼

각양(各樣) 철물가(鐵物價) 전(錢) 3,156냥 5전 6푼

 

 

 

 

 

시촉가(柴燭價) 전(錢) 3,767냥 4전 1푼

각양(各樣) 차운가(車運價) 전(錢) 1,361냥 7전 4푼

잡하전(雜下錢) 942냥 8전 1푼

종정원(宗正院) 내외행각(內外行閣) 개건(改建) 도급전(都給錢) 1,636냥 2전 5푼

악기(樂器) 조성(造成) 소입(所入) 및 전악(典樂) 악공(樂工) 복색가(服色價) 전(錢) 5,034냥 3전 2푼

궁내부(宮內府) 이송(移送) 등롱의(燈籠衣) 및 철우리(鐵于里) 수보(修補) 소입전(所入錢) 22,562냥 4전

궁내부(宮內府) 회계원(會計院) 이송전(移送錢) 3만 냥

봉여(鳳轝) 소입전(所入錢) 1,586냥 3전

의장(儀仗) 소입전(所入錢) 8,217냥 9전 5푼

 

 

요청하신 원칙에 따라 '분'은 '푼', '척'은 '자', '촌'은 '치'로 변환하여 정리해 드립니다.

칙령(勅令)거 대소여(大小轝) 복색(服色) 소화(燒火) 대하전(代下錢) 1,000냥

각방(各房) 소용(所用) 각양(各樣) 복속(袱屬) 및 담줄리(擔乼裹) 소입(所入) 등 목(木) 1동(同) 6필(疋) 16자(尺) 6치(寸)

행유장(行帷帳) 각양(各樣) 욕석(褥席) 담줄리(擔乼裹) 소입(所入) 등 포(布) 1동(同) 25필(疋) 24자(尺) 1치(寸)

죽산마(竹散馬) 소입(所入) 서양목(西洋木) 49자(尺)

포(布) 14필(疋)

방상씨(方相氏) 의상(衣裳) 소입(所入) 포(布) 4필(疋) 3자(尺)

우주소(虞主所) 소용(所用) 포(布) 7자(尺)

지석소(誌石所) 복속(袱屬) 소입(所入) 등 목(木) 13필(疋) 3자(尺) 1치(寸)

표석(表石) 봉과(封裹) 소입(所入) 등 목(木) 9필(疋) 8자(尺) 5치(寸)

포(布) 6자(尺)

배설소(排設所) 차장(遮帳) 소입(所入) 목(木) 16동(同) 23필(疋) 23자(尺) 5치(寸)

서양목(西洋木) 46통(桶) 2자(尺)

포(布) 10동(同) 32필(疋) 5치(寸)

포진소(舗陳所) 각양(各樣) 석자(席子) 선(縇) 소입(所入) 목(木) 47필(疋) 3자(尺) 1치(寸)

각양(各樣) 군인(軍人) 황의건(黃衣巾) 소입(所入) 목(木) 12동(同) 35필(疋) 11자(尺) 6치(寸)

백의건(白衣巾) 소입(所入) 포(布) 28필(疋) 21자(尺) 5치(寸)

이상(已上) 전(錢) 22만 2,144냥 8전 2푼

목(木) 31동(同) 34필(疋) 31자(尺) 4치(寸)

포(布) 13동(同) 4필(疋) 27자(尺) 1치(寸)

서양목(西洋木) 46통(桶) 48자(尺)

용여전(用餘錢) 1만 2,855냥 1전 8푼 【의궤소(儀軌所)로 이송(移送)】

 

 

 

 

월급식(月給式)

도청(都廳) 낭청(郞廳) 감조관(監造官): 매원(每員) 매삭(每朔) 50냥

별간역(別看役): 매인(每人) 매삭(每朔) 60냥

감동(監董): 매인(每人) 매삭(每朔) 50냥

간역(看役) 패장(牌長): 매인(每人) 매삭(每朔) 30냥

도청(都廳) 및 각방(各房) 고원(雇員): 매인(每人) 매삭(每朔) 40냥

고직(庫直): 매인(每人) 매삭(每朔) 10냥

사령(使令): 매명(每名) 매삭(每朔) 20냥

군사(軍士): 매명(每名) 매삭(每朔) 15냥

포진소(舗陳所) 배설소(排設所) 고원(雇員): 매인(每人) 매삭(每朔) 40냥

군사(軍士): 매명(每名) 매삭(每朔) 15냥

 

 

장료식(匠料式)

제색(諸色) 공장(工匠): 매명(每名) 매일(每日) 전(錢) 2냥 4전

담군(擔軍): 매명(每名) 매일(每日) 전(錢) 1냥 4전

지가군(支架軍) 모군(募軍): 매명(每名) 매일(每日) 전(錢) 1냥

편결군(編結軍): 매명(每名) 매일(每日) 전(錢) 1냥 2전

각방(各房) 대령(待令) 변수(邊首) 등: 자(自) 삼도습의일(三度習儀日) 지(至) 발인일(發引日) 매명(每名) 매일(每日) 전(錢) 2냥 4전

발인시(發引時) 배왕(陪往) 능소(陵所) 공장(工匠): 매명(每名) 매일(每日) 전(錢) 2냥 4전

방상씨(方相氏) 소착(所着) 재인(才人): 자(自) 초도습의일(初度習儀日) 지(至) 발인일(發引日) 매명(每名) 매일(每日) 전(錢) 1냥

반전식(盤纏式)

총호사(總護使): 교마비(轎馬費) 매(每) 10리 6냥, 일비(日費) 매(每) 1일 20냥

제조(提調): 교마비(轎馬費) 매(每) 10리 3냥 5전, 일비(日費) 매(每) 1일 12냥 5전

도청(都廳) 낭청(郞廳) 감조관(監造官): 교마비(轎馬費) 매(每) 10리 1냥 2전 5푼, 일비(日費) 매(每) 1일 3냥 5전

별간역(별간역): 교마비(轎馬費) 매(每) 10리 1냥 2전 5푼, 일비(日費) 매(每) 1일 3냥 5전

패장(牌長) 고원(雇員): 교마비(轎馬費) 매(每) 10리 7전 5푼, 일비(日費) 매(每) 1일 2냥 5전

사령(使令) 군사(軍士): 일비(日費) 매(每) 1일 2냥 5전

 

 

 

 

 

내하단속(內下緞屬)

모색공단(冒色貢緞) 44자 2치

홍운문단(紅雲紋緞) 90자

홍도류단(紅桃榴緞) 8자 1치 5푼

홍운문단(紅雲紋緞) 54자 5치

남별문단(藍別紋緞) 25자

초록한부단(草綠漢府緞) 34자 5치

아청한부단(鴉靑漢府緞) 70자 1치

남한부단(藍漢府緞) 4자 5치

홍운문단(紅雲紋緞) 55자 5치

홍구운문단(紅九雲紋緞) 45자

유청소(柳靑綃) 67자 대(代) 은조사(銀條紗)

초록도류단(草綠桃榴緞) 4자 5치

연두색도류단(軟豆色桃榴緞) 50자

연두색별문사(軟豆色別紋紗) 24자

초록별문사(草綠別紋紗) 30자

장색화문사(莊色花紋紗) 51자 7치

홍운문사(紅雲紋紗) 17자 2치

모색궁소(冒色宮綃) 99자

홍공단(紅貢緞) 43자 1치 4푼

백운문단(白雲紋緞) 1자 6치

흑운문단(黑雲紋緞) 1자 8치

황운문단(黃雲紋緞) 2자 6치

남운문단(藍雲紋緞) 2자 6치

홍운문단(紅雲紋緞) 2자 6치

모단(冒緞) 15자

홍소(紅綃) 326자 3치

흑소(黑綃) 183자 이상 양종(兩種) 대(代) 완성사(完生紗) 254자 5치

홍생소(紅生綃) 15자

남생소(藍生綃) 20자

백생소(白生綃) 10자 이상 삼종(三種) 대(代) 은조사(銀條紗)

홍영소(紅寧綃) 20자 6치

남영소(藍寧綃) 6자

홍숙소(紅熟綃) 80자 6치

자적숙소(紫的熟綃) 24자 5치 이상 양종(兩種) 대(代) 설한소(雪漢綃)

백숙소(白熟綃) 10자 3치 3푼 대(代) 경광주(輕光紬)

자릉(紫陵) 6치

백삼팔주(白三八紬) 190자 6치

홍삼팔주(紅三八紬) 180자 9치 4푼

초록삼팔주(草綠三八紬) 29자 5푼

남삼팔주(藍三八紬) 35자 7치

초록주(草綠紬) 39자 1치

홍주(紅紬) 1,518자 7치 5푼

자적주(紫的紬) 311자 3치 4푼

백주(白紬) 286자 9치

남주(藍紬) 450자 2치

자적토주(紫的吐紬) 34자

홍수주(紅水紬) 119자

견여(肩轝) 복색(服色) 개비(改備) 소입(所入) 내하(內下)

모색공단(冒色貢緞) 15자

장색화문사(莊色花紋紗) 51자 7치

홍운문단(紅雲紋緞) 87자 9치

연두색도류단(軟豆色桃榴緞) 50자

아청한부단(鴉靑漢府緞) 28자 9치

남한부단(藍漢府緞) 4자 5치

초록별문사(草綠別紋紗) 15자

백화화주(白禾花紬) 84자

홍생소(紅生綃) 15자

남생소(藍生綃) 20자

백생소(白生綃) 10자 이상 삼종(三種) 대(代) 은조사(銀條紗)

대여(大轝) 복색(服色) 소입(所入)

유청소(柳靑綃) 67자

 

 

 

 

 

 

 

 

 

상전(賞典)

 

정유년 11월 6일

조서에 이르기를

“삼도감 총호사(三都監總護使) 이하는 별단(別單)에 써서 들이라.”

하였다.

 

국장도감별단(國葬都監別單)

 

총호사(總護使) 궁내부(宮內府) 특진관(特進官) 조병세(趙秉世)【개국(開國) 505년 병신년 1월 6일 명(命)하시고, 3월 14일 해임(解任)되다. 4월 6일 재임(再任)되시어, 광무(光武) 1년(元年) 10월 28일까지 이르다. 안구마(鞍具馬) 1필(疋)을 면급(面給)하다.】

궁내부(宮內府) 특진관(特進官) 김병시(金炳始)【개국(開國) 505년 병신년 3월 14일 명(命)하시고, 4월 6일 해임(解任)되다. 안구마(鞍具馬) 1필(疋)을 면급(面給)하다.】

제조(提調) 종정원경(宗正院卿) 이재완(李載完)【개국(開國) 504년 을미(乙未) 10월 15일 명(命)하시고, 11월 3일 해임(解任)되다. 일천물론(日淺勿論: 날짜가 짧음은 논하지 말라.】

궁내부(宮內府) 특진관(特進官) 조병호(趙秉鎬)【개국(開國) 504년 을미(乙未) 10월 15일 명(命)하시고, 5년 병신년 10월 16일 해임(解任)되다. 6년 정유(丁酉) 1월 12일 재임(再任)되시고, 1월 26일 해임(解任)되다. 6월 6일 삼임(三任)되시어, 광무(光武) 1년(元年) 10월 28일까지 이르다. 가자(加資: 품계를 높여 줌).】

 

궁내부(宮內府) 특진관(特進官) 민영달(閔泳達)【개국(開國) 504년 을미년 10월 15일 명(命)하시고, 6년 정유년 1월 24일 해임(解任)되다. 2월 27일 재임(再任)되시어, 광무(光武) 1년(元年) 10월 28일까지 이르다.】

 

정2품(正二品) 홍순형(洪淳馨)【개국(開國) 504년 을미년 11월 3일 명(命)하시고, 광무(光武) 1년(元年) 10월 28일까지 이르다.】

궁내부(宮內府) 특진관(特진관) 이정로(李正魯)【개국(開國) 505년 병신년 9월 14일 명(命)하시고, 6년 정유년 1월 12일 해임(解任)되다. 병가자(幷加資).】

 

의정부(議政府) 참찬(參贊) 민병석(閔丙奭)【개국(開國) 506년 정유년 1월 26일 명(命)하시고, 6월 6일 해임(解任)되다. 기이가자(旣已加資)하여 숙마(熟馬) 1필(疋)을 면급(面給)하다.】

궁내부(宮內府) 특진관(特진관) 김종한(金宗漢)【개국(開國) 506년 정유년 1월 24일 명(命)하시고, 2월 5일 해임(解任)되다.】

궁내부(宮內府) 특진관(特진관) 조동면(趙東冕)【개국(開國) 506년 정유년 2월 11일 명(命)하시고, 2월 27일 해임(解任)되다. 병일천물론(幷日淺勿論).】

도청(도청) 4품(四品) 이시재(李蓍宰)【개국(開國) 504년 을미년 10월 16일 임(任)하시고, 5년 병신년 2월 2일 해임(解任)되다. 2월 20일 재임(再任)되시어, 광무(光武) 1년(元年) 10월 28일까지 이르다. 가자(加資).】

 

 

5품(五品) 김교덕(金敎悳)【개국(開國) 504년 을미년 10월 16일 임(任)하시고, 광무(光武) 1년(元年) 10월 15일 해임(解任)되다. 기이가자물론(旣已加資勿論).】

4품(四品) 이범승(李範升)【개국(開國) 505년 병신년 2월 2일 임(任)하시고, 2월 20일 해임(解任)되다. 일천물론(日淺勿論).】

4품(四품) 이문영(李文榮)【광무(光武) 1년(元年) 10월 15일 임(任)하시고, 28일 해임(解任)되다. 가자(加資).】

낭청(郞廳) 6품(六品) 이봉직(李鳳稙)【개국(開國) 504년 을미년 10월 15일 임(任)하시고, 11월 11일 해임(解任)되다.】

혼전참봉(魂殿參奉) 이두연(李斗淵)【개국(開國) 504년 을미년 10월 15일 임(任)하시고, 광무(光武) 1년(元年) 10월 28일까지 이르다.】

 

 

5품(五品) 오영탁(吳濚鐸)【개국(開國) 504년 을미년 10월 15일 임(任)하시고, 5년 병신년 1월 25일 해임(解任)되다.】

6품(六品) 홍재봉(洪在鳳)【개국(開國) 504년 을미년 10월 15일 임(任)하시고, 광무(光武) 1년(元年) 10월 28일까지 이르다.】

황태자궁(皇太子宮) 시종관(侍從官) 서채순(徐采淳)【개국(開國) 504년 을미년 10월 15일 임(任)하시고, 5년 병신년 6월 15일 해임(解任)되다.】

 

6품(六品) 이규승(李奎承)【개국(開國) 504년 을미년 10월 15일 임(任)하시고, 5년 병신년 3월 30일 해임(解任)되다.】

건원릉령(健元陵令) 장덕근(張悳根)【개국(開國) 504년 을미년 10월 15일 임(任)하시고, 5년 병신년 3월 6일 해임(解任)되다.】

황태자궁(皇太子宮) 시종관(侍從官) 안지승(安志承)【개국(開國) 504년 을미년 10월 15일 임(任)하시고, 광무(光武) 1년(元年) 10월 28일 해임(解任)되다.】

 

의령원 참봉(懿寧園參奉) 남계석(南啓錫)【개국(開國) 504년 을미년 11월 11일 임(任)하시고, 5년 병신년 12월 15일 해임(解任)되다.】

 

5품(五品) 이민수(李敏秀)【개국(開國) 505년 병신년 1월 25일 임(任)하시고, 광무(光武) 1년(元年) 10월 28일까지 이르다.】

한산군수(韓山郡守) 윤우선(尹㝢善)【개국(開國) 505년 12월 15일 임(任)하시고, 광무(光武) 1년(元年) 10월 28일까지 이르다.】

5품(五品) 김규명(金奎明)【개국(開國) 505년 병신년 3월 25일 임(任)하시고, 광무(光武) 1년(元年) 10월 28일까지 이르다.】

한성부주사(漢城府主事) 김종식(金宗植)【개국(開國) 505년 병신년 3월 30일 임(任)하시고, 광무(光武) 1년(元年) 10월 28일까지 이르다.】

4품(四品) 이중익(李重益)【개국(開國) 505년 병신년 6월 15일 임(任)하시고, 광무(光武) 1년(元年) 10월 28일까지 이르다.】幷陞六.

 

 

9품(九品) 이교영(李敎榮)【개국(開國) 504년 을미년 10월 16일 임(任)하시고, 광무(光武) 1년(元年) 10월 28일까지 이르다.】

9품(九品) 서로순(徐老淳)【개국(開國) 504년 을미년 10월 16일 임(任)하시고, 5년 병신년 3월 19일 해임(解任)되다.】

9품(九品) 이달영(李達永)【개국(開國) 504년 을미년 10월 16일 임(任)하시고, 6년 정유년 3월 30일 해임(解任)되다.】

9품(九品) 신창휴(申昌休)【개국(開國) 504년 을미년 10월 16일 임(任)하시고, 5년 병신년 2월 6일 해임(解任)되다.】

9품(九品) 조병철(趙秉哲)【개국(開國) 504년 을미년 10월 16일 임(任)하시고, 광무(光武) 1년(元年) 10월 28일까지 이르다.】

9품(九品) 조언식(趙彦植)【개국(開國) 504년 을미년 10월 16일 임(任)하시고, 6년 정유년 3월 30일 해임(解任)되다.】

9품(九品) 김혜수(金惠洙)【개국(開國) 504년 을미년 10월 16일 임(任)하시고, 광무(光武) 1년(元年) 10월 28일까지 이르다.】

9품(九品) 홍종흥(洪鍾興)【개국(開國) 505년 병신년 2월 6일 임(任)하시고, 광무(光武) 1년(元年) 10월 28일까지 이르다.】

9품(九品) 심재승(沈在昇)【개국(開國) 505년 병신년 3월 18일 임(任)하시고, 광무(光武) 1년(元年) 10월 28일까지 이르다.】

8품(八品) 심인구(沈麟求)【개국(開國) 505년 병신년 3월 18일 임(任)하시고, 광무(光武) 1년(元年) 10월 28일까지 이르다.】

9품(九품) 이승구(李昇九)【개국(開國) 505년 병신년 3월 18일 임(任)하시고, 광무(光武) 1년(元年) 10월 28일까지 이르다.】

 

 

우주소(虞主所) 감조관(監造官) 궁내부(宮內府) 회계원(會計院) 주사(主事) 유영선(劉永善)【개국(開國) 506년 정유년 2월 13일 분차(分差)되고, 3월 7일 개차(改差)되다.】

봉상사(奉常司) 주사(主事) 서채정(徐采渟)【개국(開國) 506년 정유년 3월 7일 분차(分差)되고, 6월 19일 개차(改差)되다. 각 아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

의령원참봉(懿寧園參奉) 남계석(南啓錫)【개국(開國) 506년 정유년 6월 19일 분차(分差)되고, 광무(光武) 1년(元年) 10월 16일 개차(改差)되다. 승6(陞六).】

 

봉상사(奉常司) 주사(主事) 민영일(閔泳一)【광무(光武) 1년(元年) 10월 16일 분차(分差)되어, 28일까지 이르다. 아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

지석소(誌石所) 감조관(監造官) 분전선사(分典膳司) 주사(主事) 이항면(李恒冕)

【개국(開國) 506년 정유년 7월 8일 임(任)하시고, 광무(光武) 1년(元年) 10월 28일까지 이르다. 승6(陞六).】

 

 

 

국장도감별단(國葬都監別單)

책시빈전시봉책보 정사(冊諡殯殿時捧冊寶正使) 의정부 의정(議政府議政) 심순택(沈舜澤)【구마(廏馬) 1필(疋)을 면급(面給)하다.】

부사(副使) 궁내부 특진관(宮內府特進官) 민영준(閔泳駿)【숙마(熟馬) 1필(疋)을 면급(面給)하다.】

하현궁시봉애책관(下玄宮時捧哀冊官) 의정부 의정(議政府議政) 심순택(沈舜澤)【구마(廏馬) 1필(疋)을 면급(面給)하다.】

 

 

국장도감별단(國葬都監別單)

시책문(諡冊文) 제술관(製述官) 홍문관(弘文館) 태학사(太學士) 김영수(金永壽)

서사관(書寫官) 의정부(議政府) 참찬(參贊) 민병석(閔丙奭)

【각 숙마(熟馬) 1필(疋)을 면급(面給)하다.】

애책문(哀冊文) 제술관(製述官) 궁내부(宮內府) 특진관(特進官) 김병시(金炳始)

【구마(廏馬) 1필(疋)을 면급(面給)하다.】

서사관(書寫官) 중추원(中樞院) 의관(議官) 조종필(趙鍾弼)

행상(行牀) 제술관(製述官) 궁내부(宮內府) 대신(大臣) 민영규(閔泳奎)

지문(誌文) 제술관(製述官) 궁내부(宮內府) 특진관(特進官) 민영소(閔泳韶)

【각 숙마(熟馬) 1필(疋)을 면급(面給)하다.】

서사관(書寫官) 의정부(議政府) 찬정(贊政) 윤용선(尹容善)

【가자(加資).】

개명정(改銘旌) 서사관(書寫官) 규장각(奎章閣) 학사(學士) 이재순(李載純)

【숙마(熟馬) 1필(疋)을 면급(面給)하다.】

하현궁(下玄宮) 명정(銘旌) 서사관(書寫官) 궁내부(宮內府) 특진관(特進官) 민종묵(閔種默)

표석대자(表石大字) 전문(篆文) 서사관(書寫官) 궁내부(宮內府) 특진관(特進官) 조병세(趙秉世)

【구마(廏馬) 1필(疋)을 면급(面給)하다.】

보전문(寶篆文) 서사관(書寫官) 궁내부(宮內府) 특진관(特進官) 민영준(閔泳駿)

【숙마(熟馬) 1필(疋)을 면급(面給)하다.】

우주(虞主) 서사관(書寫官) 궁내부(宮內府) 협판(協辦) 윤정구(尹定求)【가자(加資).】

만장(輓章) 서사관(書寫官) 시강원(侍講院) 시독관(侍讀官) 김병옥(金炳玉)

장례원(掌禮院) 상례(相禮) 서상교(徐相喬)

규장각(奎章閣) 직각(直閣) 성건호(成健鎬)

홍문관(弘文館) 시독(侍讀) 신성묵(辛成默)

6품(六品) 오형근(吳衡根)

중추원(中樞院) 의관(議官) 이재각(李載覺)

4품(四品) 이시재(李蓍宰)

홍문관(弘文館) 시독(侍讀) 조한원(趙漢元)

홍문관(弘文館) 시독(侍讀) 이범석(李範錫)

 

5품(五品) 박경원(朴經遠)【각 아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

돈제사(頓遞使) 내부(內部) 대신(大臣) 남정철(南廷哲)【가자(加資).】

배왕대장(陪往大將) 경무사(警務使) 이봉의(李鳳儀)【숙마(熟馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

종사관(從事官) 4품(四品) 이민제(李敏濟)

4품 구범서(具範書)【병가자(幷加資).】

 

 

국장도감별단(國葬도감별단)

책시빈전시(冊諡殯殿時) 각(各) 차비관(差備官)

봉시책관(捧諡冊官) 탁지부(度支部) 참서관(參書官) 김병흡(金炳翕)

탁지부(度支部) 참서관(參書官) 엄주완(嚴柱完)【병승1등(幷陞一等: 함께 한 등급을 올림).】

거안집사(擧案執事) 8품(八品) 김규필(金奎弼)

영희전참봉(永禧殿參奉) 조경구(趙經九)

욕석집사(褥席執事) 경모궁령(景慕宮令) 이석원(李錫黿)【병승6(幷陞六).】

거독시책안(擧讀諡冊案) 겸(兼) 욕석집사(褥席執事) 종정원(宗正院) 주사(主事) 이재홍(李載洪)

봉시보관(捧諡寶官) 시강원(侍講院) 시독관(侍讀官) 신필희(申弼熙)【각 아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

비서원랑(秘書院郞) 신헌균(申憲均)【승6(陞六).】

거안집사(擧案執事) 사직서령(社稷署令) 이호집(李鎬潗)

의정부(議政府) 주사(主事) 이교영(李喬永)

【각 아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

욕석집사(褥席執事) 탁지부(度支部) 주사(主事) 이상팔(李象八)【승6(陞六).】

거독보안(擧讀寶案) 겸(兼) 욕석집사(褥席執事) 법부(法部) 주사(主事) 정인복(鄭寅福)

봉애책관(捧哀冊官) 외부(外部) 참서관(參書官) 박경양(朴慶陽)【각 아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

시강원(侍講院) 시독관(侍讀官) 이우만(李愚萬)【승6(陞六).】

거안집사(擧案執事) 법부(法부) 주사(主事) 조경식(趙敬植)【아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

탁지부(度支部) 주사(主事) 윤태길(尹泰吉)【승6(陞六).】

욕석집사(褥席執事) 탁지부(度支部) 주사(主事) 조한상(趙漢商)【아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

거독애책안(擧讀哀冊案) 겸(兼) 욕석집사(褥席執事) 외부(外部) 주사(主事) 이사범(李思範)【승6(陞六).】

 

국장도감별단(國葬都監別單)

발인시(發引時) 각(各) 차비관(差備官)

봉병인교명집사(捧丙寅敎命執事) 9품(九品) 민우호(閔佑鎬)

봉병인옥책관(捧丙寅玉冊官) 중추원(中樞院) 3등(三等) 의관(議官) 이봉로(李鳳魯)

중추원(中樞院) 3등(三等) 의관(議官) 박승목(朴勝穆)

봉병인금보관(捧丙寅金寶官) 9품(九品) 강석희(姜奭熙)

8품(八品) 이위재(李瑋宰)【병승륙(幷陞六).】

거안집사(擧案執事) 5품(五品) 권억(權檍)【아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

외부(外部) 주사(主事) 황우영(黃祐永)【승1등(陞一等).】

욕석집사(褥席執事) 9품(九品) 정인호(鄭寅琥)

봉계유옥책관(捧癸酉玉冊官) 농상공부(農商工部) 참서관(參書官) 서정직(徐廷稷)【병승륙(幷陞六).】

홍문관(弘文館) 시독(侍讀) 이범석(李範錫)【아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

봉계유옥보관(捧癸酉玉寶官) 성균관(成均館) 직원(直員) 박도양(朴道陽)【승륙(陞六).】

법부(法部) 주사(主事) 유원성(柳遠聲)【승1등(陞一等).】

거안집사(擧案執事) 외부(外部) 주사(主事) 어익선(魚益善)

중추원(中樞院) 3등(三等) 의관(議官) 한용교(韓鏞敎)

욕석집사(褥席執事) 한성우체사(漢城郵遞司) 주사(主事) 이유진(李有晉)

봉무자옥책관(捧戊子玉冊官) 9품(九品) 조동승(趙東昇)

9품(九品) 서상훈(徐相薰)

봉무자옥보관(捧戊子玉寶官) 9품(九品) 이종원(李鍾遠)

종묘서령(宗廟署令) 이면용(李冕用)

거안집사(擧案執事) 9품(九品) 이재신(李載紳)

9품(九品) 강정흠(姜正欽)

 

요청하신 모든 원칙(을미·병신·정유는 한자 없이 '년' 붙이기, 정월은 1월로, '초'는 삭제, 원년은 1년으로, '승6'은 '승륙'으로)을 엄격히 적용하여 정리해 드립니다.

욕석집사(褥席執事) 탁지부(度支部) 주사(主事) 송희완(宋熙完)

【병승륙(幷陞六).】

봉경인옥책관(捧庚寅玉冊官) 8품(八品) 윤발영(尹發榮)

【승륙(陞六).】

종묘서령(宗廟署令) 홍종진(洪鍾晉)

【아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

봉경인옥보관(捧庚寅玉寶官) 태복사(太僕司) 주사(主事) 이휘덕(李彙德)

사직서참봉(社稷署參奉) 정범화(鄭範和)

거안집사(擧案執事) 농상공부(農商工部) 주사(主事) 박희양(朴熙陽)

【병승륙(幷陞六).】

9품(九品) 서기도(徐基道)

욕석집사(褥席執事) 9품(九品) 홍대용(洪大용)

봉임진옥책관(捧壬眞玉冊官) 9품(九品) 조용만(趙鏞萬)

경모궁참봉(景慕宮參奉) 조병억(趙秉億)

봉임진옥보관(捧壬辰玉寶官) 9품(九品) 정석오(鄭錫五)

8품(八品) 조단희(趙端熙)

거안집사(擧案執事) 9품(九品) 이표영(李豹榮)【병승륙(幷陞六).】

6품(六品) 박준표(朴俊杓)【아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

욕석집사(褥席執事) 탁지부(度支部) 주사(主事) 어호선(魚浩善)

봉금책관(捧金冊官) 9품(九品) 이상래(李象來)

9품(九品) 김행건(金行健)

봉금보관(捧金寶官) 9품(九品) 이용필(李容弼)

9품(九品) 이흥직(李興稙)

거안집사(擧案執事) 9품(九品) 이기응(李璣應)

9품(九品) 이조영(李祚永)【병승륙(幷陞六).】

욕석집사(褥席執事) 물품사(物品司) 주사(主事) 김승국(金升國)【아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

봉시책관(捧諡冊官) 9품(九品) 김락기(金樂基)

8품(八품) 김정기(金鼎基)【병승륙(幷陞六).】

거안집사(擧案執事) 6품(六品) 강봉조(姜鳳朝)【아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

9품(九品) 기동숙(奇東肅)【승륙(陞六).】

욕석집사(褥席執事) 규장각(奎章閣) 주사(主事) 장호진(張浩鎭)

【아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

봉시보관(捧諡寶官) 8품(八品) 김윤근(金潤根)

9품(九品) 정언조(鄭彦朝)【병승륙(幷陞六).】

거안집사(擧案執事) 공립소학교(公立小學校) 교원(校員) 김성진(金聲鎭)

탁지부(度支部) 주사(主事) 이명직(李命稙)

욕석집사(褥席執事) 외부(外部) 주사(主事) 이관구(李觀九)【병승륙(幷陞六).】

봉애책관(捧哀冊官) 법부(法部) 주사(主事) 김남제(金南齊)【승1등(陞一등).】

봉상사(奉常司) 주사(主事) 장두식(張斗植)

【아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

거안집사(擧案執事) 군부(軍部) 주사(主事) 유진형(兪鎭瀅)【승1등(陞一등).】

9품(九品) 강만형(姜萬馨)

 

욕석집사(褥席執事) 9품(九品) 홍세영(洪世泳)

봉증옥관(捧贈玉官) 9품(九品) 조순구(趙舜九)

거안집사(擧案執事) 8품(八品) 윤상덕(尹相悳)

탁지부(度支部) 재무관(財務官) 윤태관(尹泰觀)【병승륙(幷陞六).】

봉증백관(捧贈帛官) 외부(外部) 주사(主事) 정형택(鄭衡澤)【승1등(陞一等).】

9품(九品) 윤병현(尹炳鉉)

거안집사(擧案執事) 농상공부(農商工部) 주사(主事) 박동순(朴東淳)

외부(外部) 주사(主事) 윤태영(尹台榮)

상차비(箱差備) 한성우체사(漢城郵遞司) 주사(主事) 한영석(韓永錫)

파차비(帕差備) 한성우체사(漢城郵遞司) 주사(主事) 최병일(崔炳日)【병승륙(幷陞六).】

궤차비(几差備) 내부(內部) 참서관(參書官) 오영렬(吳永烈)【승1등(陞一等).】

대차비(臺差備) 내부(內部) 참서관(參書官) 최훈주(崔勳柱)【아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

탁차비(卓差備) 한성부(漢城府) 주사(主事) 김원표(金源杓)

전주사(前主事) 엄진우(嚴鎭祐)

탁지부(度支部) 주사(主사) 김순정(金淳貞)【병승륙(幷陞六).】

4품(四品) 김정일(金正鎰)【아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

유의함차비관(遺衣函差備官) 9품(九品) 홍재화(洪載華)

9품(九品) 이하영(李夏永)

거안집사(擧案執事) 한성우체사(漢城郵遞司) 주사(主事) 이의태(李宜泰)

9품(九品) 김진우(金鎭宇)【병승륙(幷陞六).】

내지궤(內旨樻) 겸(兼) 연압궤(硯匣樻) 차비관(差備官) 농상공부(農商工部) 주사(主事) 조희윤(趙羲贇)【아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

9품(九品) 최익환(崔益煥)

의정부(議政府) 주사(主事) 이도상(李道相)【병승륙(幷陞六).】

내부(內部) 주사(主事) 이상연(李相衍)【승1등(陞一等).】

악기궤(樂器樻) 차비관(差備官) 9품(九品) 정일용(鄭鎰溶)

9품(九品) 하재구(河在鳩)

거안집사(擧案執事) 학부(學部) 주사(主事) 이필균(李弼均)【병승륙(幷陞六).】

내장사(內藏司) 주사(主事) 김현배(金賢培)【승1등(陞一등).】

복완함(服玩函) 차비관(差備官) 내부(內部) 주사(主事) 권택수(權宅洙)

9품(九品) 이경용(李景鎔)

자기궤(磁器樻) 차비관(差備官) 9품(九品) 정영섭(丁永燮)

9품(九品) 권용규(權用奎)

거안집사(擧案執事) 군부(軍部) 주사(主事) 이강년(李康年)

9품(九品) 이덕하(李德夏)

소궤(筲樻) 차비관(差備官) 내장사(內藏司) 주사(主事) 정중영(鄭仲永)

경기재판소(京畿裁判所) 수반판사(首班判事) 조예석(趙禮錫)【병승륙(幷陞六).】

변두궤(籩豆樻) 차비관(差備官) 외부(外部) 주사(主事) 이수악(李秀岳)

9품(九品) 홍근순(洪近淳)

거안집사(擧案執事) 8품(八品) 권종만(權鍾萬)

9품(九品) 이건룡(李建龍)

경렴궤(鏡奩樻) 차비관(差備官) 학부(學部) 주사(主事) 한교원(韓敎源)

장례원(掌禮院) 주사(主事) 신태준(申泰俊)【병승륙(幷陞六).】

이함궤(匜函樻) 차비관(差備官) 6품(六品) 최석영(崔錫榮)【아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

9품(九품) 현상덕(玄相德)

거안집사(擧案執事) 9품(九品) 최승렴(崔承濂)

농상공부(農商工部) 주사(主事) 엄태영(嚴台永)

서책궤(書冊樻) 차비관(差備官) 한성부(漢城府) 주사(主事) 김상직(金商直)

9품(九品) 송길헌(宋吉憲)

9품(九品) 이선우(李善宇)

9품(九品) 성만기(成晩基)

거안집사(擧案執事) 9품(九品) 장경원(張敬遠)

8품(八品) 이현주(李鉉周)【병승륙(幷陞六).】

독봉지관(纛奉持官) 영선사(營繕司) 주사(主事) 김홍기(金弘基)【아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

계빈시(啓殯時) 및 천전시(遷奠時) 집사자(執事者) 9품(九品) 김석구(金錫九)

집건자(執巾者) 9품(九品) 강수철(姜洙철)

9품(九品) 송두선(宋斗善)【병승륙(幷陞六).】

신련전(神輦前) 봉제로차비관(捧提爐差備官) 종정원(宗正院) 주사(主事) 김긍수(金肯洙)【승서(陞敍: 품계가 오름).】

봉향차합비관(捧香差盒備官) 물품사(物品司) 주사(主사) 이규찬(李圭贊)【승1등(陞一등).】

대여전(大轝前) 봉향로차비관(捧香爐差備官) 농상공부(農商工部) 주사(主事) 김규목(金圭穆)【아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

봉향합차비관(捧香盒差備官) 9품(九品) 이범호(李範虎)【승륙(陞六).】

 

 

 

 

대여전목합내실과진지차비관(大轝煎木榼內實果進支差備官) 규장각(奎章閣) 주사(主事) 오인선(吳仁善)

전선사(典膳司) 주사(主事) 장준원(張駿遠)【각 아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

여자궁관(舁梓宮官) 탁지부(度支部) 재무관(財務官) 강원로(姜元魯)【승륙(陞六).】

농상공부(農商工部) 참서관(參書官) 강인규(姜寅圭)【승1등(陞一등).】

구의명정봉조관(柩衣銘旌縫造官) 상의사(尙衣司) 주사(主事) 정준동(鄭俊東)

【아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

구의명정차비관(柩衣銘旌差備官) 9품(九品) 심진택(沈晉澤)【승륙(陞六).】

섭좌장례(攝左掌禮) 4품(四品) 이기일(李起鎰)

중추원(中樞院) 3등(三等) 의관(議官) 이용필(李容弼)【병가자(幷加資).】

섭태복사관(攝太僕司官) 8품(八品) 이면수(李冕洙)【승륙(陞六).】

탁지부(度支部) 주사(主事) 신태경(申泰敬)

섭장례(攝掌禮) 탁지부(度支部) 주사(主事) 유담(柳譚)

농상공부(農商工部) 기사(技師) 허잠(許燂)【각 아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

한성재판소(漢城裁判所) 판사(判事) 장석운(張錫運)【승륙(陞六).】

장례원(掌禮院) 주사(主事) 정광표(鄭光杓)

6품(六品) 송병옥(宋秉玉)【각 아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

장례원(掌禮院) 주사(主事) 엄주원(嚴周源)【승륙(陞六).】

운검차비(雲劍差備) 전선사(典膳司) 주사(主事) 나재민(羅在珉)

내장사(內藏司) 주사(主事) 박창선(朴昌善)【각 아마(兒馬) 1필(疋)을 사급(賜給)하다.】

봉폐관(封閉官) 중추원(中樞院) 의관(議官) 김병용(金秉庸)【가자(加資).】

국장도감별단(國葬도감별단)

별간역(別看役) 전별제(前別提) 강홍(姜泓)【가자(加資).】

농상공부(農商工部) 참서관(參書官) 김희석(金禧錫)【승1등(陞一등).】

전찰(前察) 유방한익(劉訪漢翼)【수령조용(守令調用: 수령으로 임용함).】

영선사(營繕司) 주사(主事) 김홍기(金弘基)【승1등(陞一등).】

정3품(正三品) 이해붕(李海鵬)【수령조용(守令調用).】

국장도감별단(國葬도감별단)

감독(監董) 전주사(前主事) 엄진우(嚴鎭祐)

전주사(前主事) 김진우(金鎭宇)【병승륙(幷陞六).】

국장도감별단(國葬도감별단)

간역패장(看役牌將) 정헌(正憲) 이종운(李鍾雲)【영선사조용(營繕司調用).】

정헌(正憲) 김경록(金景祿)

사과(司果) 유우주(劉宇柱)

가의(嘉義) 홍흥석(洪興錫)

가선(嘉善) 김우열(金佑烈)

가선(嘉善) 황재현(黃在鉉)

정헌(正憲) 한형진(韓瀅鎭)

사과(司果) 조문환(趙文煥)【상가(賞加: 상으로 품계를 높임).】

사과(司果) 오한규(吳漢奎)【상가(賞加).】

한량(閑良) 마치화(馬致華)【상가(賞加).】

한량(閑良) 조수영(趙守永)【상가(賞加)하고 나머지는 모두 경인년의 예에 의하여 상을 시행하라.】

국장도감별단(國葬도감별단)

대령순검(待令巡檢) 고제풍(高濟豐)

노봉호(盧鳳鎬)

별순검(別巡檢) 박두연(朴斗淵)

구종석(具鍾奭)【병본청조용(幷本廳調用).】

국장도감별단(國葬도감별단)

우주보획사자관(虞主補劃寫字官) 유한긍(劉漢肯)

시책보획사자관(諡冊補劃寫字官) 유명원(劉命源)【가자(加資).】

전금화원(塡金畵員) 박창수(朴昌洙)

시보보획화원(諡寶補劃畵員) 장례원(掌禮院) 주사(主事) 박용기(朴鏞夔)【수령조용(守令調用).】

부사과(副司果) 박증수(朴曾洙)【가자(加資).】

북칠화원(北漆畵員) 궁내부(宮內府) 주사(主事) 이희규(李熙圭)【승1등(陞一등).】

애책보획사자관(哀冊補劃寫字官) 유한춘(劉漢春)【가자(加資).】

전홍화원(塡紅畵員) 조재흥(趙在興)

시책궤기화화원(諡冊樻起畵畵員) 윤석구(尹錫求)

지문보획사자관(誌文補劃寫字官) 학부(學部) 주사(主事) 백만석(白萬奭)【승1등(陞一등).】

법부(法部) 주사(主事) 김우석(金祐錫)【승륙(陞六).】

부사과(副司果) 백만갑(白萬甲)【승서(陞敍).】

표석대자전문보획화원(表石大字篆文補劃畵員) 장례원(掌禮院) 주사(主事) 박용기(朴鏞夔)【수령조용(守令調用).】

전홍화원(塡紅畵員) 전주사(前主事) 이문석(李文錫)【승륙(陞六)하고 나머지는 모두 경인년의 예에 의하여 상을 시행하라.】

 

 

 

 

 

 

 

국장도감별단(國葬도감별단)

대여담배군령솔위장(大轝擔陪軍領率衛將)

이윤종(李允鍾)

고경선(高敬善)

최명현(崔明鉉)

김석환(金錫煥)

이은종(李殷鍾)

【병이경인년례시상(幷依庚寅年例施賞): 모두 경인년의 예에 의하여 상을 시행하라.】

국장도감별단(國葬도감별단)

대여담배군(大轝擔陪軍) 순검(巡檢) 김준영(金俊永) 등 10인

전인군(前引軍) 순검(巡檢) 이홍규(李鴻逵) 등 2인

후인군(後引軍) 순검(巡檢) 안기원(安基遠) 등 2인

견여담배군(肩轝擔陪軍) 순검(巡檢) 홍진표(洪鎭杓) 등 8인

전인군(前引軍) 순검(巡檢) 김경백(金景伯)

후인군(後引軍) 순검(巡檢) 이인재(李仁在)

신련담배군(神輦擔陪軍) 순검(巡檢) 김희진(金熙鎭) 등 2인

영좌교의방협상군(靈座交倚傍俠牀軍) 순검(巡檢) 김재석(金在奭)

신백요여담배군(神帛腰轝擔陪軍) 순검(巡檢) 김명진(金明鎭)

상호책보요여군(上號冊寶腰轝軍) 순검(巡檢) 이원섭(李元燮) 등 5인

금책보요여군(金冊寶腰轝軍) 순검(巡檢) 기만악(奇萬岳)

시책보요여군(諡冊寶腰轝軍) 순검(巡檢) 김봉한(金鳳漢) 등 2인

애책보요여군(哀冊寶腰轝軍) 정치여(鄭致汝)

증옥증백채여군(贈玉贈帛彩轝軍) 순검(巡檢) 권호선(權浩善)

유의칭가자군(遺衣稱架子軍) 순검(巡檢) 김경도(金敬道)

내지궤(內旨樻) 겸(兼) 연압궤(硯匣樻) 경렴궤(鏡奩樻) 동재채여군(同載彩轝軍) 순검(巡檢) 서해룡(徐海龍)

복완함채여군(服玩函彩轝軍) 순검(巡檢) 조응환(趙應煥)

이함궤채여군(匜函樻彩轝軍) 순검(巡檢) 김적민(金積敏)

소궤(筲樻) 변두궤(籩豆樻) 동재채여군(同載彩轝軍) 순검(巡檢) 박도석(朴道石)

자기궤(磁器樻) 악기동재군(樂器同載軍) 순검(巡檢) 이정태(李正泰)

서책채여(書冊彩轝) 2부(二部) 군(軍) 순검(巡檢) 최보경(崔輔卿) 등 2인

지석채여(誌石彩轝) 2부(二部) 군(軍) 순검(巡檢) 김성홍(金性洪)

평교자(平橋子) 군(軍) 순검(巡檢) 오원선(吳元善)

대여마목(大轝馬木) 군(軍) 순검(巡檢) 이진옥(李珍玉) 등 6인

층교(層橋) 군(軍) 순검(巡檢) 임덕찬(林悳瓚) 등 2인

우비(雨備) 및 봉지랑(奉持郞) 군(軍) 순검(巡檢) 김윤태(金潤泰)

내왕판(來往板) 군(軍) 순검(巡檢) 김영식(金永植) 등 2인

지목(支木) 군(軍) 순검(巡檢) 김종태(金鍾泰)

장단횡강(長短橫杠) 군(軍) 순검(巡檢) 강봉호(姜鳳浩) 등 2인

어간평상(御間平牀) 군(軍) 순검(巡檢) 이민정(李敏政)

우산(雨傘) 군(軍) 순검(巡檢) 김정현(金定鉉)

가유륜평상가소금저(假有輪平牀假素錦楮) 군(軍) 순검(巡檢) 김인택(金仁澤)

용정(龍亭) 군(軍) 순검(巡檢) 이희룡(李熙龍)

향정(香亭) 군(軍) 순검(巡檢) 송지영(宋芝英)

향좌아장족아(香佐兒長足兒) 군(軍) 순검(巡檢) 정흥선(鄭興善)

오운(五運) 군(軍) 순검(巡檢) 백영기(白永기) 등 10인

견여마목(肩轝馬木) 군(軍) 순검(巡檢) 노인완(盧仁完) 등 6인

층교(層橋) 군(軍) 순검(巡檢) 최경창(崔景昌) 등 2인

우비(雨備) 및 봉지랑(奉持郞) 군(軍) 순검(巡檢) 최병일(崔秉一)

내왕판(來往판) 군(軍) 순검(巡檢) 심상희(沈相禧) 등 2인

지목(支木) 군(軍) 순검(巡檢) 정진철(鄭鎭哲)

예비횡강(預備橫杠) 군(軍) 순검(巡檢) 김진국(金鎭國)

어간평상(御間平牀) 군(軍) 순검(巡檢) 문태희(文泰喜) 등 2인

우산(雨傘) 군(軍) 순검(巡檢) 김태현(金台鉉)

오운(五運) 군(軍) 순검(巡檢) 박순환(朴舜煥) 등 10인

주렴(朱簾) 및 기(機) 군(軍) 순검(巡檢) 김태상(金泰相)

난간평상(攔干平牀) 군(軍) 순검(巡檢) 조경선(趙景善)

대소여예비마목(大小轝預備馬木) 군(軍) 순검(巡檢) 정재학(鄭在鶴) 등 2인

신련우비우산(神輦雨備雨傘) 군(軍) 순검(巡檢) 김경희(金璟熙) 등 2인

제로용정(提爐龍亭) 군(軍) 순검(巡檢) 박문홍(朴文弘)

향합향정(香盒香亭) 군(軍) 순검(巡檢) 이경우(李慶雨)

관분타호(盥盆唾壺) 군(軍) 순검(巡檢) 김재권(金在權)

타우대수병(唾盂大水甁) 군(軍) 순검(巡檢) 박연구(朴淵九)

소수병마궤(小水甁馬机) 군(軍) 순검(巡檢) 김상복(金相福)

각양의장(各樣儀仗) 군(軍) 순검(巡檢) 김흥만(金興萬) 등 12인

삼색촉롱(三色燭籠) 군(軍) 순검(巡檢) 김진옥(金振玉) 등 2인

홍행장(紅行幛) 군(軍) 순검(巡檢) 신홍진(申弘鎭) 등 2인

봉여담배(鳳轝擔陪) 군(軍) 순검(巡檢) 박영병(朴榮秉) 등 2인

화철촉롱(火鐵燭籠) 군(軍) 순검(巡檢) 김한규(金漢奎) 등 2인

대등(大燈) 군(軍) 순검(巡檢) 최일록(崔逸祿)

청자수안마안롱(靑紫繡鞍馬鞍籠) 군(軍) 순검(巡檢) 차성관(車性寬)

청유장(靑帷帳) 군(軍) 순검(巡檢) 홍종완(洪鍾完) 등 2인

행유장(行帷帳) 군(軍) 순검(巡檢) 엄주황(嚴柱黃) 등 2인

독봉지군(纛奉持軍) 순검(巡檢) 박창식(朴昌植)

행로삽선(行路翣扇) 군(軍) 순검(巡檢) 이명선(李明善)

용삽(龍翣) 군(軍) 순검(巡檢) 안영택(安永宅)

죽산안마(죽산안마) 군(軍) 순검(巡檢) 최명규(崔命奎) 등 2인

방상시차자(方相氏車子) 군(軍) 순검(巡檢) 임경교(林景敎) 등 4인

만장(輓章) 군(軍) 순검(巡檢) 최희서(崔喜瑞) 등 4인

배안상(排案牀) 군(軍) 순검(巡檢) 장영근(張泳根)

【병본청조용(幷本廳調用).】

 

 

 

 

 

 

 

 

요청하신 대로 명단(雇員)을 세로로 배열하고, 모든 원칙(을미·병신·정유는 한자 없이 '년' 붙이기, 정월은 1월, '초' 삭제, 원년은 1년, '승륙' 유지, 지위/부서 한자 병기)을 적용하여 정리해 드립니다.

국장도감별단(國葬도감별단)

고원(雇員)

김영식(金永植)

김익원(金益源)

사일환(史一煥)

변기홍(卞基弘)

김경준(金敬浚)

엄인원(嚴仁源)

안준철(安準喆)

김호정(金浩貞)

최동원(崔東垣)

김석영(金錫英)

최영록(崔永祿)

김희준(金熙俊)

박제영(朴珶永)

임태익(林泰益)

이선용(李善鎔)

김호영(金浩英)

김형진(金炯鎭)

이완혁(李完爀)

염응렬(廉應烈)

권석진(權錫鎭)

고직(庫直)

안치중(安致中)

박창식(朴昌植)

사령(使令) 황수만(黃壽萬) 등 7명

사환(使喚) 박완철(朴完哲) 등 19명

우주소(虞主所)

고원(雇員) 이주환(李周煥)

고직(庫直) 이원성(李元成)

사환(使喚) 정운택(鄭雲澤)

포진소(鋪陳所)

고원(雇員) 한수연(韓壽淵)

고직(庫直) 한만기(韓晩基)

사환(使喚) 홍성환(洪成煥)

배설소(排設所)

고원(雇員) 김수홍(金壽弘)

차순행(車順行)

고직(庫直) 김상린(金相麟)

사환(使喚) 홍경복(洪景福)

배왕대장군관(陪往大將軍官)

임학기(林學起)

박준상(朴俊相)

어득찬(魚得璨)

【종원시상(從願施賞).】

고원(雇員)

김재학(金在學)

김효석(金孝錫)

홍경진(洪慶振)

박용식(朴容植)

김상학(金相學)

백학주(白鶴主)

【종원시상(從願施賞).】

서기순검(書記巡檢) 안세현(安世鉉), 위홍정(魏洪禎)

순뢰(巡牢) 김평산(金平山) 등 26명

사령(使令) 이완식(李完植) 등 3명

【그 나머지는 미포(米布)를 나누어 등급에 따라 상을 시행하라.】

국장도감별단(國葬도감별단)

사자관(寫字官) 이두혁(李斗爀)

화원(畵員) 박흥주(朴興柱) 등 2인

화사(畵師) 신영필(辛永弼)

목수(木手) 김흥원(金興元) 등 6명

소목장(小木匠) 김흥이(金興伊) 등 5명

야장(冶匠) 문용탁(文容鐸)

동해장(東海匠) 조용여(趙用汝)

소로장(小爐匠) 정치중(鄭致中)

두석장(豆錫匠) 윤순득(尹順得)

칠장(漆匠) 이인국(李仁國)

유장(鍮匠) 장돌이(張乭伊)

옥장(玉匠) 김덕용(金德用)

【첩가(帖加).】

옥각수(玉刻手) 김은석(金銀石) 등 3명

조각장(雕刻匠) 김학승(金鶴昇)

병풍장(屛風匠) 박순복(朴順福)

천혈장(穿穴匠) 김흥기(金興基)

석수(石手) 정봉상(鄭奉常)

【이상 1등 첩가(帖加).】

사자관(寫字官) 서인표(徐寅杓)

화원(畵員) 김기락(金基洛) 등 4인

화사(畵師) 김만익(金萬翼)

목수(木手) 최운선(崔雲善) 등 6명

소목장(小木匠) 박원식(朴元植) 등 5명

야장(冶匠) 장대근(張大根) 등 2명

선장(船匠) 김치정(金致定)

두석장(豆錫匠) 김덕재(金德在) 등 3명

병풍장(屛風匠) 조수경(趙秀敬)

박배장(朴排匠) 박봉순(朴鳳淳)

죽산마장(竹散馬匠) 신성호(申聖浩)

소로장(小爐匠) 정치석(鄭致石) 등 2명

동해장(東海匠) 조용구(趙用求) 등 2명

유장(鍮匠) 박문순(朴文淳)

칠장(漆匠) 김성태(金聖태) 등 2명

천혈장(穿穴匠) 이응삼(李應三)

옥장(玉匠) 김덕순(金德淳) 등 4명

호갑장(護匣匠) 오창업(吳昌業)

조각장(雕刻匠) 김익환(金益煥) 등 3명

옥각장(玉刻匠) 이중려(李仲呂) 등 4명【이상 2등.】

사자관(寫字관) 고수현(高修鉉)【상가(賞加).】

화원(畵員) 이덕영(李悳泳) 등 8인

화사(畵師) 태덕엽(太德燁) 등 3인

목수(木手) 김수만(金守萬) 등 11명

소목장(小木匠) 송창연(宋昌演) 등 7명

옥각수(玉刻手) 이윤대(李允大) 등 3명

조각장(雕刻匠) 백천석(白千錫) 등 4명

야장(冶匠) 김용석(金用石) 등 5명

선장(船匠) 김흥돌(金興乭) 등 3명

궁인(弓人) 한우식(韓祐植) 등 2명

칠장(漆匠) 이봉구(李鳳九) 등 5명

두석장(豆錫匠) 민문용(閔文龍) 등 5명

우산장(雨傘匠) 이석주(李石柱) 등 2명

교자장(轎子匠) 신명호(申命浩)

주렴장(朱簾匠) 강창인(姜昌仁)

가칠장(假漆匠) 호일문(扈日文) 등 3명

옥장(玉匠) 한화신(韓化信) 등 3명

목혜장(木鞋匠) 윤봉희(尹奉熙)

마조장(磨造匠) 강덕주(姜德周) 등 4명

조과장(造戈匠) 오창덕(吳昌德) 등 3명

과피장(裹皮匠) 오창석(吳昌石) 등 3명

차장(車匠) 김인석(金仁石) 등 2명

다회장(多繪匠) 김상원(金相元) 등 5명

매집장(每緝匠) 이용석(李龍石) 등 2명

부금장(付金匠) 김희영(金熙永) 등 2명

납장(鑞匠) 김치옥(金致玉) 등 2명

기거장(岐鉅匠) 함성도(咸成道) 등 6명

걸거장(乬鉅匠) 김대복(金大卜) 등 2명

소인거장(小引鉅匠) 임수동(任守同) 등 2명

감조전악(監造典樂) 명완벽(明完壁)

풍물장(風物匠) 오덕삼(吳德三)

죽산마장(죽산마장) 김태석(金台錫)

방상시장(方相氏匠) 윤갑득(尹甲得) 등 2명

병풍장(屛風匠) 노원규(盧원奎) 등 3명

부납장(付鑞匠) 김수길(金守吉)

금절장(金節匠) 김형진(金亨辰)

축골장(杻骨匠) 송천만(宋千萬)

변장(籩匠) 김용이(金用伊) 등 2명

소장(筲匠) 안한진(安漢鎭)

독장(纛匠) 태흥엽(太興燁)

종장(鍾匠) 박평삼(朴平三)

소로장(小爐匠) 김문용(金文用) 등 2명

동해장(東海匠) 최원서(崔元西) 등 2명

유장(鍮匠) 서석봉(徐石奉) 등 2명

천혈장(穿穴匠) 차돌이(車乭伊)

호갑장(護匣匠) 서원석(徐元石)

담편장(擔鞭匠) 홍인석(洪仁石)

납약장(鑞鑰匠) 김수보(金壽甫)

죽망장(竹網匠) 한한갑(韓漢甲)

단추장(丹樞匠) 김대일(金大一)

책장(冊匠) 김광선(金光善) 등 4명

주걸장(周乬匠) 김천수(金千守)

목각수(木刻手) 노인국(盧仁國) 등 4명

박배장(朴排匠) 조덕재(趙德在)

도자장(刀子匠) 최광철(崔光哲)

석수(石手) 최경선(崔敬善) 등 3명

마석장(磨석匠) 정봉성(鄭奉成) 등 13명

모의장(毛衣匠) 임대준(任大俊)

립장(笠匠) 안선여(安善汝)

균장(菌匠) 박성삼(朴聖三) 등 2명

피장(皮匠) 문홍식(文弘식) 등 2명

조승장(造繩匠) 임호석(林浩石) 등 2명【이상 3등이며, 그 나머지는 모두 경인년의 예에 의하여 시상함.】

 

정유년 11월 12일

국장도감 별단과 관련하여 조서를 내리기를,

“총호사(總護使)인 궁내부 특진관(宮內府特進官) 조병세(趙秉世), 궁내부 특진관 김병시(金炳始)에게 각각 안구마(鞍具馬) 1필을 면급(面給)하라. 제조인 종정원 경(宗正院卿) 이재완(李載完), 궁내부 특진관 김종한(金宗漢)ㆍ조동면(趙東冕)은 모두 맡은 지 오래되지 않았으니 논하지 말라. 제조인 궁내부 특진관 조병호(趙秉鎬)ㆍ민영달(閔泳達)ㆍ이정로(李正魯), 명헌태후궁 대부(明憲太后宮大夫) 홍순형(洪淳馨)에게 모두 가자하라. 제조인 의정부 참찬(議政府參贊) 민병석(閔丙奭)은 이미 가자된 상태이니, 숙마(熟馬) 1필을 면급하라. 도청(都廳)인 4품 이시재(李蓍宰), 이문영(李文榮)에게 모두 가자하라. 도청인 5품 김교덕(金敎悳)은 이미 가자된 상태이니 논하지 말라. 도청인 4품 이범승(李範升)은 맡은 지 오래되지 않았으니 논하지 말라. 낭청인 6품 이봉직(李鳳稙), 혼전 참봉(魂殿參奉) 이두연(李斗淵), 5품 오영탁(吳濚鐸), 6품 홍재봉(洪在鳳), 시강원 시종관(侍講院侍從官) 서채순(徐采淳), 5품 이규승(李奎承), 건원릉 영(健元陵令) 장덕근(張悳根), 시강원 시종관(侍講院侍從官) 안지승(安志承), 의령원 참봉(懿寧園參奉) 남계석(南啓錫), 5품 이민수(李敏秀), 한산 군수(韓山郡守) 윤우선(尹㝢善), 5품 김규명(金奎明), 한성부 주사(漢城府主事) 김종식(金宗植), 4품 이중익(李重益)은 모두 승서(陞敍)하라. 감조관인 9품 이교영(李敎榮)ㆍ서노순(徐老淳)ㆍ이달영(李達永)ㆍ신창휴(申昌休)ㆍ조병철(趙秉哲)ㆍ조언식(趙彦植)ㆍ김혜수(金惠洙)ㆍ홍종흥(洪鍾興)ㆍ심재승(沈在昇)ㆍ이승구(李昇九), 8품 심인구(沈麟求)는 모두 승륙(陞六)하라. 우주소 감조관(虞主所監造官)인 회계원 주사(會計院主事) 유영선(劉永善), 봉상사 주사(奉常司主事) 서채순(徐采淳)·민영일(閔泳一)에게 각각 아마 1필을 사급하라. 의녕원 봉사(懿寧園參奉) 남계석(南啓錫)과 지석소 감조관(誌石所監造官)인 분전선사 주사(分典膳司主事) 이항면(李恒冕)은 모두 승륙하라.

 

빈전(殯殿)에 시호(諡號)를 올릴 때의 봉책보 정사(捧冊寶正使)인 의정 심순택(沈舜澤)에게 구마(廏馬) 1필을 면급하고, 부사(副使)인 궁내부 특진관 민영준(閔泳駿)에게 숙마 1필을 면급하라. 봉시책관(捧諡冊官)인 탁지부 참서관(度支部參書官) 김병흡(金炳翕)·엄주완(嚴柱完)에게 각각 아마(兒馬) 1필을 사급하라.

거안 집사(擧案執事)인 8품 김규필(金奎弼), 영희전 참봉(永禧殿參奉) 조경구(趙經九)와 욕석 집사(褥席執事)인 경모궁 영(景慕宮令) 이석원(李錫黿)은 모두 승륙(陞六)하라. 거독시책안 겸 욕석집사(擧讀諡冊案兼褥席執事)인 종정원 주사(宗正院主事) 이재홍(李載洪)과 봉시보관(捧諡寶官)인 시강원 시독관(侍講院侍讀官) 신필희(申弼熙)에게 각각 아마 1필을 사급하라. 비서원 낭秘書院郞) 신헌균은 승륙하라. 거안 집사인 사직서 영(社稷署令) 이호집(李鎬潗), 의정부 주사(議政府主事) 이교영(李喬永)에게 각각 아마 1필을 사급하라. 욕석 집사인 탁지부 주사(度支部主事) 이상팔(李象八)은 승륙하라. 거독보안 겸 욕석집사(擧讀寶案兼褥席執事)인 법부 주사(法部主事) 정인복(鄭寅福)과 봉애책관(捧哀冊官)인 외부 참서관(外部參書官) 박경양(朴慶陽)에게 각각 아마 1필을 사급하라. 시강원 시독관(侍講院侍讀官) 이우만(李愚萬)은 승륙하라. 거안 집사인 법부 주사 조경식(趙敬植)에게 아마 1필을 사급하라. 거안 집사인 탁지부 주사 윤태길(尹泰吉)은 승륙하라. 욕석 집사인 탁지부 주사 조한상(趙漢商)에게 아마 1필을 사급하라. 거독애책안 겸 욕석집사(擧讀哀冊案兼褥席執事)인 외부 주사 이사범(李思範)은 승륙하라.

 

하현궁(下弦宮) 때의 봉애책관(捧哀冊官)인 의정부 의정(議政府議政) 심순택(沈舜澤)에게 구마 1필을 면급하라. 시책문 제술관(諡冊文製述官)인 홍문관 태학사(弘文館太學士) 김영수(金永壽), 시책문 서사관(諡冊文書寫官)인 의정부 참찬(議政府參贊) 민병석(閔丙奭)에게 각각 숙마(熟馬) 1필을 면급하라. 애책문 제술관(哀冊文製述官)인 궁내부 특진관(官宮內府特進官) 김병시(金炳始)에게 구마(廏馬) 1필을 면급하라. 서사관(書寫官)인 중추원 의관(中樞院議官) 조종필(趙鍾弼), 행장 제술관(行狀製述官)인 궁내부 대신(宮內府大臣) 민영규(閔泳奎), 지문 제술관(誌文製述官)인 궁내부 특진관(宮內府特進官) 민영소(閔泳韶)에게 각각 숙마 1필을 면급하라. 서사관(書寫官)인 의정부 찬정(議政府贊政) 윤용선(尹容善)에게 가자(加資)하라. 개명정 서사관(改銘旌書寫官)인 규장각 학사(奎章閣學士) 이재순(李載純)에게 숙마 1필을 면급하라. 표석대자전문 서사관(表石大字篆文書寫官)인 궁내부 특진관 조병세(趙秉世)에게 구마 1필을 면급하라. 보전문 서사관(寶篆文書寫官)인 궁내부 특진관 민영준(閔泳駿)에게 숙마 1필을 면급하라. 우주 서사관(虞主書寫官)인 궁내부 협판(宮內府協辦) 윤정구(尹定求)에게 가자하라. 만장 서사관(輓章書寫官)인 시강원 시독관(侍講院侍讀官) 김병옥(金炳玉), 장례원 상례(掌禮院相禮) 서상교(徐相喬), 규장각 직각(奎章閣直閣) 성건호(成健鎬), 홍문관 시독(弘文館侍讀) 신성묵(辛成默)ㆍ조한원(趙漢元)ㆍ이범석(李範錫), 6품 오형근(吳衡根), 4품 이시재(李蓍宰), 중의원 의관(中樞院議官) 이재각(李載覺), 5품 박경원(朴經遠)에게 각각 아마 1필을 사급하라. 돈체사(頓遞使)인 내부 대신(內部大臣) 남정철(南廷哲)에게 가자하라. 배왕 대장(陪往大將)인 경무사(警務使) 이봉의(李鳳儀)에게 숙마 1필을 면급하라. 종사관(從事官)인 4품 이민제(李敏濟)·구범서(具範書)에게 모두 가자하라.

 

 

인산(因山) 때의 봉병인교명 집사(捧丙寅敎命執事)인 9품 민우호(閔佑鎬)와 봉병인옥책관(捧丙寅玉冊官)인 중추원 의관(中樞院議官) 이봉로(李鳳魯)ㆍ박승목(朴勝穆)과 봉병인금보관(捧丙寅金寶官)인 9품 강석희(姜奭熙), 8품 이위재(李瑋宰)는 모두 승륙하라. 거안 집사(擧案執事)인 5품 권억(權檍)에게 아마 1필을 사급하라. 외부 주사(外部主事) 황우영(黃祐永)은 1등을 올리라. 욕석 집사(褥席執事)인 9품 정인호(鄭寅琥), 봉계유옥책관(捧癸酉玉冊官)인 농상공부 참서관(農商工部參書官) 서정직(徐廷稷)은 모두 승륙하라. 홍문관 시독(弘文館侍讀) 이범석(李範錫)에게 아마 1필을 사급하라. 봉계유옥보관(捧癸酉玉寶官)인 성균관 직원(成均館直員) 박도양(朴道陽)은 승륙하라. 법부 주사(法部主事) 유원성(柳遠聲)은 1등을 올리라. 거안 집사(擧案執事)인 외부 주사(外部主事) 어익선(魚益善), 의관 한용교(韓鏞敎)와 욕석 집사인 한성우체사 주사(漢城郵遞司主事) 이유진(李有晉)과 봉무자옥책관(捧戊子玉冊官)인 9품 조동승(趙東昇)ㆍ서상훈(徐相薰)과 봉무자옥보관(捧戊子玉寶官)인 9품 이종원(李鍾遠), 종묘서 영(宗廟署令) 이면용(李冕用)과 거안 집사인 9품 이재신(李載紳)ㆍ강정흠(姜正欽)과 욕석 집사인 탁지부 주사(度支部主事) 송희완(宋熙完)과 봉경인옥책관(捧庚寅玉冊官)인 8품 윤발영(尹發榮)은 모두 승륙하라. 종묘서 영(宗廟署令) 홍종진(洪鍾晉)에게 아마 1필을 사급하라. 봉경인옥보관(捧庚寅玉寶官)인 태복사 주사(太僕司主事) 이휘덕(李彙德), 사직서 참봉(社稷署參奉) 정범화(鄭範和)와 거안 집사인 농상공부 주사(農商工部主事) 박희양(朴熙陽), 9품 서기도(徐基道)와 욕석 집사인 9품 홍대용(洪大用)과 봉임진옥책관(捧壬辰玉冊官)인 9품 조용만(趙鏞萬), 경모궁 참봉(景慕宮參奉) 조병억(趙秉億)과 봉임진옥보관(捧壬辰玉寶官)인 9품 정석오(鄭錫五), 8품 조단희(趙端熙)와 거안 집사인 9품 이표영(李豹榮)은 모두 승륙하라. 6품 홍준표(洪俊杓)에게 아마(兒馬) 1필을 사급하라. 욕석 집사인 탁지부 주사(度支部主事) 어호선(魚浩善)은 승륙(陞六)하라. 봉금책관(捧金冊官)인 9품 이상래(李象來)ㆍ김행건(金行健)과 봉금보관(捧金寶官)인 7품 이용필(李容弼), 9품 이흥직(李興稙)과 거안 집사인 9품 이기응(李璣應)ㆍ이조영(李祚永)은 모두 승륙하라.

욕석 집사인 물품사 주사(物品司主事) 김승국(金升國)에게 아마 1필을 사급하라. 봉시책관(捧諡冊官)인 9품 김낙기(金樂基), 8품 김정기(金鼎基)는 모두 승륙하라. 거안 집사인 6품 강봉조(姜鳳朝)에게 아마 1필을 사급하라. 거안 집사인 9품 기동숙(奇東肅)은 승륙하라. 욕석 집사인 규장각 주사 장호진(張浩鎭)에게 아마 1필을 사급하라. 봉시보관(捧諡寶官)인 8품 김윤근(金潤根), 9품 정언조(鄭彦朝)와 거안 집사인 공립소학교 교원 김성진(金聲鎭), 탁지부 주사 이명직(李命稙)과 욕석 집사인 외부 주사 이관구(李觀九)는 모두 승륙하라. 봉애책관(捧哀冊官)인 법부 주사 김남재(金南齋)는 1등을 올리라. 봉애책관인 봉상사 주사(奉常司主事) 장두식(張斗植)에게 아마 1필을 사급하라. 거안 집사인 군부 주사 유진형(兪鎭瀅)은 1등을 올리라. 거안 집사인 9품 강만형(姜萬馨)과 욕석 집사인 9품 홍세영(洪世泳)과 봉증옥관(捧贈玉官)인 9품 조순구(趙舜九)와 거안 집사인 8품 윤상덕(尹相悳), 탁지부 재무관(度支部財務官) 윤태관(尹泰觀)은 모두 승륙하라. 봉증백관(捧贈帛官)인 외부 주사 정형택(鄭衡澤)은 1등을 올리라. 봉증백관인 9품 윤병현(尹炳鉉)과 거안 집사인 농상공부 주사 박동순(朴東淳), 외부 주사 윤태영(尹台榮)과 상차비(箱差備)인 한성우체사 주사 한영석(韓永錫)과 파차비(帕差備)인 한성우체사 주사 최병일(崔炳日)은 모두 승륙하라. 궤차비(几差備)인 내부 참서관 오영렬(吳永烈)은 1등을 올리라. 대차비(臺差備)인 내부 참서관 최훈주(崔勳柱)에게 아마 1필을 사급하라. 탁차비(卓差備)인 한성부 주사 김원표(金源杓), 전 주사 엄진우(嚴鎭祐), 탁지부 주사 김순정(金淳貞)은 모두 승륙하라. 탁차비인 삼화우체사 주사(三和郵遞司主事) 김정일(金正鎰)은 1등을 올리라. 유의함 차비관(遺衣函差備官)인 9품 홍재화(洪載華)ㆍ이하영(李夏永)과 거안 집사인 한성우체사 주사 이의태(李宜泰), 9품 김진우(金鎭宇)는 모두 승륙하라. 내지궤겸연갑궤 차비관(內旨櫃兼硯匣櫃差備官)인 농상공부 주사 조희윤(趙羲贇)에게 아마 1필을 사급하라. 내지궤겸연갑궤 차비관인 9품 최익환(崔益煥), 의정부 주사 이도상(李道相)은 모두 승륙하라. 내지궤겸연갑궤 차비관인 내부 주사 이상연(李相衍)은 1등을 올리라. 악기궤 차비관(樂器櫃差備官)인 9품 정일용(鄭鎰溶)ㆍ하재구(河在鳩), 거안 집사인 학부 주사 이필균(李弼均)은 모두 승륙하라. 거안 집사인 내장사 주사(內藏司主事) 김현배(金賢培)는 1등을 올리라. 복완함 차비관(服玩函差備官)인 내부 주사 권택수(權宅洙), 9품 이경용(李景鎔)과 자기궤 차비관(磁器櫃差備官)인 9품 정영섭(丁永燮)ㆍ권용규(權用奎)와 거안 집사인 군부 주사 이강년(李康年), 9품 이덕하(李德夏)와 소궤 차비관(筲櫃差備官)인 내장사 주사 정중영(鄭仲永), 경기재판소 수반판사(京畿裁判所首班判事) 조예석(趙禮錫)과 변두궤 차비관(籩豆櫃差備官)인 9품 이주현(李周鉉)ㆍ홍근순(洪近淳)과 거안 집사인 8품 권종만(權鍾萬), 9품 이건룡(李建龍)과 경렴궤 차비관(鏡奩櫃差備官)인 학부 주사 한교원(韓敎源), 장례원 주사 신태준(申泰俊)은 모두 승륙하라. 이함궤 차비관(匜函櫃差備官)인 6품 최석영(崔錫榮)에게 아마 1필을 사급하라. 이함궤 차비관인 9품 현상덕(玄相德)과 거안 집사인 9품 최승렴(崔承濂), 농상공부 주사 엄태영(嚴台永)과 서책궤 차비관(書冊櫃差備官)인 한성부 주사 김상직(金商直), 9품 송길헌(宋吉憲)ㆍ이선우(李善宇)ㆍ성만기(成晚基)와 거안 집사인 9품 장경원(張敬遠), 8품 이현주(李鉉周)는 모두 승륙하라. 독봉지관(纛捧持官)인 영선사 주사 김홍기(金弘基)에게 아마 1필을 사급하라. 계빈(啓殯) 및 천전(遷奠) 때의 집수(執水)인 9품 김석구(金錫九), 집건(執巾)인 9품 강수철(姜洙哲)ㆍ송두선(宋斗善)은 모두 승륙하라. 신련전봉제로 차비관(神輦前捧提爐差備官)인 종정원 주사 김긍수(金肯洙)는 승서하라. 신련전봉향합 차비관(神輦前捧香盒差備官)인 물품사 주사 이규찬(李圭贊)은 1등을 올리라. 대여전봉향로 차비관(大轝前捧香爐差備官)인 농상공부 주사 김규목(金圭穆)에게 아마 1필을 사급하라. 대여전봉향합 차비관(大轝前捧香盒差備官)인 9품 이범호(李範虎)는 승륙하라. 대여전목합내실과진지 차비관(大轝前木榼內實果進止差備官)인 규장각 주사 오인선(吳仁善), 전선사 주사 장준원(張駿遠)에게 각각 아마 1필을 사급하라. 여재궁관(舁梓宮官)인 탁지부 재무관 강원로(姜元魯)는 승륙하라. 여재궁관인 농상공부 참서관 강인규(姜寅圭)는 1등을 올리라. 구의명정 봉조관(柩衣銘旌縫造官)인 상의사 주사 정준동(鄭俊東)에게 아마 1필을 사급하라. 구의명정 차비관(柩衣銘旌差備官)인 9품 심진택(沈晉澤)은 승륙하라. 섭좌장례(攝左掌禮)인 4품 이기일(李起鎰), 의관 이용필(李容弼)에게 모두 가자하라. 섭태복사관(攝太僕司官)인 8품 이면수(李冕洙)는 승륙하라. 섭태복사관인 탁지부 주사 신태경(申泰敬)과 섭장례(攝掌禮)인 탁지부 주사 유담(柳譚), 농상공부 기사 허첨(許燂)에게 각각 아마 1필을 사급하라. 섭장례인 한성재판소 판사 장석운(張錫運)은 승륙하라. 섭장례인 장례원 주사 정광표(鄭光杓), 6품 송병옥(宋秉玉)에게 각각 아마 1필을 사급하라. 섭장례인 장례원 주사 엄주원(嚴周源)은 승륙하라. 운검 차비(雲劍差備)인 전선사 주사 나재민(羅在珉), 내장사 주사 박창선(朴昌善)에게 각각 아마 1필을 사급하라.”

별간역(別看役)인 전 별제(別提) 강홍(姜泓)에게 가자하라. 별간역인 농상공부 참서관 김희석(金禧錫), 영선사 주사 김홍기(金弘基)는 모두 1등을 올리라. 별간역인 전 위원 유한익(劉漢翼), 정3품 이해붕(李海鵬)은 모두 수령으로 조용하라. 감동인 전 주사 엄진우(嚴鎭祐), 김진우(金鎭宇)는 모두 승륙하라. 우주보획 사자관(虞主補劃寫字官) 유명원(劉命源)에게 가자하라. 시보보획 화원(諡寶補劃畫員)인 장례원 주사 박용기(朴鏞夔)는 수령으로 조용하라. 시보보획 화원인 부사과 박증수(朴曾洙)에게 가자하라. 북칠(北漆)인 궁내부 주사 이희규(李熙圭)는 1등을 올리라. 애책보획 사자관(哀冊補劃寫字官) 유한춘(劉漢春)에게 가자하라. 지문보획 사자관(誌文補劃寫字官)인 학부 주사 백만석(白萬奭)은 1등을 올리라. 지문보획 사자관인 법부 주사 김호석(金祜錫)은 승륙하라. 지문보획 사자관인 부사과 백만갑(白萬甲)은 승서하라. 표석대자전문보획 화원(表石大字篆文補劃畫員)인 장례원 주사 박용기는 수령으로 조용하라. 간역패장(看役牌將) 이종운(李鍾雲)은 영선사에 조용하라. 간역패장 조문환(趙文煥)ㆍ오한규(吳漢奎)ㆍ조수영(趙守永)ㆍ마치화(馬致華), 사자관 고수현(高修鉉)은 모두 상가하라. 대령(待令)인 순검(巡檢) 등은 모두 본청에 조용하라. 그 나머지 사자관, 화원, 영솔 위장(領率衛將)은 모두 경인년의 예대로 시상하고, 원역, 공장에게는 모두 미(米)와 포(布)를 차등 있게 시상하라.”

하였다.

 

詔曰：今番賞典中, 一人雖兼數事, 毋得疊授《儀軌》.

의궤(儀軌) 부록

 

정유년 10월 28일

총호사(總護使) 신(臣) 조병세(趙秉世)가 삼가 아룁니다. 국장도감의궤(國葬都監儀軌)를 수정할 때 응당 행해야 할 여러 사항을 참작하여 마련하고, 삼가 갖추어 목록을 기록하오니 이대로 시행함이 어떠하옵니까? 삼가 상주(上奏)합니다.

광무 1년(1897년) 10월 28일. 비답을 받드니 아뢴 대로 하라고 하셨습니다.

 

후록

하나. 당상(堂上) 3원(員)과 도청(都廳) 2원은 그대로 검찰(檢察)하게 하소서.

하나. 낭청(郞廳)인 한성부(漢城府) 주사(主事) 김종식(金宗植)을 그대로 검찰하게 하소서.

 

하나. 당상(堂上), 도청(都廳), 낭청(郞廳)은 전례에 의거하여 의궤(儀軌) 일이 끝날 때까지 본사(本司)의 출근과 숙직을 면제해 주시고, 모든 공식 모임에 참석하지 않게 하며, 제사 등의 차출도 정지하게 하소서.

하나. 도감(都監)의 처소는 태복사(太僕司) 안에 설치하게 하소서.

하나. 의궤(儀軌) 7건 중 1건은 규장각(奎章閣), 1건은 시강원(侍講院)에 올리고, 5건은 의정부(議政府), 비서원(秘서院), 장례원(掌禮院) 및 강화부(江華府), 강릉(江陵), 오대산(五臺山) 등의 처소에 나누어 보관하게 하소서.

 

하나. 규장각(奎章閣)과 시강원(侍講院)에 올릴 것은 초주지(草注紙)를 쓰고, 각 처에 나누어 보관할 것은 저주지(楮注紙)를 쓰며, 초고를 쓰는 종이와 붓, 먹은 사서 쓰게 하소서.

 

하나. 규장각(奎章閣)과 시강원(侍講院)의 내용을 정서할 때, 사자관(寫字官) 1인, 화원(畵員) 1인, 서사(書寫) 4인, 고원(雇員) 3인, 고직(庫直) 1명, 사령(使令) 2명, 군사(軍士) 4명을 부리게 하소서.

 

총호사(總護使) 조병세(趙秉世)가 삼가 아룁니다. 삼도감(三都監)의 의궤(儀軌)가 이제 이미 수정되었으므로, 규장각(奎章閣)에 올릴 것과 시강원(侍講院)에 올릴 것은 예에 따라 책을 꾸며(粧冊) 올리고, 의정부(議政府), 비서원(秘서院), 장례원(掌禮院) 및 정족산성(鼎足山城), 오대산(五臺山) 등 두 곳의 사고(史庫)에 올릴 것도 또한 나누어 보낸다는 뜻을 삼가 상주(上奏)합니다.

비답을 받드니, 아뢴 대로 하라고 하셨습니다.

 

 

품목(稟目)

 

정유년 11월 20일

본 도감(都監)의 의궤청(儀軌廳)을 태복사(太僕司)에 설치하였으니, 점화용 나무(땔나무) 및 등잔기름 값을 역을 마칠 때까지 계산하여 지급하도록 하며, 문서에 소용되는 백지(白紙) 15권, 황필(黃筆) 4자루, 진묵(眞墨) 2토막을 사서 쓰는 것이 어떻겠습니까?【도장. 내용: 아뢴대로 하라.】

 

같은 날

본 도감(本都監) 의궤(儀軌), 규장각(奎章閣)에 올릴 것 1건, 시강원(侍講院)에 올릴 것 1건, 의정부(議政府)·비서원(秘書院)·장례원(掌禮院)·강화부(江華府)·강릉(江陵)·오대산(五臺山)에 올릴 것 5건 등 총 7건에 들어가는 각종 물목을 전례(前例)에 의거하여 뒤에 기록하여 우러러 여쭈오니, 이에 따라 사서 쓰심이 어떠하옵니까?【도장. 내용: 아뢴대로 하라.】

 

후록

의궤(儀軌) 7건에 들어가는 물목은 다음과 같습니다.

초주지(草注紙) 61권, 저주지(楮注紙) 153권, 후백지(厚白紙) 12장, 청염지(靑染紙) 8장, 백지(白紙) 93권, 황필(黃筆) 22사, 진묵(眞墨) 20사, 화수필(畵水筆) 각 10자루, 진말(眞末) 5승 8합 3석, 황밀(黃蜜) 2냥 3전 3분, 당주홍(唐朱紅) 10냥 1전, 편연지(片臙脂) 15장, 하엽(荷葉) 11냥 6전 5분, 이청(二靑) 1냥 2전, 삼청(三靑) 1냥 2전, 청화(靑花) 2냥 8전, 동황(同黃) 5냥, 석자황(石紫黃) 8냥, 황단(黃丹) 1냥 1전, 석록(石碌) 6전 8분, 백반(白礬) 1냥 5전 6분, 아교(阿膠) 1근 1냥 1전, 삼록(三碌) 1냥 1전, 진분(眞粉) 3냥 8전, 두석(豆錫) 8근, 함석(含錫) 1근, 한음은(汗音銀) 4전, 붕사(硼砂) 2전, 비상(砒礵) 2전, 황화화주(黃禾花紬) 8척 8촌, 홍목화주(紅목花紬) 8척 8촌, 백화화주(白禾花紬) 길이 8촌·너비 6촌 8편, 홍화화주(紅禾花紬) 길이 8촌·너비 2촌 4편, 황화화주(黃禾花紬) 길이 8촌·너비 2촌 4편, 홍염포(紅染布) 44척, 책편철정구(冊編鐵釘具) 및 원환배구(圓環排具) 20부입니다. 1개, 황가함(黃假函) 4척, 홍가함(紅假函) 4척, 황주(黃紬) 사폭복(四幅袱) 4건, 홍주(紅紬) 사폭복(四幅袱) 4건, 달피소(橽皮所) 4간, 의조소(衣條所) 2간, 자작판(自작板) 1립, 파모자(破帽子) 2립, 중전판(中剪板) 2부, 사유둔(四油芚) 4번, 백목(白木) 사폭복(四幅袱) 2건, 도침백지(搗砧白紙) 266권, 방마적(方亇赤) 1개, 광도마(廣刀磨) 1좌, 재절단판(裁折椴板) 1립, 중여석(中礪石) 1괴, 자연(紫硯) 3면, 당대접(唐大楪) 5개, 상대접(常大楪) 5개, 상사발(常沙鉢) 5개, 상보아(常甫兒) 3개, 사막자(砂莫子) 3개.

 

 

 

 

 

 

 

 

정유년 11월 20일

본 도감(都監)의 의궤(儀軌)를 수정할 때, 고원(雇員) 김영식(金永植), 사일환(史一煥), 변기홍(卞基弘), 엄인원(嚴仁원), 안준철(安準喆), 임태익(林泰益), 김호영(金浩英)과 고직(庫直) 안치중(安致中), 사령(使令) 이창곤(李昌坤), 정인국(鄭仁國)을 택정(擇定)하여, 역(役)을 마칠 때까지 부리도록 할 일입니다.

 

 

조회(照會)

 

무술년(1898) 5월 20일

비서원(秘서院)에 삼가 아룁니다. 본 도감(都監)의 의궤(儀軌)를 이제 이미 수정하여 4책(冊)으로 나누어 만들었습니다. 이에 수송하여 보내니 살펴보아 받으시길 바라며, 정족산성(鼎足山城)과 오대산(五臺山)에 나누어 보관할 건 또한 수송하였으니, 추후 폭쇄(曝曬 햇볕에 말림)하는 일도 전례(前例)에 따라 나누어 보내는 것이 중요하겠습니다.

 

무술년 5월 20일

의정부(議政府) 장례원(掌禮院)에 삼가 아룁니다. 본 도감(都監)의 의궤(儀軌)를 이제 이미 수정하여 4책(冊)으로 나누어 만들었습니다. 이에 수송하여 보내니 살펴보아 받으시는 것이 중요하겠습니다.