驪州報恩寺雜役蠲減完文序
驪之報恩卽古之神勒寺臨大江有
東臺巖石以絶景擅麗之季王師
懶翁以是爲泥蓮河二隱常與翁
善修大莊閣江月軒記事于石石
面尙有文字可觀至我朝命爲
陵寢願堂仍賜額亦國家之所
重而恤者不幸數十年以來南
漢起義僧之役紙署徵立役
之軍而且有內寺節營之煩徭/
白衲緇髡困瘁而盡散瓊宮
梵宇傾頹而將墟法界淸景
非復舊時容矣察江上下往來
而遊觀者之所嗟惜不已迺者李公
適於是寺也遊乎愍名刹荒廢
之久念 園陵道場之重而亦
有感於牧陶遺蹟之泯沒召
老釋淳謀所以蠲役重修
淳之對甚審仍力言於時宰
減餘各司役及夕飮氷而似必率
二僧徒而書賜募綠文於所過
邑以鳩財施將使牛香再熱兼
梵重宣倘非李公愛山水之
心重園陵之誠有過於人乎
何能於視釐/之地盡身如是而
又非淳老釋之言難乎詳於
革弊之道矣嗟乎地有興廢
必由人猗今二隱之後累百餘
歲李公能重新之,安知李公
之後復有如李公者出更修
繕此寺否也淳知/尊懶翁
而老於寺者也以除役完文爲
日後考且志不忘李公之德書
之卷而請余言故題之以爲
蠲役錄序
歲甲辰暮春之初鶴皐居
士書
蠲役時影助宰僚萬世不忘也
右議政李公光佐(時以備邊司堂上特除義僧及雜役)
刑曹判書趙公泰億(曾莅驪邑特恤周旋之力今多於此)
守禦使參判(牒于畿營同力除役)
漢城左尹李公明彦(倡先諸公激發蠲役之議親製勸善文使僧卓蓮德倫等掌之修改毁宇前後周旋恤護之功李公爲最)
京畿監司李公世最(仍本州論報特除造紙署內需司雜役又轉報備局除義僧次知 啓下文書)
同副承旨權公詹
麗州牧使閔公昌基(申報營門轉牒備局永蠲南漢義僧及諸各司雜役)
行牧使黃公壽聃
前都事曹公夏望
英陵參奉姜公守儉
寧陵參奉慶公千會
己卯九月初八日
草記變通蠲役
蠲役時同力圖成人錄
營吏李之耈(次知營門文狀)
刑房張英良
李之蕃(兩人次知本官文報)
僧人
首座宗澤
嘉善管餉摠攝一元
時住持瑞淑
前住持金烏山城僧將英淳(主管此事)
前住持通政宗察
通政嶺南都摠攝前住持太淸
前住持聖悟
前住持敬彦
前住持勝俊
前住持應垣
前住持妙惠
公言思印
通政義岑
通政法密
化主德倫
化主卓蓮
前住持海一
前住持淸日
雍正元年癸卯十月二十日驪州報恩寺僧人等呈本官狀
右謹陳所志寃痛情由段 矣等以南漢義僧事累呈上司以勿侵之意已有
啓下公事而適値本官之數遞未遑論報乙于年年上番義僧督責如前以若干
疲弊之僧徒責應之際其弊無算萬無扶支之勢叱分不喩其他監營造紙署
內需司各樣雜役無所不至卽今僧徒之渙散已過十之八九矣寺以 英陵願堂
其重非他寺之比而各陵願堂如楊州廣州奉恩奉先/ 等寺無一立役之處是
乎矣獨於矣寺分叱立役萬萬寃痛是乎旀旣有啓下勿侵之公事官家尙未
擧行至使莫重願堂將未免空廢者豈特矣徒之不幸其在重陵寢之道不可不趁卽
擧行以爲保存願堂之地是乎等以如是仰訴爲白在乎伏願辭緣叱金當敖
是後論報上司依啓下勿侵事特爲題給事行下爲白只爲
僧瑞淑英淳勝俊宗察膺垣思印法岑法密等
題辭千年舊寺今至蕩殘之境非但所見之可慘旣以國陵近寺有啓下勿侵之
令則尤可優恤而至於上司所定義僧及京各司種種侵役非本州所可防塞是遣
以此論報亦涉難便汝矣身直自訴寃於營門宜當向事
僧人等呈守禦廳狀 同月二十四日
右謹陳所志矣段矣徒等所居報恩寺卽驪州神勒寺也本寺之刱設未知昉
於何代而在昔麗季玄陵王師懶翁住持于此仍以示寂牧隱陶隱兩先生記蹟
立石至今尙存遂爲畿左名刹昔我光廟夢見世宗大王欲於英陵之側刱
建佛寺以爲薦福之所而未久世祖晏駕未遑經始成化五年己丑遷英陵于驪
州襄事旣訖貞僖王大妣克遵先旨命有司仍神勒舊寺而重新之賜額報恩
以爲先王陵寢之道場實成化九年也自玆以後連蒙國家特恤之澤賴以扶支矣
不幸近年以來南漢義僧之役亦及本寺疲殘僧徒白地責應萬無保存之勢屢以此
意枚呈上司至有啓下勿侵公事而本府境內只有本寺及長興寺矣長興已廢
之後無他分役之所啓下公事尙未擧行事之未安姑捨勿論本寺以英陵願
堂當初繕修旣緣聖祖之發夢至煩太母之特敎則比諸各陵願堂事體
尤別各陵願堂若楊州之奉先廣州之奉恩無一立役之事而獨本寺責應之煩
殆甚於空閑寺刹豈非寃憫之甚者也槩本寺濱於水陸大路公事行次趁日疊臻無
名之費不一而足雖無官役固難支保而旣困南漢義僧之徵且渴本府獨/寺之役而重
以頻年饑/饉生理窮絶卽今居僧未滿數十而流丐半之屋宇陊圮間覆以草所見之慘有
不可言而空廢之患非朝伊夕矣玆以此意/呈于本府輩得變通之地則本府題辭內
千年舊寺今至蕩殘之境非但所見之慘旣以國陵近寺有啓下勿侵之令則尤可
優恤而至於上司所定義僧及京各司種種侵役非本州所可防塞是遣以此論報亦涉難
便汝矣身直自訴寃於營門宜當亦爲白乎等以不避猥越冒萬死仰籲於仁政之下
爲白去乎依前啓下公事勿侵之令同義僧之役直爲除減是白去乃移定他官
是白去乃特爲分付俾令莫重願堂無至廢絶而將散之僧徒得以保存爲白只爲
題辭本寺自是麗代名刹及英廟遷陵之後定爲願堂則事體尤爲自別雜役
所當勿侵是乎矣義僧分排乃是本道之責本願不可任自指揮汝矣等枚擧
狀呈于本道巡營以爲頉免之地宜當
同月二十五日呈巡營議送
右謹陳所志矣段矣徒等所應/報恩寺卽驪州神勒寺也本寺之創設未知昉於
何代而在昔麗季玄陵王師懶翁住持于此仍以示寂牧隱陶隱兩先生記蹟立石
至今尙存遂爲畿左名刹昔我光廟夢見世宗大王欲於英陵之側創建
佛寺以爲薦福之所而未久世祖晏駕未遑經始成化五年己丑遷英陵于驪
州襄事旣訖貞僖王大妣克遵先志命有司仍神勒舊寺而重新之賜
額報恩以爲先王陵寢之道場實成化九年也自玆以後連蒙國家特
恤之澤賴以扶支矣不幸近年以來南漢義僧之役營門分定造紙署內需
司各樣雜役無所不至本寺疲殘僧徒白地責應萬無保存之勢屢以此
意枚呈上司至有啓下勿侵公事而本府境內只有本寺及長興寺矣長興
已廢之後無他分役之所啓下公事尙未擧行事之未安姑捨勿論本
寺以英陵願堂當祈繕修旣緣聖祖之發夢至煩太母之特敎則比諸
各陵願堂事體尤別各陵願堂若楊州之奉先廣州之奉恩無一立役
之事而獨本寺責應之煩殆甚於空閑寺刹豈非寃悶之甚者乎蓋本寺濱
於水陸大路公私行次趁日疊臻無名之費不一而足雖無官役固難支保而
旣困南漢義僧營門各司分定之役且渴本府獨/寺之責而重以頻年饑饉
生理窮絶卽今居僧未滿數十而流丐半之屋宇陊圮間覆以草所見之慘
有不可言而空廢之患非朝伊夕矣玆以此意呈于本府輩得變通之地則本府
題辭內千年舊寺今至蕩殘之境非但所見之慘旣以國陵之寺有啓下勿侵
之令則尤可優恤而至於上司所定義僧及京各司種種侵役非本州所可防塞是
遣以此論報亦涉難便/汝矣等直自訴寃於營門宜當亦爲乎等叱不避猥越
冒萬死仰籲於仁政之下爲白去乎依前啓下公事勿侵之令同/義僧之役及營
門分定造紙署內需司各樣雜役曁本府㯮/寺之任一幷除減俾令莫重願堂
無至廢絶而將散僧徒得以保存爲白只爲
題辭造紙署僧軍及行步席等雜役一依啓下公事使之勿侵是在
果至於義僧自備局分定之役營門有難變通呈本官査實枚報
以爲謄報備局之地向事
同年十一月二十四日本州報巡營狀
爲相考事節呈本州報恩寺住持釋瑞俶等名呈議送內矣徒等所居報
恩寺卽驪州神勒寺也本寺之創設未知昉於何代而在昔麗季玄陵王師懶
翁住持于此仍以示寂牧隱陶隱兩先生記蹟立石至今尙存遂爲畿左名札
昔我光廟夢見世宗大王欲於英陵之側創建佛寺以爲薦福之所而
未久世祖晏駕未遑經始成化五年己丑遷英陵于驪州襄事旣訖貞
僖王大妣克遵先志命有司仍神勒舊寺而重新之賜額報恩以爲先
王陵寢之道場實成化九年也自玆以後連蒙國家特恤之澤賴以扶支
矣近年以來南漢義僧之役營門分定造紙署內需司各樣雜
役無所不至本寺殘疲僧徒白地責應萬無保存之勢屢以此意
枚呈上司只有啓下勿侵公事而本府境內只有本寺及長興寺
矣長興已廢之後無他分役之所啓下公事尙未擧行事之未
安姑捨勿論本寺以英陵願堂當祈繕脩旣緣聖祖之發夢至
煩太母之特敎則比諸各陵願堂事作尤別各陵願堂若楊州
之奉先廣州之奉恩無一立役之事而獨本寺責應之煩殆甚於
空閑之寺刹豈非寃悶之甚者乎蓋本寺濱於水陸大路公私行次鎭/
日疊臻無名之費不一而足雖無官役固難支保而旣困南漢義僧
營門各司分定之役且渴本府獨寺之責而重以頻年饑饉生理窮絶
卽今居僧未滿數十而流丐半之屋宇陊圮間覆以草所見之慘有
不可言而空廢之患非朝伊夕矣玆以此意呈于本府冀得變通
之地不避猥越冒萬死仰籲爲白去乎依前啓下公事勿侵
之令同義僧之役及營門分定造紙署內需司各樣雜役曁本
府獨寺之任一竝除減俾令/莫重願堂無至廢絶而將散僧徒
得以保存之地爲只爲議送據題送內造紙署僧軍及行步席等
雜役一依啓下公事使之勿侵是去乎至於義僧自備局分
定之役營門有難變通呈本官査實枚報以爲謄報備局之地
事題送是置有亦報恩寺卽英陵願堂故比諸等閑寺刹有
所自別分叱不喩僧徒輩以此難保之狀曾呈上言覆啓至有
雜役勿侵之敎是乎矣未蒙減除之事故呈訴稱寃其勢
固能是在如中本州曾有長興大刹而因勢家定山以爲破毁之
後其所僧役皆歸此寺疲殘僧徒不勝支堪又將有空廢之
慮覆啓勿侵之意顧安在哉揆諸事例宜施優恤是乎等以/玆
以俱擧査實枚報爲去乎特體朝家護恤之澤同義僧等多
小差役永爲許減俾得安接保存事謄報備局爲只爲
書目題送謄報次到付
巡營報備局後關文 同年十二月十六日
觀察使兼巡察使爲相考事因本州所報報恩寺旣是英陵願堂曾
有呈上言雜役勿侵之令則到今與他寺一體侵責宜有稱寃
同義僧等多少差役永爲許減事變通行下事論報備局爲有
如乎書目題送內神勒寺前朝名札送日凋落將爲廢寺雖久遠
流來之役尙有完減況長興舊役何可移送本寺遂使數千年
名勝之地至於丘墟而莫之恤乎令本州更以長興寺廢後義僧無
出處緣由報本道自本道啓聞永爲減除其外寺內雜役則
爲先一切完減宜當向事題送是置有亦題送內辭緣相考論
理牒報以爲啓聞之地
甲辰正月初九日因巡營關論報狀
爲牒報事本州報恩寺住持釋瑞俶等聯名呈議送內矣徒
等所居報恩寺卽驪州神勒寺也本寺之創設未知昉於何代而在
苦(高)麗季玄陵王師懶翁住持于此仍以示寂牧隱陶隱兩先生
記蹟立石至今尙存遂爲畿左名札昔我光廟夢見世宗
大王欲於英陵之側創建佛寺以爲薦福之所而未久世祖
晏駕未遑經始成化五年己丑遷英陵于驪州襄事旣訖
貞僖王大妣克遵先志命有司仍神勒舊寺而重新之賜
額報恩以爲先王陵寢之道場實成化九年也自玆以後連
蒙國家特恤之澤賴以扶支矣近年以來南漢義僧之役
營門分定造紙署內需司各樣雜役無所不至本寺殘疲僧
徒白地責應萬無保存之勢屢以此意枚呈上司只有啓下
勿侵公事而本府境內只有本寺及長興寺矣長興已廢之後無
他分役之所啓下公事尙未擧行事之未安姑捨勿論本寺
以英陵願堂當祈繕脩旣緣聖祖之發夢至煩太母之特
敎則比諸各陵願堂事體尤別各陵願堂若楊州之奉先
廣州之奉恩無一立役之事而獨本寺責應之殆甚於空
閑寺刹豈非寃悶之甚者乎盖本寺濱於水陸大路公事行次
趁日疊臻無名之費不一而足雖無官役固難支保而旣困南漢
義僧之徵且渴本寺獨寺之役而重以頻年饑饉生理窮絶卽今
居僧未滿數十以流丐半之屋宇陊圮間覆以草所見之慘有不
可言而空廢之勢非朝伊夕矣玆以此意 府冀得變通之地
不避猥越冒萬死仰籲爲白去乎依前啓下公事勿侵之令同義
僧之役及營門分定造紙署內需司各樣雜役一幷許減俾令莫
重願堂無至廢絶而將散僧徒得以保存之地爲只爲議送據
題辭內造紙署僧軍及行步席等雜役一依啓下公事
勿侵是在果至於義僧自備局分定之役營門有難變通呈
本官査實枚報以爲謄報備局之地事題送是乎等用良報恩
寺卽英陵願堂故比諸等閑寺刹有所自別分叱不喩僧徒輩
以此難保之狀曾爲呈上言覆啓只有雜役勿侵之敎是乎矣
未蒙減除之事故呈訴稱寃其勢固然是在如中本州曾有
長興大刹而因勢家定山已爲破毁之後其所僧役皆歸此寺
疲殘僧徒不勝支堪又將有空廢之忽復啓勿侵之意顧安
在哉揆題辭例宜施優恤是乎等以玆以具擧査實枚報爲去
乎特體朝家護恤之澤同義僧等多少差役永爲許減俾得
安接保護事謄報備局之意牒報爲有如乎卽刻到付使關內因
本州所報報恩寺義僧等多少差役永爲變通許減事論報備
局爲有如乎書目題送內神勒寺前朝名札近日凋落將爲廢寺
雖久遠流來之役尙有完減況長興舊役何可移送本寺遂使數
千年名勝之地至於丘墟而莫之恤乎令本州更以長興寺廢後義
僧無出處緣由報本道自本道啓聞永爲減除其外寺內雜役
卽爲先一切完減宜當向事題送是置有亦題送內辭緣相考論報牒
報以爲啓聞之地事關是置有亦頃已悉/擧査實論列牒報今變
煩複/是在果報恩寺本以陵寢願堂曾有啓下公文雜役勿侵如
右所陳是乎矣盖本州曾有長興大刹故上司分定是在義僧僧軍等
大小雜役專責於長興寺是如可頃在戊寅長興旣廢無他推移之
道是遣上司之分定卽依謄錄無所減是乎所僧徒之役不當徵於民/
俗故不得已移責於本寺仍以成規是乎乃究闕所由以爲啓下
本意是如餘良況旀見今本寺處於水陸孔道公私責應極甚煩
苦廢寺殘僧實難支堪之狀誠如其矣所訴是乎矣至於上司分定等
役則非本州所可變通是如乎今仍備局回題使道關如是是乎等以玆
以詳悉牒報爲去乎道以參商卽速啓聞變通使/千年名札陵寢
願堂得旣空廢之地爲只爲
書目題送啓聞次到付
同月二十一日巡營因本州論報啓聞後關文
觀察使兼巡察使爲相考事節到付備邊司關內節啓
下敎本道書狀據司啓目粘連啓下是白有亦觀此京畿監司
狀啓卽枚擧驪州牧使所報神勒寺南漢義僧一名及內需司雜
役減除事令廟堂稟處亦爲白有臥乎所所謂神勒寺旣是前朝
名札且有啓下勿侵之公文則宜有別樣願恤之道南漢義僧一
名特爲永減內司雜役亦令減除宜當以此南漢及內司幷以分付
何如雍正二年正月二十日同副承旨臣權詹次知啓依允敎事
是去有等以敎旨內辭意奉悉施行向事關是置有亦關內
辭緣相考依此擧行向事
雍正二年三月日通政權聖行書
驪州鳳尾山神勒寺重修事
蹟記
麗興郡之東有湖曰驪江驪江
之源自五臺溪壑之潺湲曁四
郡淵澤之潨洄通鳥嶺積甃之
飛湍受龍谷懸瀑之亂瀉盖匯
於層巒崔嶺之下而溢於絶壁
磊砢之間舂撞擺闔瀦而復流
注獺/水瀰漫漸濶與原城之蟾
淮合尾入于驪江而狂瀾恕浸
轟豗泆湯蹴踶於昭陽月溪之
漘盤渴急漱/逶迤蕩漾騰蹈於
牛川斗尾之隈啥呀峽圻水勢
馺답{馬+沓}驚波層疊滭沏千尋襟帶
乎王都扼咽喉之要通舳艫之
路其江漢之固豈不曰雄且美
哉驪江之陽有寺曰神勒神勒
之創盖未詳何代而遙連雉岳
遠挹龍門左跨蛟窟右臨馬嵒
又求於嵌嵓崛岉之上自然爲
郛郭之狀故亦名甓寺昔
玄陵王師懶翁韓山府院君牧
隱相與來遊寺遂爲上流名藍
逮我惠莊大王因感夢追爲
世宗大王昭憲王后擬於英陵
之側創立紺園爲遷冥福之所
越明年惠莊登遐事寢未行
至睿宗卽位傳旨于朝可
以成化五年己丑遷世宗于
英陵襄事旣訖以成化九年癸
巳命上黨府院君臣韓澮明(韓明澮)西
平君臣韓繼禧等卽於神勒寺
仍舊爲新改賜額曰報恩爲
世宗閟宮之隣䔍/惠莊追感
之緖其佛宇之盛豈不曰寵且
偉哉神勒之院有僧曰戒軒戒
軒之嗣盖未委何宗而行潔珪
璋節比松桂道亞澄計名馳遠
安又超於汨沒坎壈之境翹焉
有澹謨/之意志故爲世所高初
朝議沙汰僧尼神勒位田盡輸
內府軒籲衆出矢言曰佛法之
陵替迺越邛邛其懋哉卽柆毳
徒十數輩訴于州牧州牧牒于
畿伯畿伯伸于中書中書報上
上曰可於是田畓之攘奪者盡
歸神勒資國家祝釐之尊補
桑門供佛之用其劼毖之功豈
不曰深且厚哉噫以形勝人傑
而言之則爲國之湯池者神勒
也爲國之碩士者戒軒也皆是
祐我邦家之永久則其亦欹歟
盛哉雖然大塊間最靈者人也
戒軒嘅古來位田畓之割削擧
呼於縉紳間而亟復前功其敉
於先王之遺緖可謂無敢豫
怠者也豈非夫無情山水之靈
徒潛藏秘伏而已也哉可嘉也
已戒軒俗姓報恩金氏母驪興
李氏受業于寒溪門下丁酉之
歲移錫于神勒殿閣之傾頹幀
盡之䵝昧者壯且煥新云爾
嗣祖釋興悲運智辦才無礙
扶宗尌敎福國祐世大覺登
階兼八道禪敎十六宗都摠
攝處能撰
前三南都摠攝釋㓏垣書
康熙十年辛亥六月日
前後影助宰僚略錄于左
吏曹判書金公壽恒
參判閔公鼎重
戶曹判書鄭公致和
京畿監司李公時楳
京畿監司李公慶億
驪州牧使姜公栢年
驪州牧使鄭公基豊
慶尙監司金公徽
醴泉郡守沈公瑞肩
內寺提調吳以恭
別座朴良辰
有權君善卿者本州人安東
權氏之後也從初洎終影助
於本寺可謂性善君子也別
錄於後以勗來者之效焉尤
本寺禪德
時住持釋性贊
前住持釋崇■
前住持釋信悅
前住持釋楚英
釋智堅
前住持釋義雲
前住持釋護印
康熙十年六月日京畿驪州牧主案
右立案爲傳准事節報恩寺僧戒軒等等狀內僧
矣徒等所居寺位田畓還屬內需司爲白有如乎
英陵願堂以前有賜給之文故枚呈本官轉報本道粘
關內需司吏曹反貼本司入啓特爲還給之命據
戶曹公文及前後拮据文案盡數粘付于後爲白去乎
昔日貴重之事流傳于後世次以傳准立案成給爲
白只爲等狀是置有亦取納相考爲乎矣甲辰四月十一日
報恩寺義厚戒軒義雲志堅等本官所志內各/謹陳
所志矣段矣徒等所居報恩寺則非他等閑寺刹之比昔
日重新之日朝家萬分拮据累度啓稟以
英陵願堂賜額而其時事跡至今尙存是白乎等以極知
惶恐爲白如可敢陳是白齊大槪今因朝家事目前給
寺位田畓還屬內需司是如若干位田畓所收之敎沒數
上納本寺亦督懲爲臥乎所僧徒之後散及往來大小使
命不得酬應顧不足恤而
英陵願堂兩忌辰五名日造泡丁字閣塗稍種種之役無月
無之而數三僧徒萬無支堪之勢流傳古跡敢以陳達是白
齊驪之爲邑居國上遊山明水麗蹏稱樂土而神勒寺
正居形勝之重昔玄陵王師懶翁韓山牧隱李爺
二人相繼來遊寺遂爲畿左名牒成化九年
大王大妃殿下命有司仍舊改創賜額報恩爲
先王陵寢之道場焉初
世祖大王夢見世宗大王昵奉晤旨歡如平昔
世祖追感切爲世宗大王昭憲王后欲於英陵之側創
建佛寺以爲薦福之所乃命有司伐木流桴積于江岸
一夕潦漲盡爲狂濤所逸明年
世祖晏駕國家多事未遑經始會日官
英陵坐局所直之星宿有不腐古經者宜改玄宮以腐
丕休
睿宗下群臣議皆曰改葬古矣葬故有闕有尙且改葬況
今風水有司言必有所藝不可不從
睿宗分遣宰相求擇厥地群臣啓曰驪興之上有大
洞崗巒列勢主對燦然法曰山回水曲子孫千億
以臣等所相陵所安無右於此
睿宗傳旨于朝可以成化五年己丑遷
世宗于此襄事旣訖
大王大妃殿下懿旨若曰先王見父王于夢將欲
創寺英陵之下仙馭遄回奄棄臣民未及營締今/
先王在天而我等不亟湜事於遣旨其何以奉
先王於地下乎卽今上黨府院君臣韓明澮西平君臣
韓繼禧等令毋遠寢園擇定置寺之處臣韓明澮
臣韓繼禧等啓曰陵室坐地之內無可立宇
之地神勒一寺一名甓寺而古賢遊賞之迹完然且去
先王瑩域甚邇鐘鼓之聲可達若而以修則仍舊爲
新事半功倍莫此爲便壬辰二月懿旨傳今
陵室甫畢不可舊使高民今刊經都監已罷所用錢
穀尙多其餘內需司幸償役遊手毋或告弊
命臣明澮臣繼禧爲提調驪州牧使臣李愼孝原州
牧使臣金春卿內侍府尙縑臣李孝智爲監役官以其
年始役告訖於冬十月仍舊而修葺者幾有創新
而改構者幾官摠二百有餘間鐘鼓道具與夫日用
器械/之類悉皆新鑄寺牒之興慶固有待於其時而又
有數關其間風景之美聞於我國而士大夫來往舳艫
相御未有一人就而興創幸今黃驪大府千百年山
川磅礴之事/潛藏秘伏乃發於聖明之日
先王之玄宮載營厥邑大事已定大廢已始皆我
國家億萬年無疆之基於邑府陞爲州寺亦爲之日
新是乃時之所往而數之所關者然也我
大王大妃殿下地有時而古今地有彼此而衋念
先王之遺旨陵室旣遷亟創佛寺其善繼善述丕
承丕顯之美光于列聖卓越前古臣雖老昧敢稽首
云云爲白有臥乎所自古及今千餘年名勝之地二百
餘年山陵願堂賜給之位因其意有在是白去乙
今因朝家事目凡無屬等閑寺牒樣以混入於
還屬之中其爲寃抑莫此尤甚叱分不喩其中昔日
僧徒或有自已田畓而亦入於還屬之中亦極寃抑爲
白乎等以冒萬死陳情爲白乎旀宰相相公諱僧徒之訴
不敢書塡是白乎矣久遠之事誰爲首建之由若不
洞燭則其間輕重懸殊是白乎乙可亦以竝錄於狀辭
之中是白齊右良辭緣細細鑑尙將此事意論理粘
移冀蒙天恩依奉恩奉先等寺例還給位田俾
無僧徒渙散莫望
陵寢闕役之弊爲白只爲呈狀是乎味題送內此寺創
立曲折卽今難支形勢誠如狀辭而本官有難擅便
亦難粘移呈于巡使道及戒禮曺內需司向事題送
是乎味題送據粘呈京畿驪州
英陵願堂報恩寺僧人戒軒太元智堅自彦等狀內右
謹陳矣徒等冤痛情由段矣寺亦本以
英陵願堂陵所兩忌辰五名日祭祀時造泡進供
爲丁字閣塗稍及種種事無不供役叱分不喩本寺
良中有御室奉安
大王大妃兩位位牌而朔望焚香四名齋供爲白如乎近年
以來以朝家事目雖埋安位牌而僧人等不忘
舊規不絶香火於御室爲白如乎今壬寅量田時
自上賜給位田畓乙盡爲還收至於前年所出睹
地幷以追徵爲白臥乎所天極寃抑爲白昆加之以本寺亦
居在大江之邊直尙水陸之路是白乎等以往來到星
及守令行次與私行經宿者無日無之故自前僧輩不
堪支持而賴有若干位田畓爲乎等以持任者猶得以供
役於陵所又得以支堪於雜役僅能接待公私行次保
全居生爲白如乎今者若干位田畓還屬內需司而責
捧收稅是白去乎僧人有何所賴支堪公私之徵求接待
上下之行次而扶支保全乎玆以居僧皆爲散去爲白遣
惟有矣徒等數三人而亦將難保千餘年名勝地主/(寺)刹
一朝空虛遊人過客孰不傷心慘自乎大槪寺刹空虛
僧人之離散雖不足恤而我
世宗藏憲大王三百年香火之地一朝毁跛此卽臣民之痛惜
者也何況宣靖陵奉恩寺光陵奉先寺寺位田畓
及奴婢卽仍存不收是白乎矣獨我本寺同是山陵願
堂以位田畓獨爲還收殊極冤痛爲白置如是情由枚擧
呈于禮曺卽禮曺行下內非是所掌事如是呈于相位是
白乎等以如是呈訴是白去乎伏願相國閤下如是狀
辭洞察具由入啓一依奉恩奉先等寺例而仍給位
田卽矣徒等庶幾保全居生而依舊山陵祭祀時供
役四名日焚香是白置分㨂狀啓善處爲白只爲呈
領議政 鄭
英陵奉審時癸卯四月日題送內歸問曲折於內需司曲
折果如汝等之所訴卽尙與廟堂諸位將議以處姑爲待
令事是旀道內驪州僧人戒軒呈巡營議送內矣身
內空行緇徒目見報恩寺以
陵寢願堂朝家賜額之寺數小位田混入於等閑
寺刹盡屬於內需司二三緇徒不得接跡將未免空度之
製/不勝寒心敢陳其設立事跡是白去乎多少事跡已盡
於粘連所志不必更爲覶是白在果大槪奉恩奉先
寺位田段均是陵寢願堂以已爲還給爲有矣報恩
寺耳亦不爲還給爲白臥乎所極爲冤痛爲白去乎各
品辭緣監尙後內需司品中粘移成給俾令課
存將廢之寺爲白只爲甲辰四月十九日題送內奉恩寺
奉先寺位田皆爲還給而本寺耳亦不爲還給是如爲
有臥乎所僧徒等呼寃勢所固然是在果從然粘
移于內需司卽必無擧行之理是旀亦不可以僧人
所訴枚擧粘移是置或呈本官轉報營門卽移文於
諸曺亦或一道相考施行向事爲等如題送是置有亦
甲辰四月二十六日爲相考事節呈報恩寺戒軒等三
十餘名議送內僧矣徒等所居報恩寺則非他等閑寺刹
之比昔日望新之日至於朝家萬分拮据累度
啓稟以英陵願堂賜額而其時事跡至今尙
存是白如乎極知惶恐爲白如可冒死敢陳是白齊大槪今
因朝家事目前給寺位田畓還屬於內需司是如若
干位田所收之敎沒數上納爲白臥乎所僧徒之渙散使客
之不得酬應顧不足恤而
英陵兩忌辰五名日造泡丁字閣塗稍種種之役無月無
之數三僧徒萬無支堪之勢流傳古跡玆敢陳達是
白齊
呂之爲州居國上遊山明水麗號稱樂土而神勒
寺正居形勝之中昔玄陵王師懶翁韓山君牧隱李
公二人相繼來遊寺遂爲畿左各刹成化九年
大王大妃殿下命有司仍舊改創賜額報恩寺爲
先王陵寢道場焉初
世祖大王夢見世宗大王昵奉晤旨歡如平昔
世祖追感切爲世宗大王昭憲王后欲於
英陵之側創建佛寺以爲薦福之所乃命有司伐木流桴
積于江岸一夕潦漲盡狂濤所逸明年
世祖晏駕國家多事未遑經始會日官上言
英陵坐局所直星宿有不腐古經者宜改建
玄宮以腐丕休下群臣議皆曰改葬古矣葬故有闕
有尙且改葬況今風水之有司言必有所稽不可不從
睿宗分遣宰相求擇厥地群臣啓曰驪興之上有大
洞崗巒列勢主對燦然法曰山回水曲子孫千億以臣等
所相陵寢所安無於此右
睿宗傳旨于朝可以成化五年己丑遷
世宗梓宮于此襄事旣訖
大王大妃殿下懿旨若曰先王見父王于夢將欲
創寺英陵之下仙馭遄回奄弁臣民未及營締
今先王在天而我等不亟從事於遺旨其何以奉
先王於地下乎卽今上黨府院君臣韓明澮西平君臣
韓繼禧等 啓曰
陵室坐地之地內無可立宇之地神勒一寺一名甓寺而古
賢遊賞之跡完然且去
先王瑩域甚邇鐘鼓之聲可達若而以修之則仍舊爲
新事半功倍莫此爲便壬辰二月懿旨傳今
陵室甫畢不可又使齊民今刊經都監已罷所用錢穀
尙多其餘內需司專掌出納賞役遊手毋或告弊命
臣明澮臣繼禧爲提調驪州牧使臣李愼孝原州牧使臣
金春卿內侍府尙縑臣李孝智爲監役官以其年始役
告訖於冬十月仍舊而修葺者幾間 創新而改構者
幾間。摠二百有餘間。鍾鼓 與夫日用什器之類。悉皆新
鑄。寺刹興廢。固有待於其時。而又有數關於其間。神勒
風景之美。聞於我國。而士大夫風帆往來。舳艫相
御。未有一人就而興創。幸今黃驪大府千百年山川磅
礴之氣。潛藏祕伏。乃發於聖明之日。
先王玄宮。載營厥邑。大事已定。大處(慶)己始。開我國家
億萬年無彊之基。於是府陞爲州。寺亦爲之一新。是
乃時之所待(往)。而數之所闕者然也。我
太王太妃殿下不以時有古今。地有彼此。而盡念
先王之遺旨。
陵室旣遷。亟創佛寺。其善繼善述。丕承丕顯之美。
光于列聖。卓越千古。臣雖老昧。敢稽首。以聞云云
爲白有臥乎所自古及今千餘年名勝之地二百年
山陵願堂賜給位田其意有在是白去乙今因朝家
事目不量厥始凡無屬等閑寺刹樣以混入於還屬之
中極涉冤枉叱分不喩宣靖陵奉恩
光陵奉先等寺段同是國陵山堂以賜給田畓
旋卽還給而本寺田畓耳亦不爲還給敎是則尙私/
願堂設立本意歸於虛地是白乎旀還給田畓中
非徒賜給田畓昔日居僧自已貿得而收稅耕食爲如
可臨終納以爲香火之資其數亦不下七八結之多
是白乎等以冒萬死陳情爲白乎旀宰相公諱僧徒之
訴不敢書塡是白乎矣久遠之事誰爲首審之
由若不洞燭則其間輕重必至懸殊是白乎可亦以竝
錄於狀辭之中是白齊各品辭緣細細監尙將此事
意論理粘移冀蒙天恩依奉恩奉先等寺例
還給位田俾無僧徒渙散莫重陵寢闕役之弊事
所志據道題送內奉恩奉先寺位田皆爲還給而本
寺耳亦不爲還給呈如爲有臥乎所僧徒等呼冤
勢所固然是在果從然粘移于內需司必無擧行
之理是旀亦不可以僧人等所訴枚擧粘移是置或
呈本官轉報營門則移文諸曺處置亦或一道相考
施行事題送呈置有亦相考爲乎矣僧徒等狀辭所
陳皆是實狀若不及今變通則僧徒等勢難支保
呈乎所陵寢至近之地尙初創立意非偶然是去
乙一朝空度誠爲可慮是乎等以依題送內需司良
中粘移次以兩件牒報云云書目題送內粘移到付巡察
使李是乎味戶曹題送內僧人等狀叱分以不可粘移
內需司移文一一謄報粘移宜當事據乙巳四月二十一日
牧使鄭更報內爲相考事本州報恩寺位田畓依
內需公文還出給事戶曹粘移牒報書目題送內僧人
呈狀叱分以不可粘移內需司移文一一謄報粘移宜當
事題送是置有亦康熙三年十一月日內需司之
案內節到付驪州牧使牒呈及本道粘移據粘連
啓下敎是乎單字據吏曹甘結是白有亦本州報
恩寺非他等閑寺刹之比昔在重新之日朝家萬
分拮据以英陵願堂賜額其時事跡至
今上存而到今寺位田畓還屬本寺若干僧徒來
往使實不能酬應顧不足恤而
英陵忌辰與名日造泡丁字閣塗稍種種之役無月
無之萬無支堪之勢是如爲白乎旀還屬田畓中
居僧自已買得身死後仍爲香火之資田畓不下七
八結是白乎等以冒死陳情依奉恩奉先寺例還
給俾無莫重
陵寢闕侵之弊僧人等狀據有此粘移爲有臥乎所
各道寺牒奴婢田畓還屬本寺之後援以奉恩奉
先寺還給之例如是移文者皆有之是白在果今此
寺牒位田畓中僧徒事目負得之處是如爲白有矣
旣已定奪之事不可撓改是白昆何如康熙三年十月
二十八日 啓旣護
陵寢則依奉恩寺例施行封下敎是乎等以驪州報
恩寺所屬田畓及慶尙道醴泉田畓依判下以奉
恩寺例沒數還出給爲遣合行立案■(益)是置有亦
啓下內辭緣如此爲乎等以同寺位目今以後後良/收
稅案及量案品中以寺位懸錄爲乎旀醴泉
官品中同寺位田畓收稅依前例徵給之應
幷以行移事戶曹良中粘移爲只爲 品之是乎
味粘移據康熙四年十一月二十六日戶曹爲相考事
節到付道關粘連驪州牧使牒呈內節結本州報
恩寺位田畓醴泉郡良中還出給事移文行下
事牒呈是置有亦依所報枚擧移文爲去乎
此意知委施行向事粘連甘結是乎味巡察
使金是乎旀慶尙道觀察使之戶曹爲
相考事京畿營司粘移驪州牧使牒呈內本
州報恩寺位田畓依內需司公事還出給事戶
曹粘移牒報書目題送內僧人呈狀叱分以不可粘
移內需司移文一一謄報粘移直上司題送是置
有亦康熙三年十一月日內需司立案內節到付
驪州牧使牒呈及本道粘移據粘連啓下
敎司單字據吏曹甘結是置有亦本州報恩寺非
他等閑寺牒之比昔在重新之日朝家萬分拮据
英陵願堂賜願其時事跡至今尙存而到今寺位
田畓還屬本寺若干僧徒往來使客不然酬應顧
不足恤而
英陵忌辰與名日造泡丁字閣塗褙種種之役無月
無之萬無支堪之勢是如爲白有旀還屬田畓中
居僧自已買得身死後仍爲香火之資田畓不下
七八結是白乎等以冒死陳情依奉恩奉先寺例丕
給俾無莫重
陵寢闕役之弊事僧人等狀據有此粘移爲白有
臥乎所各道寺牒奴婢田畓等還屬本寺之後援
以奉恩奉先襄事還給之例如是文移此皆有
之是白在果今此寺牒位田畓中有僧徒私
自買得之處是如爲白有矣旣已定奪之事不
可撓改是白昆何如 康熙三年十月二十八日
啓旣護陵寢則依奉恩寺例施行事
封下敎是白乎等以驪州報恩寺所屬田畓及慶尙道
醴泉田畓依封下以奉恩奉先兩寺例沒數丕
出給爲遣合行立案云云是置有亦 啓下內辭
緣如此爲乎等以同寺位目今以後後品收租案量
案之中以寺位懸錄爲乎旀醴泉官品中置同寺
位田畓收稅依前例徵給之意戶曹品中粘移爲
只爲粘移是置有亦果爲伏在於醴泉郡是去等
同田畓所出依他寺位田畓例施行直尙此意本官
品中知委施行白事康熙四年十一月二十二日施
行關是置有亦同在位田畓庫員卜數關文中
不爲明白擧論事甚未瑩是在果各別明査見
存的實是置等同田畓一一推及事着實擧行
白事康熙四年十二月二十七日在永川爲等如前後
呈狀及各道行移內需司啓下出給立案是
置有亦相考爲乎矣■(州)上壬寅量案所付內需司
還屬位田十九結十六卜五束畓十四結三卜五束等
還出給的實是乎旀慶尙道醴泉郡報恩寺
位田二結四卜九束畓六結九十九卜六束等庫乙
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